一顆白色圓珠滾落在駱駝峰樹林中的岩石縫裏，一個人影從白色圓珠內飛出，越變越大，變成正常大小的付陽。付陽單手一招，白色圓珠飛進手中，被隱藏在身上。
雙眼看向四周，四大勢力圍攻駱駝峰、搶劫仙脈的事件已經成為過去，付陽徒步走出樹林。
雙眼看向駱駝峰各處，申侯家族的修行福地，與大宗門的建築相似，有廣場、議事大殿、用於家族子弟修行的小木房，還有藏書樓。
對了，藏書樓，這個好啊！可以去看看，看申侯家族的藏書，比起天玄宗太上長老白裏盈光的藏書，有什麽不同，萬一有自己需要的呢。
藏書樓坐落在駱駝峰的一條山溝裏，土路連接各處，方便家族子弟行走，有趕路的仙人，乘坐飛行仙器，大多數仙人腳踏仙劍前往。
這座藏書樓，也就三層木質建築，隱匿在一片杏林之中。仙杏已經漸漸成熟，雙眼看去，口中生津。
藏書樓大門前，很多家族子弟排隊登記，進入其中。付陽輕輕瞬移，身體已經從窗口飛進藏書樓三樓。
橫豎幾排書架上，有記錄功法和法術的玉簡，也有書籍。仙識掃視，逐步看過去，隻有修行到仙君的記錄，沒有仙尊以上的玉簡和書籍，付陽心裏失望。心中又想，這事很自然的，申侯家族的底蘊，不可能比過天玄宗這種寧南仙域勢力排行第一的大宗門。
仙丹仙器煉製的玉簡、書籍也有不少，都不如天玄老人在仙帝後期時所著的《丹器指玄》優秀，如果說《丹器指玄》是寧南仙域丹器煉製頂峰技藝，申侯家族的丹器知識，連中遊都算不上。
可以肯定，藏書樓內的藏書，就是申侯家族經年累月，從各處收集而來的功法法術，沒有申侯家族自己的東西。
仙識掃視整個一層到三層，沒有發現一本仙界地圖，也沒有仙界地圖的玉簡，讓付陽甚是失望。
一個瞬移，從窗口飛出，來到議事大殿，付陽準備找到申侯明哲，告訴一聲，帶領任瑩、孟鶴壁，離開申侯家族，前往尋找飛升池，洗禮一番，以去除凡人界的氣息。
從申侯家族藏書樓的玉簡中，付陽已經知道，從凡人界飛升仙界，必須經過飛升池洗禮。不經過洗禮，身體裏麵藏有凡人界的氣息，在凝聚法則的過程中，很難成功。
看見付陽出現在議事大殿門口，申侯家族五個高層正在開會，五人齊齊走出。太上長老申侯雍，對付陽抱拳施禮：“陽真子前輩，我申侯家族遭此變故，全賴前輩辛苦維護，才得以保全，感謝前輩，感謝前輩。”
申侯雍是聽孫子申侯明哲說這個少年叫陽真子，這才如此稱唿。他須發皆白、老態龍鍾，無比認定，付陽是仙帝中期的大佬。
“陽真子前輩啊，我申侯明哲眼神昏花，沒有看出前輩實力。前輩一出手，柳老妖婆和白裏老怪輕輕鬆鬆滅殺，還請前輩受我一拜。”申侯明哲跪下身體，大禮拜上。
“申侯家主不必如此，路見不平，拔刀相助，我輩仙人，應當如此。”付陽急忙攙扶起申侯明哲。
幾人謙讓著把付陽迎進大殿，端坐主位，付陽也不謙讓，緩緩坐下。
“各位道友，你們太客氣了。恕我無禮，我觀申侯仙尊年老體衰，與仙人形象極不相應，懷疑是功法有異，不能返老還童。如此可以把功法修改一番，達成效果 ”付陽微笑看看左右，輕輕話語，如暖春風。
“這個…？這個，功法也可以修改？”申侯雍知道付陽是在說他，驚的目瞪口呆。
“仙人修士長生不老，怎麽可能仙體越修行越衰老，定是功法有問題。把你的功法給我，我一觀便知。”付陽催促道。
申侯家族五個高層，聽見付陽所說，目瞪口呆後，便是暗中傳音，互相溝通，討論一番。
看見五人如此，付陽微笑不語，靜靜等待。
“陽真子前輩如此說，定有道理，看看修行功法，無妨。”申侯雍一番思想鬥爭，片刻之間，想了很多。付陽剛剛滅殺天玄宗太上長老白裏盈光，白裏盈光的儲物戒指肯定落在付陽手裏，仙帝中期的付陽能缺修行功法嗎？有必要來誆騙申侯家族的功法嗎？絕對不可能。
一枚玉簡遞給付陽，申侯雍雙手發抖，滿臉的皺紋裏麵充滿了希望。付陽單手輕輕一招，玉簡落入手中，貼在腦門上用仙識查看。
申侯家族五個高層，見付陽查看玉簡，不敢吱聲，怕驚動付陽。
玉簡裏麵，記錄的乃是一個人寫的修行日記《呂行日記》，就是說，過去仙界有一個叫呂行的仙帝，把自己的修行功法、修行感悟、以及部分生活點滴，用日記的形式記錄下來，共弟子和呂家後代依照修行。
在日記的最後，有不一樣的字跡，是申侯家族的先輩增加進去的，“申侯不用於仙曆年月日，前往他仙域修行，遇老者賜此日記，特作為申侯家族修行寶典，落款是申侯不用題。”
付陽修改過泰曼星係奎真星第一修真宗門玄華門的修行功法《玄華真經》，還真的沒有修改過仙界的仙尊以上修行功法，但是他手裏有天玄宗創宗仙帝天玄老人的《天玄帝寶錄》，還有自己在師尊通天道宮閱讀的書籍，要修改《呂行日記》，感覺不是大問題。
一番查看，《呂行日記》中的功法存在多處異樣，一是吸收仙氣的位置不對，從五官吸入。二是仙氣運行路線不對，仙氣經過五官吸入，經過任督二脈，然後濃縮到中丹田乳中（兩乳的中間），在中丹田凝聚仙嬰，再把仙嬰移動到印堂穴仙識的位置，進行融合，如此雲雲。
這破玩意功法，看的付陽頭痛，功法怎麽可以這樣寫，而且叫呂行的仙人，這麽修行還達到了仙帝層次。簡直不可想象，不可理喻。這個叫呂行的仙帝，一定是一個獨行俠、野路子、自己敢於創造功法的仙人。
不，人家呂行也沒有說自己的功法叫功法，而是叫《呂行日記》，開宗明義，我呂行是寫日記，不是寫修行功法。
把記錄《呂行日記》的玉簡，從腦門上拿下來，付陽吩咐：“這個日記功法立即停止修行，其中多處錯謬，不是修行正宗，完全是野路子修行功法。”
申侯家族五個高層，聽見付陽如此評價《呂行日記》，心裏疑惑，隻是礙於麵子，不敢反駁。
“錯謬很多，不是修行正宗，野路子？”申侯雍作為長期修行《呂行日記》的修士，驚的再次目瞪口呆。心裏有疑慮，又不知道怎麽說，因為他隻見過《呂行日記》，對仙界各家高級功法，無緣見過，更看不出對錯，隻是依照修行便是。
付陽仙識沉入儲物戒指裏麵的《天玄帝寶錄》，看了又看，結合《大日金身》佛家功法，準備創造一部新的功法。他對申侯雍道：“拿一個空白玉簡來。”
申侯明哲急忙遞過一塊空白玉簡，付陽仙識沉入，在玉簡內部刻畫修行功法《陽真帝經》。
之所以把功法取這個名字，完全是《呂行日記》的功法不能繼續使用，而且《呂行日記》隻能修行到仙帝初期，就是終點了，無緣仙帝中期，及至仙帝大圓滿，飛升神界。
本來是想修改功法，沒曾想到要重新創造功法，天玄宗的《天玄帝寶錄》，付陽不可能送給申侯家族，隻能動手重新寫作了。
新的功法得重新命名吧，約為思考，《陽真帝經》四個大字，出現在玉簡之中。
接著是寫修行總綱：三才天地人，三寶仙佛神，無極生混沌。混沌定，出聖人，鴻鈞老祖開山門。故聖人吸混沌氣與天地同壽，神明吸神氣長生久視，仙人吸仙氣得睹長生。佛之一路，吸信仰之力，慧命增長，等同仙帝也。
其下分為七個部分，闡述修行方法。即：仙嬰培養、仙體凝固、金身修行、法則感悟、領域構建、小世界建設、洞天打造。
落款是標明作者和寫作時間，華夏仙國仙帝陽真子著，仙曆年月日。剛剛到仙界不長時間，仙界日曆，付陽是問申侯雍，才知道的。
寫作完畢，又是精心修改，夾雜很多幅插圖，幫助讀者理解。
一番檢查無誤之後，複製了三塊玉簡，這才把記錄《陽真帝經》的玉簡遞給申侯雍。
申侯雍忐忑不安地接過玉簡，貼在腦門上，仙識進入玉簡仔細閱讀。《陽真帝經》？申侯雍大驚，仔細閱讀，越看越喜歡。
這篇《陽真帝經》是從仙人修行到仙帝大圓滿的功法，此後還有神界、混沌界兩個世界，神界有神人、天神、神君、神尊、神帝五個修行境界，混沌界有聖人、聖君、聖尊、聖帝、聖祖五個修行境界。
申侯雍心裏驚訝，神界的事情，他聽人說過，在一些玉簡之中有記載，但是神界的五個修行境界、以及混沌界的五個修行境界，是第一次聽說。
《陽真帝經》，顧名思義，是陽真子前輩自己寫的修行功法，來自華夏仙國，仙界有叫華夏仙國的仙國嗎？仙界地域太廣闊了，申侯雍大部分時間都是在寧南仙域修行和生活，臨近的仙域也去過，但是也僅限於附近仙域，其他仙域，就不知道了。
“依此修行即可，《呂行日記》隻能修行到仙帝初期，吸收仙氣的位置、運功路線都是錯誤的，對仙體有大傷害。”付陽一言以決。
“感謝陽真前輩授我申侯家族此經，我申侯家族願意修此功法，尊陽真前輩為家族開山之祖。”申侯雍雙手抱拳施禮，把玉簡遞給申侯明哲觀看，然後其餘家族高層觀看。
申侯雍盤坐在大殿地麵的蒲團上，修行《陽真帝經》。
雙眼看向四周，四大勢力圍攻駱駝峰、搶劫仙脈的事件已經成為過去，付陽徒步走出樹林。
雙眼看向駱駝峰各處，申侯家族的修行福地，與大宗門的建築相似，有廣場、議事大殿、用於家族子弟修行的小木房，還有藏書樓。
對了，藏書樓，這個好啊！可以去看看，看申侯家族的藏書，比起天玄宗太上長老白裏盈光的藏書，有什麽不同，萬一有自己需要的呢。
藏書樓坐落在駱駝峰的一條山溝裏，土路連接各處，方便家族子弟行走，有趕路的仙人，乘坐飛行仙器，大多數仙人腳踏仙劍前往。
這座藏書樓，也就三層木質建築，隱匿在一片杏林之中。仙杏已經漸漸成熟，雙眼看去，口中生津。
藏書樓大門前，很多家族子弟排隊登記，進入其中。付陽輕輕瞬移，身體已經從窗口飛進藏書樓三樓。
橫豎幾排書架上，有記錄功法和法術的玉簡，也有書籍。仙識掃視，逐步看過去，隻有修行到仙君的記錄，沒有仙尊以上的玉簡和書籍，付陽心裏失望。心中又想，這事很自然的，申侯家族的底蘊，不可能比過天玄宗這種寧南仙域勢力排行第一的大宗門。
仙丹仙器煉製的玉簡、書籍也有不少，都不如天玄老人在仙帝後期時所著的《丹器指玄》優秀，如果說《丹器指玄》是寧南仙域丹器煉製頂峰技藝，申侯家族的丹器知識，連中遊都算不上。
可以肯定，藏書樓內的藏書，就是申侯家族經年累月，從各處收集而來的功法法術，沒有申侯家族自己的東西。
仙識掃視整個一層到三層，沒有發現一本仙界地圖，也沒有仙界地圖的玉簡，讓付陽甚是失望。
一個瞬移，從窗口飛出，來到議事大殿，付陽準備找到申侯明哲，告訴一聲，帶領任瑩、孟鶴壁，離開申侯家族，前往尋找飛升池，洗禮一番，以去除凡人界的氣息。
從申侯家族藏書樓的玉簡中，付陽已經知道，從凡人界飛升仙界，必須經過飛升池洗禮。不經過洗禮，身體裏麵藏有凡人界的氣息，在凝聚法則的過程中，很難成功。
看見付陽出現在議事大殿門口，申侯家族五個高層正在開會，五人齊齊走出。太上長老申侯雍，對付陽抱拳施禮：“陽真子前輩，我申侯家族遭此變故，全賴前輩辛苦維護，才得以保全，感謝前輩，感謝前輩。”
申侯雍是聽孫子申侯明哲說這個少年叫陽真子，這才如此稱唿。他須發皆白、老態龍鍾，無比認定，付陽是仙帝中期的大佬。
“陽真子前輩啊，我申侯明哲眼神昏花，沒有看出前輩實力。前輩一出手，柳老妖婆和白裏老怪輕輕鬆鬆滅殺，還請前輩受我一拜。”申侯明哲跪下身體，大禮拜上。
“申侯家主不必如此，路見不平，拔刀相助，我輩仙人，應當如此。”付陽急忙攙扶起申侯明哲。
幾人謙讓著把付陽迎進大殿，端坐主位，付陽也不謙讓，緩緩坐下。
“各位道友，你們太客氣了。恕我無禮，我觀申侯仙尊年老體衰，與仙人形象極不相應，懷疑是功法有異，不能返老還童。如此可以把功法修改一番，達成效果 ”付陽微笑看看左右，輕輕話語，如暖春風。
“這個…？這個，功法也可以修改？”申侯雍知道付陽是在說他，驚的目瞪口呆。
“仙人修士長生不老，怎麽可能仙體越修行越衰老，定是功法有問題。把你的功法給我，我一觀便知。”付陽催促道。
申侯家族五個高層，聽見付陽所說，目瞪口呆後，便是暗中傳音，互相溝通，討論一番。
看見五人如此，付陽微笑不語，靜靜等待。
“陽真子前輩如此說，定有道理，看看修行功法，無妨。”申侯雍一番思想鬥爭，片刻之間，想了很多。付陽剛剛滅殺天玄宗太上長老白裏盈光，白裏盈光的儲物戒指肯定落在付陽手裏，仙帝中期的付陽能缺修行功法嗎？有必要來誆騙申侯家族的功法嗎？絕對不可能。
一枚玉簡遞給付陽，申侯雍雙手發抖，滿臉的皺紋裏麵充滿了希望。付陽單手輕輕一招，玉簡落入手中，貼在腦門上用仙識查看。
申侯家族五個高層，見付陽查看玉簡，不敢吱聲，怕驚動付陽。
玉簡裏麵，記錄的乃是一個人寫的修行日記《呂行日記》，就是說，過去仙界有一個叫呂行的仙帝，把自己的修行功法、修行感悟、以及部分生活點滴，用日記的形式記錄下來，共弟子和呂家後代依照修行。
在日記的最後，有不一樣的字跡，是申侯家族的先輩增加進去的，“申侯不用於仙曆年月日，前往他仙域修行，遇老者賜此日記，特作為申侯家族修行寶典，落款是申侯不用題。”
付陽修改過泰曼星係奎真星第一修真宗門玄華門的修行功法《玄華真經》，還真的沒有修改過仙界的仙尊以上修行功法，但是他手裏有天玄宗創宗仙帝天玄老人的《天玄帝寶錄》，還有自己在師尊通天道宮閱讀的書籍，要修改《呂行日記》，感覺不是大問題。
一番查看，《呂行日記》中的功法存在多處異樣，一是吸收仙氣的位置不對，從五官吸入。二是仙氣運行路線不對，仙氣經過五官吸入，經過任督二脈，然後濃縮到中丹田乳中（兩乳的中間），在中丹田凝聚仙嬰，再把仙嬰移動到印堂穴仙識的位置，進行融合，如此雲雲。
這破玩意功法，看的付陽頭痛，功法怎麽可以這樣寫，而且叫呂行的仙人，這麽修行還達到了仙帝層次。簡直不可想象，不可理喻。這個叫呂行的仙帝，一定是一個獨行俠、野路子、自己敢於創造功法的仙人。
不，人家呂行也沒有說自己的功法叫功法，而是叫《呂行日記》，開宗明義，我呂行是寫日記，不是寫修行功法。
把記錄《呂行日記》的玉簡，從腦門上拿下來，付陽吩咐：“這個日記功法立即停止修行，其中多處錯謬，不是修行正宗，完全是野路子修行功法。”
申侯家族五個高層，聽見付陽如此評價《呂行日記》，心裏疑惑，隻是礙於麵子，不敢反駁。
“錯謬很多，不是修行正宗，野路子？”申侯雍作為長期修行《呂行日記》的修士，驚的再次目瞪口呆。心裏有疑慮，又不知道怎麽說，因為他隻見過《呂行日記》，對仙界各家高級功法，無緣見過，更看不出對錯，隻是依照修行便是。
付陽仙識沉入儲物戒指裏麵的《天玄帝寶錄》，看了又看，結合《大日金身》佛家功法，準備創造一部新的功法。他對申侯雍道：“拿一個空白玉簡來。”
申侯明哲急忙遞過一塊空白玉簡，付陽仙識沉入，在玉簡內部刻畫修行功法《陽真帝經》。
之所以把功法取這個名字，完全是《呂行日記》的功法不能繼續使用，而且《呂行日記》隻能修行到仙帝初期，就是終點了，無緣仙帝中期，及至仙帝大圓滿，飛升神界。
本來是想修改功法，沒曾想到要重新創造功法，天玄宗的《天玄帝寶錄》，付陽不可能送給申侯家族，隻能動手重新寫作了。
新的功法得重新命名吧，約為思考，《陽真帝經》四個大字，出現在玉簡之中。
接著是寫修行總綱：三才天地人，三寶仙佛神，無極生混沌。混沌定，出聖人，鴻鈞老祖開山門。故聖人吸混沌氣與天地同壽，神明吸神氣長生久視，仙人吸仙氣得睹長生。佛之一路，吸信仰之力，慧命增長，等同仙帝也。
其下分為七個部分，闡述修行方法。即：仙嬰培養、仙體凝固、金身修行、法則感悟、領域構建、小世界建設、洞天打造。
落款是標明作者和寫作時間，華夏仙國仙帝陽真子著，仙曆年月日。剛剛到仙界不長時間，仙界日曆，付陽是問申侯雍，才知道的。
寫作完畢，又是精心修改，夾雜很多幅插圖，幫助讀者理解。
一番檢查無誤之後，複製了三塊玉簡，這才把記錄《陽真帝經》的玉簡遞給申侯雍。
申侯雍忐忑不安地接過玉簡，貼在腦門上，仙識進入玉簡仔細閱讀。《陽真帝經》？申侯雍大驚，仔細閱讀，越看越喜歡。
這篇《陽真帝經》是從仙人修行到仙帝大圓滿的功法，此後還有神界、混沌界兩個世界，神界有神人、天神、神君、神尊、神帝五個修行境界，混沌界有聖人、聖君、聖尊、聖帝、聖祖五個修行境界。
申侯雍心裏驚訝，神界的事情，他聽人說過，在一些玉簡之中有記載，但是神界的五個修行境界、以及混沌界的五個修行境界，是第一次聽說。
《陽真帝經》，顧名思義，是陽真子前輩自己寫的修行功法，來自華夏仙國，仙界有叫華夏仙國的仙國嗎？仙界地域太廣闊了，申侯雍大部分時間都是在寧南仙域修行和生活，臨近的仙域也去過，但是也僅限於附近仙域，其他仙域，就不知道了。
“依此修行即可，《呂行日記》隻能修行到仙帝初期，吸收仙氣的位置、運功路線都是錯誤的，對仙體有大傷害。”付陽一言以決。
“感謝陽真前輩授我申侯家族此經，我申侯家族願意修此功法，尊陽真前輩為家族開山之祖。”申侯雍雙手抱拳施禮，把玉簡遞給申侯明哲觀看，然後其餘家族高層觀看。
申侯雍盤坐在大殿地麵的蒲團上，修行《陽真帝經》。