《魔法禁書目錄》中的神話體係對應著相應的魔法概念，衍生至最終、將會誕生出名為“魔神”的終極生物。
而魔神則是超越概念的存在，扭曲時間、切割空間、改變物理規則，都不過是舉手投足間的威能。
這就造成了一個悖論，究竟是魔神因神話而生、還是神話因魔神而生?
魔神的誕生，需要依靠神話構築概念。比如北歐神話中奧丁於密米爾之泉獻上右眼、從而換取力量的部分；通過這種破壞性儀式換取魔神之力的係統結構，並不是一開始就存在於這個世界；正是因為神話與宗教的興起、導致規則被扭曲，這種係統結構才得以成為現實。
從邏輯上來講，如果無法通過神話體係構築概念、魔神就無法誕生。
但是，一旦成為魔神後、個體就會超脫時間與空間的概念。魔神既存在於初始之前、亦存在於永恆之後，而神話卻有著鮮明的時空局限性。
到了那時，就不是神話創造魔神、而是魔神創造神話！
其實很好理解，成為魔神後時間失去意義、個體將會存在於所有的時間段內。
也就是說：誕生於神話的魔神、將會在神話萌芽之前出現。從而使因果關係發生根本性變化——依靠神話概念進階魔神的個體、將會成為各種意義上的神話締造者！
還可以換一種說法：魔神的力量能夠影響曆史、改變既定事實，將虛假變為真實、將真實變為虛假！
然而，在魔神當中卻有一個不成文的規定——維護現世安定，魔神不得以魔神之軀降臨於世。
因為“魔神”這個概念、已經超出了現實世界的容量；就算什麽都不作，一旦有完整體的魔神降世、就會立刻將這個世界“撐爆”。
當然，撐爆也不要緊；完美的魔神隻需要一個念頭、就能重塑世界，甚至對任何部分進行歪曲改造。現有的世界就是在經曆過無數次重塑之後、融合了所有魔神意願，從而誕生的扭曲產物。
之所以一直強調“完美”這個詞，隻是因為奧帝努斯此時並不在完美魔神之列；與其說她現在是魔神，倒不如說是介於準魔神與完美魔神之間的存在、大概可以稱為“半魔神”。
重新說迴魔神間的規定。也許是以前玩得太過火，現有的魔神對這個世界存在著一種莫名的“責任感”；雖然有能力滅世、創世，卻壓一直在製這股力量、任由世界自由發展。
對於新晉魔神，大概存在著“滅世指標”這個參數——讓新魔神任意施展力量，把成為魔神前想做的事全部做掉、想裝的逼全部裝掉，憑自己的心意創造理想世界；讓新魔神好好地玩上幾把、也有可能是幾億把。
等到新魔神玩夠了，再重新將世界恢複成之前的樣子、融入新魔神的部分意願，重新構成平衡；任其繼續發展下去。
雖然聽起來很狗血，但現實就是這麽狗血。對於那些早就玩膩的魔神來說，現世的唯一有趣之處、可能就是誕生出新的魔神，讓隱世中增加新的成員。
對手強大到無法撼動，唯一的可行之路、就是通過非暴力的方式讓他們（之所以不用“祂”，是因為魔神都是人性神）放棄敵意。
有關這一點，荀缺早就有過許多演練。
但是，現在卻出現了雖在意料之中、卻優先度極低的狀況——一個活生生的魔神，正站在荀缺麵前！
外在年齡約在十四歲左右、內在年齡未知，右眼的黑色眼罩上有一個紅色方塊；寬大的巫師帽大概可以當做鬥笠使用、金色長發隨長袍一同鋪灑而下；雖然身高隻有一米六不到、某些地方卻意外地有料。目前的表情是“麵無表情”，仿佛將“我是三無少女”這六個大字寫在臉上一般。
值得吐槽的一點是：雖然鬥篷、法師帽、眼罩穿戴得十分齊全，中間卻如同暴露狂一般，極少的布料隻擋住了三點部分、以及周圍的小塊區域。
話說迴來，貌似……女性魔神的穿著都很清涼？
沒錯，站在荀缺麵前的、就是前文所提到的“半魔神”奧帝努斯！
完美的魔神想要降臨現世、並且不撐爆世界，就必須將將自身無限弱化、一直到弱化到可以被這個世界容納的程度。
但對於奧帝努斯來說，就不需要這麽麻煩；因為她目前是不完美狀態、不需要做這麽多準備工作，直接進入現世也不會把世界撐爆。
也正是為了使自己變得完美，奧帝努斯才會一直奔忙於現世、尋找補全自身概念的方法。目前她已經找到一條可行之路——利用“主神之槍”的術式，將自身缺漏之處補完、從而成為完美的魔神。
正是因為這種便利性、可以順帶而為之，所以她才會被全體魔神推選出來，站在荀缺麵前、問出下麵這個問題——
“你是變態嗎？”
直白而又尖銳，背後的意味也很清楚——如果是，魔神全體不希望他們中出現一個存粹的變態；如果不是，那一切還有的商量。
似乎是為了說明，奧帝努斯接著補充道：“因為你一直使用術式掩蓋自身，其他人無法在隱世讀取你的思維；所以讓我親自前來問一問。”
將剛創造出的《水神克塔亞特》（克蘇魯神話中的魔法書，由人皮裝訂而成、會不時地滲出汗液）放在一旁，在這本人皮書前、仿佛一切辯解都顯得有些蒼白無力。荀缺微歎道：“我當然會迴答不是。光有迴答應該還不夠吧？有什麽測試嗎？”
“普通的變態成為魔神後，也會在執行無數次變態行為後感到無趣、最後和其他人一樣迴歸隱世。我來這裏隻是為了確定，你是不是無可救藥的單純變態。”
“畢竟是在嚐試，以那種神話體係構建魔神階梯的概念，會被懷疑也在意料之中吧。”
“所以，為了防止你正在偽裝；請立刻撤去防護、讓我看一看你的思維。”
而魔神則是超越概念的存在，扭曲時間、切割空間、改變物理規則，都不過是舉手投足間的威能。
這就造成了一個悖論，究竟是魔神因神話而生、還是神話因魔神而生?
魔神的誕生，需要依靠神話構築概念。比如北歐神話中奧丁於密米爾之泉獻上右眼、從而換取力量的部分；通過這種破壞性儀式換取魔神之力的係統結構，並不是一開始就存在於這個世界；正是因為神話與宗教的興起、導致規則被扭曲，這種係統結構才得以成為現實。
從邏輯上來講，如果無法通過神話體係構築概念、魔神就無法誕生。
但是，一旦成為魔神後、個體就會超脫時間與空間的概念。魔神既存在於初始之前、亦存在於永恆之後，而神話卻有著鮮明的時空局限性。
到了那時，就不是神話創造魔神、而是魔神創造神話！
其實很好理解，成為魔神後時間失去意義、個體將會存在於所有的時間段內。
也就是說：誕生於神話的魔神、將會在神話萌芽之前出現。從而使因果關係發生根本性變化——依靠神話概念進階魔神的個體、將會成為各種意義上的神話締造者！
還可以換一種說法：魔神的力量能夠影響曆史、改變既定事實，將虛假變為真實、將真實變為虛假！
然而，在魔神當中卻有一個不成文的規定——維護現世安定，魔神不得以魔神之軀降臨於世。
因為“魔神”這個概念、已經超出了現實世界的容量；就算什麽都不作，一旦有完整體的魔神降世、就會立刻將這個世界“撐爆”。
當然，撐爆也不要緊；完美的魔神隻需要一個念頭、就能重塑世界，甚至對任何部分進行歪曲改造。現有的世界就是在經曆過無數次重塑之後、融合了所有魔神意願，從而誕生的扭曲產物。
之所以一直強調“完美”這個詞，隻是因為奧帝努斯此時並不在完美魔神之列；與其說她現在是魔神，倒不如說是介於準魔神與完美魔神之間的存在、大概可以稱為“半魔神”。
重新說迴魔神間的規定。也許是以前玩得太過火，現有的魔神對這個世界存在著一種莫名的“責任感”；雖然有能力滅世、創世，卻壓一直在製這股力量、任由世界自由發展。
對於新晉魔神，大概存在著“滅世指標”這個參數——讓新魔神任意施展力量，把成為魔神前想做的事全部做掉、想裝的逼全部裝掉，憑自己的心意創造理想世界；讓新魔神好好地玩上幾把、也有可能是幾億把。
等到新魔神玩夠了，再重新將世界恢複成之前的樣子、融入新魔神的部分意願，重新構成平衡；任其繼續發展下去。
雖然聽起來很狗血，但現實就是這麽狗血。對於那些早就玩膩的魔神來說，現世的唯一有趣之處、可能就是誕生出新的魔神，讓隱世中增加新的成員。
對手強大到無法撼動，唯一的可行之路、就是通過非暴力的方式讓他們（之所以不用“祂”，是因為魔神都是人性神）放棄敵意。
有關這一點，荀缺早就有過許多演練。
但是，現在卻出現了雖在意料之中、卻優先度極低的狀況——一個活生生的魔神，正站在荀缺麵前！
外在年齡約在十四歲左右、內在年齡未知，右眼的黑色眼罩上有一個紅色方塊；寬大的巫師帽大概可以當做鬥笠使用、金色長發隨長袍一同鋪灑而下；雖然身高隻有一米六不到、某些地方卻意外地有料。目前的表情是“麵無表情”，仿佛將“我是三無少女”這六個大字寫在臉上一般。
值得吐槽的一點是：雖然鬥篷、法師帽、眼罩穿戴得十分齊全，中間卻如同暴露狂一般，極少的布料隻擋住了三點部分、以及周圍的小塊區域。
話說迴來，貌似……女性魔神的穿著都很清涼？
沒錯，站在荀缺麵前的、就是前文所提到的“半魔神”奧帝努斯！
完美的魔神想要降臨現世、並且不撐爆世界，就必須將將自身無限弱化、一直到弱化到可以被這個世界容納的程度。
但對於奧帝努斯來說，就不需要這麽麻煩；因為她目前是不完美狀態、不需要做這麽多準備工作，直接進入現世也不會把世界撐爆。
也正是為了使自己變得完美，奧帝努斯才會一直奔忙於現世、尋找補全自身概念的方法。目前她已經找到一條可行之路——利用“主神之槍”的術式，將自身缺漏之處補完、從而成為完美的魔神。
正是因為這種便利性、可以順帶而為之，所以她才會被全體魔神推選出來，站在荀缺麵前、問出下麵這個問題——
“你是變態嗎？”
直白而又尖銳，背後的意味也很清楚——如果是，魔神全體不希望他們中出現一個存粹的變態；如果不是，那一切還有的商量。
似乎是為了說明，奧帝努斯接著補充道：“因為你一直使用術式掩蓋自身，其他人無法在隱世讀取你的思維；所以讓我親自前來問一問。”
將剛創造出的《水神克塔亞特》（克蘇魯神話中的魔法書，由人皮裝訂而成、會不時地滲出汗液）放在一旁，在這本人皮書前、仿佛一切辯解都顯得有些蒼白無力。荀缺微歎道：“我當然會迴答不是。光有迴答應該還不夠吧？有什麽測試嗎？”
“普通的變態成為魔神後，也會在執行無數次變態行為後感到無趣、最後和其他人一樣迴歸隱世。我來這裏隻是為了確定，你是不是無可救藥的單純變態。”
“畢竟是在嚐試，以那種神話體係構建魔神階梯的概念，會被懷疑也在意料之中吧。”
“所以，為了防止你正在偽裝；請立刻撤去防護、讓我看一看你的思維。”