天上白掉的餡餅，沒有劇毒，也有餿味。
景栗警惕地瞥著油神：「你什麽意思？」
米子遊舊事重提：「把鳳臨閣賣給我就成！」
「你這人怎麽這麽軸呢？」景栗的嗓音不由得提高了一個調門——
「重要的事情說三遍，不賣不賣就不賣！」
旁邊幾個孩子聽到後鸚鵡學舌地嘰嘰喳喳道：「不賣不賣不賣就不賣~」
盡管有衛兵維持秩序，不準災民阻攔正中的主道，但個子小的孩子總能在人群縫隙之中鑽來竄去。
景栗看這些孩童都穿的破破爛爛，有些甚至沒有鞋子，光著腳丫到處跑，不禁動了惻隱之心——
「之後得給孩子們做些新衣新鞋。」
米子遊並不贊同她的提議，語氣中帶著七分無奈和三分鬱悶說道——
「大小姐，您是觀音菩薩轉世，降臨人間普度眾生的嗎？」
景栗乃犯罪心理學業餘十級大師，根據她博覽懸疑探案劇的經驗，缺乏正常同情心的人，往往都是心理陰暗的反社會性變態，眼前的油神無疑是典型代表，她翻著鄙夷的白眼展開批判——
「為富不仁，必遭雷劈，給孩子們做衣服的錢我出，不用你花一個銅板！」
「你以為我在乎的是錢嗎？我好歹是坐擁十多家店鋪的人，怎麽可能小氣吧啦地心疼做衣裳的小錢？」米子遊被冤枉，十分委屈，重新展開摺扇，半遮住嘴後放低聲音道——
「大小姐，拜託你好好想一想，如果你把災民的衣食標準提高一個檔次，哪些人會被重重打臉？」
「賑濟所嗎？」景栗還沒有完全反應過來——
「可這算不得打臉吧，畢竟德郡王和小仇大人都點了頭，讓我們安置一半的難民，可不得盡心竭力把賑災一事辦好嗎，做點衣服有什麽問題嗎？」
米子遊抬手示意讓她等一等，快走幾步出了賑濟所的大門，確定守衛聽不到他們講話，才繼續道——
「楚大小姐，咱倆算是共經患難的交情，上輩子興許有五百次迴眸的緣分，看在有緣的份上，哥和你講幾句掏心窩子的大實話。
聖賢有雲，身居高位者，應擔君之憂，解民之困，但這年月的官員，無論是在南衙還是北司當差，全都是一般黑的烏鴉，他們不止不把難民的命放在心上，甚至連商賈的命都不在乎。
德郡王和小仇大人同意讓我們在莊園安置災民，並不是給你和我展現個人實力的舞台，而是利用咱倆的莊園解決難民積聚都城的麻煩，順便再從我們這兩隻肥羊身上薅點油水。
換句話說，咱們難兄難妹就是替虎狼官員跑腿辦事的肥羊，要想平平安安保命，必須時時刻刻牢記兩大生存法則——順從和低調。
所謂順從，就是不能和官府對著幹，咱們商賈是弱小的螞蟻，而高官各個如狼似虎，實力懸殊巨大，我們不能幹拿雞蛋碰石頭的傻事，要想保住家中的產業，該向惡勢力低頭的時候，絕不能端著清高的架子硬剛，否則轉眼就可能落得家破人亡的悲慘下場。
所謂低調，就是不要和高官搶風頭，拿這次賑災來說，盡管我們出錢出力、鞠躬盡瘁，可是對外必須把功勞說成是德郡王和小仇大人的，而且咱們為難民提供的衣食標準，不能比賑濟所的高，不然消息一旦傳開，官府的麵子可就掛不住了。
官員最在乎聲譽，那些貪汙了賑災款的貪官尤其害怕被非議，假如咱倆做的太好，就會反襯出其他人的差，到時候雖然百姓會誇讚我們，但負責賑災的官差卻會視你我如眼中釘，日後必會用盡手段打擊報復，咱們誰都別想安安生生做生意。
縱觀古今，鋒芒畢露的商賈無一能得善終，我們隻是普普通通的商人，不是救苦救難的觀音菩薩，按照官府的標準讓災民活著渡過難關就好，旁的事最好不要多做，即便你想幫那些可憐的孩子，也不能大張旗鼓地行事，施與難民恩惠的事，做的越低調越好，你理解我的意思嗎？」
「明白了。」景栗不是敷衍，而是心服口服，她真真切切地意識到自己方才的聖母心過於泛濫，差一點就給鳳臨閣招來大禍。
偶像劇裏的大女主都有一顆感天動地的聖母心，男主和男配的主要任務是協助她完成一項又一項救人救世的聖母任務。
而到景栗這裏，套路再次失效，她身邊這位說不清是男主還是男配的米子遊，堪稱摧毀聖母心的絕世高手。
米子遊看似油膩浮誇，可是心思縝密深沉，對局勢與人心的分析相當透徹，一言一行皆會權衡利弊，算不得堂堂正正的正麵人物，可至少是有血有肉的實誠人。
在生活的重壓之下，每個人都不可避免地一步步走向庸俗，許多人會選擇以虛偽假麵掩藏內心的世俗算計，很少有人像米子遊這樣坦坦蕩蕩地直訴心中的謀劃盤算。
他講的話無比現實，尤其是最後一句，既是精闢總結也是神預言，明初富可敵國的沈萬三，清代風光一時的紅頂商人胡雪岩，歸根到底皆死於鋒芒過甚，在以農耕為本的封建社會，地位卑下的商賈階層隻能夾起尾巴低調做人做事。
最傳奇的商人，是通過「奇貨可居」走上政壇的呂不韋，一路豪賭一路爽贏，封侯拜相，權傾朝野，直登人生巔峰，甚至還是秦始皇存在於野史中的親爹，但最終也隻能落得飲鴆酒自盡的慘烈結局。
無論是米子遊還是景栗版的楚鳳鳴，都沒有呂不韋的智慧、魄力與運氣，二人所求並非是改變階級，而是踏踏實實做生意，僅此而已。
高官欺壓民商的社會現實，他們二人無力改變，所能做的隻有在既定遊戲規則下謀求出路。
景栗從米子遊那番話之中悟出了一個重要道理——
不切合實際的聖母心必須捨棄，在當前的任務模式之下，麵對一重又一重現實難關，她自保尚且不易，哪還有餘力顧及其他。
至於米子遊，他之所以把賑災背後的潛規則告訴「楚鳳鳴」，主要是因為二人即將合作安置災民，總不能眼睜睜地看著「聖母大小姐」做得罪官員的傻事，萬一真出了事，他也會受牽連。
另外，他縱然是俗心俗腸，但並非壞人，沒有普度眾生的高尚情操，可是在不影響自身利益的情況之下，見到深陷困境之人，能幫還是會幫一把。
景栗警惕地瞥著油神：「你什麽意思？」
米子遊舊事重提：「把鳳臨閣賣給我就成！」
「你這人怎麽這麽軸呢？」景栗的嗓音不由得提高了一個調門——
「重要的事情說三遍，不賣不賣就不賣！」
旁邊幾個孩子聽到後鸚鵡學舌地嘰嘰喳喳道：「不賣不賣不賣就不賣~」
盡管有衛兵維持秩序，不準災民阻攔正中的主道，但個子小的孩子總能在人群縫隙之中鑽來竄去。
景栗看這些孩童都穿的破破爛爛，有些甚至沒有鞋子，光著腳丫到處跑，不禁動了惻隱之心——
「之後得給孩子們做些新衣新鞋。」
米子遊並不贊同她的提議，語氣中帶著七分無奈和三分鬱悶說道——
「大小姐，您是觀音菩薩轉世，降臨人間普度眾生的嗎？」
景栗乃犯罪心理學業餘十級大師，根據她博覽懸疑探案劇的經驗，缺乏正常同情心的人，往往都是心理陰暗的反社會性變態，眼前的油神無疑是典型代表，她翻著鄙夷的白眼展開批判——
「為富不仁，必遭雷劈，給孩子們做衣服的錢我出，不用你花一個銅板！」
「你以為我在乎的是錢嗎？我好歹是坐擁十多家店鋪的人，怎麽可能小氣吧啦地心疼做衣裳的小錢？」米子遊被冤枉，十分委屈，重新展開摺扇，半遮住嘴後放低聲音道——
「大小姐，拜託你好好想一想，如果你把災民的衣食標準提高一個檔次，哪些人會被重重打臉？」
「賑濟所嗎？」景栗還沒有完全反應過來——
「可這算不得打臉吧，畢竟德郡王和小仇大人都點了頭，讓我們安置一半的難民，可不得盡心竭力把賑災一事辦好嗎，做點衣服有什麽問題嗎？」
米子遊抬手示意讓她等一等，快走幾步出了賑濟所的大門，確定守衛聽不到他們講話，才繼續道——
「楚大小姐，咱倆算是共經患難的交情，上輩子興許有五百次迴眸的緣分，看在有緣的份上，哥和你講幾句掏心窩子的大實話。
聖賢有雲，身居高位者，應擔君之憂，解民之困，但這年月的官員，無論是在南衙還是北司當差，全都是一般黑的烏鴉，他們不止不把難民的命放在心上，甚至連商賈的命都不在乎。
德郡王和小仇大人同意讓我們在莊園安置災民，並不是給你和我展現個人實力的舞台，而是利用咱倆的莊園解決難民積聚都城的麻煩，順便再從我們這兩隻肥羊身上薅點油水。
換句話說，咱們難兄難妹就是替虎狼官員跑腿辦事的肥羊，要想平平安安保命，必須時時刻刻牢記兩大生存法則——順從和低調。
所謂順從，就是不能和官府對著幹，咱們商賈是弱小的螞蟻，而高官各個如狼似虎，實力懸殊巨大，我們不能幹拿雞蛋碰石頭的傻事，要想保住家中的產業，該向惡勢力低頭的時候，絕不能端著清高的架子硬剛，否則轉眼就可能落得家破人亡的悲慘下場。
所謂低調，就是不要和高官搶風頭，拿這次賑災來說，盡管我們出錢出力、鞠躬盡瘁，可是對外必須把功勞說成是德郡王和小仇大人的，而且咱們為難民提供的衣食標準，不能比賑濟所的高，不然消息一旦傳開，官府的麵子可就掛不住了。
官員最在乎聲譽，那些貪汙了賑災款的貪官尤其害怕被非議，假如咱倆做的太好，就會反襯出其他人的差，到時候雖然百姓會誇讚我們，但負責賑災的官差卻會視你我如眼中釘，日後必會用盡手段打擊報復，咱們誰都別想安安生生做生意。
縱觀古今，鋒芒畢露的商賈無一能得善終，我們隻是普普通通的商人，不是救苦救難的觀音菩薩，按照官府的標準讓災民活著渡過難關就好，旁的事最好不要多做，即便你想幫那些可憐的孩子，也不能大張旗鼓地行事，施與難民恩惠的事，做的越低調越好，你理解我的意思嗎？」
「明白了。」景栗不是敷衍，而是心服口服，她真真切切地意識到自己方才的聖母心過於泛濫，差一點就給鳳臨閣招來大禍。
偶像劇裏的大女主都有一顆感天動地的聖母心，男主和男配的主要任務是協助她完成一項又一項救人救世的聖母任務。
而到景栗這裏，套路再次失效，她身邊這位說不清是男主還是男配的米子遊，堪稱摧毀聖母心的絕世高手。
米子遊看似油膩浮誇，可是心思縝密深沉，對局勢與人心的分析相當透徹，一言一行皆會權衡利弊，算不得堂堂正正的正麵人物，可至少是有血有肉的實誠人。
在生活的重壓之下，每個人都不可避免地一步步走向庸俗，許多人會選擇以虛偽假麵掩藏內心的世俗算計，很少有人像米子遊這樣坦坦蕩蕩地直訴心中的謀劃盤算。
他講的話無比現實，尤其是最後一句，既是精闢總結也是神預言，明初富可敵國的沈萬三，清代風光一時的紅頂商人胡雪岩，歸根到底皆死於鋒芒過甚，在以農耕為本的封建社會，地位卑下的商賈階層隻能夾起尾巴低調做人做事。
最傳奇的商人，是通過「奇貨可居」走上政壇的呂不韋，一路豪賭一路爽贏，封侯拜相，權傾朝野，直登人生巔峰，甚至還是秦始皇存在於野史中的親爹，但最終也隻能落得飲鴆酒自盡的慘烈結局。
無論是米子遊還是景栗版的楚鳳鳴，都沒有呂不韋的智慧、魄力與運氣，二人所求並非是改變階級，而是踏踏實實做生意，僅此而已。
高官欺壓民商的社會現實，他們二人無力改變，所能做的隻有在既定遊戲規則下謀求出路。
景栗從米子遊那番話之中悟出了一個重要道理——
不切合實際的聖母心必須捨棄，在當前的任務模式之下，麵對一重又一重現實難關，她自保尚且不易，哪還有餘力顧及其他。
至於米子遊，他之所以把賑災背後的潛規則告訴「楚鳳鳴」，主要是因為二人即將合作安置災民，總不能眼睜睜地看著「聖母大小姐」做得罪官員的傻事，萬一真出了事，他也會受牽連。
另外，他縱然是俗心俗腸，但並非壞人，沒有普度眾生的高尚情操，可是在不影響自身利益的情況之下，見到深陷困境之人，能幫還是會幫一把。