第78章 077劍刻
“這就是靈鷲宮禁地嗎？”
梅蘭竹菊四女在天山童姥的交代下，引導葉孤城幾人來到花園之中，扳動機括，移開一座假山，現出地道入口。
梅劍高舉火把，當先領路，幾人魚貫而進。
一路上梅劍在隱蔽處不住按動機括，使預伏的暗器陷阱不致發動。
那地道曲曲折折，盤旋向下，有時豁然開朗，現出一個巨大的石窟。
王語嫣看著依著山腹中天然洞穴而開成的地道石窟，驚歎道。
也不知道逍遙三老是作何想法，此時進入石窟的除了引路的梅蘭竹菊四女，還有葉孤城、王語嫣、阿秀、狗哥，以及誰也沒有想到的銀川公主。
知道李秋水就是自己的太後奶奶後，銀川公主不僅沒有高興，那一張小臉更是如喪考妣。
她隻想迴家！
不想和這些不三不四的人玩。
可是沒有人想過要送她迴去，她自己也不敢走。
索性就隨波逐流，他們讓她怎麽做，她也就怎麽著了。
梅劍伸手推開左側一塊岩石，讓在一旁，說道：“公子請進，裏麵便是石室，婢子們不敢入內。”
葉孤城率先進入石室，而後王語嫣幾人也跟著入內。
五人走進石室，隻見四壁岩石打磨光滑，石壁上刻滿了無數徑長尺許的圓圈，每個圈中都刻了各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有些隻是記號和線條，圓圈旁注著“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等數字，圓圈之數若不逾千，至少也有八九百個，一時卻哪裏看得周全。
“這是姥姥說的天山折梅手，這是天山六陽掌。”
王語嫣舉起火把一路看去，端詳編號“甲一”的圓圈，便認出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式。
看甲二時，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完後，便是天山六陽掌的圖解。
進入禁地前天山童姥所傳的各種歌訣奧秘，盡皆在圓圈之中。
即便是對於掌法毫無興趣，王語嫣也不得不將壁上的武學一一記下。
如果讓姥姥知道自己不學天山折梅手和天山六陽掌，興許一出禁地就會被姥姥一掌拍死。
除了王語嫣還在銘記兩套掌法的招式外，葉孤城則是和幾人進入石室的更深處。
“辟邪劍法、獨孤九劍、真武伏魔劍法，，，”
阿秀一路細數過去，被單獨圈在石室深處的幾套絕世劍法銘刻於石壁之上。
一個個小人或刺或舞，將劍法的招式一一呈現，尤其是那刀削斧劈間留下的刻痕，隱約可感覺到深奧的劍意。
心中對於悟空劍道自然之劍的領悟更深了一層，阿秀這才知曉為何逍遙派三位長輩要讓他們也一同進入禁地之中。
阿秀和狗哥駐足在悟空劍道自然之劍的石刻前，而葉孤城則是往更深處走去。
銀川公主自覺是濫竽充數的，隻是太後奶奶讓她一起進來，她也就一起進來了。
對於石壁上的武學毫無興趣，隻想著趕緊出了禁地，好讓這些奇怪的人送自己迴家去。
興許是葉孤城的容貌更讓人心生好感，銀川公主亦步亦趨地跟在葉孤城身後，萬不敢和王語嫣一起停留。
走到一處空白的石壁前，葉孤城長劍隨意一劃，石壁上便出現了一道豁口，銀川公主打著火把一晃，瞧得裏麵是一間更小的密室。
葉孤城徑直進入其中。
而銀川公主原地駐足，顯然是不敢進入漆黑的密室裏。
這孤男寡女共處一室，豈是銀川公主這十六七歲的少女能夠想象的。
而且她也是看了出來，那長得和自己一樣的惡人，一心就掛在這容貌過人的男子身上，若是被她知道了兩人呆在這麽一個地兒，把不住要怎麽算計自己。
一個陌生男人和自身安全之間的選擇，銀川公主非常從心地選了後者。
完全不知道自己給銀川公主這個妹妹帶來多大的心理創傷，王語嫣斜斜一瞥一人獨處的銀川公主，暗道這小丫頭果然識相。
知道銀川公主不會纏著堂哥後，王語嫣也放下心，繼續觀摩起石壁上的掌法招式。
本身雖說不喜這掌法武學，可這麽一路看下來，王語嫣也感慨這兩部掌法的不凡。
怪不得姥姥說起天山折梅手和天山六陽掌時總是帶著自得的語氣，如這般的武學流傳於江湖，必然要讓這天下英雄趨之若鶩。
這外麵的武學已是如此駭人聽聞，逍遙子祖師留下的劍刻，不知又是如何驚天動地！
王語嫣心中暗暗疑惑。
隻是和王語嫣所想天差地別。
密室之中，一道劍痕自上而下，深入石壁約有三寸，整長也不過一丈。
如果讓葉孤城揮劍，也能留下這樣的劍痕。
先天劍經最後一重，莫非就是如此平常的劍刻？
不同於密室外銘刻幾門劍法留下的劍意，這道劍痕平平無奇，沒有任何劍道氣息流露。
葉孤城盤腿而坐，目視著石壁上的劍痕。
他對於先天劍經本無過多的追求，以天外飛仙劍意凝聚先天劍氣已是一功，隻需要劍道進益，先天劍氣自然也會隨之壯大。
這是最適合葉孤城的武學，也是一門完整的武學。
隻是為何無崖子會說先天劍經的最後一重便是這劍刻？
要知道先天劍經本就無謂多少重，隻需要凝聚先天劍氣後，便是修煉功成。
咦？
仔細審視著石壁上的劍刻，葉孤城忽然心有所感。
這劍刻入壁三寸，無頭尾深淺之別，粗看平常，卻隱約間透著一種玄之又玄的氣息。
《莊子·天地》有雲：通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。
《莊子·天地》又雲：古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。
大道如此，天下如此，武功更是如此。
先天劍經為道家武學，逍遙子以《莊子·天地》篇為武學根基，自然不會相悖大道。
先天劍氣統禦先天內力，化先天內力而為劍道內力。
隻是先天劍氣卻居於中丹田，而非上丹田，固有一失。
若人體為天地，天地人三才，上中下各有其責，不分輕重。
正如這劍刻。
若是尋常劍痕，大多都是頭尾淺入，中部較深，又或是深入淺出，絕不像劍刻這般深淺同步，頭尾不分。
《素問·本病論》：“神失守位，即神遊上丹田。”
《東醫寶鑒》引：“上丹田，藏神之府也。”
先天內力可謂煉精化氣，先天劍氣可謂煉氣化神。
那麽下一階段則應該是煉神還虛。
且不說是否誇大其詞，逍遙子創下先天劍經，本就有意與仙神看齊。
如此一來，自然不會隻修中丹田。
道家丹經有雲：丹者，單也，一者，單也。惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，穀得一以盈，人得一以長生。
故曰：補腦煉頂，以下還上。既濟澆灌，以上還中。燒丹進火，以中還下。煉質焚身，以下還中。五行顛倒，三田返複。更遷塵骨，棄下凡軀，以入聖流仙品，方為三千功成。
逍遙子天資才情曠古爍今，在這方凡人天地創立先天劍經已是神鬼莫及，可逍遙子又豈會止步於此。
留下這一道劍刻，為的就是告訴後學之人，先天劍氣並非先天劍經的終點。
什麽時候能夠修煉先天劍氣入神府，方能渾然天成，曠世一劍。
隻可惜天地隔絕，縱使逍遙子才情曠世，也隻能留下先天劍經一部，隻能留下這劍刻稍稍提點，讓後學之人能夠超脫此方天地，將先天劍經更進一步。
所以才會言說是先天劍經最後一重。
所謂的最後一重並非逍遙子所留，而是源於後學之人的自悟。
原來如此！
葉孤城再一次對素未蒙麵的這位逍遙子前輩心生敬意。
或許他葉孤城乃及西門吹雪，但求一敗的獨孤求敗，，，等等，在劍道之途的追求，也遜色這位逍遙子前輩一分。
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“這就是靈鷲宮禁地嗎？”
梅蘭竹菊四女在天山童姥的交代下，引導葉孤城幾人來到花園之中，扳動機括，移開一座假山，現出地道入口。
梅劍高舉火把，當先領路，幾人魚貫而進。
一路上梅劍在隱蔽處不住按動機括，使預伏的暗器陷阱不致發動。
那地道曲曲折折，盤旋向下，有時豁然開朗，現出一個巨大的石窟。
王語嫣看著依著山腹中天然洞穴而開成的地道石窟，驚歎道。
也不知道逍遙三老是作何想法，此時進入石窟的除了引路的梅蘭竹菊四女，還有葉孤城、王語嫣、阿秀、狗哥，以及誰也沒有想到的銀川公主。
知道李秋水就是自己的太後奶奶後，銀川公主不僅沒有高興，那一張小臉更是如喪考妣。
她隻想迴家！
不想和這些不三不四的人玩。
可是沒有人想過要送她迴去，她自己也不敢走。
索性就隨波逐流，他們讓她怎麽做，她也就怎麽著了。
梅劍伸手推開左側一塊岩石，讓在一旁，說道：“公子請進，裏麵便是石室，婢子們不敢入內。”
葉孤城率先進入石室，而後王語嫣幾人也跟著入內。
五人走進石室，隻見四壁岩石打磨光滑，石壁上刻滿了無數徑長尺許的圓圈，每個圈中都刻了各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有些隻是記號和線條，圓圈旁注著“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等數字，圓圈之數若不逾千，至少也有八九百個，一時卻哪裏看得周全。
“這是姥姥說的天山折梅手，這是天山六陽掌。”
王語嫣舉起火把一路看去，端詳編號“甲一”的圓圈，便認出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式。
看甲二時，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完後，便是天山六陽掌的圖解。
進入禁地前天山童姥所傳的各種歌訣奧秘，盡皆在圓圈之中。
即便是對於掌法毫無興趣，王語嫣也不得不將壁上的武學一一記下。
如果讓姥姥知道自己不學天山折梅手和天山六陽掌，興許一出禁地就會被姥姥一掌拍死。
除了王語嫣還在銘記兩套掌法的招式外，葉孤城則是和幾人進入石室的更深處。
“辟邪劍法、獨孤九劍、真武伏魔劍法，，，”
阿秀一路細數過去，被單獨圈在石室深處的幾套絕世劍法銘刻於石壁之上。
一個個小人或刺或舞，將劍法的招式一一呈現，尤其是那刀削斧劈間留下的刻痕，隱約可感覺到深奧的劍意。
心中對於悟空劍道自然之劍的領悟更深了一層，阿秀這才知曉為何逍遙派三位長輩要讓他們也一同進入禁地之中。
阿秀和狗哥駐足在悟空劍道自然之劍的石刻前，而葉孤城則是往更深處走去。
銀川公主自覺是濫竽充數的，隻是太後奶奶讓她一起進來，她也就一起進來了。
對於石壁上的武學毫無興趣，隻想著趕緊出了禁地，好讓這些奇怪的人送自己迴家去。
興許是葉孤城的容貌更讓人心生好感，銀川公主亦步亦趨地跟在葉孤城身後，萬不敢和王語嫣一起停留。
走到一處空白的石壁前，葉孤城長劍隨意一劃，石壁上便出現了一道豁口，銀川公主打著火把一晃，瞧得裏麵是一間更小的密室。
葉孤城徑直進入其中。
而銀川公主原地駐足，顯然是不敢進入漆黑的密室裏。
這孤男寡女共處一室，豈是銀川公主這十六七歲的少女能夠想象的。
而且她也是看了出來，那長得和自己一樣的惡人，一心就掛在這容貌過人的男子身上，若是被她知道了兩人呆在這麽一個地兒，把不住要怎麽算計自己。
一個陌生男人和自身安全之間的選擇，銀川公主非常從心地選了後者。
完全不知道自己給銀川公主這個妹妹帶來多大的心理創傷，王語嫣斜斜一瞥一人獨處的銀川公主，暗道這小丫頭果然識相。
知道銀川公主不會纏著堂哥後，王語嫣也放下心，繼續觀摩起石壁上的掌法招式。
本身雖說不喜這掌法武學，可這麽一路看下來，王語嫣也感慨這兩部掌法的不凡。
怪不得姥姥說起天山折梅手和天山六陽掌時總是帶著自得的語氣，如這般的武學流傳於江湖，必然要讓這天下英雄趨之若鶩。
這外麵的武學已是如此駭人聽聞，逍遙子祖師留下的劍刻，不知又是如何驚天動地！
王語嫣心中暗暗疑惑。
隻是和王語嫣所想天差地別。
密室之中，一道劍痕自上而下，深入石壁約有三寸，整長也不過一丈。
如果讓葉孤城揮劍，也能留下這樣的劍痕。
先天劍經最後一重，莫非就是如此平常的劍刻？
不同於密室外銘刻幾門劍法留下的劍意，這道劍痕平平無奇，沒有任何劍道氣息流露。
葉孤城盤腿而坐，目視著石壁上的劍痕。
他對於先天劍經本無過多的追求，以天外飛仙劍意凝聚先天劍氣已是一功，隻需要劍道進益，先天劍氣自然也會隨之壯大。
這是最適合葉孤城的武學，也是一門完整的武學。
隻是為何無崖子會說先天劍經的最後一重便是這劍刻？
要知道先天劍經本就無謂多少重，隻需要凝聚先天劍氣後，便是修煉功成。
咦？
仔細審視著石壁上的劍刻，葉孤城忽然心有所感。
這劍刻入壁三寸，無頭尾深淺之別，粗看平常，卻隱約間透著一種玄之又玄的氣息。
《莊子·天地》有雲：通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。
《莊子·天地》又雲：古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定。
大道如此，天下如此，武功更是如此。
先天劍經為道家武學，逍遙子以《莊子·天地》篇為武學根基，自然不會相悖大道。
先天劍氣統禦先天內力，化先天內力而為劍道內力。
隻是先天劍氣卻居於中丹田，而非上丹田，固有一失。
若人體為天地，天地人三才，上中下各有其責，不分輕重。
正如這劍刻。
若是尋常劍痕，大多都是頭尾淺入，中部較深，又或是深入淺出，絕不像劍刻這般深淺同步，頭尾不分。
《素問·本病論》：“神失守位，即神遊上丹田。”
《東醫寶鑒》引：“上丹田，藏神之府也。”
先天內力可謂煉精化氣，先天劍氣可謂煉氣化神。
那麽下一階段則應該是煉神還虛。
且不說是否誇大其詞，逍遙子創下先天劍經，本就有意與仙神看齊。
如此一來，自然不會隻修中丹田。
道家丹經有雲：丹者，單也，一者，單也。惟道無對，故名曰丹。天得一以清，地得一以寧，穀得一以盈，人得一以長生。
故曰：補腦煉頂，以下還上。既濟澆灌，以上還中。燒丹進火，以中還下。煉質焚身，以下還中。五行顛倒，三田返複。更遷塵骨，棄下凡軀，以入聖流仙品，方為三千功成。
逍遙子天資才情曠古爍今，在這方凡人天地創立先天劍經已是神鬼莫及，可逍遙子又豈會止步於此。
留下這一道劍刻，為的就是告訴後學之人，先天劍氣並非先天劍經的終點。
什麽時候能夠修煉先天劍氣入神府，方能渾然天成，曠世一劍。
隻可惜天地隔絕，縱使逍遙子才情曠世，也隻能留下先天劍經一部，隻能留下這劍刻稍稍提點，讓後學之人能夠超脫此方天地，將先天劍經更進一步。
所以才會言說是先天劍經最後一重。
所謂的最後一重並非逍遙子所留，而是源於後學之人的自悟。
原來如此！
葉孤城再一次對素未蒙麵的這位逍遙子前輩心生敬意。
或許他葉孤城乃及西門吹雪，但求一敗的獨孤求敗，，，等等，在劍道之途的追求，也遜色這位逍遙子前輩一分。
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