禪杖沉重，築頭一擊，腦袋就成了爛西瓜。
夏小星幹脆放棄抵抗，將裁決權完全交給禪師，就是示之以信，表示崇拜投誠之意---唉，不服不行啊。
他現在已經搞明白，剛才殺的七個認者，可能都是山門的忠實打工仔，為這位出行的禪師打探情報，收集信息，順便搞個暗殺什麽的。
伏擊大概是誤會，菜刀怎會拍蒼蠅，高手怎會殺窮鬼呢？
怪就怪他夏小星進村打劫來的不是時候，誤打誤撞被當成了襲擊目標。
當然，被殺錯了也就錯殺了，農夫的命不值錢，也沒人管。
認者大爺們也可能等的實在無聊，想拿農夫練練手，隻是沒想到砍到天生壞種夏小星頭上，這便惹了殺身之禍。
結局顯而易見，夏小星防衛過當，蓄意報仇殺的上癮，順勢把認者小隊整支報銷了。
不過，夏小星這麽做有他的道理；想要得到寬恕，必須更有價值，殺一人二人是殺，殺七個八個也是殺，但是能力表現不同，價值不同，一人全滅一隊認者，武藝無疑高強，更有收買價值，而且他趁機消滅了仇人全夥，何樂不為。
這位惠德法師還是不動聲色，緩步踱到稻子的遺骸前，看了看死者合在手上的六文錢，開口問道；
“此女何人，為何以六文錢祭之？”
“哈，此乃在下侍妾，六文錢乃是亡者在渡三途川時的船費。”
“何為六文錢？”
“哈，六文錢即是六道錢。六道乃人道、天道、修羅道、餓鬼道、畜生道和地獄道，六道苦厄，不墮忠貞之士。”
夏小星這些信息知識，都來自前世戰國遊戲記憶，愛玩遊戲的都懂的。
“哼，好一個忠貞之士！可惱，可惡！”
惠德法師用禪杖指著滿地屍橫交錯的認者屬下，瞋目怒斥道；
“你憑持武力，殺生造孽，難道死後不怕墜入地獄嗎？”
壞種夏小星早有說辭，連上等馬屁都準備好了，此刻連忙奉上；
“哈哈！鄙人下間下三郎至誠參上！德惠大師您之法相，正是地藏王大菩薩本相啊！
您是以苦行僧形態出現，在現世救贖六道眾生的慈悲，是從非道拯救我等武士的唯一出路！請大德大慧活菩薩大師超度亡魂！以全功德，弟子必將竭誠以報！ ”
說完，大壞種下間下三郎便拜伏於地，連連叩首。
其實他剛才說什麽做什麽並不重要，重要的是他向德惠法師表明了自己的家名是伊勢下間氏，築後守，築後法橋，下間賴照大人的一門支流！
伊勢下間氏一直是本願寺的肱骨家臣，從親鸞的時代就開始服侍本願寺，現今下間氏一門更得法主器重，將星薈萃，重臣眾多。
夏小星宣稱自己是下間氏一門眾，無異於說我大爺是本願寺總理，二大爺是國務卿，我一家子親戚叔伯都是軍區司令，師團旅長，我在這裝窮賣傻倒插門，欺男霸女殺人玩兒，都是業餘愛好，您查案查到我頭上，麵子我已經給了，您看著辦吧。
聽懂此意後，於是千穿萬穿馬屁不穿，這番話便讓德惠法師連連頷首，讚歎道；
“我佛慈悲，下三郎你有此學識和感悟，難能可貴！本座看你根骨清奇，家名清楚，出身下間氏一門眾，應該確定無誤了！
既然如此，爾等稍安勿躁，本座這就為諸位亡者誦經超度。”
接下來的時間，亢長沉悶的誦經時刻開始了。
耽擱起來就是好長時間，所有人都在周圍跪坐陪侍著，無人敢擾。
隨著時間的流逝，靜默詠誦的人群還慢慢增加著。
先是下首村來了百多號村民，放下鋤頭鎬把默默加入了，後來村裏又出來好些武裝護衛，足有十五六個，簇擁著那位倒黴商人。
商人看到地上那些刃者屍首，識得是德惠法師的屬下侍從，不由臉色難看，看來這次不但丟了大批糧食，還要大大破財了。
因為好些線索是他上報德惠法師的，按照當權上位者的邏輯，他提供的情報導致了慘重損失，那麽情報就是錯誤的，他就要承擔損失，作出賠償。
當地是淨土真宗的勢力範圍，與地侍（武士）管理模式不同，基層管理是以惣村單位實行村民自治，選出番頭（村長）沙汏人（文書）負責村中一般事務、土地經營及租稅繳納。
如果發生重大民事糾紛或者案件，則以傘連判的形式，聯名申請管領寺院出麵裁決，所以說當地的佛寺不但收取各種租稅，還有仲裁和調解民政的權利，職能相當於法苑。
一向宗同時把每個惣村設為一“講”，每一講設有講師，由山門派下來的禪師擔任，定時答疑解惑，傳播淨土真宗教義，並且有仲裁職權，相當於下鄉的流動法苑。
不過，不是每一講都有講師，太窮的村子常年不見禪師來訪，往往十幾個村子才能分配一個講師，德惠法師就是一位高階講師。
商人的運糧隊被劫，人員物資損失慘重，當然申請盡快破案，而德惠法師恰巧帶著精幹的認者隨從，來到附近調查一起襲擊事件（僧兵被殺），商人瞌睡遇到枕頭，送上禮金表示心意，德惠法師便欣然允諾，可以並案處理。
至於認者們是怎麽查案的，又如何判斷案犯會在下首村現身，並且在下首村門樓設伏的，那隻有去地下去問死鬼們他們了。
總之，襲擊成功了，他們就是辦案神探，如果失敗就啥也不是。
天生壞種夏小星首先證明了自己的價值，驗證了自己出身名門，這也就洗清了嫌疑，自證了清白。
出身高貴的下間氏一門，怎麽可能是胡作非為，打家劫舍的罪犯呢？
這就是當權者的思維邏輯，哪怕這個天生壞種夏小星不是在打劫，就是在打劫的路上，呃，就像這一次------
果不其然，德惠法師詠誦經文，超度亡靈之後，麵對眾人先是一番道德洗滌，心靈雞湯，然後進入正題，首先宣布對商人眾作出處罰決定；
大意就是因為糊塗商人的錯誤情報，導致了認者眾錯誤判斷，誤傷武士妻妾的嚴重事件，並且犧牲了七名勤勉忠勇的奉公人，這個損失必須由商人負責全額賠償！
所以商人必須賠償武士下間下三郎五十貫慰問金，五十貫喪埋錢。
另外還需要賠償寺院方三百五十貫撫恤金，一百五十貫理事金。
賠償金合計六百貫錢，這筆款子當時就把商人疼得暈厥了。
醒過來後，商人跪在德惠大師麵前嚎啕大哭啊，估計他頗悔上報這次劫糧事件，二十幾石糧食最多二十幾貫錢，死個馱夫撫恤三五貫，死十個人也不過五十貫，他賠大發了-----
其實德惠法師也知道強人所難，商人一下子拿不出這麽多錢，事後哀求轉圜一番，打個白條，最多付個二三百貫，其餘款子慢慢折抵。
可沒想到的是，這位下三郎表示願意幫忙追討這筆款子！
而且他還願意延遲收取自己的百貫賠償金，讓奸商優先賠償寺院方麵的損失，具體方法是他每月一次，找到商人當麵追比，把款子交到德惠大師指定的代理人手裏。
這新認識的下間一門眾不錯麽，居然這麽用心為自己效力！
僅憑下三郎惡狠狠瞅商人的樣子，就知道他會盡心盡力的公報私仇---不不，是不計名譽，竭誠奉公。
德惠法師心情大好，因為他知道有惡人專門逼債，收款效率會提升幾倍不止，於是很爽快的應允了，不再搭理狡猾的奸商。
接下來，德惠法師開始調節惣（中）村與下首村的糾紛，誰都看得明白，今天是下三郎帶著人亂捕來了，不但公開搶劫，還想公然縱火。
不過事有緣由，下首村動手在先，雖然偷雞不著，反蝕把米。
德惠法師處理這種糾紛太多了，他的原則是不分是非，必須和睦。
和睦的最終結果還是以強弱談條件，惣（中）村因為出了個強人下間下三郎，實力完全碾壓下首村，所以交涉的結果，就是下首村要拿出一百貫，以糧食或人口折抵的方式，賠償給惣（中）村。
下首村全體村民隻能答應，否則禪師一走，下三郎還會帶人來搶。
談判達成，雙方沙汏人出來書寫和解書，惣（中）村出來寫字的是寡婦由美子，文書采取的是傘連判的格式，中心位置是德惠法師做見證人。
為此，下首村還要額外拿出五貫理事金交給大師，否則協議無法得到僧院的認可，就無法製約武力強橫的下間下三郎大人。
德惠法師和兩個僧兵見證人簽完後，兩個村子所有成年男人都簽署了名字，最後再由德惠法師誦讀一遍，雙方沒有異議，和睦就正式達成了。
然後，雙方村民齊刷刷的鞠躬，向德惠法師致意，感謝他慈悲為懷，及時製止了雙方的衝突紛爭，真是功德無量。
德惠法師也是見好就收，對著冒牌下三郎勉勵一番，帶著兩名僧兵護衛飄然離去，呃，其實他是躲清閑了，因為接下來最困難的問題沒解決。
那就是糧食問題。
夏小星幹脆放棄抵抗，將裁決權完全交給禪師，就是示之以信，表示崇拜投誠之意---唉，不服不行啊。
他現在已經搞明白，剛才殺的七個認者，可能都是山門的忠實打工仔，為這位出行的禪師打探情報，收集信息，順便搞個暗殺什麽的。
伏擊大概是誤會，菜刀怎會拍蒼蠅，高手怎會殺窮鬼呢？
怪就怪他夏小星進村打劫來的不是時候，誤打誤撞被當成了襲擊目標。
當然，被殺錯了也就錯殺了，農夫的命不值錢，也沒人管。
認者大爺們也可能等的實在無聊，想拿農夫練練手，隻是沒想到砍到天生壞種夏小星頭上，這便惹了殺身之禍。
結局顯而易見，夏小星防衛過當，蓄意報仇殺的上癮，順勢把認者小隊整支報銷了。
不過，夏小星這麽做有他的道理；想要得到寬恕，必須更有價值，殺一人二人是殺，殺七個八個也是殺，但是能力表現不同，價值不同，一人全滅一隊認者，武藝無疑高強，更有收買價值，而且他趁機消滅了仇人全夥，何樂不為。
這位惠德法師還是不動聲色，緩步踱到稻子的遺骸前，看了看死者合在手上的六文錢，開口問道；
“此女何人，為何以六文錢祭之？”
“哈，此乃在下侍妾，六文錢乃是亡者在渡三途川時的船費。”
“何為六文錢？”
“哈，六文錢即是六道錢。六道乃人道、天道、修羅道、餓鬼道、畜生道和地獄道，六道苦厄，不墮忠貞之士。”
夏小星這些信息知識，都來自前世戰國遊戲記憶，愛玩遊戲的都懂的。
“哼，好一個忠貞之士！可惱，可惡！”
惠德法師用禪杖指著滿地屍橫交錯的認者屬下，瞋目怒斥道；
“你憑持武力，殺生造孽，難道死後不怕墜入地獄嗎？”
壞種夏小星早有說辭，連上等馬屁都準備好了，此刻連忙奉上；
“哈哈！鄙人下間下三郎至誠參上！德惠大師您之法相，正是地藏王大菩薩本相啊！
您是以苦行僧形態出現，在現世救贖六道眾生的慈悲，是從非道拯救我等武士的唯一出路！請大德大慧活菩薩大師超度亡魂！以全功德，弟子必將竭誠以報！ ”
說完，大壞種下間下三郎便拜伏於地，連連叩首。
其實他剛才說什麽做什麽並不重要，重要的是他向德惠法師表明了自己的家名是伊勢下間氏，築後守，築後法橋，下間賴照大人的一門支流！
伊勢下間氏一直是本願寺的肱骨家臣，從親鸞的時代就開始服侍本願寺，現今下間氏一門更得法主器重，將星薈萃，重臣眾多。
夏小星宣稱自己是下間氏一門眾，無異於說我大爺是本願寺總理，二大爺是國務卿，我一家子親戚叔伯都是軍區司令，師團旅長，我在這裝窮賣傻倒插門，欺男霸女殺人玩兒，都是業餘愛好，您查案查到我頭上，麵子我已經給了，您看著辦吧。
聽懂此意後，於是千穿萬穿馬屁不穿，這番話便讓德惠法師連連頷首，讚歎道；
“我佛慈悲，下三郎你有此學識和感悟，難能可貴！本座看你根骨清奇，家名清楚，出身下間氏一門眾，應該確定無誤了！
既然如此，爾等稍安勿躁，本座這就為諸位亡者誦經超度。”
接下來的時間，亢長沉悶的誦經時刻開始了。
耽擱起來就是好長時間，所有人都在周圍跪坐陪侍著，無人敢擾。
隨著時間的流逝，靜默詠誦的人群還慢慢增加著。
先是下首村來了百多號村民，放下鋤頭鎬把默默加入了，後來村裏又出來好些武裝護衛，足有十五六個，簇擁著那位倒黴商人。
商人看到地上那些刃者屍首，識得是德惠法師的屬下侍從，不由臉色難看，看來這次不但丟了大批糧食，還要大大破財了。
因為好些線索是他上報德惠法師的，按照當權上位者的邏輯，他提供的情報導致了慘重損失，那麽情報就是錯誤的，他就要承擔損失，作出賠償。
當地是淨土真宗的勢力範圍，與地侍（武士）管理模式不同，基層管理是以惣村單位實行村民自治，選出番頭（村長）沙汏人（文書）負責村中一般事務、土地經營及租稅繳納。
如果發生重大民事糾紛或者案件，則以傘連判的形式，聯名申請管領寺院出麵裁決，所以說當地的佛寺不但收取各種租稅，還有仲裁和調解民政的權利，職能相當於法苑。
一向宗同時把每個惣村設為一“講”，每一講設有講師，由山門派下來的禪師擔任，定時答疑解惑，傳播淨土真宗教義，並且有仲裁職權，相當於下鄉的流動法苑。
不過，不是每一講都有講師，太窮的村子常年不見禪師來訪，往往十幾個村子才能分配一個講師，德惠法師就是一位高階講師。
商人的運糧隊被劫，人員物資損失慘重，當然申請盡快破案，而德惠法師恰巧帶著精幹的認者隨從，來到附近調查一起襲擊事件（僧兵被殺），商人瞌睡遇到枕頭，送上禮金表示心意，德惠法師便欣然允諾，可以並案處理。
至於認者們是怎麽查案的，又如何判斷案犯會在下首村現身，並且在下首村門樓設伏的，那隻有去地下去問死鬼們他們了。
總之，襲擊成功了，他們就是辦案神探，如果失敗就啥也不是。
天生壞種夏小星首先證明了自己的價值，驗證了自己出身名門，這也就洗清了嫌疑，自證了清白。
出身高貴的下間氏一門，怎麽可能是胡作非為，打家劫舍的罪犯呢？
這就是當權者的思維邏輯，哪怕這個天生壞種夏小星不是在打劫，就是在打劫的路上，呃，就像這一次------
果不其然，德惠法師詠誦經文，超度亡靈之後，麵對眾人先是一番道德洗滌，心靈雞湯，然後進入正題，首先宣布對商人眾作出處罰決定；
大意就是因為糊塗商人的錯誤情報，導致了認者眾錯誤判斷，誤傷武士妻妾的嚴重事件，並且犧牲了七名勤勉忠勇的奉公人，這個損失必須由商人負責全額賠償！
所以商人必須賠償武士下間下三郎五十貫慰問金，五十貫喪埋錢。
另外還需要賠償寺院方三百五十貫撫恤金，一百五十貫理事金。
賠償金合計六百貫錢，這筆款子當時就把商人疼得暈厥了。
醒過來後，商人跪在德惠大師麵前嚎啕大哭啊，估計他頗悔上報這次劫糧事件，二十幾石糧食最多二十幾貫錢，死個馱夫撫恤三五貫，死十個人也不過五十貫，他賠大發了-----
其實德惠法師也知道強人所難，商人一下子拿不出這麽多錢，事後哀求轉圜一番，打個白條，最多付個二三百貫，其餘款子慢慢折抵。
可沒想到的是，這位下三郎表示願意幫忙追討這筆款子！
而且他還願意延遲收取自己的百貫賠償金，讓奸商優先賠償寺院方麵的損失，具體方法是他每月一次，找到商人當麵追比，把款子交到德惠大師指定的代理人手裏。
這新認識的下間一門眾不錯麽，居然這麽用心為自己效力！
僅憑下三郎惡狠狠瞅商人的樣子，就知道他會盡心盡力的公報私仇---不不，是不計名譽，竭誠奉公。
德惠法師心情大好，因為他知道有惡人專門逼債，收款效率會提升幾倍不止，於是很爽快的應允了，不再搭理狡猾的奸商。
接下來，德惠法師開始調節惣（中）村與下首村的糾紛，誰都看得明白，今天是下三郎帶著人亂捕來了，不但公開搶劫，還想公然縱火。
不過事有緣由，下首村動手在先，雖然偷雞不著，反蝕把米。
德惠法師處理這種糾紛太多了，他的原則是不分是非，必須和睦。
和睦的最終結果還是以強弱談條件，惣（中）村因為出了個強人下間下三郎，實力完全碾壓下首村，所以交涉的結果，就是下首村要拿出一百貫，以糧食或人口折抵的方式，賠償給惣（中）村。
下首村全體村民隻能答應，否則禪師一走，下三郎還會帶人來搶。
談判達成，雙方沙汏人出來書寫和解書，惣（中）村出來寫字的是寡婦由美子，文書采取的是傘連判的格式，中心位置是德惠法師做見證人。
為此，下首村還要額外拿出五貫理事金交給大師，否則協議無法得到僧院的認可，就無法製約武力強橫的下間下三郎大人。
德惠法師和兩個僧兵見證人簽完後，兩個村子所有成年男人都簽署了名字，最後再由德惠法師誦讀一遍，雙方沒有異議，和睦就正式達成了。
然後，雙方村民齊刷刷的鞠躬，向德惠法師致意，感謝他慈悲為懷，及時製止了雙方的衝突紛爭，真是功德無量。
德惠法師也是見好就收，對著冒牌下三郎勉勵一番，帶著兩名僧兵護衛飄然離去，呃，其實他是躲清閑了，因為接下來最困難的問題沒解決。
那就是糧食問題。