想到此，趙桓必決定進去看看，可是還沒靠近，便聽見裏麵的朗朗讀書聲，但這裏是皇子公主讀書的地方，但是由於皇子和公主的數量並不是很多，（宋徽宗趙佶時期除外）同樣也是為了，拉近皇家與那些武勳世家的關係，常常會讓一些武勳世家的孩子陪著皇子，公主們一同讀書。
待趙桓再靠近一些，便聽見他們念叨這是大名鼎鼎的《三字經》，《三字經》和《百家姓》一樣都是宋代最有名的識字類教材。
《三字經》為宋代王應麟編寫，其特點是文字簡練，三字成句，整齊押韻，語言樸實，易於記憶，所以在當時很快流傳開來。《三字經》全文376句，共1128個字。作為蒙學識字教材，不僅可以讓兒童認識到1000多字，更為兒童的閱讀打下了良好的基礎，而且所識之字，日常使用率很高，既能讓兒童學習基礎文字，更是將機械記憶與初步理解相結合，這是符合兒童的心理發展特點的，所以趙桓自穿越過來，便加大了《三字經》的推廣。
雖然宋朝的識字率不低，但也遠沒有達到後世那種水平，趙桓可不像曆朝曆代那些統治者一樣，喜歡愚弄民眾，成為一個後世過來的人，他知道封建社會沒有出路，想要在曆史長河中一直走在最前方，就必須要有科技、人才、力量，拿他最新研製出來的火器為例，若是沒有專業係統化的人才根本就不可能完成。
即便是最後好不容易完成了，也無法實現大規模機械化生產，也無法武裝到軍隊，所以，隻要是在能力範圍之內的事，趙桓都會盡最大的努力去完成。
雖然現在實現不了義務教育，可是培養人才，他是不會放鬆的，除了大名鼎鼎的《三字經》。
他也沒有忘記《百家姓》，“趙錢孫李，周吳鄭王。”排在第一的趙姓就是他趙氏皇族，想要讓一個國家團結起來，就必須要有一個精神信仰，在封建社會皇帝便是精神信仰，所以趙姓必須要排在第一位，隻有這樣，百姓才能對皇族有認同感，對國家有認同感，隻有這樣才能更好的發展。
同樣相較於《三字經》，《百家姓》的知識或許比不上，但在教育方麵絕對不遜色對方。
《百家姓》的作者不詳，全書四百餘字，收集了507個姓，其中單姓446個，複姓61個。這本書純粹是姓氏的集合，不含其他意義，但是通篇為四字韻句，語調和諧，讀起來順口，聽起來悅耳，內容貼近生活，兒童可通過學習姓氏達到識字的目的，有利於人際交往的應用，因此也是流傳很廣的讀物。
除了這些還有王令的《十七史蒙求》、胡寅的《敘古千文》、黃繼善的《史學提要》等一大批知識類教材。
可以說，宋朝濃厚的讀書風氣，使得宋朝的教育發展的很好，通過這些書教導出來的孩子會以父子之親、君臣之義、夫婦之別、長幼有序、朋友之交為目的，以國家、皇族的根本利益為目標。
不管是能力還是才學，亦或是理念，都有極大的進步。
不過就在趙桓想著這些愣神的時候，正在教授皇子公主讀書的講學也看見了他，連忙作揖行禮道：“臣拜見官家。”
此話一出，原本還在讀書的孩童也都轉過身來作揖行禮道：“拜見爹爹（官家、大哥。）”
由於這裏既有趙桓的兒子，女兒，又有他的同父異母的弟弟、妹妹，更有臣子的孩子，所以稱唿不一。
不過趙桓也沒有在乎，揮了揮手，讓他們都起來，接著說道：“柔嘉，有沒有好好讀書？”
說著還伸手把她抱了起來，趙柔嘉平日裏就是個混世小魔王，跟著他的小跟班都知道他是什麽樣子，不過現在卻直接一改常態，一副聰明乖巧的樣子，奶聲奶氣的說道：“今天女兒可聽話了，還學到了很多東西呢！”
此話一出，立馬便吸引了趙桓的興趣，反正閑來無事，他便提問道：“那爹爹倒想聽聽，柔嘉都學到了什麽。”
見此趙柔嘉也是一臉傲嬌的說了起來：“今天，周講學給我們講了王令，王大夫的《十七史蒙求》，書中有很多人物我都很喜歡，像衛青、霍去病這樣的大將軍，我們這裏有沒有啊？”
聽著趙柔嘉的提問，趙桓忍不住打趣道：“我大宋朝人才濟濟，當然有衛青、霍去病這樣的大將軍，以後等我們柔嘉長大了，給柔嘉找個大將軍做夫婿好不好。”
被自己爹爹這麽一說，趙柔嘉的小臉立馬就羞紅了，別看她小，可是在這個年代，十四五歲便出嫁的可並不少，她今天已經十歲，有些東西也已經懂了。
於是她掙紮著從趙桓的懷裏出來，就跑了出去，趙桓看了兩眼，便猜出了她的小心思，大概是想以此為理由不來上課，雖然剛才趙柔嘉說的《十七史蒙求》很有趣，再有趣也沒有出去玩好。
《十七史蒙求》王令編寫的有關曆史知識課專業蒙學課本，這本書打破了原先曆史教材中單調的寫法，而是利用四言韻語編寫，生動地介紹許多曆史人物和典故，這種教材通俗易懂，符合兒童的學習特點，更有利於調動兒童學習的進取心，使他們在誦讀典故中輕鬆地掌握曆史知識。
看著女兒離開，趙桓也沒有再多留的意思，對著那些刻苦讀書的孩子們勉勵了幾句，就看向了站在一旁的趙湛，眼神示意後。
趙湛便跟著趙桓一同離開了資善堂，他知道父親大概是有話和自己說，所以也沒有聲張，就這麽老老實實的跟著出去了。
按理來說，皇子上課是不能離開的，但是，規矩是死的，人是活的，那講學雖然看見了，可也不敢阻攔，他可沒有自己師傅那麽頭鐵。
待趙桓再靠近一些，便聽見他們念叨這是大名鼎鼎的《三字經》，《三字經》和《百家姓》一樣都是宋代最有名的識字類教材。
《三字經》為宋代王應麟編寫，其特點是文字簡練，三字成句，整齊押韻，語言樸實，易於記憶，所以在當時很快流傳開來。《三字經》全文376句，共1128個字。作為蒙學識字教材，不僅可以讓兒童認識到1000多字，更為兒童的閱讀打下了良好的基礎，而且所識之字，日常使用率很高，既能讓兒童學習基礎文字，更是將機械記憶與初步理解相結合，這是符合兒童的心理發展特點的，所以趙桓自穿越過來，便加大了《三字經》的推廣。
雖然宋朝的識字率不低，但也遠沒有達到後世那種水平，趙桓可不像曆朝曆代那些統治者一樣，喜歡愚弄民眾，成為一個後世過來的人，他知道封建社會沒有出路，想要在曆史長河中一直走在最前方，就必須要有科技、人才、力量，拿他最新研製出來的火器為例，若是沒有專業係統化的人才根本就不可能完成。
即便是最後好不容易完成了，也無法實現大規模機械化生產，也無法武裝到軍隊，所以，隻要是在能力範圍之內的事，趙桓都會盡最大的努力去完成。
雖然現在實現不了義務教育，可是培養人才，他是不會放鬆的，除了大名鼎鼎的《三字經》。
他也沒有忘記《百家姓》，“趙錢孫李，周吳鄭王。”排在第一的趙姓就是他趙氏皇族，想要讓一個國家團結起來，就必須要有一個精神信仰，在封建社會皇帝便是精神信仰，所以趙姓必須要排在第一位，隻有這樣，百姓才能對皇族有認同感，對國家有認同感，隻有這樣才能更好的發展。
同樣相較於《三字經》，《百家姓》的知識或許比不上，但在教育方麵絕對不遜色對方。
《百家姓》的作者不詳，全書四百餘字，收集了507個姓，其中單姓446個，複姓61個。這本書純粹是姓氏的集合，不含其他意義，但是通篇為四字韻句，語調和諧，讀起來順口，聽起來悅耳，內容貼近生活，兒童可通過學習姓氏達到識字的目的，有利於人際交往的應用，因此也是流傳很廣的讀物。
除了這些還有王令的《十七史蒙求》、胡寅的《敘古千文》、黃繼善的《史學提要》等一大批知識類教材。
可以說，宋朝濃厚的讀書風氣，使得宋朝的教育發展的很好，通過這些書教導出來的孩子會以父子之親、君臣之義、夫婦之別、長幼有序、朋友之交為目的，以國家、皇族的根本利益為目標。
不管是能力還是才學，亦或是理念，都有極大的進步。
不過就在趙桓想著這些愣神的時候，正在教授皇子公主讀書的講學也看見了他，連忙作揖行禮道：“臣拜見官家。”
此話一出，原本還在讀書的孩童也都轉過身來作揖行禮道：“拜見爹爹（官家、大哥。）”
由於這裏既有趙桓的兒子，女兒，又有他的同父異母的弟弟、妹妹，更有臣子的孩子，所以稱唿不一。
不過趙桓也沒有在乎，揮了揮手，讓他們都起來，接著說道：“柔嘉，有沒有好好讀書？”
說著還伸手把她抱了起來，趙柔嘉平日裏就是個混世小魔王，跟著他的小跟班都知道他是什麽樣子，不過現在卻直接一改常態，一副聰明乖巧的樣子，奶聲奶氣的說道：“今天女兒可聽話了，還學到了很多東西呢！”
此話一出，立馬便吸引了趙桓的興趣，反正閑來無事，他便提問道：“那爹爹倒想聽聽，柔嘉都學到了什麽。”
見此趙柔嘉也是一臉傲嬌的說了起來：“今天，周講學給我們講了王令，王大夫的《十七史蒙求》，書中有很多人物我都很喜歡，像衛青、霍去病這樣的大將軍，我們這裏有沒有啊？”
聽著趙柔嘉的提問，趙桓忍不住打趣道：“我大宋朝人才濟濟，當然有衛青、霍去病這樣的大將軍，以後等我們柔嘉長大了，給柔嘉找個大將軍做夫婿好不好。”
被自己爹爹這麽一說，趙柔嘉的小臉立馬就羞紅了，別看她小，可是在這個年代，十四五歲便出嫁的可並不少，她今天已經十歲，有些東西也已經懂了。
於是她掙紮著從趙桓的懷裏出來，就跑了出去，趙桓看了兩眼，便猜出了她的小心思，大概是想以此為理由不來上課，雖然剛才趙柔嘉說的《十七史蒙求》很有趣，再有趣也沒有出去玩好。
《十七史蒙求》王令編寫的有關曆史知識課專業蒙學課本，這本書打破了原先曆史教材中單調的寫法，而是利用四言韻語編寫，生動地介紹許多曆史人物和典故，這種教材通俗易懂，符合兒童的學習特點，更有利於調動兒童學習的進取心，使他們在誦讀典故中輕鬆地掌握曆史知識。
看著女兒離開，趙桓也沒有再多留的意思，對著那些刻苦讀書的孩子們勉勵了幾句，就看向了站在一旁的趙湛，眼神示意後。
趙湛便跟著趙桓一同離開了資善堂，他知道父親大概是有話和自己說，所以也沒有聲張，就這麽老老實實的跟著出去了。
按理來說，皇子上課是不能離開的，但是，規矩是死的，人是活的，那講學雖然看見了，可也不敢阻攔，他可沒有自己師傅那麽頭鐵。