每天晚上迴到房間，我都會打開電腦聽佛法。小玉就聽袁騰飛講曆史，正好我也很喜歡，曆史就得這樣講！我倆聊得很爽，大學啊愛情啊，曆史啊佛法啊。雖然認識沒多久，卻一點也不生疏，像是相交多年的好兄弟。在我的不斷引導下，他也開始學習佛法。有時一起聽佛法，有時一起聽曆史。
恰好袁騰飛也是一位佛弟子，有次他講到佛教：“有人說佛經翻譯成漢語，有什麽用？我又不信佛。這可是一種文化的傳承啊！咱們今天的漢語，有兩次大規模引進外來語言：一次是佛教。你現在生活中說的這些詞，和古漢語的詞，意思都不一樣。我們現在不說古漢語，說的都是外來語，其中一個就是佛經。
比如心心相印，大千世界，天花亂墜等等，這些詞兒全都出自佛教。再有一次就是二十世紀初的日語，我們把日語大規模引進到漢語當中。我們今天說的話基本都是日語，比如軍事經濟，文化政治，積極的消極的，物理化學生物，這些詞兒基本全是日語。所以兩次大規模的引進外來語言，憤青們應該不說這些引進詞兒，因為這些詞兒都是日語。
憤青們抵製日貨還不夠，應該去抵製日語，他們應該說古漢語才對。憤青不能學物理，因為物理是日本話。所以我說，憤青們第一是不懂曆史，第二肯定沒出過國，才這樣妄自尊大！玄奘大師圓寂之後，他的遺體火化形成了舍利子。今天尤其是學理工科的人，胡說都不是八道，胡說一百七十八萬道！說這個舍利子是結石，都是扯淡！你有結石，你燒一個給大家看看？”
小玉聽得大笑，問我舍利子的問題。我告訴他，佛經對此有明確的解釋。《金光明經》說，是舍利者，即是無量六波羅蜜多功德所熏。此舍利者，是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田！《般若經》說：佛身及設利羅（即舍利子），皆由如是甚深般若波羅密多功德，所熏修故。乃為一切世間天人，供養恭敬，尊重讚歎！《大般涅盤經》也說：若見如來舍利，即是見佛！
有人說舍利子，是出家人長期吃素或是長期不淫的結果。這種人真應該把充滿便便的腦袋，塞進馬桶裏好好攪一攪！第一，世界上素食主義者很多，為什麽隻有佛教的修行者才有舍利子？第二，南傳佛教的修行者不是吃素的，為什麽也有舍利子？第三，有人是自幼出家，有人是中年出家，有人是老年出家，為什麽同樣都可以有舍利子？
第四，在家的佛弟子，為什麽也有舍利子？有的甚至是，在臨命終前幾天皈依。念佛往生淨土後，也能燒出舍利子！第五，一般隻是修行到一定境界的佛弟子，才會有舍利子。並不是所有的佛弟子，都會有舍利子！第六，舍利子並非隻是佛弟子，遺體火化的產物！這一點也是最關鍵的一點，可以從根本上駁斥對舍利子的汙蔑！
古來高僧大德中，有印刻佛經於木板上得舍利者。有繡經書於針下得舍利者，有念佛於口中得舍利者。有沐浴於身上得舍利者，有精誠感應求得舍利者，如此數不勝數。曆史上記載舍利最多的是，宋朝長慶閑禪師。他的遺體火化時有大風吹起，煙所到處，屋上樹上草上全部都有。全部收集起來，竟有四石之多！
而且舍利子是有感應的，可以放光顯瑞！根據因緣變化，可以無中生有，也可以一生多。反之如果不誠心供養的話，它甚至可以憑空消失！如隋文帝未作皇帝時，一梵僧贈送舍利數粒。登基後再看，竟變成了數百粒。因此龍顏大悅之下，就修了五十多座舍利塔！古往今來，朝拜寧波阿育王寺舍利塔的感應極多，而且每個人見到的都不一樣。或位置，或顏色，或數量！
還有一個比較有名的曆史公案。三國時，西域高僧康僧會，來到吳國弘揚佛法。孫權問，佛法有何靈驗？僧會大師答，如來雖然已涅盤千年，但其舍利神曜無方！往昔阿育王曾役使鬼神，建起八萬四千寶塔供養佛舍利！孫權以為荒誕不經，就懷疑地說，你給朕證明一下。如果是真的，朕就建寺供僧，大興佛教！如果是假的，那可是欺君之罪！
然後就派人全程監督，僧會大師請以七日為限。迴去後告訴弟子們，佛法之興廢在此一舉。現在我們若不至誠求取舍利，以後還怎麽弘揚佛法！於是齋戒沐浴，把銅瓶放在佛桌上焚香禮拜，誠心祈請舍利。七天到了，瓶中空空如也。僧會大師請求延長七天，孫權答應了。又七天過去了，還是一場空。僧會大師隻得再次請求延長七日，孫權也勉強答應了。
僧會大師鄭重警示所有弟子，佛法本來靈驗，可是現在卻沒有得到感應。我們如此無能，還等什麽王法的懲處呢！若再無感應，我們就自裁以謝天下吧！到了結束的那一天晚上，仍然什麽都沒有發生。可是到了五更時候，突然聽到瓶中鏘然有聲。僧會大師一看，舍利出現了！
第二天早上呈給孫權，滿朝文武百官一起觀看。五色佛光照耀瓶上，孫權親自拿著銅瓶，把舍利倒進銅盤裏。可是舍利落下的時候，竟將整個銅盤打碎！孫權不由大驚，肅然起敬說，這是很稀有的瑞相啊！僧會大師說，舍利的威神豈止是光相而已，乃烈火不能焚之，金剛不能碎之！
孫權於是下令測試，僧會大師向佛菩薩祈請說，法雲方被，蒼生仰澤。願更垂神跡，以廣示威靈！於是就將舍利放在鐵砧上，命大力士用鐵錘猛烈敲擊。結果砧和錘都出現了凹槽，舍利卻絲毫無損。孫權大為歎服，立刻宣旨廣建塔寺供奉！從此以後，江東佛法大興！
佛法大興，就意味著痛苦大消。因為佛法，就是滅除人生痛苦的方法。電影《這個殺手不太冷》裏，有一句經典的問答。瑪蒂爾德問萊昂：“生活總是如此艱辛嗎，還是隻有小時候如此？”萊昂迴答：“總是如此。”人生不是道路，而是無數個坑。所謂痛苦，就是掉坑裏了。所謂快樂，就是從一個坑到另一個坑的緩衝。
所謂死亡，就是掉進一個坑裏，再也出不來了。所有人的一生，不過都在爬坑而已。隻不過每個人的坑，大小不同深淺不等。不過還好，就像王爾德說的，我們都生活在陰溝裏，但仍有人仰望星空！古人雲，不如意事常八九，可與人言無二三。十有九輸天下事，百無一可意中人。百年三萬六千日，不在愁中在病中！古人說得好，非常好！
所以我想，幸福不是努力去愛，而是安心生活。生活，就是和喜歡的一切在一起。生存，就是和無奈的一切作鬥爭。其實我們這輩子，一直都在不斷經曆著兩種狀態。要麽生離，要麽死別。活在這個娑婆世界，要麽為錢所困，要麽為情所困，要麽為病所困。要麽三者，一起困！苦無過求不得，痛不堪愛別離。
千古艱難隻一死，萬世困苦唯多情！陳獨秀說得對，人生最難解之問題有二，曰死曰愛！愛情就是一種迷障，但可怕的不是它能讓人痛苦。而是讓人心甘情願地沉浸於，撕心裂肺的痛苦之中。佛說世間的五欲之樂，都是短暫虛幻的，都是讓我們生生世世痛苦沉淪的！淚落黃沙，血滴紅塵。你以為吻的是鮮花，其實那是刀刃！
我懂得許多道理，可是為什麽，卻依然過不好自己的生活？學佛後才真正知道，那是因為沒有解行相應，沒有知行合一！如人說食，終不能飽！不安才是最痛苦的，我們這輩子所做的一切努力，不過是求安心而已。所謂的幸福，還遠在其後。萬事不強求，強求人生愁。於人無爭於世無求，世間清閑之人才最有福。
轉眼已到杭州一月，心境就如蘇軾的詩“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。”每天上班下班，平淡可是安心。彩彩住在我們的隔壁，我們仨關係最好。每天一起上下班，一起買菜一起做飯。她是個豪爽的女孩兒，跟我一樣都是自來熟，並且很快加入了我們的學佛陣營。
還對吉他十分感興趣，強烈要求我教她。我就開玩笑說，那得先磕頭拜師哦。有一分恭敬才有一分收獲，必須要尊師重道！沒想到彩彩毫不猶豫地答應，直接對著我就跪了下來。我趕忙把她扶起來說，哈哈，你還真磕頭啊。有此求學之心，何愁不成琴聖！小玉笑說，你以後可得好好教人家！我說，那必須的。你是大師兄，她是小師妹！從那天以後，彩彩就一直叫我師父。
在公寓空閑時，我們也會一起看看電影。我把自己看過最經典的電影，都拿出來一一分享，重拾那些溫暖的心路。一間小屋，一瓶紅酒，一堆零食。三個小夥伴坐在小板凳上，圍在一起看電影。偶爾迴想起來，那也真是我生命中，不可多得的柔軟時光了。看了那麽多電影，還是最喜歡日本電影。此處不要誤會，日本很多刻畫人性的溫情片，還是很經典的。
一部好電影，像一首好歌，一本好書。聽一聽看一看想一想，都是心靈的一次皈依。我們一起看了5次電影，而我就選了五部最愛的日本電影：《入殮師》，《天使之戀》，《一公升的眼淚》，《假如貓從世界上消失了》，《被嫌棄的鬆子的一生》。我們看的第一部電影，就是《嫌われ鬆子の一生》——《被嫌棄的鬆子的一生》。
恰好袁騰飛也是一位佛弟子，有次他講到佛教：“有人說佛經翻譯成漢語，有什麽用？我又不信佛。這可是一種文化的傳承啊！咱們今天的漢語，有兩次大規模引進外來語言：一次是佛教。你現在生活中說的這些詞，和古漢語的詞，意思都不一樣。我們現在不說古漢語，說的都是外來語，其中一個就是佛經。
比如心心相印，大千世界，天花亂墜等等，這些詞兒全都出自佛教。再有一次就是二十世紀初的日語，我們把日語大規模引進到漢語當中。我們今天說的話基本都是日語，比如軍事經濟，文化政治，積極的消極的，物理化學生物，這些詞兒基本全是日語。所以兩次大規模的引進外來語言，憤青們應該不說這些引進詞兒，因為這些詞兒都是日語。
憤青們抵製日貨還不夠，應該去抵製日語，他們應該說古漢語才對。憤青不能學物理，因為物理是日本話。所以我說，憤青們第一是不懂曆史，第二肯定沒出過國，才這樣妄自尊大！玄奘大師圓寂之後，他的遺體火化形成了舍利子。今天尤其是學理工科的人，胡說都不是八道，胡說一百七十八萬道！說這個舍利子是結石，都是扯淡！你有結石，你燒一個給大家看看？”
小玉聽得大笑，問我舍利子的問題。我告訴他，佛經對此有明確的解釋。《金光明經》說，是舍利者，即是無量六波羅蜜多功德所熏。此舍利者，是戒定慧所熏修，甚難可得，最上福田！《般若經》說：佛身及設利羅（即舍利子），皆由如是甚深般若波羅密多功德，所熏修故。乃為一切世間天人，供養恭敬，尊重讚歎！《大般涅盤經》也說：若見如來舍利，即是見佛！
有人說舍利子，是出家人長期吃素或是長期不淫的結果。這種人真應該把充滿便便的腦袋，塞進馬桶裏好好攪一攪！第一，世界上素食主義者很多，為什麽隻有佛教的修行者才有舍利子？第二，南傳佛教的修行者不是吃素的，為什麽也有舍利子？第三，有人是自幼出家，有人是中年出家，有人是老年出家，為什麽同樣都可以有舍利子？
第四，在家的佛弟子，為什麽也有舍利子？有的甚至是，在臨命終前幾天皈依。念佛往生淨土後，也能燒出舍利子！第五，一般隻是修行到一定境界的佛弟子，才會有舍利子。並不是所有的佛弟子，都會有舍利子！第六，舍利子並非隻是佛弟子，遺體火化的產物！這一點也是最關鍵的一點，可以從根本上駁斥對舍利子的汙蔑！
古來高僧大德中，有印刻佛經於木板上得舍利者。有繡經書於針下得舍利者，有念佛於口中得舍利者。有沐浴於身上得舍利者，有精誠感應求得舍利者，如此數不勝數。曆史上記載舍利最多的是，宋朝長慶閑禪師。他的遺體火化時有大風吹起，煙所到處，屋上樹上草上全部都有。全部收集起來，竟有四石之多！
而且舍利子是有感應的，可以放光顯瑞！根據因緣變化，可以無中生有，也可以一生多。反之如果不誠心供養的話，它甚至可以憑空消失！如隋文帝未作皇帝時，一梵僧贈送舍利數粒。登基後再看，竟變成了數百粒。因此龍顏大悅之下，就修了五十多座舍利塔！古往今來，朝拜寧波阿育王寺舍利塔的感應極多，而且每個人見到的都不一樣。或位置，或顏色，或數量！
還有一個比較有名的曆史公案。三國時，西域高僧康僧會，來到吳國弘揚佛法。孫權問，佛法有何靈驗？僧會大師答，如來雖然已涅盤千年，但其舍利神曜無方！往昔阿育王曾役使鬼神，建起八萬四千寶塔供養佛舍利！孫權以為荒誕不經，就懷疑地說，你給朕證明一下。如果是真的，朕就建寺供僧，大興佛教！如果是假的，那可是欺君之罪！
然後就派人全程監督，僧會大師請以七日為限。迴去後告訴弟子們，佛法之興廢在此一舉。現在我們若不至誠求取舍利，以後還怎麽弘揚佛法！於是齋戒沐浴，把銅瓶放在佛桌上焚香禮拜，誠心祈請舍利。七天到了，瓶中空空如也。僧會大師請求延長七天，孫權答應了。又七天過去了，還是一場空。僧會大師隻得再次請求延長七日，孫權也勉強答應了。
僧會大師鄭重警示所有弟子，佛法本來靈驗，可是現在卻沒有得到感應。我們如此無能，還等什麽王法的懲處呢！若再無感應，我們就自裁以謝天下吧！到了結束的那一天晚上，仍然什麽都沒有發生。可是到了五更時候，突然聽到瓶中鏘然有聲。僧會大師一看，舍利出現了！
第二天早上呈給孫權，滿朝文武百官一起觀看。五色佛光照耀瓶上，孫權親自拿著銅瓶，把舍利倒進銅盤裏。可是舍利落下的時候，竟將整個銅盤打碎！孫權不由大驚，肅然起敬說，這是很稀有的瑞相啊！僧會大師說，舍利的威神豈止是光相而已，乃烈火不能焚之，金剛不能碎之！
孫權於是下令測試，僧會大師向佛菩薩祈請說，法雲方被，蒼生仰澤。願更垂神跡，以廣示威靈！於是就將舍利放在鐵砧上，命大力士用鐵錘猛烈敲擊。結果砧和錘都出現了凹槽，舍利卻絲毫無損。孫權大為歎服，立刻宣旨廣建塔寺供奉！從此以後，江東佛法大興！
佛法大興，就意味著痛苦大消。因為佛法，就是滅除人生痛苦的方法。電影《這個殺手不太冷》裏，有一句經典的問答。瑪蒂爾德問萊昂：“生活總是如此艱辛嗎，還是隻有小時候如此？”萊昂迴答：“總是如此。”人生不是道路，而是無數個坑。所謂痛苦，就是掉坑裏了。所謂快樂，就是從一個坑到另一個坑的緩衝。
所謂死亡，就是掉進一個坑裏，再也出不來了。所有人的一生，不過都在爬坑而已。隻不過每個人的坑，大小不同深淺不等。不過還好，就像王爾德說的，我們都生活在陰溝裏，但仍有人仰望星空！古人雲，不如意事常八九，可與人言無二三。十有九輸天下事，百無一可意中人。百年三萬六千日，不在愁中在病中！古人說得好，非常好！
所以我想，幸福不是努力去愛，而是安心生活。生活，就是和喜歡的一切在一起。生存，就是和無奈的一切作鬥爭。其實我們這輩子，一直都在不斷經曆著兩種狀態。要麽生離，要麽死別。活在這個娑婆世界，要麽為錢所困，要麽為情所困，要麽為病所困。要麽三者，一起困！苦無過求不得，痛不堪愛別離。
千古艱難隻一死，萬世困苦唯多情！陳獨秀說得對，人生最難解之問題有二，曰死曰愛！愛情就是一種迷障，但可怕的不是它能讓人痛苦。而是讓人心甘情願地沉浸於，撕心裂肺的痛苦之中。佛說世間的五欲之樂，都是短暫虛幻的，都是讓我們生生世世痛苦沉淪的！淚落黃沙，血滴紅塵。你以為吻的是鮮花，其實那是刀刃！
我懂得許多道理，可是為什麽，卻依然過不好自己的生活？學佛後才真正知道，那是因為沒有解行相應，沒有知行合一！如人說食，終不能飽！不安才是最痛苦的，我們這輩子所做的一切努力，不過是求安心而已。所謂的幸福，還遠在其後。萬事不強求，強求人生愁。於人無爭於世無求，世間清閑之人才最有福。
轉眼已到杭州一月，心境就如蘇軾的詩“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。”每天上班下班，平淡可是安心。彩彩住在我們的隔壁，我們仨關係最好。每天一起上下班，一起買菜一起做飯。她是個豪爽的女孩兒，跟我一樣都是自來熟，並且很快加入了我們的學佛陣營。
還對吉他十分感興趣，強烈要求我教她。我就開玩笑說，那得先磕頭拜師哦。有一分恭敬才有一分收獲，必須要尊師重道！沒想到彩彩毫不猶豫地答應，直接對著我就跪了下來。我趕忙把她扶起來說，哈哈，你還真磕頭啊。有此求學之心，何愁不成琴聖！小玉笑說，你以後可得好好教人家！我說，那必須的。你是大師兄，她是小師妹！從那天以後，彩彩就一直叫我師父。
在公寓空閑時，我們也會一起看看電影。我把自己看過最經典的電影，都拿出來一一分享，重拾那些溫暖的心路。一間小屋，一瓶紅酒，一堆零食。三個小夥伴坐在小板凳上，圍在一起看電影。偶爾迴想起來，那也真是我生命中，不可多得的柔軟時光了。看了那麽多電影，還是最喜歡日本電影。此處不要誤會，日本很多刻畫人性的溫情片，還是很經典的。
一部好電影，像一首好歌，一本好書。聽一聽看一看想一想，都是心靈的一次皈依。我們一起看了5次電影，而我就選了五部最愛的日本電影：《入殮師》，《天使之戀》，《一公升的眼淚》，《假如貓從世界上消失了》，《被嫌棄的鬆子的一生》。我們看的第一部電影，就是《嫌われ鬆子の一生》——《被嫌棄的鬆子的一生》。