第96章 德智禪師
我隻會抄詩真不會打仗 作者：枉度紅塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眾人當然還是在功德箱那裏先捐了錢，這才跟著小沙彌走進了大殿。
孫尚誌看了一下，這大殿裏也很簡單，跟地球上的小寺廟差不多。
小沙彌取來香燭給他們，眾人則點好虔誠地一一上好了香。
小沙彌又把他們引到了茶室，為他們都沏了茶，然後又取來筆墨紙硯，這才說道：“我看你們都是讀書人，所以還得給你們說一下，想要見到我們住持，還需要看懂他近日寫的一首詩。從現在開始，不要說話，如果有想放棄的，便請先喝一杯粗茶，等所有人都放棄了，再交談。”
“詩在何處，不妨拿出來讓我們看看！”高文奇馬上就說道。
小沙彌用手指著一麵牆說道：“這詩就掛在這裏，如果你們能夠看懂，隻須寫在紙上交給我。可不能私自對別人說明。哪個看懂了，哪個就能拜見主持。”
眾人順著小沙彌的手看去，隻見那牆上的確掛著一幅字。
不過這字是橫著寫的：酒力微醒時已暮飛如馬去歸花賞。
大家都念了一遍，卻是根本就沒看到詩的樣子，前幾個字倒是有點像詩。
而孫尚誌一看到，馬上便露出了笑容。這不是蘇軾的迴文詩《賞花歸》嗎？也有人說是蘇三妹寫的，不過不重要，反正是他兄妹倆的。
看到眾人都沒有頭緒，孫尚誌也不慌不忙地喝了口茶。這才拿起筆來，在紙上寫到：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
後交給了小沙彌。
這小沙彌看後，便叫來另一個小沙彌，然後對孫尚誌說道：“施主，還請跟這位師兄前雲，他會帶施主到住持哪裏。”
“那就謝謝小師父了！”孫尚誌對著這個小沙彌行了一禮，便跟著另外一個小沙彌向後堂走去。
眾人看到孫尚誌在這麽短的時間裏便破解了此詩，難免又有些驚歎。
孫尚誌則和那個小沙彌來到了後堂之中，隻見蒲團上麵盤腿坐著一個頭發胡須都雪白的僧人，雙眼輕閉。
小沙彌對著這老僧行禮說道：“住持，這位施主要找您！”
那老僧緩緩地睜開眼睛看了一眼孫尚誌，這才對那小沙彌說道：“好！你先下雲吧！”
待小沙彌走後，那那僧才指著他麵前的蒲團說道：“孫施主，還請坐。”
孫尚誌聞言，走到蒲團邊，當然也是如老僧一般，盤腿坐下。然後說道：“德智禪師。”
“孫施主難道不奇怪老納為何知道孫施主？”德智禪師問道。
“知道如何，不知道又如何？”孫尚誌知道這些和尚喜歡聽這些繞來繞去的話，便這樣說道。
“孫施主倒是心胸開闊，難怪能作出如《兩相思》這般的詩了。我知孫施主今日會來，便在這茶室之中寫了這詩，因為我隻能見你一人，人多了反而不大方便。”德智大師又說道。
“哦！大師知我今日會來？”孫尚誌沒想到這德智大師會猜到自己會來，難道眼前這僧人還真是能掐會算不成？
“其實也不難猜，而小說家近日已有行動，你自然會來我佛家一趟。你如些年輕有為，昨日受封翰林院學士，後天你就要支翰林院就職。而從汴城來我金山寺需要兩日時間。所以，你今日不來，那就不會來了。剛剛地聽你們在外喧嘩，而這麽短時間能解這詩的，這世上恐怕也隻有孫施主你了。”德智禪師解釋道。
“禪師還真是大智慧，僅憑幾點，便能認出一個陌生人，小生佩服。”孫尚誌也有禮貌地說道。
“我佛家一直與人為善，當然也想與孫施主親近，隻是無緣得見罷了。今日得見孫施主，還有一事相詢。”德智禪師又說道。
“不知大師有何指教，但說無妨！”孫尚誌直接說道。
“聽聞孫施主在與遼國文使團最後時還出有一題，不知可否說給老納聽聽？”德智大師問道。
“這也沒什麽。清清清風風風吹吹吹皺皺河河麵麵水水起起魚魚鉤鉤去去欲欲釣釣誰誰心心自自在在時時不不秋秋悲悲我我獨獨看看看。”孫尚誌就把自己寫的那首迴文詩又念了一遍給這德智禪師聽。
德智禪師聽後，便閉上了眼睛，沉思起來。
半晌才又睜開眼睛說道：
“清 風 吹， 清風吹皺河麵水，
皺河麵水起魚鉤，起魚鉤去欲釣誰？
去欲釣誰心自在，心自在時不秋悲。
時不秋悲我獨看，我獨看看清風吹。”
念完又向孫尚誌問道：“孫施主，不知老納解得可對！”
孫尚地誌聽完德智禪師念完，心裏不禁暗道：“看不出這老和尚的記憶力居然這麽強。這麽難記的東西，他不僅能記住，還能從中分析出規律來。心下不由得不佩服，為要不是自己寫的，自己萬萬是做不到的。”但口中卻是說道：“大師當是神人，真是讓晚輩汗顏！”
“這也不算什麽，因為老納也是因為你的那首《兩相思》，所以也才想到了《賞花歸》。也因有此法緣，才能分析出孫施主的妙詩。追根溯源，還是孫施主點化的老納。孫施主在絕頂聰明，如此佳作雖不如《兩相思》那般，但也全為疊字，亦是精妙無比，世人所不及也。”德智禪師誇讚道。
“不過很是可惜，儒道昌盛以來。卻是隻以律詩為尊，故而其他體裁難登大雅之堂。也因此天下學子，隻知律詩，而難有另外突破，我也隻算是取巧而已。”孫尚誌也是感歎。他前世地球，雖為現代，但是比古人更重律詩。像《兩相思》和《賞花歸》這樣的詩，根本就不會被正式的收錄。特別是那各種詩詞的網站，都沒有迴文詩這樣體裁的投稿入口。
“孫施主有此想法，自也有憂世之心，但不知孫施主如何看我佛家？”德智禪師問道。
孫尚誌馬上就說道：“大師客氣了，大師修煉佛法，所謂菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。大師能洞察細微，自是水到渠成！”孫尚誌想起這佛家《壇經》裏的詩，想來還沒有比這更強的了吧。便到這和尚麵前裝迴逼，不然以他自己的說的那些話，他還真怕這個和尚小看他。
孫尚誌看了一下，這大殿裏也很簡單，跟地球上的小寺廟差不多。
小沙彌取來香燭給他們，眾人則點好虔誠地一一上好了香。
小沙彌又把他們引到了茶室，為他們都沏了茶，然後又取來筆墨紙硯，這才說道：“我看你們都是讀書人，所以還得給你們說一下，想要見到我們住持，還需要看懂他近日寫的一首詩。從現在開始，不要說話，如果有想放棄的，便請先喝一杯粗茶，等所有人都放棄了，再交談。”
“詩在何處，不妨拿出來讓我們看看！”高文奇馬上就說道。
小沙彌用手指著一麵牆說道：“這詩就掛在這裏，如果你們能夠看懂，隻須寫在紙上交給我。可不能私自對別人說明。哪個看懂了，哪個就能拜見主持。”
眾人順著小沙彌的手看去，隻見那牆上的確掛著一幅字。
不過這字是橫著寫的：酒力微醒時已暮飛如馬去歸花賞。
大家都念了一遍，卻是根本就沒看到詩的樣子，前幾個字倒是有點像詩。
而孫尚誌一看到，馬上便露出了笑容。這不是蘇軾的迴文詩《賞花歸》嗎？也有人說是蘇三妹寫的，不過不重要，反正是他兄妹倆的。
看到眾人都沒有頭緒，孫尚誌也不慌不忙地喝了口茶。這才拿起筆來，在紙上寫到：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
後交給了小沙彌。
這小沙彌看後，便叫來另一個小沙彌，然後對孫尚誌說道：“施主，還請跟這位師兄前雲，他會帶施主到住持哪裏。”
“那就謝謝小師父了！”孫尚誌對著這個小沙彌行了一禮，便跟著另外一個小沙彌向後堂走去。
眾人看到孫尚誌在這麽短的時間裏便破解了此詩，難免又有些驚歎。
孫尚誌則和那個小沙彌來到了後堂之中，隻見蒲團上麵盤腿坐著一個頭發胡須都雪白的僧人，雙眼輕閉。
小沙彌對著這老僧行禮說道：“住持，這位施主要找您！”
那老僧緩緩地睜開眼睛看了一眼孫尚誌，這才對那小沙彌說道：“好！你先下雲吧！”
待小沙彌走後，那那僧才指著他麵前的蒲團說道：“孫施主，還請坐。”
孫尚誌聞言，走到蒲團邊，當然也是如老僧一般，盤腿坐下。然後說道：“德智禪師。”
“孫施主難道不奇怪老納為何知道孫施主？”德智禪師問道。
“知道如何，不知道又如何？”孫尚誌知道這些和尚喜歡聽這些繞來繞去的話，便這樣說道。
“孫施主倒是心胸開闊，難怪能作出如《兩相思》這般的詩了。我知孫施主今日會來，便在這茶室之中寫了這詩，因為我隻能見你一人，人多了反而不大方便。”德智大師又說道。
“哦！大師知我今日會來？”孫尚誌沒想到這德智大師會猜到自己會來，難道眼前這僧人還真是能掐會算不成？
“其實也不難猜，而小說家近日已有行動，你自然會來我佛家一趟。你如些年輕有為，昨日受封翰林院學士，後天你就要支翰林院就職。而從汴城來我金山寺需要兩日時間。所以，你今日不來，那就不會來了。剛剛地聽你們在外喧嘩，而這麽短時間能解這詩的，這世上恐怕也隻有孫施主你了。”德智禪師解釋道。
“禪師還真是大智慧，僅憑幾點，便能認出一個陌生人，小生佩服。”孫尚誌也有禮貌地說道。
“我佛家一直與人為善，當然也想與孫施主親近，隻是無緣得見罷了。今日得見孫施主，還有一事相詢。”德智禪師又說道。
“不知大師有何指教，但說無妨！”孫尚誌直接說道。
“聽聞孫施主在與遼國文使團最後時還出有一題，不知可否說給老納聽聽？”德智大師問道。
“這也沒什麽。清清清風風風吹吹吹皺皺河河麵麵水水起起魚魚鉤鉤去去欲欲釣釣誰誰心心自自在在時時不不秋秋悲悲我我獨獨看看看。”孫尚誌就把自己寫的那首迴文詩又念了一遍給這德智禪師聽。
德智禪師聽後，便閉上了眼睛，沉思起來。
半晌才又睜開眼睛說道：
“清 風 吹， 清風吹皺河麵水，
皺河麵水起魚鉤，起魚鉤去欲釣誰？
去欲釣誰心自在，心自在時不秋悲。
時不秋悲我獨看，我獨看看清風吹。”
念完又向孫尚誌問道：“孫施主，不知老納解得可對！”
孫尚地誌聽完德智禪師念完，心裏不禁暗道：“看不出這老和尚的記憶力居然這麽強。這麽難記的東西，他不僅能記住，還能從中分析出規律來。心下不由得不佩服，為要不是自己寫的，自己萬萬是做不到的。”但口中卻是說道：“大師當是神人，真是讓晚輩汗顏！”
“這也不算什麽，因為老納也是因為你的那首《兩相思》，所以也才想到了《賞花歸》。也因有此法緣，才能分析出孫施主的妙詩。追根溯源，還是孫施主點化的老納。孫施主在絕頂聰明，如此佳作雖不如《兩相思》那般，但也全為疊字，亦是精妙無比，世人所不及也。”德智禪師誇讚道。
“不過很是可惜，儒道昌盛以來。卻是隻以律詩為尊，故而其他體裁難登大雅之堂。也因此天下學子，隻知律詩，而難有另外突破，我也隻算是取巧而已。”孫尚誌也是感歎。他前世地球，雖為現代，但是比古人更重律詩。像《兩相思》和《賞花歸》這樣的詩，根本就不會被正式的收錄。特別是那各種詩詞的網站，都沒有迴文詩這樣體裁的投稿入口。
“孫施主有此想法，自也有憂世之心，但不知孫施主如何看我佛家？”德智禪師問道。
孫尚誌馬上就說道：“大師客氣了，大師修煉佛法，所謂菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。大師能洞察細微，自是水到渠成！”孫尚誌想起這佛家《壇經》裏的詩，想來還沒有比這更強的了吧。便到這和尚麵前裝迴逼，不然以他自己的說的那些話，他還真怕這個和尚小看他。