第358章 二十四字方針(下)
唐末之新手禮包開局挽大唐危局 作者：溯汐沙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
根據他倆的說法，天複二年，鄭買嗣殺了乘舜化貞後，又殺其太子及南詔王室800餘人，自立為王，號大長和國。在此期間，傳聞有人用偷梁換柱之計，將乘舜化貞的小兒子帶出了太和城，前往了遠離太和城的蠻夷眾多的麗水城或永昌城避難。
按理來說，像這種捕風捉影的事情鄭買嗣應該不會信才對，但沒想到鄭買嗣最後還是被心魔所折磨，相信了這真假難辨的傳聞，於是傳密令給鄭買伏、鄭買琅倆人（有密令為證），讓他倆在麗水和永昌兩地大肆搜查，就算挖地三尺也要將乘舜化貞的小兒子找出來。
鄭買伏、鄭買琅倆人在收到鄭買嗣的密令後，一時之間也陷入萬分糾結和自我懷疑之中，他倆在鄭買嗣造反前就擔任這兩地的節度使了，不說能監視各部落的一舉一動，但要在這麽敏感的時候帶這麽一個大活人進來，談何容易啊，但鄭買嗣的密令又不得不執行。
於是，他倆在密謀之後決定，在明麵上還是要裝裝樣子的，不然容易讓鄭買嗣懷疑到他倆，然後在暗地裏派人到處查探，看看近期有沒有出現外人。但就是在這裝樣子的過程中，他倆的度沒有把握好，不僅把各部落攪的天翻地覆、雞犬不寧、怨聲載道，而且還不顧各部落的人的阻攔，擅闖人家的禁地和祖地，和各部落爆發了激烈的對峙，甚至還殺了各部落好多人。
天佑四年，鄭買嗣不知道又哪根筋沒搭對位置，在毫無征兆的情況下竟然因懺悔殺人罪過，要建普明寺，再鑄佛萬尊，供於寺中祈福，消除心中的罪孽感和愧疚感。不過，不管是南詔也好，大長和也好，國力羸弱、國庫空虛、國民稀少，別說要興建廟宇了，就連鑄造萬尊佛像都困難重重，能鑄造百尊佛像就燒高香了。於是，鄭買嗣又再次傳令各地節度使，要他們不管他們想什麽辦法、采取什麽手段、剝削多少百姓，必須完成每地鑄造金屬佛像一千尊的任務（有王令為證）。
鄭買伏、鄭買琅倆人在接到王令後也是腦殼疼，之前因為搜查乘舜化貞小兒子的事情，和各部落的關係非常的糟糕，但既然王令已下，他倆也沒有任何辦法，隻能硬著頭皮巧立各種賦稅名目，變著花樣的搜刮民脂民膏比如：入山稅、捕獵稅、砍柴稅、打魚稅、過橋稅、祭祀稅、死人稅、燒火稅等等。即使是這樣，距離鄭買嗣的鑄造金屬佛像一千尊的任務還有很大的差距。
在鄭昭淳和鄭仁旻倆人的高壓搜刮之下，麗水和永昌兩地的各部落紛紛表示活不下去了，於是他們便暗中密謀打算造反，暗中聯合南詔舊部準備推翻鄭買嗣的統治。一開始，各部落聯軍順利攻占了麗水的摩零城、金寶城、寶山城和永昌的長傍城、押西城和軟化城。
鄭買嗣在得知麗水和永昌叛亂以後大怒，急令劍川、太和城、銀生的兵馬配合鄭昭淳和鄭仁旻倆人平叛，並下令在平息叛亂以後屠族以儆效尤，震懾其餘各地部落。
後麵事情想都不用想就知道了，段寶龍他們要靠我提供的軍械和甲胄才能和鄭買嗣的兵馬五五開，那就更別提當時他們的部曲了，不僅接連丟失占領的城池，軍隊也損失慘重，族內青壯男子基本上打完了，而且還被鄭買嗣的兵馬反推到高地，打到了家門口。
就在各部落要被屠族之時，鄭昭淳和鄭仁旻倆人寫奏呈給鄭買嗣，表示他們內部的事情他倆自己處理。不知道鄭買嗣怎麽想的，鄭買嗣這次竟然同意了，他倆在收到鄭買嗣的王令後，為了給鄭買嗣一個交代，也為了給各部落一條生路，他倆隻是將各部落中帶頭叛亂的人全抓起來並殺了。正因為如此，鄭昭淳和鄭仁旻和各部落的關係已經到了水火不容的地步了。
“段寶龍你等，可否有出入？”聽完鄭昭淳和鄭仁旻倆人的解釋後，我詢問六詔的人。
“迴殿下，並沒有。”段寶龍臉色非常的難看。
“既然如此，那你們要我如何處置鄭昭淳和鄭仁旻？”我接著問。
“殿下，難道我們的族人就白死了、血就白流了？”段寶龍的臉色更難看了。
“那你們要我怎麽樣，殺了他們嗎？”我語氣冰冷的又問。
“卑職不敢！”段寶龍他們總算反應過來了，紛紛跪地。
“我們中原有句古話，叫冤有頭債有主，鄭昭淳和鄭仁旻倆人隻不過是被逼無奈下遵令行事而已，你們要報仇也是去找鄭買嗣，而不是鄭昭淳和鄭仁旻。當然了，鄭買伏、鄭買琅你倆肯定也有自己的私心，隻是沒有明說出來罷了，別以為我不知道你們背後的小九九。”
“末將知罪！”在我各打五十大板後，鄭買伏、鄭買琅倆人也跪了。
“你們之間會有如此深仇大恨，歸根到底還是因為鄭買嗣並沒有正確處理與你們的關係，而你們之間也充滿敵意、充滿猜忌、充滿鄙夷，鄭買伏、鄭買琅你們覺得這些蠻夷不過是些未開化的人而已，甚至是連人都不算；段寶龍你們則認為鄭昭淳和鄭仁旻他們作為外來人，憑什麽在你們土生土長的地盤上耀武揚威、作威作福、吆五喝六的。”我深刻剖析事情的本質。
“殿下聖明！”雙方相互看看後，也認同我的總結陳詞。
“我意，免去鄭買伏、鄭買琅的全部官職，手中部曲交由張老將軍執掌；段寶龍你們迴去也解散部曲，你們六詔的部曲不能超過十二萬。同時，為了讓你們之間能相處融洽，也為了讓你們的子孫後代不在這塊土地上再相互廝殺，我寫出了這六個相互——相互平等、相互尊重、相互理解、相互包容、相互支持、相互發展，希望你們能領會這二十四個字的深刻含義，更希望你們能化幹戈為玉帛。”
按理來說，像這種捕風捉影的事情鄭買嗣應該不會信才對，但沒想到鄭買嗣最後還是被心魔所折磨，相信了這真假難辨的傳聞，於是傳密令給鄭買伏、鄭買琅倆人（有密令為證），讓他倆在麗水和永昌兩地大肆搜查，就算挖地三尺也要將乘舜化貞的小兒子找出來。
鄭買伏、鄭買琅倆人在收到鄭買嗣的密令後，一時之間也陷入萬分糾結和自我懷疑之中，他倆在鄭買嗣造反前就擔任這兩地的節度使了，不說能監視各部落的一舉一動，但要在這麽敏感的時候帶這麽一個大活人進來，談何容易啊，但鄭買嗣的密令又不得不執行。
於是，他倆在密謀之後決定，在明麵上還是要裝裝樣子的，不然容易讓鄭買嗣懷疑到他倆，然後在暗地裏派人到處查探，看看近期有沒有出現外人。但就是在這裝樣子的過程中，他倆的度沒有把握好，不僅把各部落攪的天翻地覆、雞犬不寧、怨聲載道，而且還不顧各部落的人的阻攔，擅闖人家的禁地和祖地，和各部落爆發了激烈的對峙，甚至還殺了各部落好多人。
天佑四年，鄭買嗣不知道又哪根筋沒搭對位置，在毫無征兆的情況下竟然因懺悔殺人罪過，要建普明寺，再鑄佛萬尊，供於寺中祈福，消除心中的罪孽感和愧疚感。不過，不管是南詔也好，大長和也好，國力羸弱、國庫空虛、國民稀少，別說要興建廟宇了，就連鑄造萬尊佛像都困難重重，能鑄造百尊佛像就燒高香了。於是，鄭買嗣又再次傳令各地節度使，要他們不管他們想什麽辦法、采取什麽手段、剝削多少百姓，必須完成每地鑄造金屬佛像一千尊的任務（有王令為證）。
鄭買伏、鄭買琅倆人在接到王令後也是腦殼疼，之前因為搜查乘舜化貞小兒子的事情，和各部落的關係非常的糟糕，但既然王令已下，他倆也沒有任何辦法，隻能硬著頭皮巧立各種賦稅名目，變著花樣的搜刮民脂民膏比如：入山稅、捕獵稅、砍柴稅、打魚稅、過橋稅、祭祀稅、死人稅、燒火稅等等。即使是這樣，距離鄭買嗣的鑄造金屬佛像一千尊的任務還有很大的差距。
在鄭昭淳和鄭仁旻倆人的高壓搜刮之下，麗水和永昌兩地的各部落紛紛表示活不下去了，於是他們便暗中密謀打算造反，暗中聯合南詔舊部準備推翻鄭買嗣的統治。一開始，各部落聯軍順利攻占了麗水的摩零城、金寶城、寶山城和永昌的長傍城、押西城和軟化城。
鄭買嗣在得知麗水和永昌叛亂以後大怒，急令劍川、太和城、銀生的兵馬配合鄭昭淳和鄭仁旻倆人平叛，並下令在平息叛亂以後屠族以儆效尤，震懾其餘各地部落。
後麵事情想都不用想就知道了，段寶龍他們要靠我提供的軍械和甲胄才能和鄭買嗣的兵馬五五開，那就更別提當時他們的部曲了，不僅接連丟失占領的城池，軍隊也損失慘重，族內青壯男子基本上打完了，而且還被鄭買嗣的兵馬反推到高地，打到了家門口。
就在各部落要被屠族之時，鄭昭淳和鄭仁旻倆人寫奏呈給鄭買嗣，表示他們內部的事情他倆自己處理。不知道鄭買嗣怎麽想的，鄭買嗣這次竟然同意了，他倆在收到鄭買嗣的王令後，為了給鄭買嗣一個交代，也為了給各部落一條生路，他倆隻是將各部落中帶頭叛亂的人全抓起來並殺了。正因為如此，鄭昭淳和鄭仁旻和各部落的關係已經到了水火不容的地步了。
“段寶龍你等，可否有出入？”聽完鄭昭淳和鄭仁旻倆人的解釋後，我詢問六詔的人。
“迴殿下，並沒有。”段寶龍臉色非常的難看。
“既然如此，那你們要我如何處置鄭昭淳和鄭仁旻？”我接著問。
“殿下，難道我們的族人就白死了、血就白流了？”段寶龍的臉色更難看了。
“那你們要我怎麽樣，殺了他們嗎？”我語氣冰冷的又問。
“卑職不敢！”段寶龍他們總算反應過來了，紛紛跪地。
“我們中原有句古話，叫冤有頭債有主，鄭昭淳和鄭仁旻倆人隻不過是被逼無奈下遵令行事而已，你們要報仇也是去找鄭買嗣，而不是鄭昭淳和鄭仁旻。當然了，鄭買伏、鄭買琅你倆肯定也有自己的私心，隻是沒有明說出來罷了，別以為我不知道你們背後的小九九。”
“末將知罪！”在我各打五十大板後，鄭買伏、鄭買琅倆人也跪了。
“你們之間會有如此深仇大恨，歸根到底還是因為鄭買嗣並沒有正確處理與你們的關係，而你們之間也充滿敵意、充滿猜忌、充滿鄙夷，鄭買伏、鄭買琅你們覺得這些蠻夷不過是些未開化的人而已，甚至是連人都不算；段寶龍你們則認為鄭昭淳和鄭仁旻他們作為外來人，憑什麽在你們土生土長的地盤上耀武揚威、作威作福、吆五喝六的。”我深刻剖析事情的本質。
“殿下聖明！”雙方相互看看後，也認同我的總結陳詞。
“我意，免去鄭買伏、鄭買琅的全部官職，手中部曲交由張老將軍執掌；段寶龍你們迴去也解散部曲，你們六詔的部曲不能超過十二萬。同時，為了讓你們之間能相處融洽，也為了讓你們的子孫後代不在這塊土地上再相互廝殺，我寫出了這六個相互——相互平等、相互尊重、相互理解、相互包容、相互支持、相互發展，希望你們能領會這二十四個字的深刻含義，更希望你們能化幹戈為玉帛。”