第328章 密談達成
唐末之新手禮包開局挽大唐危局 作者：溯汐沙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“迴大人，蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔等六詔祭司在祭祀時得到神受，神受我們的生路位於八卦的震位，五行為木，與我大長和五行相生。我大長和的東方隻有大人統禦的南方諸道指揮，因此，我們六詔和其他部落商議，決議順應天意，歸降大人······”
根據段寶龍的說法，又加上我的猜測和分析，我大致能預判到段寶龍他們的預判，也就是他們為什麽會在鄭買嗣決定歸降的同時，段寶龍會單獨出來投降。這事還要從鄭買嗣謀朝篡位說起，而且事情發展還跟我有著說不清、道不明的關係。
中興五年，鄭買嗣殺舜化貞及南詔宗室800餘人，滅南詔，改國號為大長和，次年改元安國，定都羊苴咩城，其疆域大體與南詔同。鄭買嗣在謀朝篡位時誅殺了太多的南詔宗室，這就導致國內很多人不服鄭買嗣的篡位，導致他的政權一直不穩。後來鄭買嗣為懺悔殺人罪過，敕建普明寺。但鄭買嗣的內心還是不能平靜，又下令鑄鐵佛萬尊，供於普明寺中祈福。
當時的段寶龍他們雖然不滿鄭買嗣殺了這麽多的南詔宗室、不悅他謀朝篡位取得王位的行為、不服他執政以來頒布的各項令人窒息的政令，鄭買嗣執政後，大肆排除異己、驕奢淫逸、妄動幹戈，將大長和治理的烏煙瘴氣、民不聊生、生靈塗炭的。
但就算在這樣慘不忍睹、不忍直視、傷心慘目的大環境下，段寶龍他們都沒有想過要造反、要反叛、要投降外族人，不為別的，就因為鄭買嗣還沒有觸及到他們的切身利益、也沒有威脅到他們的生命安全、更沒有要置他們與生死之地。於是，鄭買嗣和段寶龍他們便處於一種非常奇妙的平衡之中——鄭買嗣不主動招惹段寶龍他們這些少數民族部落，而段寶龍他們名義上也奉鄭買嗣為主，並每年都派人送歲貢給鄭買嗣。但這種奇妙的平衡就在前年發生了改變，也就是我和王建聯合攻打鄭買嗣之時。
鄭買嗣在謀朝篡位，建立大長和國以後，他為了鞏固自己的統治，也為了防止忠於原南詔的少數民族部落聯合外人推翻自己的統治，於是，鄭買嗣將邊境的永昌、劍川、會川、拓東、通海、弄棟這六個節度使全部換成了自己的族人。同時，鄭買嗣還蓄養、招募、訓練了忠於他自己的精銳軍隊，鄭買嗣原本指望靠這些軍隊來鞏固自己的統治，並震懾大長和國內那些不安分的少數民族部落。
在我和王建聯合攻打鄭買嗣時，鄭買嗣為了抵禦外敵，更為了樹立威望，於是鄭買嗣便親率永昌、劍川和太和城的精銳軍隊及少數部落武裝北上抵禦晉暉的大軍。與此同時，鄭買嗣又令鄭買頌死守拓東地盤、還令鄭買彥率領通海軍支援鄭買頌，讓他倆堅守到鄭買嗣擊敗晉暉後率軍迴援。
後麵的結果大家都知道了，鄭買嗣和晉暉還沒有分出最終的勝負之時，拓東不僅被我雷霆之勢攻打了，就連還在北上救援的鄭買彥也被我擊敗並活捉，順帶還攻占了通海之地。鄭買嗣戰敗率領數萬殘兵敗將逃迴太和城之後，又聽聞拓東、通海兩地盡失，兩個族弟被我活捉，自己好不容易訓練出來的三十多萬精銳士卒毀於一旦，鄭買嗣一時氣火攻心吐血不已。
大長和的各少數民族部落在得知鄭買嗣戰敗，丟城失地不說，就連他訓練出來的精銳士卒也傷亡殆盡後，他們便開始蠢蠢欲動。鄭買嗣在得知這件事情後，為了穩固自己的統治，更是為了震懾眾人，鄭買嗣竟然下令屠戮了跳的最歡的蒙舍詔，最後要不是其他五詔的人聯名反對，甚至是拿出兵諫作為威脅，又和鄭買嗣做了諸多的保證，這才給蒙舍詔留下香火。
雖然鄭買嗣最終沒有對蒙舍詔下死手，但鄭買嗣在這時候意識到自己的統治受到其他五詔的製約和掣肘，於是鄭買嗣就以各種名目壓榨、壓迫、壓製其他五詔，並利用從五詔搜刮出來的錢糧馬上招募並訓練出一支十五萬的大軍，大軍所用的軍械全部是從王建那買來的。
“所以說，鄭買嗣憑借手中這區區十五萬兵馬就把你們壓死了，你們知道了我對於會川、拓東、通海三地的態度，這才讓你們萌生了歸降的念頭？”我總結性的問。
“大人，這十五萬的兵馬對大人來說不算什麽，但對於我們來說就是不可逾越的高山啊。你們漢人有句話，叫窮則生變，我們已經到了生死關頭，隻能另謀它路。”段寶龍正麵迴應我。
“那你們打算怎麽做，或者說，需要我做什麽？”我又接著發問。
“大人隻要提供一些軍械給我們，並牽製住鄭買嗣在劍川、弄棟、銀生三地兵馬，其他的事情交給我們，我們有把握攻破太和城，活捉鄭買嗣。”段寶龍連忙顯示自己的價值。
“好，既然你們都計劃好了，那還有兩個問題，一、我為什麽要選擇你們，而不是選擇鄭買嗣；二、我為什麽要相信你們？”我問出關鍵問題。
“大人，你們漢人曾言，為人者要忠孝仁義禮智信，鄭買嗣這弑君、篡位、濫殺、無義之人，大人能保證鄭買嗣是真心歸附，而不是緩兵之計嗎？換言之，我等蠻夷，雖不如大人這般開智，但我們順應天道、信奉承負、尊崇忠勇，我們願在神山腳下、神水之畔，以山為盟、以水為誓，鑄以銅柱、樹以石碑，以中原之字為主，我六詔之文字為輔，訂立盟誓，又不反叛。”段寶龍無比嚴肅的一字一頓的說。
“好，有魄力，我答應你，你要的軍械我會給你們，我也會全力支持你們，但是，你們要為我辦件事。”段寶龍的話有理有據，而且我之前也擔心鄭買嗣用的是緩兵之計。
根據段寶龍的說法，又加上我的猜測和分析，我大致能預判到段寶龍他們的預判，也就是他們為什麽會在鄭買嗣決定歸降的同時，段寶龍會單獨出來投降。這事還要從鄭買嗣謀朝篡位說起，而且事情發展還跟我有著說不清、道不明的關係。
中興五年，鄭買嗣殺舜化貞及南詔宗室800餘人，滅南詔，改國號為大長和，次年改元安國，定都羊苴咩城，其疆域大體與南詔同。鄭買嗣在謀朝篡位時誅殺了太多的南詔宗室，這就導致國內很多人不服鄭買嗣的篡位，導致他的政權一直不穩。後來鄭買嗣為懺悔殺人罪過，敕建普明寺。但鄭買嗣的內心還是不能平靜，又下令鑄鐵佛萬尊，供於普明寺中祈福。
當時的段寶龍他們雖然不滿鄭買嗣殺了這麽多的南詔宗室、不悅他謀朝篡位取得王位的行為、不服他執政以來頒布的各項令人窒息的政令，鄭買嗣執政後，大肆排除異己、驕奢淫逸、妄動幹戈，將大長和治理的烏煙瘴氣、民不聊生、生靈塗炭的。
但就算在這樣慘不忍睹、不忍直視、傷心慘目的大環境下，段寶龍他們都沒有想過要造反、要反叛、要投降外族人，不為別的，就因為鄭買嗣還沒有觸及到他們的切身利益、也沒有威脅到他們的生命安全、更沒有要置他們與生死之地。於是，鄭買嗣和段寶龍他們便處於一種非常奇妙的平衡之中——鄭買嗣不主動招惹段寶龍他們這些少數民族部落，而段寶龍他們名義上也奉鄭買嗣為主，並每年都派人送歲貢給鄭買嗣。但這種奇妙的平衡就在前年發生了改變，也就是我和王建聯合攻打鄭買嗣之時。
鄭買嗣在謀朝篡位，建立大長和國以後，他為了鞏固自己的統治，也為了防止忠於原南詔的少數民族部落聯合外人推翻自己的統治，於是，鄭買嗣將邊境的永昌、劍川、會川、拓東、通海、弄棟這六個節度使全部換成了自己的族人。同時，鄭買嗣還蓄養、招募、訓練了忠於他自己的精銳軍隊，鄭買嗣原本指望靠這些軍隊來鞏固自己的統治，並震懾大長和國內那些不安分的少數民族部落。
在我和王建聯合攻打鄭買嗣時，鄭買嗣為了抵禦外敵，更為了樹立威望，於是鄭買嗣便親率永昌、劍川和太和城的精銳軍隊及少數部落武裝北上抵禦晉暉的大軍。與此同時，鄭買嗣又令鄭買頌死守拓東地盤、還令鄭買彥率領通海軍支援鄭買頌，讓他倆堅守到鄭買嗣擊敗晉暉後率軍迴援。
後麵的結果大家都知道了，鄭買嗣和晉暉還沒有分出最終的勝負之時，拓東不僅被我雷霆之勢攻打了，就連還在北上救援的鄭買彥也被我擊敗並活捉，順帶還攻占了通海之地。鄭買嗣戰敗率領數萬殘兵敗將逃迴太和城之後，又聽聞拓東、通海兩地盡失，兩個族弟被我活捉，自己好不容易訓練出來的三十多萬精銳士卒毀於一旦，鄭買嗣一時氣火攻心吐血不已。
大長和的各少數民族部落在得知鄭買嗣戰敗，丟城失地不說，就連他訓練出來的精銳士卒也傷亡殆盡後，他們便開始蠢蠢欲動。鄭買嗣在得知這件事情後，為了穩固自己的統治，更是為了震懾眾人，鄭買嗣竟然下令屠戮了跳的最歡的蒙舍詔，最後要不是其他五詔的人聯名反對，甚至是拿出兵諫作為威脅，又和鄭買嗣做了諸多的保證，這才給蒙舍詔留下香火。
雖然鄭買嗣最終沒有對蒙舍詔下死手，但鄭買嗣在這時候意識到自己的統治受到其他五詔的製約和掣肘，於是鄭買嗣就以各種名目壓榨、壓迫、壓製其他五詔，並利用從五詔搜刮出來的錢糧馬上招募並訓練出一支十五萬的大軍，大軍所用的軍械全部是從王建那買來的。
“所以說，鄭買嗣憑借手中這區區十五萬兵馬就把你們壓死了，你們知道了我對於會川、拓東、通海三地的態度，這才讓你們萌生了歸降的念頭？”我總結性的問。
“大人，這十五萬的兵馬對大人來說不算什麽，但對於我們來說就是不可逾越的高山啊。你們漢人有句話，叫窮則生變，我們已經到了生死關頭，隻能另謀它路。”段寶龍正麵迴應我。
“那你們打算怎麽做，或者說，需要我做什麽？”我又接著發問。
“大人隻要提供一些軍械給我們，並牽製住鄭買嗣在劍川、弄棟、銀生三地兵馬，其他的事情交給我們，我們有把握攻破太和城，活捉鄭買嗣。”段寶龍連忙顯示自己的價值。
“好，既然你們都計劃好了，那還有兩個問題，一、我為什麽要選擇你們，而不是選擇鄭買嗣；二、我為什麽要相信你們？”我問出關鍵問題。
“大人，你們漢人曾言，為人者要忠孝仁義禮智信，鄭買嗣這弑君、篡位、濫殺、無義之人，大人能保證鄭買嗣是真心歸附，而不是緩兵之計嗎？換言之，我等蠻夷，雖不如大人這般開智，但我們順應天道、信奉承負、尊崇忠勇，我們願在神山腳下、神水之畔，以山為盟、以水為誓，鑄以銅柱、樹以石碑，以中原之字為主，我六詔之文字為輔，訂立盟誓，又不反叛。”段寶龍無比嚴肅的一字一頓的說。
“好，有魄力，我答應你，你要的軍械我會給你們，我也會全力支持你們，但是，你們要為我辦件事。”段寶龍的話有理有據，而且我之前也擔心鄭買嗣用的是緩兵之計。