其實這個地方我們應該在很早之前講述的，但我們之所以在這個地方講述，是因為我們對於之前有了更多的迴憶，阿成在上五年級的時候，曾經讀過一個成語叫做“如坐針氈”。
是的，你沒看錯，看這個成語，本意的理解當時坐在了插滿針的氈子上麵，一般形容心神不定，坐立不安。人或者有心事的時候，坐在那地方不能靜靜的。
那時候阿成讀到這個成語的時候，他更多的想起了當年的姥姥，我們讀到這裏也應該能夠知道阿成的姥姥也就是王佳妮了，雖然他已經在我們的文章很早之前就已經過世了，但在此時此刻，我們再一次提起她，她一種手工，這種手工就是編扁扁子，其實提起來這個扁扁子，或許讀到這篇文章的80後多少有點印象，或者是70後，他們應該有更多的了解，但我不曉得是不是還具有地域性的，畢竟在河南南邊的那邊的一些生活習俗未必在其他地方就有。
如同早年間農村人穿草鞋一樣，其實那草鞋並不見得就是穿的多麽舒服，我們談的更多一點，穿草鞋也許是那個窮苦的年代，人們迫不得已選擇的一種讓自己的腳能夠越過冬天而抵抗寒冷唯一的選擇，因為他們生活在農村，沒有錢或者說沒有那個條件穿更好的鞋子，在一個工業化極其落後的年代裏，有鞋子穿已經是很幸福的事了，哪還在乎鞋子好壞呢？
所以我們今天談到扁扁子這個東西，他就是如同一個“氈”一樣的坐器而已。阿城看到過自己的姥姥編這個東西，其實編這個東西的原理就跟我們今天一個小姑娘編一個馬尾辮兒一樣的原理。
編扁扁子時候，用的材料都是高粱葉子，因為高粱葉子又長又細，摸起來手感也是嫩滑的，不過高粱葉子的背麵兒還是有一點點毛刺，但那個毛池其實就跟我們今天摸一個黃瓜一樣感覺，都是人所能夠接受的程度，老一代人經常幹農活，手都已經粗糙了很多，摸著高粱葉子的小毛刺也不會感覺出來什麽了，我們早已習慣了，或者說他們的神經已經不再傳輸那種刺撓的感覺了。
把高粱葉子搓成手指粗壯的程度，看著像是一條粗繩一樣的，把三根以上的或者五六根這樣的高粱葉子繩先用一根小細繩紮到盡頭，在順著鏡頭開始編辮子一樣的往後麵編，阿成的姥姥就這樣五六根一編起來的話就會變成一個圓柱形的，先是給這個邊邊子編成一個粗壯的圓柱形，然後再把這個圓柱形放到平坦的地上，用膝蓋摁著這個柱狀的像是我們小時候玩的那個貪吃蛇一樣的高梁柱，然後再給這個高粱住從中間一圈一圈的繞出來，每一圈和上一圈都用納鞋底兒的那種大針和粗線箍好，這個箍的過程還能夠讓阿成想到農村用那種高梁杆做成的鍋排一樣的，做這個東西需要一定的手勁兒，手勁兒小了的話做出來的效果還沒坐兩天就會鬆鬆散散的，當一個扁扁子箍好之後，給尾部收一下尾紮到外部，像是留一個小辮兒一樣的，有時候拿這個東西的時候就可以拿著他的這個小辮兒，就會很方便。
之所以聯係到“如若針氈”這個成語，新箍好的好的扁扁子剛坐起來是有點紮屁股的，你可以想象那些高粱葉兒它正中間也有一個小小的莖杆，那個莖杆雖然說是已經很小的了，但對於屁股這樣一個敏感的部位來講，坐上去多多少少還是有一點難受，更何況在秋天的時候，人們都穿的衣服還很單薄，一屁股坐下去，薄薄的衣服往往感覺到有一種硌著屁股的不適感，不像冬天穿著厚厚的棉褲也就感覺不到紮的感覺了。
扁扁子一般都需要磨個一兩個月，有時候剛做成的，坐上去的時候都會墊一件兒破衣服，家裏麵的不要的衣服，老年人也不舍得扔，有時候就會墊到這個上麵。半個月或者一個月磨好之後，你再坐上去就會感覺很舒服，那時候高良葉說散發出來的那種淡淡的清香，也給人一種很美好的感覺，傳統的手藝在今天已經沒有人再傳承它了，或許是因為時代不再需要它了，它也慢慢的淡出了人們的視線，但對於姥姥，阿成還是有更多思念的。
是的，你沒看錯，看這個成語，本意的理解當時坐在了插滿針的氈子上麵，一般形容心神不定，坐立不安。人或者有心事的時候，坐在那地方不能靜靜的。
那時候阿成讀到這個成語的時候，他更多的想起了當年的姥姥，我們讀到這裏也應該能夠知道阿成的姥姥也就是王佳妮了，雖然他已經在我們的文章很早之前就已經過世了，但在此時此刻，我們再一次提起她，她一種手工，這種手工就是編扁扁子，其實提起來這個扁扁子，或許讀到這篇文章的80後多少有點印象，或者是70後，他們應該有更多的了解，但我不曉得是不是還具有地域性的，畢竟在河南南邊的那邊的一些生活習俗未必在其他地方就有。
如同早年間農村人穿草鞋一樣，其實那草鞋並不見得就是穿的多麽舒服，我們談的更多一點，穿草鞋也許是那個窮苦的年代，人們迫不得已選擇的一種讓自己的腳能夠越過冬天而抵抗寒冷唯一的選擇，因為他們生活在農村，沒有錢或者說沒有那個條件穿更好的鞋子，在一個工業化極其落後的年代裏，有鞋子穿已經是很幸福的事了，哪還在乎鞋子好壞呢？
所以我們今天談到扁扁子這個東西，他就是如同一個“氈”一樣的坐器而已。阿城看到過自己的姥姥編這個東西，其實編這個東西的原理就跟我們今天一個小姑娘編一個馬尾辮兒一樣的原理。
編扁扁子時候，用的材料都是高粱葉子，因為高粱葉子又長又細，摸起來手感也是嫩滑的，不過高粱葉子的背麵兒還是有一點點毛刺，但那個毛池其實就跟我們今天摸一個黃瓜一樣感覺，都是人所能夠接受的程度，老一代人經常幹農活，手都已經粗糙了很多，摸著高粱葉子的小毛刺也不會感覺出來什麽了，我們早已習慣了，或者說他們的神經已經不再傳輸那種刺撓的感覺了。
把高粱葉子搓成手指粗壯的程度，看著像是一條粗繩一樣的，把三根以上的或者五六根這樣的高粱葉子繩先用一根小細繩紮到盡頭，在順著鏡頭開始編辮子一樣的往後麵編，阿成的姥姥就這樣五六根一編起來的話就會變成一個圓柱形的，先是給這個邊邊子編成一個粗壯的圓柱形，然後再把這個圓柱形放到平坦的地上，用膝蓋摁著這個柱狀的像是我們小時候玩的那個貪吃蛇一樣的高梁柱，然後再給這個高粱住從中間一圈一圈的繞出來，每一圈和上一圈都用納鞋底兒的那種大針和粗線箍好，這個箍的過程還能夠讓阿成想到農村用那種高梁杆做成的鍋排一樣的，做這個東西需要一定的手勁兒，手勁兒小了的話做出來的效果還沒坐兩天就會鬆鬆散散的，當一個扁扁子箍好之後，給尾部收一下尾紮到外部，像是留一個小辮兒一樣的，有時候拿這個東西的時候就可以拿著他的這個小辮兒，就會很方便。
之所以聯係到“如若針氈”這個成語，新箍好的好的扁扁子剛坐起來是有點紮屁股的，你可以想象那些高粱葉兒它正中間也有一個小小的莖杆，那個莖杆雖然說是已經很小的了，但對於屁股這樣一個敏感的部位來講，坐上去多多少少還是有一點難受，更何況在秋天的時候，人們都穿的衣服還很單薄，一屁股坐下去，薄薄的衣服往往感覺到有一種硌著屁股的不適感，不像冬天穿著厚厚的棉褲也就感覺不到紮的感覺了。
扁扁子一般都需要磨個一兩個月，有時候剛做成的，坐上去的時候都會墊一件兒破衣服，家裏麵的不要的衣服，老年人也不舍得扔，有時候就會墊到這個上麵。半個月或者一個月磨好之後，你再坐上去就會感覺很舒服，那時候高良葉說散發出來的那種淡淡的清香，也給人一種很美好的感覺，傳統的手藝在今天已經沒有人再傳承它了，或許是因為時代不再需要它了，它也慢慢的淡出了人們的視線，但對於姥姥，阿成還是有更多思念的。