那些年一到冬天時候,附近幾個村莊都會流行一些東西,比如女人堆裏都在紮堆織毛衣,織毛褲,雖然那玩意還不如實實在在的棉花衣服暖和,但是這樣的衣服卻給人很好的一個體驗感覺,比如顯示出來這個女人持家的一麵等等。


    小時候阿成一到冬天時候,都是穿著草鞋,那草鞋都是用蘆葦做的,阿成那時候讀書剛好學到爬雪山過草地那個裏麵的《金色的魚鉤》,這裏麵的很多情節都是關於一些艱苦條件的下的縮影,好巧不巧的阿成穿著草鞋上學那會兒還是被一些同學都另眼相看一番的,當然了,這個另眼相看不是說高看一眼,而是看的時候當做異類的那種,阿成那時候還小,反正另眼看就另眼看吧。


    那時候的草鞋是阿成的父親在西溝的蘆葦地裏割來的,這樣的草鞋李新典也是不會做的,好在同村的那個百桶會做,這個百桶是一個人的外號,好像是當年因為他當年娶了媳婦的第二天,人家問他昨夜感覺如何,他說了一句“像上了百桶的水”,早年間田地裏幹旱了,需要人工澆水,怎麽澆呢?就是用扁擔一擔一擔的挑著水來澆,那時候全靠人力啊,上百桶的水是很累的,所以那時候家裏有個騾子或者是驢,那就是好家庭,這個人家力要是有一隻牛,那就更不得了了,這就相當於是一個小康家庭的條件了,畢竟那時候依靠傳統的畜力來搞的農業之路還是很需要這些東西的。


    百桶的外號也就這樣的落下了,從此之後人們再也不叫他的名字了,當人們都這麽喊你的時候,外號這個東西你不承認也得承認的,都是熟人社會,要是別人跟你打招唿你不說話,你這樣的態度很快就會被人家傳出去,所以也就是熟人社會難以避免的略根性問題了。


    百桶給李新典做鞋子時候,做的還是很上心的,李新典特意說了要給阿成做幾雙,自然的阿成也就有了自己的草鞋了。


    等這一年阿成上五年級年底時候,阿成的這個小莊開始流行起來做那種草鞋,底板還是厚木頭,上麵的幫子全部用那種輪胎皮包漿的了,裏麵的麵料是棉花和毛絨,這樣的鞋子既好看還暖和,雖然還是草鞋風格,但是這樣的草鞋還是很好看的,當然了,阿成後來也穿上了,得益於是邱九江的媽媽給阿成家裏的,也不是一手的,都是他們家裏不要的淘汰掉的了。


    這時候還流行過用破舊的毛線衣服剪成碎斷斷,再去彈棉花站點給彈成一個棉被的樣子,用的時候隻需要用床單給縫上就行了,阿成也蓋過這樣的棉被,感覺也沒那麽暖和。


    農村都是一陣一陣的流行著,它不像現在網絡這樣的能夠流傳那麽久遠,可以全國看到的那種,他隻限於一小部分,都是人們在貧瘠的地方想盡辦法給生活過的更好的一個寫照,換到今天,我們當然可以不用那麽辛苦去弄那些東西,隻需要用錢買現成的就行了,當時代在進步,人們的生活也會隨著時代而改變,這個改變包括衣食住行,還有我們的觀念。

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