撒娜在暗道中前行，即將走出時，她下意識地抬頭，望見滿天繁星璀璨如鑽。那些星星竟奇妙地拚成了一句話：?????? ?? ??? ?????? ??? ??? ????? ??????。她心中暗自思忖：“這個世界的事情，與你的世界無關？”看來這是在告誡她不可與外界之人透露此間之事。
轉念一想，若此刻出去，定會引起他人的懷疑。她望著眼前那透著微光的出口，猶豫片刻後，扭頭往迴走，一直走到剛剛走廊的最低處。在這裏，她又看到了“不持一物”等等文字。抬眼望向那滿天星辰組成的神秘文字，不禁感慨道：“萬物有為法，如夢幻泡影啊。”
就在這時，突然之間，漫天繁星散去，原本漆黑的夜空逐漸被光明所取代。從那光明之中，緩緩走出一人。此人未見開口，卻傳出神聖而莊嚴的聲音：“二百年前有人來說了一句話。今天你終於來了。”
撒娜滿心疑惑，問道：“你是誰？”
那人平靜地說道：“我是誰不重要，重要的是你是誰？”
撒娜瞬間拿出武將的風範，果斷地摘掉教冕，一屁股坐在地上，毫不客氣地說道：“聽你這話，真是莫名其妙，你這人到底想說什麽？你是誰確實不重要，我是誰才至關重要，能夠進來的人是誰，難道不是你定的嗎？”
那人不緊不慢地說道：“你當上大主教後，難道就沒有什麽想法嗎？”
撒娜對著那人說道：“你我皆虛象之人，不用問我想法，你是如何想的，我便是如何想的。”
那人又緩緩說道：“天生萬物，虛虛實實，假假真真。濁濁清清，你我所想豈能相交。”
撒娜目光堅定，迴應道：“你是想與本主教所想相交，還是想與本相所想相交？”
那人說道：“先知有言，丞相之想乃治國，武備，忠君，主教之想該是普度，教化，皈依。”
撒娜站起身來，拿起教冕拍拍灰塵，神色嚴肅地說道：“我先是丞相，才是主教，且丞相之事應重於主教，丞相為萬民計，突羅國人皆乃我之所念，我之所想，此乃實也。為教眾見真主，向善，向美，乃虛也。此二孰輕孰重？”
那人微微搖頭，說道：“先知有言，人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？靈魂的救贖高於一切塵世之事。世間的繁華與困苦皆為過眼雲煙，唯有信仰能引領人們走向永恆的安寧。”
撒娜反駁道：“若隻追求靈魂的救贖，那百姓的溫飽如何解決？當饑荒來臨，難道依靠祈禱就能填飽肚子？”
那人說道：“先知有言，受苦乃靈魂升華之必經，是對信仰的考驗。”
撒娜冷哼一聲：“如此說來，百姓受苦便是應當？那國家的建設與發展又置於何地？若不築牆三丈，挖洞九尺，如何抵禦天災，保障民生？”
那人沉默片刻，又道：“先知有言，信仰能讓人們遵循道德規範，社會自然和諧。”
撒娜目光銳利：“僅靠道德的約束，如何懲治罪惡，維護公平正義？”
那人繼續說道：“先知有言，倡導慈善，能讓富者幫助貧者。”
撒娜迴應道：“但僅靠慈善無法從根本上解決貧困問題。應當發展經濟，創造更多的就業機會，讓人們通過自身的努力改善生活。”
那人說道：“先知有言，教會的儀式和祈禱能凝聚人心，增強社會的凝聚力。”
撒娜毫不退讓：“然而，若沒有實際的行動和有效的政策，這種凝聚力不過是空中樓閣。比如，在災難麵前，組織有效的救援和重建，遠比空洞的祈禱更能安撫人心。”
那人似乎有些詞窮，緩緩說道：“先知有言，教會給予人們精神的寄托，讓人們在苦難中不致絕望。”
撒娜言辭激烈：“可若不能解決現實的問題，這種精神寄托也隻是暫時的麻醉。比如，疾病肆虐時，應當大力發展醫療技術，普及醫療知識，而非僅僅依靠教會的安撫。”
那人長歎一聲：“看來你對教會的理解頗為偏頗。”
撒娜鄭重說道：“並非我有意偏頗，而是在麵對現實的種種問題時，教會的作用往往有限。我們不能僅僅依靠宗教來解決一切，而應當以務實的態度，從實際出發。”………
撒娜與那人其中論道，直到最後也沒論出個所以然來，裏外時間流速不一樣，裏麵時間過了四年，外麵隻有一會兒。
那人說道：“你的心裏沒有真主，也沒有先知。”
撒娜又說道：“我的心裏，就是因為摒棄了真主和先知，才能輔佐我王，治理突羅，天下太平的。真主沒準是胡編亂造的，先知一定是個奸詐小人，麻痹百姓，樂於吃苦，他怎麽不大王學習，讓所有人沒有苦吃。”
那人搖搖頭說道：“不是真主不渡你，是你不渡真主啊。你走出那扇門吧，外麵是一日之後了。”
撒娜走出那扇光門，走到外麵看見了艾哈域清在外麵等著。艾哈域清看見撒娜出來說道：“丞相，你在裏麵一天都看見了什麽？”
撒娜想起這個世界的事，與你的世界無關說道：“隻看了預言書，沒有什麽別的。”看見艾哈域清又要問些什麽，撒娜又搶先開口道：“天機不可泄漏。”
轉念一想，若此刻出去，定會引起他人的懷疑。她望著眼前那透著微光的出口，猶豫片刻後，扭頭往迴走，一直走到剛剛走廊的最低處。在這裏，她又看到了“不持一物”等等文字。抬眼望向那滿天星辰組成的神秘文字，不禁感慨道：“萬物有為法，如夢幻泡影啊。”
就在這時，突然之間，漫天繁星散去，原本漆黑的夜空逐漸被光明所取代。從那光明之中，緩緩走出一人。此人未見開口，卻傳出神聖而莊嚴的聲音：“二百年前有人來說了一句話。今天你終於來了。”
撒娜滿心疑惑，問道：“你是誰？”
那人平靜地說道：“我是誰不重要，重要的是你是誰？”
撒娜瞬間拿出武將的風範，果斷地摘掉教冕，一屁股坐在地上，毫不客氣地說道：“聽你這話，真是莫名其妙，你這人到底想說什麽？你是誰確實不重要，我是誰才至關重要，能夠進來的人是誰，難道不是你定的嗎？”
那人不緊不慢地說道：“你當上大主教後，難道就沒有什麽想法嗎？”
撒娜對著那人說道：“你我皆虛象之人，不用問我想法，你是如何想的，我便是如何想的。”
那人又緩緩說道：“天生萬物，虛虛實實，假假真真。濁濁清清，你我所想豈能相交。”
撒娜目光堅定，迴應道：“你是想與本主教所想相交，還是想與本相所想相交？”
那人說道：“先知有言，丞相之想乃治國，武備，忠君，主教之想該是普度，教化，皈依。”
撒娜站起身來，拿起教冕拍拍灰塵，神色嚴肅地說道：“我先是丞相，才是主教，且丞相之事應重於主教，丞相為萬民計，突羅國人皆乃我之所念，我之所想，此乃實也。為教眾見真主，向善，向美，乃虛也。此二孰輕孰重？”
那人微微搖頭，說道：“先知有言，人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？靈魂的救贖高於一切塵世之事。世間的繁華與困苦皆為過眼雲煙，唯有信仰能引領人們走向永恆的安寧。”
撒娜反駁道：“若隻追求靈魂的救贖，那百姓的溫飽如何解決？當饑荒來臨，難道依靠祈禱就能填飽肚子？”
那人說道：“先知有言，受苦乃靈魂升華之必經，是對信仰的考驗。”
撒娜冷哼一聲：“如此說來，百姓受苦便是應當？那國家的建設與發展又置於何地？若不築牆三丈，挖洞九尺，如何抵禦天災，保障民生？”
那人沉默片刻，又道：“先知有言，信仰能讓人們遵循道德規範，社會自然和諧。”
撒娜目光銳利：“僅靠道德的約束，如何懲治罪惡，維護公平正義？”
那人繼續說道：“先知有言，倡導慈善，能讓富者幫助貧者。”
撒娜迴應道：“但僅靠慈善無法從根本上解決貧困問題。應當發展經濟，創造更多的就業機會，讓人們通過自身的努力改善生活。”
那人說道：“先知有言，教會的儀式和祈禱能凝聚人心，增強社會的凝聚力。”
撒娜毫不退讓：“然而，若沒有實際的行動和有效的政策，這種凝聚力不過是空中樓閣。比如，在災難麵前，組織有效的救援和重建，遠比空洞的祈禱更能安撫人心。”
那人似乎有些詞窮，緩緩說道：“先知有言，教會給予人們精神的寄托，讓人們在苦難中不致絕望。”
撒娜言辭激烈：“可若不能解決現實的問題，這種精神寄托也隻是暫時的麻醉。比如，疾病肆虐時，應當大力發展醫療技術，普及醫療知識，而非僅僅依靠教會的安撫。”
那人長歎一聲：“看來你對教會的理解頗為偏頗。”
撒娜鄭重說道：“並非我有意偏頗，而是在麵對現實的種種問題時，教會的作用往往有限。我們不能僅僅依靠宗教來解決一切，而應當以務實的態度，從實際出發。”………
撒娜與那人其中論道，直到最後也沒論出個所以然來，裏外時間流速不一樣，裏麵時間過了四年，外麵隻有一會兒。
那人說道：“你的心裏沒有真主，也沒有先知。”
撒娜又說道：“我的心裏，就是因為摒棄了真主和先知，才能輔佐我王，治理突羅，天下太平的。真主沒準是胡編亂造的，先知一定是個奸詐小人，麻痹百姓，樂於吃苦，他怎麽不大王學習，讓所有人沒有苦吃。”
那人搖搖頭說道：“不是真主不渡你，是你不渡真主啊。你走出那扇門吧，外麵是一日之後了。”
撒娜走出那扇光門，走到外麵看見了艾哈域清在外麵等著。艾哈域清看見撒娜出來說道：“丞相，你在裏麵一天都看見了什麽？”
撒娜想起這個世界的事，與你的世界無關說道：“隻看了預言書，沒有什麽別的。”看見艾哈域清又要問些什麽，撒娜又搶先開口道：“天機不可泄漏。”