拒不臣服
對敵爭鬥說到底不外乎兩種結局，或用尖石砸爛他的頭骨或我們屍首被他們吊掛在城牆邊上。
（摘自波斯古詩）
在統一漠北，創建蒙古帝國初期，成吉思汗就熟深諳“有兵就有權，兵強國則強”的道理。一開始組建軍隊時，成吉思汗創建和完善了經過戰爭考驗的千戶製製度，按照軍政合一的組織形式建立了蒙古軍隊指揮管理體係。蒙古軍隊則由千戶、百戶及十戶等三三製等級製度構成了一個完整的統一指揮管理係統，每個士兵固定並屬於某一具體軍事單元中，而且對此加以明文規定。一支大隊伍約有上千名人馬構成，這一獨立支隊並由一名主將統領。這些統領則歸屬於上一層高於自己級別的左、中、右三翼軍政長官負責指揮，高級主官則直接受蒙古可汗本人統轄。當時蒙古軍總共設有九十五個千戶，除少數個別千戶外人員成分是由單一同族人員構成外，絕大多數千戶采取了打破原先部落、氏族間的界線並由各個不同氏族混合組建成立。
蒙古騎兵沿著布哈拉城內繁華富足的街道飛馳而過。布哈拉城內一批年邁的老者以及早年到蒙古草原地區從事過買賣活動的穆斯林買賣人等一批人為進城來的蒙古大軍充當通譯差事以及提供中介溝通服務等事宜。跟隨蒙古士兵，通譯或老者奔赴城內各個街道市井，在公共場所如廣場等等地張貼安民告示，甚至采取入戶宣講等形式，並向因襲擾而被恐嚇的廣大民眾大聲唿喚，宣講新來乍到的蒙古主宰頒布的最新命令。此外，在城區十字形街麵等處布設了維護當地基本社會層麵治安秩序的哨兵崗哨等執法點。
新任命的布哈拉城鎮守塔依爾汗正式上任，遷入並住在清真寺大宅院內。為落實成吉思汗頒布一係列成命規定，決定改組成立了布哈拉長老會，於是，鎮守召集了城內有名望的上層人士參加的會議。上層人士向他通報了包括本城富裕商人以及殷實家族在內的反映當地富裕階層現狀的一個完整的花名冊，此外，還提供了花拉子模大軍撤出後遺留的一個秘密儲備糧倉庫以及進行貴重貨物交易的私人店鋪等詳地址等一些最新情況。
霎時間，滿載貨物的駝隊、馬隊以及車輛從城內四麵八方絡繹不絕地向大清真寺前的廣場空地匯集，一袋袋糧食、一遝遝布匹、衣裝服飾、地毯、一批貴重器皿器具及其他物品源源不斷地運過來了。所有上貢的貨物經整理，將其劃分成三個等級，其中一份額作為貢品直接送達至成吉思汗可汗大營帳。
此外，不斷地動員並要求城內所有有體力的平民百姓自願到護城河河溝工地上參加並從事體力勞動，為興建的護城河出工出力。當地一個名叫伊赫提亞爾 ?庫舍魯性格倔強，寧死不屈，他決心率領部眾與蒙古軍抗爭到底，一直戰到隻剩一個人為止。位於城中的偏遠的城堡內還躲藏著幾個汗王，他們當中有一個名叫古爾汗，曾經是成吉思汗手下的一名蒙古猛將，後逃跑外地，前來投奔花拉子模國王，並在他手下並做了一個勇士。
在蒙古士兵的監管下，上千名布哈拉民眾，不分年幼老少，參與了填堵護城河河道的這一大型工程勞役。經過兩天的艱苦勞作，他們終於用土方、木材填平了此前開鑿的護城河河溝，使蒙古大隊人馬向重兵把守的城牆更推進了一步，為下一步攻城奠定了堅實的基礎。
“總算按時給弄完了，終於有個盼頭了。”布哈拉幹活的人們歇了一口氣，說道，“這下就看蒙古人有多能耐了，看他們啥時能爬上去並攻下這座高大城牆來。”
按照蒙古軍方的一個指令，布哈拉被俘的工匠們趕時間並造出了一批攀岩城牆的雲梯專用器材。雲梯製造後，蒙古士兵甩皮鞭威逼這些平民爬城牆，還不時地威脅他們說：
“少磨蹭，趕快架起雲梯，給我爬到城牆上去！趕快往上爬！”
就在這時，城牆上就有人向下拋磚塊、石塊，潑灑滾燙的開水和熱油，說實話，在這一情形下根本無法接近城牆哪怕是一步。蒙古軍分隊攻城行動又陷入了僵持的局麵。看到這一情形，蒙古一線指揮長官急在心裏，很是惱火，遂遷怒於戰俘們。
這時蒙古軍人拔出長劍，催促戰馬，手中揮舞著戰劍脅迫戰俘往前衝刺。有的掄起大刀，當場砍死數人，為的是殺一儆百。見這可怕的場麵，有的戰俘嚇壞了，他們抱頭就往城牆跟前衝了過去，似乎有豁出去了的意味在裏麵。不停的用大劍砍殺，城牆附近不斷有人的手掌、胳膊和頭顱等人體器官落地，鮮血四處飛濺，那場麵煞是駭人。
通譯們也跑來奉勸和鼓勵那些膽小的戰俘，要他們靈活點兒，要抓住機會，乘勢而為，機智地往朝城牆有空可鑽的地方攀岩上去。
有幾個布哈拉戰俘忍不住大聲喊道：
“攀岩城牆要死，站在原地不動也是死。說到底不如爬上城牆去並和自家人團圓好。牆上的守兵也許會憐憫我們的，看到我們上來也許不再會廝殺了。走！往上爬呀！”
說著隻見有幾個人眾人合力，將雲梯搬到了城牆牆壁上，並且順勢架了起來，他們一邊往上爬，一邊從下往上不斷大聲唿喊：
“我們跟你們一樣，都是穆斯林信徒！何必自相殘殺呢。你們不要再頑抗了，早早投降吧！說不定還可以撿一條性命啊。”
城牆上的守兵等雲梯上的攻城兵爬上來並靠近時，就操起大石塊、大塊原木等照著他們身上狠打，還順手將雲梯拉住，並試圖其掀翻下去。他們邊打邊怒氣衝衝地喊道：
“你們這些狗娘養的膽小鬼！有能耐去掉頭去打蒙古人呐，算你們有種！你們好好瞧一瞧！我們每個人寧可像殉道士一樣死去，也絕不會投降的！你們不要怕他們，更不能向他們投降。兄弟們挺住啊！”
蒙古勇士古爾汗也來到城牆上參戰來了。他向下拋棄一大石塊後，大聲喊了一句：
“怎麽不見蒙古人過來，啊？幹嘛躲在這群溫順如綿羊一樣的人身後，啊？有能耐站出來試試身手啊？怎麽不見成吉思汗呢?這個鬱鬱孤歡的老家夥、紅毛狗、喜歡耍弄毛孩兒的老東西，現在又躲藏到哪裏去了？”
古爾汗奮力地在城牆上砍殺爬上城牆上的士兵。大刀砍壞了，操起斧頭就劈頭蓋臉地砍，可是，更未料到的是，就在這空檔兒，他卻被蒙古士兵中的一個神箭手一箭命中，一頭栽倒在城牆上一命嗚唿。
與此同時，蒙古攻城兵也運來了從中原弄來的拋石機裝備，用這種新玩意兒在城牆上迅疾打開一個缺口，便於大部隊攻入城內，消滅敵人。在攻城戰中，蒙古人剛開始投放這一裝備，他們將裏頭包裹著麻屑、樹脂點火火箭以及能引發火災的內置式可燃液體的陶瓷罐一起投射到城牆內。投射後不久，即刻就有效果了，內城裏邊頓時燃起了大火，濃煙四起。
攻克內城的圍攻戰一共持續了十二天。蒙古軍攻城分隊最終徹底擊敗了守軍，殘餘勢力被當場消滅，沒留一個活口。時至今日，蒙古攻城兵順利地來到了內城區某一地段。到後來才得知，實際上，內城守軍人數量僅有四百來號人馬，這讓攻城的蒙古軍感到極其驚訝，與此同時，也為他們的頑強拚搏的那股勁兒而肅然起敬，佩服。這四百人的確戰死了，但沒有一人屈服。假設布哈拉城的軍民憑借著固若燙金的高大城牆再加上英勇頑強的抵抗拚搏，一時半會兒蒙古攻城兵是無法攻克布哈拉這座古老城牆的，守軍也不會因此而自討苦吃，痛飲這一苦果的。
當蒙古軍在收到當地民眾上貢的各種貴重禮品後，又得到了上麵下達的一個新命令，使他們為此頗感極其意外：
“布哈拉城全體民眾及婦孺兒童，自命令發布之時起，所有人除了攜帶隨身衣物外，馬上離開自己的居所，一律到城門外集合，不得攜帶任何多餘物品出城！”
通譯們對此感到十分疑惑的民眾解釋道：
“請不必擔心，城內到處都設有崗哨及看守的哨兵，每個人或者家裏財產都會得到妥善保護的。之所以要你們到城外集中，主要是為了清點、登記各家各戶口實際人數以便公道攤派稅賦。若有敢違抗命令者，擅自滯留城內的，一旦發現，捉住後就地處死。”
一大早兒起，布哈拉城民眾便稀稀拉拉或成群結隊地朝城外走去。有的是父親牽拉著兒子的手，母親抱著年幼的嬰兒，甚至還包括多年來從未離開家園半步的身體孱弱的老頭兒、老太婆們也從自個兒家裏走出來了，他們相互攙扶著向外走去。一路上他們步履緩慢，而且走起路來左右晃動著軀體。
蒙古分隊繼續派出巡邏隊到街麵上，挨家挨戶地吆喝著、催促人們趕快出城：
“德爾-哈勒！霍西-卡樂”（當地部族語，意即快點，麻利點。）
散居在城內的民眾分別從四處十一座城門陸續出城並到指定的地點集中。來到集合地點一字排開列隊呈站立狀。守在城門口的蒙古哨兵把住門口，不放任何人再迴頭進城去。
到了這時候才弄清楚了，在這偌大的“高貴的布哈拉”城內竟然有這多人口。比較起來要這要比蒙古軍的人數多出兩三倍的數量級。
起初，蒙古軍長官帶著通譯挨個走到每個人跟前逐個詳細詢問每個人的情況，譬如是否是工匠，是屬於哪個行業的，有何特長或手藝等。然後他們再把人群進行具體細化分類，將那些有經驗的工匠分別挑選出來，單獨排列列隊站立。緊接著，又將那些年輕體格健壯男子篩選出來，排成另一列，由派出的一名騎兵來負責看守。
到了最後，他們將美貌姣好的漂亮婦女、姑娘以及兒童挑選出來，再排成了一列隊形站立。這時人們才漸漸弄明白了，自己即將與親人告別，或許是永別。這時有人已經哽咽地哭出聲來了。緊接著嚎啕大哭聲起來，哭聲響成一片，人們因絕望而不由自主地傷心地流出淚水。
布哈拉城的新主宰就仿佛像活畜市場上人們進行自由買賣牲畜一樣，隨意將自己看上的卯卯嚎叫的母牛或咩咩唿喚的山羊一樣牽拉走出市場的或者像是操起棍棒驅趕著牲畜到屠宰場去宰殺等情形如出一轍，毫無兩樣。他們對待倔強不願服從命令以及離開人群的人，遂采取了相應的強製手段，譬如，用套馬繩套住這些人的脖頸後，再用馬兒強行拽拉出隊或拖拉出去等諸如此類的各種法子來進行懲罰。
因蒙古軍采取的手段極其殘忍，這給當地民眾造成了極大的心理障礙和恐嚇，以致使布哈拉城的民眾完全喪失了主動進行反抗的任何念頭。
一些家裏的男人，比如做父親的或者是丈夫，看著自己的兒女或者是妻子被蒙古士兵拖拉在地上，不堪忍受，將害怕拋在腦後，當即衝出人群，撲了過去並想解救受難的親人。蒙古士兵見有人過來，遂策馬前行，橫在前麵，動用馬蹄踩踏或用實心木棒等方式敲打他們，或者將其打倒在地，以此方式來警示或阻止一些人企圖以各種方式來幹預、阻撓蒙古軍正在采取的這一行動。
在被驅趕到城外的民眾人群當中有一些是有一些學問的人士，他們長期在當地宗教經學院任教，曾向來經學院求學的學生教授過深奧淵博的各類學科的知識。在這人群當中，就有這麽兩位教書匠，他們看到眼前慘不忍睹的暴力場麵，感到極度恐慌，魂飛魄散。有一個已經看不下去了，便極其憤慨地對人群大聲喊道：
“這些異教徒喪心病狂，將清真寺洗劫一空，用馬蹄踐踏神聖的經書，搶奪並掐死年幼的嬰兒，當著親人麵兒強奸姑娘。我們怎麽能對這些罪惡行徑無動於衷，默默承受呢，啊？”
本地最有名望的一位學者，名叫魯克?艾丁?伊瑪目?紮德也出麵說話了，並試圖以此來製止這一行為的繼續發生，他說：
“給我閉上你的臭嘴！這是安拉憤恨而引發的一場狂風暴雨！風雨中一介草民危在旦夕，自身難保，有啥可說的。”
即使這樣，沒過多久，就連臉上一向保持著安詳恭順神態的一位年老的學者最終也忍不住了。當他和兒子親眼看到蒙古士兵光天化日之下糟蹋婦女時，便衝上去要奮力搏鬥，還是被人家當場砍死了。許多在場的人遭受了同樣的厄運，他們不忍看到自家人受侮辱，受虐待，或想上前解救或想保護時，均被蒙古士兵用刀槍當場砍殺，倒地後便沒命了。
這是布哈拉城民眾遭遇到的有史以來最黑暗恐怖的一天，瀕臨死亡者呻吟哀求聲、與父親、兄弟姐妹永別的婦女兒童的撕裂心肺的哭泣聲不絕於耳，讓人痛不欲生。遇到這種情形，就連男人們也顯得無助無奈、無能為力，這時人們便想起了一個詩人曾說過一句話來寬慰自己那顆緊張的心靈：“誰握不緊烏黑的劍柄，鋒利的劍刃必將傷及握刀人！”
蒙古軍人再次返迴到了威逼民眾放棄的這座空城，霎時間一種人走樓空的感覺迎麵來襲。他們隨意出入各家，將劫來之物盡數馱在馬背上，然後燃起一把火把房屋給燃燒了起來。不一會兒整個城頓時陷入熊熊燃燒的一片火海之中。布哈拉古城到處是通紅的火舌在飛舞，城中上空濃煙驟起，一時間遮天蔽日，好不恐怖。當地的房屋由於大多數采用的是木料及粘土等易燃建築材料，所以，全城各處很快變成了一片火海。隻有清真寺和一些用磚塊等建材建造的宮殿式建築牆壁依然完好無損，仍然矗立在那一塊大地上。
為躲避被熊熊大火的吞沒和引火燒身，蒙古士兵不得不急忙騎上戰馬，忍心割愛地扔掉部分戰利品，即刻揚鞭策馬向城門外飛奔而去。即使過去了許多年，布哈拉古城當年戰火殃及的殘簷斷壁痕跡仍曆曆在目，隨後漸漸演變變成了豺狼出沒、貓頭鷹鬼哭狼嚎的場所了。
撒馬爾罕城
1220時逢龍年，早春時節，成吉思汗率兵離開古城布哈拉，向撒麻爾罕城一路開拔。沿著澤拉夫尚河兩岸大軍向前行進。在這次戰役中，蒙古可汗已改往常的戰法，對即使在蒙古大軍到來之前就緊閉城門，負隅頑抗的謝爾普樂、達布希耶等兩城不屑一顧，僅派遣了少量兵馬對其進行圍攻戰，進行牽扯。
行至撒馬爾罕城下，成吉思汗把前國王位於城郊一處的闊克薩萊宮（意即青色宮殿）作為自己下榻之地。其四公子率領的部隊以及在押的戰俘陸續來到這兒駐紮。按照預先的部署，所有抵達這兒的隊伍將駐紮在該城周邊，以便形成了團團包圍之勢，使該城從此與外界完全斷絕任何聯係。
據說在花拉子模諸城中，撒馬爾罕城防是最為堅固的一座城。高大宏偉的城牆厚實堅固，城門均用鐵皮包裹加固，頂樓上還設置塔樓及環形弓箭射孔，再加之有重兵把守。此外，城內守軍約有十一萬兵馬。其中欽察部就有六萬之眾，主要操突厥語，其餘包括塔吉克、古爾、黑契丹以及其他等部族成分構成。再次，還備有二十頭麵目猙獰的在役大象。假設啟用花拉子模國久經考驗富有經驗諾顏坐鎮撒麻爾罕城，比如說重用像卡伊爾汗或者帖木兒 梅裏克等首領鎮守這裏，或許該城還能堅守相當長的一段時間的，尤其在糧食充裕的前提下，守城軍民至少可以堅守一年以上。可是，事與願違，這位剛愎自用的國王卻任用了一個從未帶兵打過仗的圖蓋伊汗，要他來做撒馬爾罕城的鎮守。此公係國王可惡的母後塔爾康? 哈敦之親兄弟，同時也是當今國王親舅。
在這一時段，成吉思汗率領親信花費了兩天時間，圍繞這座城市進行了一番巡視，對該城高聳的城牆，充盈水流的護城河等周邊地形地貌等情況進行了仔細觀察，以搜索並尋找攻城時最薄弱的環節，為下一步攻城行動計劃做了充分準備和鋪墊。
此外，也采取諸多戰術手段，比如為了蒙蔽欺騙守軍，蒙古大軍組織人馬，將戰俘分類編入到軍事編組裏，每十個人為一組，並發放一麵旗幟。從遠處看，就會蒙蔽敵方，撒馬爾罕守軍就會受騙上當，造成大軍兵臨城下，其兵馬無數，銳不可阻擋的這一錯覺。
突厥部阿力普 艾力 希雲奇以及巴蘭等諸汗領率欽察騎兵率先出城迎戰。一場肉搏戰即將開始。一仗打下來，未經幾個迴合交手，僅逮住了幾個蒙古士兵，卻因此損失了近千名人馬，無功而返，不得不退縮迴到城內。
自第二天起，欽察部不再不敢出城露麵了。然而，事情並未到此結束。一群膽大妄為，蠢蠢欲動撒馬爾罕民眾向蒙古軍分隊發起突襲行動。久經沙場的蒙古軍遂采取了佯裝逃跑的架勢，誘惑敵方，叫他們緊追不舍，結果未曾想到卻掉進蒙古騎兵分部設下的圈套，正當敵方全力以赴向前衝殺時，不料想，埋伏在附近的幾隊人馬，從四麵八方群起而攻之，斷其退路，將其全部殲滅之，隻有少數幸運者得以生還，不在話下。
到了第三天，成吉思汗親自上陣，騎著戰馬，率領眾多人馬投入攻城之戰，一場攻城戰役正式打響了。他將各部有序地分散在各個城門，采取同時攻擊的戰術行動。對膽大擅自出城者一律采取了啟用大弓箭遠距離點射廝殺的這一戰術。至此，蒙古圍城攻城戰持續了整整一天的時間。到了傍晚，各自鳴金收兵。
就在這一夜裏，撒馬爾罕宗教大法官（卡迪，宗教首領舍伊赫 烏勒 伊斯蘭以及清真寺伊瑪目等當地社會上層顯貴大人緊急碰頭，連夜召集會議，權衡利弊後，決定向成吉思汗提出降服的意願書。
蒙古軍攻城行動到了第四天，這天清晨，他們派人出城與城外進行圍困的蒙古軍議和。出了城門，他們一群人便徑直向可汗駐紮的大本營方向走去。他們的意願再清楚不過了，就是想通過求和的途徑和辦法想拯救圍困在城裏的黎民百姓的生命。而成吉思汗天也有這個意思，於是一拍即合。成吉思汗麵見他們後，便承諾，“決不遷怒於民眾，允許各迴各家去。”求和團一聽可汗答應了，可把他們樂壞了，這下城內軍民有救了，他們便興高采烈的返迴城內來了。大清早，除了一支隊伍占據內城某處一個要地並進行頑強抗爭，始終不肯放下武器外，城內以守軍司令圖蓋伊汗為首的欽察諸汗都表達了願意為蒙古可汗效勞的這一意願，同時也極力利用各種機會和場合來迎合在城外圍進行圍攻行動的蒙古軍，投其所好。對此，成吉思汗感到十分滿意，這臉上時常顯露出憨厚且得意的笑容來。
圍城行動到了第六天，清晨“乃瑪孜”城門（意為禮拜之門）被蒙古分隊攻克了，刹那間，隻見蒙古不計其數的騎兵像潮水般衝進了花拉子模國的都城。一部分蒙古士兵們押著一群戰俘，勒令他們即刻開始拆除城牆上的防禦工事。
蒙古軍一些士兵不顧此前成吉思汗許下的不毀壞撒麻爾罕城的諾言，撒麻爾罕城的所有男女一律按照一百人為一組的老規矩，將其即刻分類編入隊列，整隊完畢後，將其驅逐到城門外指定地點集結，並采取了暴力搶劫策略。但是，也有例外，蒙古軍隊其中包括大法官、舍赫裏 烏勒 伊斯蘭以及清真寺伊瑪目長老等社會賢達等人物則采取了寬容相待的特殊策略，他們這些人的財產卻安然無恙，毫發未損。舍伊赫?烏勒?伊斯城內街道等公眾場所隨即貼出了安民告示，要求所有民眾在得知這一告示後，一律到城門外集中，如有違抗命令者，躲在家裏抗拒者，一律格殺勿論。當時，蒙古軍通過這種形式，無辜殺害了不少平民。蘭以
以花拉子模國王親舅圖蓋伊汗為首的三萬餘名欽察兵攜帶著妻子兒女等家人來到了郊區駐紮，正式接受蒙古軍的調遣，以示效忠。蒙古軍以配發蒙古軍裝備為借口，當即悉數收繳其武器裝備。除此外，蒙古軍專門指定城外郊區一個山穀作為他們獨有的駐紮地使用。未曾想到的是，就在第二天，蒙古軍便對他們采取突襲的方式向他們駐地發起攻勢，將他們盡情殺光，搶走所有財物和家當，以免後患。即便如此，欽察部中仍有少量的生存者存活了下來。每當談起這一欽察部被全體滅口事件時，幸存者都會情不自禁地痛苦流淚，並且深有感觸發出內心的感歎道：“他們不但失去了抵抗的勇氣，就連逃命的想法都蕩然無存了。”
為了不坐以待斃，當天夜裏，內城約千名全副武裝的人馬在阿裏普?艾力汗的率領下，毅然決然地從城門衝殺出來。在蒙古軍的圍追堵截廝殺下，衝出了包圍圈，趁著蒙蒙的夜色，拚命地向外逃跑。直到後來，這隊人馬便與紮蘭丁王子率領的隊伍會合了。
話說城外集結的大批民眾當中，確實有不少能工巧匠。蒙古人也清楚這一點，遂從中精心挑選出一批技藝高超的工匠，將他們派兵押送至遙遠的蒙古本部故鄉一帶進行勞役。在當時，這些工匠所從事的涉及製造白麻紙、綾羅綢緞、紡織品、頭巾、鞣革、馬具、大銅鍋、銀質及金屬杯子、剪刀、縫衣針、武器、箭、箭袋以及其他專供皇室家族、富商等階層使用的各種名貴物品等手工業等行業。這些一流的工匠都被蒙古軍有計劃地帶到內陸地區安置，逐一分配給了成吉思汗後代子女或直係親屬做奴隸，當長工，在專門從事修繕等一流工匠營坊裏居住幹活。自此以後，蒙古軍不止一次地從撒馬爾罕城大量挑選、並將一大批內地各行各業所需的能工巧匠以及青壯年勞力輸送到那裏，為其效力，這也是造成撒馬爾罕及其周邊地區人口稀少甚至漸漸演變成稀缺荒蕪的原因之一。
當撒馬爾罕內城被蒙古軍完全攻占後，成吉思汗曾經騎馬對城區一帶進行了一次巡視，內城各個街麵到處是堆滿屍體、一片狼藉，慘不忍睹場麵。爾後返迴郊區行宮。當地氣候炎熱，蒙古軍初來乍到，有些苦不堪言。不過，行宮花園中栽培種植的眾多樹木散發出來的清涼濕氣，置身於其中，倒是使這位蒙古可汗感到莫大的清涼和爽快，樂在其中。戰亂後在當地造成的哀鴻遍野以及在炎熱的氣溫下大量屍首腐爛發黴，到處散發出一股難聞的臭味，怪味使得當地民眾對此不堪忍受，也迫使他們從此地逃脫，遠走異國他鄉。
對敵爭鬥說到底不外乎兩種結局，或用尖石砸爛他的頭骨或我們屍首被他們吊掛在城牆邊上。
（摘自波斯古詩）
在統一漠北，創建蒙古帝國初期，成吉思汗就熟深諳“有兵就有權，兵強國則強”的道理。一開始組建軍隊時，成吉思汗創建和完善了經過戰爭考驗的千戶製製度，按照軍政合一的組織形式建立了蒙古軍隊指揮管理體係。蒙古軍隊則由千戶、百戶及十戶等三三製等級製度構成了一個完整的統一指揮管理係統，每個士兵固定並屬於某一具體軍事單元中，而且對此加以明文規定。一支大隊伍約有上千名人馬構成，這一獨立支隊並由一名主將統領。這些統領則歸屬於上一層高於自己級別的左、中、右三翼軍政長官負責指揮，高級主官則直接受蒙古可汗本人統轄。當時蒙古軍總共設有九十五個千戶，除少數個別千戶外人員成分是由單一同族人員構成外，絕大多數千戶采取了打破原先部落、氏族間的界線並由各個不同氏族混合組建成立。
蒙古騎兵沿著布哈拉城內繁華富足的街道飛馳而過。布哈拉城內一批年邁的老者以及早年到蒙古草原地區從事過買賣活動的穆斯林買賣人等一批人為進城來的蒙古大軍充當通譯差事以及提供中介溝通服務等事宜。跟隨蒙古士兵，通譯或老者奔赴城內各個街道市井，在公共場所如廣場等等地張貼安民告示，甚至采取入戶宣講等形式，並向因襲擾而被恐嚇的廣大民眾大聲唿喚，宣講新來乍到的蒙古主宰頒布的最新命令。此外，在城區十字形街麵等處布設了維護當地基本社會層麵治安秩序的哨兵崗哨等執法點。
新任命的布哈拉城鎮守塔依爾汗正式上任，遷入並住在清真寺大宅院內。為落實成吉思汗頒布一係列成命規定，決定改組成立了布哈拉長老會，於是，鎮守召集了城內有名望的上層人士參加的會議。上層人士向他通報了包括本城富裕商人以及殷實家族在內的反映當地富裕階層現狀的一個完整的花名冊，此外，還提供了花拉子模大軍撤出後遺留的一個秘密儲備糧倉庫以及進行貴重貨物交易的私人店鋪等詳地址等一些最新情況。
霎時間，滿載貨物的駝隊、馬隊以及車輛從城內四麵八方絡繹不絕地向大清真寺前的廣場空地匯集，一袋袋糧食、一遝遝布匹、衣裝服飾、地毯、一批貴重器皿器具及其他物品源源不斷地運過來了。所有上貢的貨物經整理，將其劃分成三個等級，其中一份額作為貢品直接送達至成吉思汗可汗大營帳。
此外，不斷地動員並要求城內所有有體力的平民百姓自願到護城河河溝工地上參加並從事體力勞動，為興建的護城河出工出力。當地一個名叫伊赫提亞爾 ?庫舍魯性格倔強，寧死不屈，他決心率領部眾與蒙古軍抗爭到底，一直戰到隻剩一個人為止。位於城中的偏遠的城堡內還躲藏著幾個汗王，他們當中有一個名叫古爾汗，曾經是成吉思汗手下的一名蒙古猛將，後逃跑外地，前來投奔花拉子模國王，並在他手下並做了一個勇士。
在蒙古士兵的監管下，上千名布哈拉民眾，不分年幼老少，參與了填堵護城河河道的這一大型工程勞役。經過兩天的艱苦勞作，他們終於用土方、木材填平了此前開鑿的護城河河溝，使蒙古大隊人馬向重兵把守的城牆更推進了一步，為下一步攻城奠定了堅實的基礎。
“總算按時給弄完了，終於有個盼頭了。”布哈拉幹活的人們歇了一口氣，說道，“這下就看蒙古人有多能耐了，看他們啥時能爬上去並攻下這座高大城牆來。”
按照蒙古軍方的一個指令，布哈拉被俘的工匠們趕時間並造出了一批攀岩城牆的雲梯專用器材。雲梯製造後，蒙古士兵甩皮鞭威逼這些平民爬城牆，還不時地威脅他們說：
“少磨蹭，趕快架起雲梯，給我爬到城牆上去！趕快往上爬！”
就在這時，城牆上就有人向下拋磚塊、石塊，潑灑滾燙的開水和熱油，說實話，在這一情形下根本無法接近城牆哪怕是一步。蒙古軍分隊攻城行動又陷入了僵持的局麵。看到這一情形，蒙古一線指揮長官急在心裏，很是惱火，遂遷怒於戰俘們。
這時蒙古軍人拔出長劍，催促戰馬，手中揮舞著戰劍脅迫戰俘往前衝刺。有的掄起大刀，當場砍死數人，為的是殺一儆百。見這可怕的場麵，有的戰俘嚇壞了，他們抱頭就往城牆跟前衝了過去，似乎有豁出去了的意味在裏麵。不停的用大劍砍殺，城牆附近不斷有人的手掌、胳膊和頭顱等人體器官落地，鮮血四處飛濺，那場麵煞是駭人。
通譯們也跑來奉勸和鼓勵那些膽小的戰俘，要他們靈活點兒，要抓住機會，乘勢而為，機智地往朝城牆有空可鑽的地方攀岩上去。
有幾個布哈拉戰俘忍不住大聲喊道：
“攀岩城牆要死，站在原地不動也是死。說到底不如爬上城牆去並和自家人團圓好。牆上的守兵也許會憐憫我們的，看到我們上來也許不再會廝殺了。走！往上爬呀！”
說著隻見有幾個人眾人合力，將雲梯搬到了城牆牆壁上，並且順勢架了起來，他們一邊往上爬，一邊從下往上不斷大聲唿喊：
“我們跟你們一樣，都是穆斯林信徒！何必自相殘殺呢。你們不要再頑抗了，早早投降吧！說不定還可以撿一條性命啊。”
城牆上的守兵等雲梯上的攻城兵爬上來並靠近時，就操起大石塊、大塊原木等照著他們身上狠打，還順手將雲梯拉住，並試圖其掀翻下去。他們邊打邊怒氣衝衝地喊道：
“你們這些狗娘養的膽小鬼！有能耐去掉頭去打蒙古人呐，算你們有種！你們好好瞧一瞧！我們每個人寧可像殉道士一樣死去，也絕不會投降的！你們不要怕他們，更不能向他們投降。兄弟們挺住啊！”
蒙古勇士古爾汗也來到城牆上參戰來了。他向下拋棄一大石塊後，大聲喊了一句：
“怎麽不見蒙古人過來，啊？幹嘛躲在這群溫順如綿羊一樣的人身後，啊？有能耐站出來試試身手啊？怎麽不見成吉思汗呢?這個鬱鬱孤歡的老家夥、紅毛狗、喜歡耍弄毛孩兒的老東西，現在又躲藏到哪裏去了？”
古爾汗奮力地在城牆上砍殺爬上城牆上的士兵。大刀砍壞了，操起斧頭就劈頭蓋臉地砍，可是，更未料到的是，就在這空檔兒，他卻被蒙古士兵中的一個神箭手一箭命中，一頭栽倒在城牆上一命嗚唿。
與此同時，蒙古攻城兵也運來了從中原弄來的拋石機裝備，用這種新玩意兒在城牆上迅疾打開一個缺口，便於大部隊攻入城內，消滅敵人。在攻城戰中，蒙古人剛開始投放這一裝備，他們將裏頭包裹著麻屑、樹脂點火火箭以及能引發火災的內置式可燃液體的陶瓷罐一起投射到城牆內。投射後不久，即刻就有效果了，內城裏邊頓時燃起了大火，濃煙四起。
攻克內城的圍攻戰一共持續了十二天。蒙古軍攻城分隊最終徹底擊敗了守軍，殘餘勢力被當場消滅，沒留一個活口。時至今日，蒙古攻城兵順利地來到了內城區某一地段。到後來才得知，實際上，內城守軍人數量僅有四百來號人馬，這讓攻城的蒙古軍感到極其驚訝，與此同時，也為他們的頑強拚搏的那股勁兒而肅然起敬，佩服。這四百人的確戰死了，但沒有一人屈服。假設布哈拉城的軍民憑借著固若燙金的高大城牆再加上英勇頑強的抵抗拚搏，一時半會兒蒙古攻城兵是無法攻克布哈拉這座古老城牆的，守軍也不會因此而自討苦吃，痛飲這一苦果的。
當蒙古軍在收到當地民眾上貢的各種貴重禮品後，又得到了上麵下達的一個新命令，使他們為此頗感極其意外：
“布哈拉城全體民眾及婦孺兒童，自命令發布之時起，所有人除了攜帶隨身衣物外，馬上離開自己的居所，一律到城門外集合，不得攜帶任何多餘物品出城！”
通譯們對此感到十分疑惑的民眾解釋道：
“請不必擔心，城內到處都設有崗哨及看守的哨兵，每個人或者家裏財產都會得到妥善保護的。之所以要你們到城外集中，主要是為了清點、登記各家各戶口實際人數以便公道攤派稅賦。若有敢違抗命令者，擅自滯留城內的，一旦發現，捉住後就地處死。”
一大早兒起，布哈拉城民眾便稀稀拉拉或成群結隊地朝城外走去。有的是父親牽拉著兒子的手，母親抱著年幼的嬰兒，甚至還包括多年來從未離開家園半步的身體孱弱的老頭兒、老太婆們也從自個兒家裏走出來了，他們相互攙扶著向外走去。一路上他們步履緩慢，而且走起路來左右晃動著軀體。
蒙古分隊繼續派出巡邏隊到街麵上，挨家挨戶地吆喝著、催促人們趕快出城：
“德爾-哈勒！霍西-卡樂”（當地部族語，意即快點，麻利點。）
散居在城內的民眾分別從四處十一座城門陸續出城並到指定的地點集中。來到集合地點一字排開列隊呈站立狀。守在城門口的蒙古哨兵把住門口，不放任何人再迴頭進城去。
到了這時候才弄清楚了，在這偌大的“高貴的布哈拉”城內竟然有這多人口。比較起來要這要比蒙古軍的人數多出兩三倍的數量級。
起初，蒙古軍長官帶著通譯挨個走到每個人跟前逐個詳細詢問每個人的情況，譬如是否是工匠，是屬於哪個行業的，有何特長或手藝等。然後他們再把人群進行具體細化分類，將那些有經驗的工匠分別挑選出來，單獨排列列隊站立。緊接著，又將那些年輕體格健壯男子篩選出來，排成另一列，由派出的一名騎兵來負責看守。
到了最後，他們將美貌姣好的漂亮婦女、姑娘以及兒童挑選出來，再排成了一列隊形站立。這時人們才漸漸弄明白了，自己即將與親人告別，或許是永別。這時有人已經哽咽地哭出聲來了。緊接著嚎啕大哭聲起來，哭聲響成一片，人們因絕望而不由自主地傷心地流出淚水。
布哈拉城的新主宰就仿佛像活畜市場上人們進行自由買賣牲畜一樣，隨意將自己看上的卯卯嚎叫的母牛或咩咩唿喚的山羊一樣牽拉走出市場的或者像是操起棍棒驅趕著牲畜到屠宰場去宰殺等情形如出一轍，毫無兩樣。他們對待倔強不願服從命令以及離開人群的人，遂采取了相應的強製手段，譬如，用套馬繩套住這些人的脖頸後，再用馬兒強行拽拉出隊或拖拉出去等諸如此類的各種法子來進行懲罰。
因蒙古軍采取的手段極其殘忍，這給當地民眾造成了極大的心理障礙和恐嚇，以致使布哈拉城的民眾完全喪失了主動進行反抗的任何念頭。
一些家裏的男人，比如做父親的或者是丈夫，看著自己的兒女或者是妻子被蒙古士兵拖拉在地上，不堪忍受，將害怕拋在腦後，當即衝出人群，撲了過去並想解救受難的親人。蒙古士兵見有人過來，遂策馬前行，橫在前麵，動用馬蹄踩踏或用實心木棒等方式敲打他們，或者將其打倒在地，以此方式來警示或阻止一些人企圖以各種方式來幹預、阻撓蒙古軍正在采取的這一行動。
在被驅趕到城外的民眾人群當中有一些是有一些學問的人士，他們長期在當地宗教經學院任教，曾向來經學院求學的學生教授過深奧淵博的各類學科的知識。在這人群當中，就有這麽兩位教書匠，他們看到眼前慘不忍睹的暴力場麵，感到極度恐慌，魂飛魄散。有一個已經看不下去了，便極其憤慨地對人群大聲喊道：
“這些異教徒喪心病狂，將清真寺洗劫一空，用馬蹄踐踏神聖的經書，搶奪並掐死年幼的嬰兒，當著親人麵兒強奸姑娘。我們怎麽能對這些罪惡行徑無動於衷，默默承受呢，啊？”
本地最有名望的一位學者，名叫魯克?艾丁?伊瑪目?紮德也出麵說話了，並試圖以此來製止這一行為的繼續發生，他說：
“給我閉上你的臭嘴！這是安拉憤恨而引發的一場狂風暴雨！風雨中一介草民危在旦夕，自身難保，有啥可說的。”
即使這樣，沒過多久，就連臉上一向保持著安詳恭順神態的一位年老的學者最終也忍不住了。當他和兒子親眼看到蒙古士兵光天化日之下糟蹋婦女時，便衝上去要奮力搏鬥，還是被人家當場砍死了。許多在場的人遭受了同樣的厄運，他們不忍看到自家人受侮辱，受虐待，或想上前解救或想保護時，均被蒙古士兵用刀槍當場砍殺，倒地後便沒命了。
這是布哈拉城民眾遭遇到的有史以來最黑暗恐怖的一天，瀕臨死亡者呻吟哀求聲、與父親、兄弟姐妹永別的婦女兒童的撕裂心肺的哭泣聲不絕於耳，讓人痛不欲生。遇到這種情形，就連男人們也顯得無助無奈、無能為力，這時人們便想起了一個詩人曾說過一句話來寬慰自己那顆緊張的心靈：“誰握不緊烏黑的劍柄，鋒利的劍刃必將傷及握刀人！”
蒙古軍人再次返迴到了威逼民眾放棄的這座空城，霎時間一種人走樓空的感覺迎麵來襲。他們隨意出入各家，將劫來之物盡數馱在馬背上，然後燃起一把火把房屋給燃燒了起來。不一會兒整個城頓時陷入熊熊燃燒的一片火海之中。布哈拉古城到處是通紅的火舌在飛舞，城中上空濃煙驟起，一時間遮天蔽日，好不恐怖。當地的房屋由於大多數采用的是木料及粘土等易燃建築材料，所以，全城各處很快變成了一片火海。隻有清真寺和一些用磚塊等建材建造的宮殿式建築牆壁依然完好無損，仍然矗立在那一塊大地上。
為躲避被熊熊大火的吞沒和引火燒身，蒙古士兵不得不急忙騎上戰馬，忍心割愛地扔掉部分戰利品，即刻揚鞭策馬向城門外飛奔而去。即使過去了許多年，布哈拉古城當年戰火殃及的殘簷斷壁痕跡仍曆曆在目，隨後漸漸演變變成了豺狼出沒、貓頭鷹鬼哭狼嚎的場所了。
撒馬爾罕城
1220時逢龍年，早春時節，成吉思汗率兵離開古城布哈拉，向撒麻爾罕城一路開拔。沿著澤拉夫尚河兩岸大軍向前行進。在這次戰役中，蒙古可汗已改往常的戰法，對即使在蒙古大軍到來之前就緊閉城門，負隅頑抗的謝爾普樂、達布希耶等兩城不屑一顧，僅派遣了少量兵馬對其進行圍攻戰，進行牽扯。
行至撒馬爾罕城下，成吉思汗把前國王位於城郊一處的闊克薩萊宮（意即青色宮殿）作為自己下榻之地。其四公子率領的部隊以及在押的戰俘陸續來到這兒駐紮。按照預先的部署，所有抵達這兒的隊伍將駐紮在該城周邊，以便形成了團團包圍之勢，使該城從此與外界完全斷絕任何聯係。
據說在花拉子模諸城中，撒馬爾罕城防是最為堅固的一座城。高大宏偉的城牆厚實堅固，城門均用鐵皮包裹加固，頂樓上還設置塔樓及環形弓箭射孔，再加之有重兵把守。此外，城內守軍約有十一萬兵馬。其中欽察部就有六萬之眾，主要操突厥語，其餘包括塔吉克、古爾、黑契丹以及其他等部族成分構成。再次，還備有二十頭麵目猙獰的在役大象。假設啟用花拉子模國久經考驗富有經驗諾顏坐鎮撒麻爾罕城，比如說重用像卡伊爾汗或者帖木兒 梅裏克等首領鎮守這裏，或許該城還能堅守相當長的一段時間的，尤其在糧食充裕的前提下，守城軍民至少可以堅守一年以上。可是，事與願違，這位剛愎自用的國王卻任用了一個從未帶兵打過仗的圖蓋伊汗，要他來做撒馬爾罕城的鎮守。此公係國王可惡的母後塔爾康? 哈敦之親兄弟，同時也是當今國王親舅。
在這一時段，成吉思汗率領親信花費了兩天時間，圍繞這座城市進行了一番巡視，對該城高聳的城牆，充盈水流的護城河等周邊地形地貌等情況進行了仔細觀察，以搜索並尋找攻城時最薄弱的環節，為下一步攻城行動計劃做了充分準備和鋪墊。
此外，也采取諸多戰術手段，比如為了蒙蔽欺騙守軍，蒙古大軍組織人馬，將戰俘分類編入到軍事編組裏，每十個人為一組，並發放一麵旗幟。從遠處看，就會蒙蔽敵方，撒馬爾罕守軍就會受騙上當，造成大軍兵臨城下，其兵馬無數，銳不可阻擋的這一錯覺。
突厥部阿力普 艾力 希雲奇以及巴蘭等諸汗領率欽察騎兵率先出城迎戰。一場肉搏戰即將開始。一仗打下來，未經幾個迴合交手，僅逮住了幾個蒙古士兵，卻因此損失了近千名人馬，無功而返，不得不退縮迴到城內。
自第二天起，欽察部不再不敢出城露麵了。然而，事情並未到此結束。一群膽大妄為，蠢蠢欲動撒馬爾罕民眾向蒙古軍分隊發起突襲行動。久經沙場的蒙古軍遂采取了佯裝逃跑的架勢，誘惑敵方，叫他們緊追不舍，結果未曾想到卻掉進蒙古騎兵分部設下的圈套，正當敵方全力以赴向前衝殺時，不料想，埋伏在附近的幾隊人馬，從四麵八方群起而攻之，斷其退路，將其全部殲滅之，隻有少數幸運者得以生還，不在話下。
到了第三天，成吉思汗親自上陣，騎著戰馬，率領眾多人馬投入攻城之戰，一場攻城戰役正式打響了。他將各部有序地分散在各個城門，采取同時攻擊的戰術行動。對膽大擅自出城者一律采取了啟用大弓箭遠距離點射廝殺的這一戰術。至此，蒙古圍城攻城戰持續了整整一天的時間。到了傍晚，各自鳴金收兵。
就在這一夜裏，撒馬爾罕宗教大法官（卡迪，宗教首領舍伊赫 烏勒 伊斯蘭以及清真寺伊瑪目等當地社會上層顯貴大人緊急碰頭，連夜召集會議，權衡利弊後，決定向成吉思汗提出降服的意願書。
蒙古軍攻城行動到了第四天，這天清晨，他們派人出城與城外進行圍困的蒙古軍議和。出了城門，他們一群人便徑直向可汗駐紮的大本營方向走去。他們的意願再清楚不過了，就是想通過求和的途徑和辦法想拯救圍困在城裏的黎民百姓的生命。而成吉思汗天也有這個意思，於是一拍即合。成吉思汗麵見他們後，便承諾，“決不遷怒於民眾，允許各迴各家去。”求和團一聽可汗答應了，可把他們樂壞了，這下城內軍民有救了，他們便興高采烈的返迴城內來了。大清早，除了一支隊伍占據內城某處一個要地並進行頑強抗爭，始終不肯放下武器外，城內以守軍司令圖蓋伊汗為首的欽察諸汗都表達了願意為蒙古可汗效勞的這一意願，同時也極力利用各種機會和場合來迎合在城外圍進行圍攻行動的蒙古軍，投其所好。對此，成吉思汗感到十分滿意，這臉上時常顯露出憨厚且得意的笑容來。
圍城行動到了第六天，清晨“乃瑪孜”城門（意為禮拜之門）被蒙古分隊攻克了，刹那間，隻見蒙古不計其數的騎兵像潮水般衝進了花拉子模國的都城。一部分蒙古士兵們押著一群戰俘，勒令他們即刻開始拆除城牆上的防禦工事。
蒙古軍一些士兵不顧此前成吉思汗許下的不毀壞撒麻爾罕城的諾言，撒麻爾罕城的所有男女一律按照一百人為一組的老規矩，將其即刻分類編入隊列，整隊完畢後，將其驅逐到城門外指定地點集結，並采取了暴力搶劫策略。但是，也有例外，蒙古軍隊其中包括大法官、舍赫裏 烏勒 伊斯蘭以及清真寺伊瑪目長老等社會賢達等人物則采取了寬容相待的特殊策略，他們這些人的財產卻安然無恙，毫發未損。舍伊赫?烏勒?伊斯城內街道等公眾場所隨即貼出了安民告示，要求所有民眾在得知這一告示後，一律到城門外集中，如有違抗命令者，躲在家裏抗拒者，一律格殺勿論。當時，蒙古軍通過這種形式，無辜殺害了不少平民。蘭以
以花拉子模國王親舅圖蓋伊汗為首的三萬餘名欽察兵攜帶著妻子兒女等家人來到了郊區駐紮，正式接受蒙古軍的調遣，以示效忠。蒙古軍以配發蒙古軍裝備為借口，當即悉數收繳其武器裝備。除此外，蒙古軍專門指定城外郊區一個山穀作為他們獨有的駐紮地使用。未曾想到的是，就在第二天，蒙古軍便對他們采取突襲的方式向他們駐地發起攻勢，將他們盡情殺光，搶走所有財物和家當，以免後患。即便如此，欽察部中仍有少量的生存者存活了下來。每當談起這一欽察部被全體滅口事件時，幸存者都會情不自禁地痛苦流淚，並且深有感觸發出內心的感歎道：“他們不但失去了抵抗的勇氣，就連逃命的想法都蕩然無存了。”
為了不坐以待斃，當天夜裏，內城約千名全副武裝的人馬在阿裏普?艾力汗的率領下，毅然決然地從城門衝殺出來。在蒙古軍的圍追堵截廝殺下，衝出了包圍圈，趁著蒙蒙的夜色，拚命地向外逃跑。直到後來，這隊人馬便與紮蘭丁王子率領的隊伍會合了。
話說城外集結的大批民眾當中，確實有不少能工巧匠。蒙古人也清楚這一點，遂從中精心挑選出一批技藝高超的工匠，將他們派兵押送至遙遠的蒙古本部故鄉一帶進行勞役。在當時，這些工匠所從事的涉及製造白麻紙、綾羅綢緞、紡織品、頭巾、鞣革、馬具、大銅鍋、銀質及金屬杯子、剪刀、縫衣針、武器、箭、箭袋以及其他專供皇室家族、富商等階層使用的各種名貴物品等手工業等行業。這些一流的工匠都被蒙古軍有計劃地帶到內陸地區安置，逐一分配給了成吉思汗後代子女或直係親屬做奴隸，當長工，在專門從事修繕等一流工匠營坊裏居住幹活。自此以後，蒙古軍不止一次地從撒馬爾罕城大量挑選、並將一大批內地各行各業所需的能工巧匠以及青壯年勞力輸送到那裏，為其效力，這也是造成撒馬爾罕及其周邊地區人口稀少甚至漸漸演變成稀缺荒蕪的原因之一。
當撒馬爾罕內城被蒙古軍完全攻占後，成吉思汗曾經騎馬對城區一帶進行了一次巡視，內城各個街麵到處是堆滿屍體、一片狼藉，慘不忍睹場麵。爾後返迴郊區行宮。當地氣候炎熱，蒙古軍初來乍到，有些苦不堪言。不過，行宮花園中栽培種植的眾多樹木散發出來的清涼濕氣，置身於其中，倒是使這位蒙古可汗感到莫大的清涼和爽快，樂在其中。戰亂後在當地造成的哀鴻遍野以及在炎熱的氣溫下大量屍首腐爛發黴，到處散發出一股難聞的臭味，怪味使得當地民眾對此不堪忍受，也迫使他們從此地逃脫，遠走異國他鄉。