有時候他躲在衛生間的牆角縮成一團，瑟瑟發抖，他不明白這些人為什麽一邊說大蛇丸研究木遁是高危行為，一邊又處處提醒他要珍視自己來之不易的才能，必須要將其靈活運用，還不能叫外人知道。
他當時以為自己真地像他們說的那樣，因為小時候腦子已經定型了所以沒有辦法理解正常人的世界，他差點想說你們再把我關到實驗室裏吧，我不想當一個正常人……
那時候，「他人」在大和眼中是扭曲的變化多端的。有時候他覺得他們都是世界上最好的人，可轉瞬間他又覺得這些人冷酷無比，比大蛇丸還要可怕。
那時候的大和恐懼著自己，這種恐懼被投射到了他所看到的一切上，他的種種幻想加深了這種恐懼，他以為自己不該存在於這個一會兒美好一會兒恐怖的世界上。
他差點要墜落深淵。
現在說起來倒不是什麽難以啟齒的事，都說論心無聖人，漸漸地想通了以後他也不是沒有在言語中泄露幾分自己曾經的荒唐想法，得到的也不過是老師與同伴的理解與安慰，連自己都無法理解當初怎麽就那麽愚蠢，居然會有這種自甘墮落的念頭。
櫻井玉子在大和看來就是自甘墮落。
看到櫻井玉子的臉，看到那雙眼睛，如果說大和沒有被極端的美所震撼，那他就是在撒謊，可這真地不是真正重要的地方！
隻要看到櫻井玉子，看這個被外界妖魔化了的少女麵無表情地枯坐在房間裏虛度光陰，雙眼空洞無神，大和就會覺得櫻井玉子和曾經的自己是一樣的，隻是櫻井玉子選擇了和他不一樣的道路。
不……
不能這樣武斷地下結論，事實上最能了解的人就是他不是嗎？
這不是自身可以選擇的事，這是由周遭環境和周圍的人決定的。
他運氣好，有師長有同伴幫助他走過難關度過劫難，可是櫻井玉子卻被人往死路上帶，無論是大名還是普通人，哪怕是他們這些忍者，誰不說這個少女美得過分？
美美美……
櫻井玉子唯一能給人留下的印象就是「美」，就像當初他以為自己唯一的存在價值就是木遁一樣。
隻是一個「美」字，似乎就足夠概括這個少女的全部人生了。
大和不是小孩子了，他已經擁有了成熟的三觀，他的心誌足夠他理智地看待這一切，可是每當看到櫻井玉子不言不語地枯坐如人偶，他還是會忍不住地心痛心寒。
他把對少年時代的自己的可憐和哀憫都一股腦地倒入對櫻井玉子的看法中，他躲在暗處替這個可憐可悲的少女用力鳴不平，他為她抱屈，他憐惜她比憐惜當初的自己更甚。
他的悲劇是由人類——大蛇丸一手造成的，如果他想發泄憤怒，如果他極端到想要報仇的話，他可以輕而易舉地找到一個可以瞄準的目標。
可是櫻井玉子沒有。
櫻井玉子能怪誰呢？
怪神明給予了她難以承受的美貌嗎？
怪人類都脆弱到被她的美貌蠱惑嗎？
她就像神明投放在人間的實驗品，神明居於高天原，冷漠無情地觀察著自己的實驗品。
這個世界上再沒有比這更殘忍的事了。
這個少女何其無辜，她憑什麽要承擔這些災厄？
為什麽就沒有人願意看到那美貌以外的東西呢？
大和這樣想著，然後他突然發現，能做到這件事的，就隻有發現了櫻井玉子的自己。
能幫助櫻井玉子的人，隻有他。
從那以後大和就格外關心櫻井玉子，因為他覺得自己有責任有義務去幫助這個少女。
可是他能幫她什麽呢？
無論是花瓶裏每天更換的鮮花還是那被外人稱作「妖法」的櫻花，都不是可以幫助櫻井玉子的東西，頂多是叫少女的心情更好一些罷了。
隨之而來的流言蜚語更叫大和絕望。
大和意識到，其實別人的看法是正確的，因為自古以來大家都是這麽想的。代代相傳留下來的東西一般被稱為「真理」或「經驗」，社會就是由這些道德準則和行為準則構成的，如果突破了這些東西，那就是異類。
人類對異類從來都不友好。
他運氣好，沒有被劃分為「異類」，被這個世界所接納，而櫻井玉子是無法成為另一個他的，無論是世界還是櫻井玉子自己都不允許。
沒錯，大和終於明白到了這一點。
他的木遁是可以隱藏的，可是櫻井玉子的美卻是一見便知的。木遁忍術好歹還有個更耀眼的先例，就算後期曝光了他的存在也不會驚動忍界，可是櫻井玉子的美卻是前無古人後無來者的。
如果要站到櫻井玉子這邊，就意味著要與所有人的觀念為敵。
少數服從多數是普適的法則，沒有本事一力降十會就隻能乖乖遵守這些法則，他除了變些花兒出來還能做什麽呢？
他什麽都做不了。
這時候的大和已經有些怨怪櫻井玉子的美了。一開始他怨怪別人過於看重櫻井玉子的美，可事實告訴他櫻井玉子的美的確是為世俗所不容的，所以自己的幫助也沒有機會實施了，於是他開始怨怪櫻井玉子太美。
便是他再憐惜櫻井玉子，也知道太極端的東西是不應存在於世的，他沒有辦法再違心替櫻井玉子開脫，他想除了櫻井玉子自毀容貌之外沒有別的道路可走。
他當時以為自己真地像他們說的那樣，因為小時候腦子已經定型了所以沒有辦法理解正常人的世界，他差點想說你們再把我關到實驗室裏吧，我不想當一個正常人……
那時候，「他人」在大和眼中是扭曲的變化多端的。有時候他覺得他們都是世界上最好的人，可轉瞬間他又覺得這些人冷酷無比，比大蛇丸還要可怕。
那時候的大和恐懼著自己，這種恐懼被投射到了他所看到的一切上，他的種種幻想加深了這種恐懼，他以為自己不該存在於這個一會兒美好一會兒恐怖的世界上。
他差點要墜落深淵。
現在說起來倒不是什麽難以啟齒的事，都說論心無聖人，漸漸地想通了以後他也不是沒有在言語中泄露幾分自己曾經的荒唐想法，得到的也不過是老師與同伴的理解與安慰，連自己都無法理解當初怎麽就那麽愚蠢，居然會有這種自甘墮落的念頭。
櫻井玉子在大和看來就是自甘墮落。
看到櫻井玉子的臉，看到那雙眼睛，如果說大和沒有被極端的美所震撼，那他就是在撒謊，可這真地不是真正重要的地方！
隻要看到櫻井玉子，看這個被外界妖魔化了的少女麵無表情地枯坐在房間裏虛度光陰，雙眼空洞無神，大和就會覺得櫻井玉子和曾經的自己是一樣的，隻是櫻井玉子選擇了和他不一樣的道路。
不……
不能這樣武斷地下結論，事實上最能了解的人就是他不是嗎？
這不是自身可以選擇的事，這是由周遭環境和周圍的人決定的。
他運氣好，有師長有同伴幫助他走過難關度過劫難，可是櫻井玉子卻被人往死路上帶，無論是大名還是普通人，哪怕是他們這些忍者，誰不說這個少女美得過分？
美美美……
櫻井玉子唯一能給人留下的印象就是「美」，就像當初他以為自己唯一的存在價值就是木遁一樣。
隻是一個「美」字，似乎就足夠概括這個少女的全部人生了。
大和不是小孩子了，他已經擁有了成熟的三觀，他的心誌足夠他理智地看待這一切，可是每當看到櫻井玉子不言不語地枯坐如人偶，他還是會忍不住地心痛心寒。
他把對少年時代的自己的可憐和哀憫都一股腦地倒入對櫻井玉子的看法中，他躲在暗處替這個可憐可悲的少女用力鳴不平，他為她抱屈，他憐惜她比憐惜當初的自己更甚。
他的悲劇是由人類——大蛇丸一手造成的，如果他想發泄憤怒，如果他極端到想要報仇的話，他可以輕而易舉地找到一個可以瞄準的目標。
可是櫻井玉子沒有。
櫻井玉子能怪誰呢？
怪神明給予了她難以承受的美貌嗎？
怪人類都脆弱到被她的美貌蠱惑嗎？
她就像神明投放在人間的實驗品，神明居於高天原，冷漠無情地觀察著自己的實驗品。
這個世界上再沒有比這更殘忍的事了。
這個少女何其無辜，她憑什麽要承擔這些災厄？
為什麽就沒有人願意看到那美貌以外的東西呢？
大和這樣想著，然後他突然發現，能做到這件事的，就隻有發現了櫻井玉子的自己。
能幫助櫻井玉子的人，隻有他。
從那以後大和就格外關心櫻井玉子，因為他覺得自己有責任有義務去幫助這個少女。
可是他能幫她什麽呢？
無論是花瓶裏每天更換的鮮花還是那被外人稱作「妖法」的櫻花，都不是可以幫助櫻井玉子的東西，頂多是叫少女的心情更好一些罷了。
隨之而來的流言蜚語更叫大和絕望。
大和意識到，其實別人的看法是正確的，因為自古以來大家都是這麽想的。代代相傳留下來的東西一般被稱為「真理」或「經驗」，社會就是由這些道德準則和行為準則構成的，如果突破了這些東西，那就是異類。
人類對異類從來都不友好。
他運氣好，沒有被劃分為「異類」，被這個世界所接納，而櫻井玉子是無法成為另一個他的，無論是世界還是櫻井玉子自己都不允許。
沒錯，大和終於明白到了這一點。
他的木遁是可以隱藏的，可是櫻井玉子的美卻是一見便知的。木遁忍術好歹還有個更耀眼的先例，就算後期曝光了他的存在也不會驚動忍界，可是櫻井玉子的美卻是前無古人後無來者的。
如果要站到櫻井玉子這邊，就意味著要與所有人的觀念為敵。
少數服從多數是普適的法則，沒有本事一力降十會就隻能乖乖遵守這些法則，他除了變些花兒出來還能做什麽呢？
他什麽都做不了。
這時候的大和已經有些怨怪櫻井玉子的美了。一開始他怨怪別人過於看重櫻井玉子的美，可事實告訴他櫻井玉子的美的確是為世俗所不容的，所以自己的幫助也沒有機會實施了，於是他開始怨怪櫻井玉子太美。
便是他再憐惜櫻井玉子，也知道太極端的東西是不應存在於世的，他沒有辦法再違心替櫻井玉子開脫，他想除了櫻井玉子自毀容貌之外沒有別的道路可走。