第47章 賓主盡歡
“陛下所行之秦法，於當今之世，未免多有酷烈。
昔日吾大秦以一國而敵六國之軍，國內子民不得不相忍為國，犧牲小我。
但如今寰宇初定，要緊之事乃休養生息。
同化六國之民，緩釋秦人之疲，終得民心眾望所歸。
然此事行之，決不僅僅隻法家一策可成，唯有深納儒家黃老、墨家道家之長，方可有所期。
所謂以法為骨，以儒為皮，以道家黃老為血肉，以墨為器，如此可成。
唯有王霸道共雜之，達內聖而外王之境，大秦方可千秋萬世，代代不絕。”
扶蘇遠比墨勝更為清楚地明白秦朝曆史上將會遭受到的困境。
因為那是實實在在被記載於史書之上的。
而曆史也同樣給了解決的答案：與民休息，兼采儒法百家。
後世漢武雖行罷黜百家，獨尊儒術之舉，卻也隻是於思想一道專製而已。
其治國理政方針仍然缺不了其他諸子百家的智慧遺澤。
張湯、汲黯、桑弘羊...這些漢武之時頗得重用的臣子，又有哪個是儒家門下出身？
治國理政隻看實效，漢武從不因門戶之見而摒棄有才之臣
縱使其已確定儒學為舉國所崇，卻也知曉不能僅憑儒者治國。
其後，成就“孝宣中興”的漢宣帝劉病己也明確地對自己太子昭示
“漢家自有製度，霸王道共雜之，奈何純任德教，用周政乎？”
雖然現在已經被扶蘇搶先甩了出來，但道理是一樣的。
這些赫赫有名的漢代君主所言所行，都足以說明當時統治者的清醒認知
儒家可以用來思想專製，卻決不能用於治國治理專製，那樣是自取滅亡之道。
源遠流長的曆史給了後世之人足夠的教訓。
隻看後人能不能避免“哀之而不鑒之”的曆史陷阱，成功走在正確的道路上。
而扶蘇的目的，就是讓大秦這輛戰車走上一條已經被曆史實證過的快車道，
避免其間充滿血淚的曲折探索。
先前是由於時候未到，故而扶蘇一直將其深深藏於心底，從未與他人談起過心中之誌。
那位橫壓一世的始皇帝陛下，容不得眼裏的半點沙子，特別是在政治的逆鱗所在。
因此扶蘇隻是另辟蹊徑，期待通過生產力的進步
和一些修修補補的政策讓大秦撐到自己掌握實權的那一天，再行大刀闊斧的變革。
可如今墨勝幾乎是剖心明誌，以死相逼，扶蘇卻是再也無法藏著掖著了。
更何況，他也確實想宣泄一下，他身上的秘密實在太多太多，而且注定不可能與他人分享。
這種鬱悶的感覺堆積起來對扶蘇的內心是個極大的挑戰，哪怕是稍微說出來些許，也是莫大的放鬆。
“善！好一個束秦於其道！好一個王霸道共雜之！好一個內聖而外王！
吾今日得聞此語，縱使身死九泉，亦是無憾。”
墨勝聞得扶蘇此言，心中盡是老懷大慰：
“若說此前隻有一線生機，那此時便有五成把握。
人力之窮也僅僅有五成，其餘皆聽天命而已！
長公子不為天下之主，黎民黔首皆是無福！
老夫甘願效犬馬之勞，門下墨者，悉聽尊便。”
扶蘇心中卻是汗顏。
钜子啊，你還是別把這動不動什麽雄主，什麽福分的掛在嘴上了。
嬴政可還有十年好活呐！
若是真讓他知道了你今日所言，墨家估計也不用存在了。
還效勞，我不被牽連著奪職貶黜就不錯了。
“钜子慎言，今日之事，出得吾口，聞得諸位之耳，卻是不得再有傳言。
否則，是禍非福啊！”扶蘇言辭懇切，一副如臨大敵的樣子。
雖是對著墨勝說話，但眼神卻有意無意地在匡當和端木未二人身上逡巡（qun，一聲）。
後者二人也自是凜然，紛紛賭咒發誓，絕對三緘其口，嚴防死守。
“老夫自是省得，也唯有於長公子麵前，老朽才能發上些許狂言。
不過今後卻是定然不會了。
老朽還期望著看見長公子實現心中報負的圖景呢，自會保重這朽木之身。”
墨勝這個年紀，自然明白什麽該說什麽不該說。
“老夫聊發少年狂，钜子今日也是夢迴少時，自無不可。
隻要日後謹言慎行便無大礙。”
扶蘇也是接著吹捧，不能讓剛到手的鴨子飛了啊！
“長公子還真是出口成章，總有些許精辟之言現世。
可見經學典籍甚通，異於常人呐！”
墨勝一副驚訝模樣，卻是不知扶蘇全是剽竊。
正當扶蘇汗顏之際，一旁沉寂許久的匡當終於逮住個插嘴的機會：
“钜子卻是不知，長公子常有發人深思之語。
先前還曾以‘近水樓台先得月，向陽花木易逢春’之語調侃警示弟子。
弟子當時也是如此這般訝異。”
“長公子果然大才，一句生而知之者，又何嚐擔不起！”
墨勝現在是越看扶蘇越順眼，怎麽都能誇起來。
扶蘇聽著更尷尬了，心中再次暗暗下定決心，日後一定要多加注意。
“先前長公子所言，此行有三事欲成，卻是不知，這最後一事是何意味？”
墨勝角色轉換的很快，已經開始從扶蘇的角度籌謀了。
“哈哈，扶蘇不敢有所欺瞞钜子，這第三事，卻是已然達成也！”
扶蘇一臉笑意，對著略有迷惑的墨勝解釋：
“晚輩此行所圖之第三事，便是意欲謀得墨家一門鼎力相助於吾。
既有钜子一言，這第三事安有不成之理？”
扶蘇用的限定詞很明確：“鼎力相助”、“吾”，
這表明他此行最後一件事的目的是為培植自己的勢力，而非為秦廷招賢納士
雖然扶蘇有著大秦長公子的身份，但這兩者之間的差距還是很大的。
扶蘇現在一沒有什麽政治影響力，二拿不來高官厚祿許諾
完全是為了培養自己的幕僚班底，原本是很難說動這些墨者們效勞的
即便是匡當，人家也是領著大秦朝堂的薪水，隻不過是由於扶蘇一手提拔，才被深深打上了特殊的烙印。
但有了墨勝一言，這便不是問題了。
钜子所言在此時的墨者心中甚至比朝堂律令更加有效。
因為墨家組織極其嚴密（注），墨者們又幾乎是墨勝一手調教而出
既有師徒之名，更有父子之實，匡當就是一個很典型的例子。
如此，自是賓主盡歡。
注：《淮南子·泰族訓》：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。”
感謝“曌書”的一張月票，感恩。
感謝“葉落大帥比”的一張月票，感恩。
“陛下所行之秦法，於當今之世，未免多有酷烈。
昔日吾大秦以一國而敵六國之軍，國內子民不得不相忍為國，犧牲小我。
但如今寰宇初定，要緊之事乃休養生息。
同化六國之民，緩釋秦人之疲，終得民心眾望所歸。
然此事行之，決不僅僅隻法家一策可成，唯有深納儒家黃老、墨家道家之長，方可有所期。
所謂以法為骨，以儒為皮，以道家黃老為血肉，以墨為器，如此可成。
唯有王霸道共雜之，達內聖而外王之境，大秦方可千秋萬世，代代不絕。”
扶蘇遠比墨勝更為清楚地明白秦朝曆史上將會遭受到的困境。
因為那是實實在在被記載於史書之上的。
而曆史也同樣給了解決的答案：與民休息，兼采儒法百家。
後世漢武雖行罷黜百家，獨尊儒術之舉，卻也隻是於思想一道專製而已。
其治國理政方針仍然缺不了其他諸子百家的智慧遺澤。
張湯、汲黯、桑弘羊...這些漢武之時頗得重用的臣子，又有哪個是儒家門下出身？
治國理政隻看實效，漢武從不因門戶之見而摒棄有才之臣
縱使其已確定儒學為舉國所崇，卻也知曉不能僅憑儒者治國。
其後，成就“孝宣中興”的漢宣帝劉病己也明確地對自己太子昭示
“漢家自有製度，霸王道共雜之，奈何純任德教，用周政乎？”
雖然現在已經被扶蘇搶先甩了出來，但道理是一樣的。
這些赫赫有名的漢代君主所言所行，都足以說明當時統治者的清醒認知
儒家可以用來思想專製，卻決不能用於治國治理專製，那樣是自取滅亡之道。
源遠流長的曆史給了後世之人足夠的教訓。
隻看後人能不能避免“哀之而不鑒之”的曆史陷阱，成功走在正確的道路上。
而扶蘇的目的，就是讓大秦這輛戰車走上一條已經被曆史實證過的快車道，
避免其間充滿血淚的曲折探索。
先前是由於時候未到，故而扶蘇一直將其深深藏於心底，從未與他人談起過心中之誌。
那位橫壓一世的始皇帝陛下，容不得眼裏的半點沙子，特別是在政治的逆鱗所在。
因此扶蘇隻是另辟蹊徑，期待通過生產力的進步
和一些修修補補的政策讓大秦撐到自己掌握實權的那一天，再行大刀闊斧的變革。
可如今墨勝幾乎是剖心明誌，以死相逼，扶蘇卻是再也無法藏著掖著了。
更何況，他也確實想宣泄一下，他身上的秘密實在太多太多，而且注定不可能與他人分享。
這種鬱悶的感覺堆積起來對扶蘇的內心是個極大的挑戰，哪怕是稍微說出來些許，也是莫大的放鬆。
“善！好一個束秦於其道！好一個王霸道共雜之！好一個內聖而外王！
吾今日得聞此語，縱使身死九泉，亦是無憾。”
墨勝聞得扶蘇此言，心中盡是老懷大慰：
“若說此前隻有一線生機，那此時便有五成把握。
人力之窮也僅僅有五成，其餘皆聽天命而已！
長公子不為天下之主，黎民黔首皆是無福！
老夫甘願效犬馬之勞，門下墨者，悉聽尊便。”
扶蘇心中卻是汗顏。
钜子啊，你還是別把這動不動什麽雄主，什麽福分的掛在嘴上了。
嬴政可還有十年好活呐！
若是真讓他知道了你今日所言，墨家估計也不用存在了。
還效勞，我不被牽連著奪職貶黜就不錯了。
“钜子慎言，今日之事，出得吾口，聞得諸位之耳，卻是不得再有傳言。
否則，是禍非福啊！”扶蘇言辭懇切，一副如臨大敵的樣子。
雖是對著墨勝說話，但眼神卻有意無意地在匡當和端木未二人身上逡巡（qun，一聲）。
後者二人也自是凜然，紛紛賭咒發誓，絕對三緘其口，嚴防死守。
“老夫自是省得，也唯有於長公子麵前，老朽才能發上些許狂言。
不過今後卻是定然不會了。
老朽還期望著看見長公子實現心中報負的圖景呢，自會保重這朽木之身。”
墨勝這個年紀，自然明白什麽該說什麽不該說。
“老夫聊發少年狂，钜子今日也是夢迴少時，自無不可。
隻要日後謹言慎行便無大礙。”
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正當扶蘇汗顏之際，一旁沉寂許久的匡當終於逮住個插嘴的機會：
“钜子卻是不知，長公子常有發人深思之語。
先前還曾以‘近水樓台先得月，向陽花木易逢春’之語調侃警示弟子。
弟子當時也是如此這般訝異。”
“長公子果然大才，一句生而知之者，又何嚐擔不起！”
墨勝現在是越看扶蘇越順眼，怎麽都能誇起來。
扶蘇聽著更尷尬了，心中再次暗暗下定決心，日後一定要多加注意。
“先前長公子所言，此行有三事欲成，卻是不知，這最後一事是何意味？”
墨勝角色轉換的很快，已經開始從扶蘇的角度籌謀了。
“哈哈，扶蘇不敢有所欺瞞钜子，這第三事，卻是已然達成也！”
扶蘇一臉笑意，對著略有迷惑的墨勝解釋：
“晚輩此行所圖之第三事，便是意欲謀得墨家一門鼎力相助於吾。
既有钜子一言，這第三事安有不成之理？”
扶蘇用的限定詞很明確：“鼎力相助”、“吾”，
這表明他此行最後一件事的目的是為培植自己的勢力，而非為秦廷招賢納士
雖然扶蘇有著大秦長公子的身份，但這兩者之間的差距還是很大的。
扶蘇現在一沒有什麽政治影響力，二拿不來高官厚祿許諾
完全是為了培養自己的幕僚班底，原本是很難說動這些墨者們效勞的
即便是匡當，人家也是領著大秦朝堂的薪水，隻不過是由於扶蘇一手提拔，才被深深打上了特殊的烙印。
但有了墨勝一言，這便不是問題了。
钜子所言在此時的墨者心中甚至比朝堂律令更加有效。
因為墨家組織極其嚴密（注），墨者們又幾乎是墨勝一手調教而出
既有師徒之名，更有父子之實，匡當就是一個很典型的例子。
如此，自是賓主盡歡。
注：《淮南子·泰族訓》：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。”
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