神禁世界。
玄玄大神與牛在飛再次見麵，這也是他們時隔兩年的初次相遇。
兩人相互打量著對方，感到對方的修為深不可測，特別是心靈進化，牛在飛已然是一玄巔峰，突破到二玄真人看來也隻是時間問題。
當然，眼前的玄玄大神也更高一籌，相當於二玄真人巔峰程度。
此時此刻，是牛在飛的實力和對方差距最大的時候。
他是第四步神靈境修為，玄玄已經是第五步先天境，肉體狀態已經打破後天“人”的形態禁錮，本源之力形成的本源道紋與細胞開始融合、掌控，生命層次已經跳到了相當於地球山河級別。
玄玄凝視半天牛在飛，最終還是沒有動手。
牛在飛看著對方笑了起來，到了現在，他也知道了這個玄玄是誰，雖有些意外，但也在情理之中。
“現在是你最好的機會，為什麽猶豫？”
玄玄沉默了一會兒，望著神禁世界，徐徐說道：“是，我是因為你才有了今天，你是除了我父母之外，此生最大的因，斬掉與你的因果羈絆，這宇宙再無人能擋我。”
“殺你，現在對我來說不過是舉手之勞。我選擇不殺你，任你自然離開這個世界，豈不是比舉手之勞更輕鬆，斬斷因果，也不一定非要殺人。”
玄玄的心靈境界本身就高，如今基因進化實力跨進先天境，自己的心境也在發生了細微變化，如果讓他能重新選擇，他肯定更願意做一個純粹的心靈進化者。
有身方有大患，無身無我，無始無終，才會真正的逍遙於九天之外。
但有身，也代表他的因果，或者說使命沒結束，也不能違背自然之道，選擇自殺或者提前解脫。
玄玄大神選擇不殺牛在飛，也是因為感應到一些未來的變化信息，與他的這次選擇牽扯深遠，因此決定靜觀其變。
“如今地球進化者即將走出太陽係，而與之平行的地球世界的信息越來越清晰，我們會最終匯合，走向共同的終點。”
牛在飛繼續說出從應身得到的消息，“地球至少有八條平行世界與我們同在，而且文明發展也各不相同，我們的命運會相互影響……”
“本屆地球文明，走出太陽係的一共才九個平行世界？！”
玄玄雖然也知道很多模糊的信息，但詳細情況並不了解，畢竟他才二玄真人層次，還沒擺脫人類的因果糾纏。
隻是驚訝，地球文明走出太陽係的概率未免也太小了。
但現在牛在飛說出來，他才意識到，他們這個平行世界走出太陽係的可能性是多麽的微乎其微。
按理說，平行世界是宇宙、乃至太陽係集體映照投影出的“幻影”，有很多很多個走向，就像喜馬拉雅山脈上留下的冰水，會形成很多條大河，如印度的恆河，中華的長江、黃河等等。
牛在飛道：“古聖人說，道，我不知誰之子，象帝之先。”
“人類覺醒智慧的那一刻，道則消失，萬物顯化，而凡人所謂智慧種族的智人，就開始了大屠殺之旅，但人為的行為，對自然的毀滅值總是大於創生值，所以從開始平行世界就一邊分流，一邊消失融合。”
“到了一百多年前，人類發明核武器開始的第二次世界大戰，平行世界就開始大麵積的減少，大部分都流入其他命運之河（平時世界）中，能撐到第三世界大戰的就隻剩下一百多個平行世界。”
這裏先秦聖人說的，象帝之先。
象，是形容詞，形容像大象那樣清晰可見，加強表示這件事很清楚。
帝之先，帝的字義來源，就是指燧人氏、有巢氏這樣的帶領人類走出獸類的先驅。
當然，燧人氏（學會用火）、有巢氏（走出洞穴，學會巢居）也是先秦時代的人給起的代號，並不是指某一個人。
所以，象帝之先的真正含義就是說：道在人類覺醒智慧，學會取火、學會巢居等等之前存在的，而人類意識覺醒後，則大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，這才有了後世的各種知識和科學。
古聖人映照古今，不出戶而知九天之事，所以告訴世人，要學會與自然合一，才能長久。
而印度也有“梵我合一”的說法，但卻偏當作個人解脫之法。
再看看“偽”字，人為是偽，本義就是不天真、欺詐。
一字，足見我先祖之大智慧所在，無不時時刻刻的在警醒後人，可歎世人無知，悟性有別，緣分淺薄，不能體悟到永恆大道之存在。
反而去崇拜什麽宗教，信仰外物，可悲可笑。
就像西方人所謂“哲學”，在民國時期被某些愛國人士引進，無數的學者教授，開始了生搬硬套，非要在我中華世界中找所謂西方哲學，全然皆因不自信，缺乏信心導致。
當時清末民初，被帝國肆虐，幾乎所有人都打的心靈千瘡百孔，迷失自我，東西不分。
西方人來中國一看，說中國沒哲學，然後一群心靈敏感又脆弱的文人就開始跳腳，非要證明中國有個“哲學”。
哲學的字麵意思是：熱愛智慧。
其定義雖然還有分歧，但基本上就是研究宇宙規律、性質，人與宇宙自然的關係之類。
但是如果懂中華文明的人，隻要不是裝瘋賣傻，就可以看出，在中國隻有道家才與之有關，而且核心內容還是相反的。
所以，中華文明是沒有西方哲學的。
這難道就說明我們的先輩不如西方的大智慧者？
非也。
東道西哲，是認識的層次不同，就形成了不同的概念名詞。
因為我們的祖先找到了“大道”，看到了終極結果，他們掉頭迴來了，告訴世人，看到的結果。可後人因為時代環境和個人悟性機緣等原因，能領悟的人隻是一少部分，隨著時間推移，相信的人都寥寥無幾。
如道家，說“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利”等等之類的話。
這顯然和西方的愛智慧（哲學）核心概念不同，還完全相反。難道是我們老祖先腦子有病，不喜歡物質利益？非也，是因為有更大的目的超越了眼前的利益。
那個東西叫做“道”，其作用無限。
按照老子的概念，完善後的社會發展的層次是：道、德、仁、義、禮、法、刑。
西方哲學，就是“德”的層次，根本不知道“大道”。
德，就是看清楚了“道”，並堅定的向道而行。
現代所有的科學知識、修行方法、人生經驗等等，都可以看作“德”的範疇。
西方智者“求道”不得的哲學，就變成了科學的肥沃土地，所以才憋出了後世的科學。
西方所謂哲學，就是求道不得而剩下的殘渣，大部分西方哲學家腦子還在疑惑宇宙從哪來的問題。
老子疑惑嗎？釋迦牟尼疑惑嗎？
可在一百年多前，中華人民被打壞了腦袋，失去理性，我們敗了什麽都是垃圾。特別是文人，非要爭什麽說我們有哲學，完全是覺得西方厲害，我們也必須有的虛假心害得。
你非要用一個“下德”的哲學，去解釋無限的“大道”，這比滑天下之大稽還滑稽三萬倍，肯定解釋不通。
兩個東西本來就不在一個檔次上，一個先天大道，一個後天下德，怎麽能相提並論。
科學是另一條路線，是要反複實驗證明的，與自我的心靈精神去驗證不同。
所以，不管從什麽角度來說，我們都沒哲學，也不需要。
我們有道學，隻是世人遺忘了，思想被儒家禮教、赤色基因鎮壓著失去了理性思維，或者被物欲所染，沉迷其中，並不是道不在。
道恆在，一直在等著我們。
玄玄大神與牛在飛再次見麵，這也是他們時隔兩年的初次相遇。
兩人相互打量著對方，感到對方的修為深不可測，特別是心靈進化，牛在飛已然是一玄巔峰，突破到二玄真人看來也隻是時間問題。
當然，眼前的玄玄大神也更高一籌，相當於二玄真人巔峰程度。
此時此刻，是牛在飛的實力和對方差距最大的時候。
他是第四步神靈境修為，玄玄已經是第五步先天境，肉體狀態已經打破後天“人”的形態禁錮，本源之力形成的本源道紋與細胞開始融合、掌控，生命層次已經跳到了相當於地球山河級別。
玄玄凝視半天牛在飛，最終還是沒有動手。
牛在飛看著對方笑了起來，到了現在，他也知道了這個玄玄是誰，雖有些意外，但也在情理之中。
“現在是你最好的機會，為什麽猶豫？”
玄玄沉默了一會兒，望著神禁世界，徐徐說道：“是，我是因為你才有了今天，你是除了我父母之外，此生最大的因，斬掉與你的因果羈絆，這宇宙再無人能擋我。”
“殺你，現在對我來說不過是舉手之勞。我選擇不殺你，任你自然離開這個世界，豈不是比舉手之勞更輕鬆，斬斷因果，也不一定非要殺人。”
玄玄的心靈境界本身就高，如今基因進化實力跨進先天境，自己的心境也在發生了細微變化，如果讓他能重新選擇，他肯定更願意做一個純粹的心靈進化者。
有身方有大患，無身無我，無始無終，才會真正的逍遙於九天之外。
但有身，也代表他的因果，或者說使命沒結束，也不能違背自然之道，選擇自殺或者提前解脫。
玄玄大神選擇不殺牛在飛，也是因為感應到一些未來的變化信息，與他的這次選擇牽扯深遠，因此決定靜觀其變。
“如今地球進化者即將走出太陽係，而與之平行的地球世界的信息越來越清晰，我們會最終匯合，走向共同的終點。”
牛在飛繼續說出從應身得到的消息，“地球至少有八條平行世界與我們同在，而且文明發展也各不相同，我們的命運會相互影響……”
“本屆地球文明，走出太陽係的一共才九個平行世界？！”
玄玄雖然也知道很多模糊的信息，但詳細情況並不了解，畢竟他才二玄真人層次，還沒擺脫人類的因果糾纏。
隻是驚訝，地球文明走出太陽係的概率未免也太小了。
但現在牛在飛說出來，他才意識到，他們這個平行世界走出太陽係的可能性是多麽的微乎其微。
按理說，平行世界是宇宙、乃至太陽係集體映照投影出的“幻影”，有很多很多個走向，就像喜馬拉雅山脈上留下的冰水，會形成很多條大河，如印度的恆河，中華的長江、黃河等等。
牛在飛道：“古聖人說，道，我不知誰之子，象帝之先。”
“人類覺醒智慧的那一刻，道則消失，萬物顯化，而凡人所謂智慧種族的智人，就開始了大屠殺之旅，但人為的行為，對自然的毀滅值總是大於創生值，所以從開始平行世界就一邊分流，一邊消失融合。”
“到了一百多年前，人類發明核武器開始的第二次世界大戰，平行世界就開始大麵積的減少，大部分都流入其他命運之河（平時世界）中，能撐到第三世界大戰的就隻剩下一百多個平行世界。”
這裏先秦聖人說的，象帝之先。
象，是形容詞，形容像大象那樣清晰可見，加強表示這件事很清楚。
帝之先，帝的字義來源，就是指燧人氏、有巢氏這樣的帶領人類走出獸類的先驅。
當然，燧人氏（學會用火）、有巢氏（走出洞穴，學會巢居）也是先秦時代的人給起的代號，並不是指某一個人。
所以，象帝之先的真正含義就是說：道在人類覺醒智慧，學會取火、學會巢居等等之前存在的，而人類意識覺醒後，則大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，這才有了後世的各種知識和科學。
古聖人映照古今，不出戶而知九天之事，所以告訴世人，要學會與自然合一，才能長久。
而印度也有“梵我合一”的說法，但卻偏當作個人解脫之法。
再看看“偽”字，人為是偽，本義就是不天真、欺詐。
一字，足見我先祖之大智慧所在，無不時時刻刻的在警醒後人，可歎世人無知，悟性有別，緣分淺薄，不能體悟到永恆大道之存在。
反而去崇拜什麽宗教，信仰外物，可悲可笑。
就像西方人所謂“哲學”，在民國時期被某些愛國人士引進，無數的學者教授，開始了生搬硬套，非要在我中華世界中找所謂西方哲學，全然皆因不自信，缺乏信心導致。
當時清末民初，被帝國肆虐，幾乎所有人都打的心靈千瘡百孔，迷失自我，東西不分。
西方人來中國一看，說中國沒哲學，然後一群心靈敏感又脆弱的文人就開始跳腳，非要證明中國有個“哲學”。
哲學的字麵意思是：熱愛智慧。
其定義雖然還有分歧，但基本上就是研究宇宙規律、性質，人與宇宙自然的關係之類。
但是如果懂中華文明的人，隻要不是裝瘋賣傻，就可以看出，在中國隻有道家才與之有關，而且核心內容還是相反的。
所以，中華文明是沒有西方哲學的。
這難道就說明我們的先輩不如西方的大智慧者？
非也。
東道西哲，是認識的層次不同，就形成了不同的概念名詞。
因為我們的祖先找到了“大道”，看到了終極結果，他們掉頭迴來了，告訴世人，看到的結果。可後人因為時代環境和個人悟性機緣等原因，能領悟的人隻是一少部分，隨著時間推移，相信的人都寥寥無幾。
如道家，說“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利”等等之類的話。
這顯然和西方的愛智慧（哲學）核心概念不同，還完全相反。難道是我們老祖先腦子有病，不喜歡物質利益？非也，是因為有更大的目的超越了眼前的利益。
那個東西叫做“道”，其作用無限。
按照老子的概念，完善後的社會發展的層次是：道、德、仁、義、禮、法、刑。
西方哲學，就是“德”的層次，根本不知道“大道”。
德，就是看清楚了“道”，並堅定的向道而行。
現代所有的科學知識、修行方法、人生經驗等等，都可以看作“德”的範疇。
西方智者“求道”不得的哲學，就變成了科學的肥沃土地，所以才憋出了後世的科學。
西方所謂哲學，就是求道不得而剩下的殘渣，大部分西方哲學家腦子還在疑惑宇宙從哪來的問題。
老子疑惑嗎？釋迦牟尼疑惑嗎？
可在一百年多前，中華人民被打壞了腦袋，失去理性，我們敗了什麽都是垃圾。特別是文人，非要爭什麽說我們有哲學，完全是覺得西方厲害，我們也必須有的虛假心害得。
你非要用一個“下德”的哲學，去解釋無限的“大道”，這比滑天下之大稽還滑稽三萬倍，肯定解釋不通。
兩個東西本來就不在一個檔次上，一個先天大道，一個後天下德，怎麽能相提並論。
科學是另一條路線，是要反複實驗證明的，與自我的心靈精神去驗證不同。
所以，不管從什麽角度來說，我們都沒哲學，也不需要。
我們有道學，隻是世人遺忘了，思想被儒家禮教、赤色基因鎮壓著失去了理性思維，或者被物欲所染，沉迷其中，並不是道不在。
道恆在，一直在等著我們。