自從和謝萍萍分手，盧誠之感覺生無所戀，一直待在家裏，不怎麽出去。
盧家的男子，十五歲後，會有自己單獨的院落；成婚前，這個院落會大修，作為新居，以表示“成家”了。
目前，盧家滿十五歲的有：盧誠之和盧訓之，不過卻準備了五個單獨的院落，以：“定、靜、安、慮、得”命名。
“定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
盧誠之住的地方叫做“定心居”：“欲修其身者，先正其心”。
盧誠之是盧家的長子嫡孫，是諸弟的定海神針。
盧訓之的居所叫做“靜新居”。
盧言之、盧誦之、盧讓之滿了十歲，安、慮、得，三字先給了他們；其他的謝之、諗之幾個，年紀還小，就暫時沒有準備。
定心居和靜新居相隔不遠。
目前盧家所居住的宅子，是二十多年前才搬過來的；在原有的基礎上，隨著人口的增加、盧子元的官位升級而擴大的。
皇城在城北，盧府在城南。城南的地段不算好，但是勝在便宜；所以盧府，是越來越大。
盧子元比較開通，知道兒子被迫和心愛之人分手了，不再追問黃家的事情，也不再逼他應酬。
哪個男子不是從青春少艾到中年、再到老年的？
如無意外，盧誠之需要繼承範陽盧氏的門楣。
因為他是嫡長子。
所謂“長”，不能光是年齡上的長，言行舉止，都須作為一個家族的榜樣。古語有雲：“天子統六卿，六卿統九牧，九牧統郡邑，郡邑統鄉正，鄉正統宗子。”
而宗子，就是指一個家族的長子長孫：古語雲：“宗法立則百善興，宗法廢而萬事馳。”
由此可見長子的重要性。
如果他不是長子，他會拚卻性命爭取與黃萍萍共度一生。
黃萍萍的身份，不足為名滿天下的範陽世家的長媳；如果他勉強娶了黃萍萍，反而會害了她……
黃宜風父子抵擋不了洛陽王氏滔滔問罪之江水。
如果黃萍萍迴歸她的本姓“謝氏”，父叔與隱園小築不和，同樣是不會有好結果的。
盧誠之眼睛還沒睜開，便感覺到臉上濕濕潤潤的。
四弟盧誦之和五弟盧讓之，拿著筆和杯子在他床邊吹泡沫玩。筆的毛全是裂開的，沾上水，便在盧誠之的臉上劃啊劃。
盧誠之感覺又癢又清涼，很舒服。
“一大早你們就在這裏胡鬧，快吃了東西上學去！”
盧誦之不理，繼續把水往盧誠之臉上蹭：“大哥，你有沒有聽過‘雞鳴而起，若為接物，如何為善’”？
盧誠之覺得臉上黏乎乎的，起身捉住兩個弟弟：“還鬧？還鬧今天罰你們不準吃飯！”
盧誦之笑道：“不吃就不吃，反正我不喜歡吃。大不了我吃粥好了。”
盧誠之喚人過來，叫送盧小四和盧小五去念書。
盧誦之不依：“我今天不去上學。先生說今天教我們《孟子·盡心上》，昨天金先生已經教過我了，我都會背了，還去幹嗎？”
說著說著，盧誦之便發了脾氣：“成天就知道要我們去上學，六弟、七弟怎麽不去呢？阿東阿丙他們都不去，家裏那麽多人就我們兩個去，沒意思。”
“胡說！你二哥三哥不是先去了嗎？”
“二哥他不去呢，三哥說今天要去孫家舅舅那，也不去讀書。”
盧誠之一聽，趕緊起來：“這還了的，那兩個小子，竟然敢逃學？看大哥去收拾他們。你們兩個，趕緊去讀書。”
“不去不去！正月都沒過完，就要我們去讀書，這不公平。”
盧讓之緊緊抱住大哥的大腿，撒起嬌來了。
十歲的盧小五，來京城才一個多月，就把盧小六的口頭禪“這不公平”學會了；同時，還學會了盧諗之的撒潑放癡。
麵對兩個不肯去讀書的弟弟，盧誠之有點頭疼：打是打不得的，講道理是聽不進去，硬捉了他們去呢，隻怕會更胡鬧——最主要的原因，他這個大哥也逃了幾天學了，其身不正，怎麽教人啊？
“誦之，你說你會背《孟子·盡心上》，那大哥考考你。孟子說：‘盡其道而死者，正命也’。那你說說什麽叫做正命。”
盧誦之支支吾吾，佯裝聲勢道：“正命者，盡其道而死者。這有什麽難解的？”
“那什麽叫做‘盡其道而死者’呢？”
盧誦之答不上來，耍賴道：“大哥教人學問，一大早起來就說怎麽死……我這會才活過來，你問我怎麽死，我怎麽會知道呢？”
盧誠之又是哭笑不得：“好兄弟，你這讀書呢，不能說光會背就行了，那跟囫圇吞棗沒什麽區別。你呢，要理解它是什麽意思才行。所謂‘學必相講而後明，講必相直而後盡。’你不去學堂聽先生講，就不會明白。”
盧誦之還是耍賴：“那我昨天都已經去過了，就今天一天不去，明天讓金先生幫我補習一下就成了。”
“明天還有明天的事。《詩》說：‘日將月就，學有輯熙於光明。’好兄弟，今天的的書，不能等到明天才去讀。“
半哄半騙地把兩兄弟哄了去上學。
“這讀書怎麽跟要他命一樣呢？還要我的命。那些古人也真可惡，沒事幹嗎寫那麽多文章呢？害苦了我們這些後人。”
盧誠之忍不住嘀咕。
送走兩兄弟，又感歎：“有口說人，輪到自己，又何嚐不是？”
他懷疑父親和叔叔不好直接罵他頹廢，這才特意命小四、小五來找他胡鬧，以警示他作為長兄的責任。
盧家的男子，十五歲後，會有自己單獨的院落；成婚前，這個院落會大修，作為新居，以表示“成家”了。
目前，盧家滿十五歲的有：盧誠之和盧訓之，不過卻準備了五個單獨的院落，以：“定、靜、安、慮、得”命名。
“定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
盧誠之住的地方叫做“定心居”：“欲修其身者，先正其心”。
盧誠之是盧家的長子嫡孫，是諸弟的定海神針。
盧訓之的居所叫做“靜新居”。
盧言之、盧誦之、盧讓之滿了十歲，安、慮、得，三字先給了他們；其他的謝之、諗之幾個，年紀還小，就暫時沒有準備。
定心居和靜新居相隔不遠。
目前盧家所居住的宅子，是二十多年前才搬過來的；在原有的基礎上，隨著人口的增加、盧子元的官位升級而擴大的。
皇城在城北，盧府在城南。城南的地段不算好，但是勝在便宜；所以盧府，是越來越大。
盧子元比較開通，知道兒子被迫和心愛之人分手了，不再追問黃家的事情，也不再逼他應酬。
哪個男子不是從青春少艾到中年、再到老年的？
如無意外，盧誠之需要繼承範陽盧氏的門楣。
因為他是嫡長子。
所謂“長”，不能光是年齡上的長，言行舉止，都須作為一個家族的榜樣。古語有雲：“天子統六卿，六卿統九牧，九牧統郡邑，郡邑統鄉正，鄉正統宗子。”
而宗子，就是指一個家族的長子長孫：古語雲：“宗法立則百善興，宗法廢而萬事馳。”
由此可見長子的重要性。
如果他不是長子，他會拚卻性命爭取與黃萍萍共度一生。
黃萍萍的身份，不足為名滿天下的範陽世家的長媳；如果他勉強娶了黃萍萍，反而會害了她……
黃宜風父子抵擋不了洛陽王氏滔滔問罪之江水。
如果黃萍萍迴歸她的本姓“謝氏”，父叔與隱園小築不和，同樣是不會有好結果的。
盧誠之眼睛還沒睜開，便感覺到臉上濕濕潤潤的。
四弟盧誦之和五弟盧讓之，拿著筆和杯子在他床邊吹泡沫玩。筆的毛全是裂開的，沾上水，便在盧誠之的臉上劃啊劃。
盧誠之感覺又癢又清涼，很舒服。
“一大早你們就在這裏胡鬧，快吃了東西上學去！”
盧誦之不理，繼續把水往盧誠之臉上蹭：“大哥，你有沒有聽過‘雞鳴而起，若為接物，如何為善’”？
盧誠之覺得臉上黏乎乎的，起身捉住兩個弟弟：“還鬧？還鬧今天罰你們不準吃飯！”
盧誦之笑道：“不吃就不吃，反正我不喜歡吃。大不了我吃粥好了。”
盧誠之喚人過來，叫送盧小四和盧小五去念書。
盧誦之不依：“我今天不去上學。先生說今天教我們《孟子·盡心上》，昨天金先生已經教過我了，我都會背了，還去幹嗎？”
說著說著，盧誦之便發了脾氣：“成天就知道要我們去上學，六弟、七弟怎麽不去呢？阿東阿丙他們都不去，家裏那麽多人就我們兩個去，沒意思。”
“胡說！你二哥三哥不是先去了嗎？”
“二哥他不去呢，三哥說今天要去孫家舅舅那，也不去讀書。”
盧誠之一聽，趕緊起來：“這還了的，那兩個小子，竟然敢逃學？看大哥去收拾他們。你們兩個，趕緊去讀書。”
“不去不去！正月都沒過完，就要我們去讀書，這不公平。”
盧讓之緊緊抱住大哥的大腿，撒起嬌來了。
十歲的盧小五，來京城才一個多月，就把盧小六的口頭禪“這不公平”學會了；同時，還學會了盧諗之的撒潑放癡。
麵對兩個不肯去讀書的弟弟，盧誠之有點頭疼：打是打不得的，講道理是聽不進去，硬捉了他們去呢，隻怕會更胡鬧——最主要的原因，他這個大哥也逃了幾天學了，其身不正，怎麽教人啊？
“誦之，你說你會背《孟子·盡心上》，那大哥考考你。孟子說：‘盡其道而死者，正命也’。那你說說什麽叫做正命。”
盧誦之支支吾吾，佯裝聲勢道：“正命者，盡其道而死者。這有什麽難解的？”
“那什麽叫做‘盡其道而死者’呢？”
盧誦之答不上來，耍賴道：“大哥教人學問，一大早起來就說怎麽死……我這會才活過來，你問我怎麽死，我怎麽會知道呢？”
盧誠之又是哭笑不得：“好兄弟，你這讀書呢，不能說光會背就行了，那跟囫圇吞棗沒什麽區別。你呢，要理解它是什麽意思才行。所謂‘學必相講而後明，講必相直而後盡。’你不去學堂聽先生講，就不會明白。”
盧誦之還是耍賴：“那我昨天都已經去過了，就今天一天不去，明天讓金先生幫我補習一下就成了。”
“明天還有明天的事。《詩》說：‘日將月就，學有輯熙於光明。’好兄弟，今天的的書，不能等到明天才去讀。“
半哄半騙地把兩兄弟哄了去上學。
“這讀書怎麽跟要他命一樣呢？還要我的命。那些古人也真可惡，沒事幹嗎寫那麽多文章呢？害苦了我們這些後人。”
盧誠之忍不住嘀咕。
送走兩兄弟，又感歎：“有口說人，輪到自己，又何嚐不是？”
他懷疑父親和叔叔不好直接罵他頹廢，這才特意命小四、小五來找他胡鬧，以警示他作為長兄的責任。