盧誠之從王九信口中得知了叔叔和了緣師太的往事。
當年二嬸難產而逝，二叔傷心之下，到洛陽散心。
在崔公子的百日忌上，遇到了未亡人謝荻音；兩人同病相憐，惺惺相惜，不久墜入情網。
崔盧兩家很快同意了他們的婚事。
崔夫人的哥哥謝荻華、謝荻秋卻反對妹子嫁給子全，認為“盧子全是個沒有誌向的公子哥”；將妹妹許配給“江南首富、江東第一望族張家。”
張家是“南方第一名門”兼江南首富。論聲望，比不上“天下八大名門”中的任何一家；但論財勢，江南富裕多了。
謝荻音在兄長的反對下，與盧子全分了手。
至於謝荻音最終為何沒有嫁到張家，則是個謎。
王九信說：“連我都不知道的事，那肯定隻有兩個當事人知道了。”
他倒是蠻自信的。
……
這天王九信來找盧家兄弟，居然不談酒經，談起佛經來了。
“盧賢弟，你到洛陽這麽久了，有沒有聽過白馬寺的智理大師講經？”
“聽他講過一次《華嚴經》，不過還是不大明白……”
“那就對了！今天正好去聽聽。”王九信不由分說，拉了盧誠之就走。
盧誠之無奈，隻有跟著走。
到白馬寺前，阿明發現小柱子躲在人群中，望著他。
“有消息了。”阿明想道。
小柱子扔給他一張紙條便走了。
紙條上赫然寫著“午正，白馬寺，清涼台，毗盧閣”。
這毗盧閣位於白馬寺最後麵，建在高四丈、方四十餘丈的清涼台上，供奉的是毗盧遮那佛和文殊菩薩、普賢菩薩。
而那清涼台，原是漢明帝幼時讀書的處所，後來又成為天竺高僧攝摩滕、竺法蘭下榻之處。
兩高僧在此翻譯出了中土第一部佛經《四十二章經》。
毗盧閣的旁邊，就是白馬寺藏經的地方，四周是配殿和僧房。
今天，智理大師講經的地方，就是毗盧閣。
阿明大驚失色：這是戚鳳山傳來的消息，對方要求他在毗盧閣砍傷盧誠之……
在毗盧閣傷人，這個主意真是妙絕了！
人多，人雜，傷了人可以說是誤傷；傷人後往僧房裏一躲，怎麽找？
更要命的是，人多，怎麽詐傷？
阿明趕忙追上盧誠之，悄悄將小柱子的紙條告訴他。
盧誠之看了一眼正和方丈寒暄的王九信，咬牙道：“咱們何必按照他們選的地方去送死？時間他選了，地點該由我做主。”
眼睛一眨，捂著肚子叫道：“哎呀，我肚子好痛啊……”
白馬寺方丈見是吏部盧尚書的公子生了急症，連忙安排他到方丈室休息；盧誠之堅持不肯，要了一間靠廚房的僧房休息。
盧誠之又說，肯定是自己沒吃飯，所以才發病。
阿明說，我們家公子，為了要到貴寺來，從昨天早上就開始禁食，說要誠心禮佛，給老夫人祈福。
眾僧一聽，紛紛誇獎：“盧公子真是虔誠”、“盧公子孝心感人，老太太必定長命百歲”……
又說，佛在心中就行，不需要特意“禁食”。
盧誠之表示“虛心接受”，趕緊吃了點東西；然後又捐了五百兩銀子，說是給祖母祈福。
接著，阿明說，公子最好不要去聽經了，在這裏休息一會才好。
眾僧走後，阿明叫來盧府的保鏢，迅速給盧誠之裹傷。
快到正午時，阿明到廚房吃飯；不一會，戚鳳山進了房。
師兄弟相視一笑，盧誠之假裝暈了過去。
阿明吃了飯，迴到房，大叫起來。
“公子，公子！”
阿明迅速給盧誠之裹傷，盧府保鏢則大喊：“有刺客！”
白馬寺大亂。
“玉樹公子”盧誠之被人砍傷右腿的消息，迅速在洛陽城裏傳開。
有人說是左腿；還有人說是雙腿都被砍斷了。
不過，這不重要。
一個花花公子被人傷了，無非情仇二字，和小老百姓有什麽相關？
甚至有人開玩笑地說：“玉樹公子”跛了條腿後，就不能再稱“玉樹公子”了，應該稱做“無足公子”或者“獨腿公子”。
立馬有人反對：“公子”二字本來就有風流俊俏的意思在裏麵，沒了腿，怎麽還能稱“公子”？應該是“無足秀士”或者“獨足秀士”。
盧誠之受傷後，迅速被抬到盧家的別墅。
請了個醫傷骨的大夫，從盧府出來後，對人說，傷勢不重，沒有傷筋動骨，休息一兩個月就好了。
既然沒有傷筋動骨，為什麽還要休息一兩個月？
“肯定是掩飾。盧家不想讓人知道他們家大公子傷得很重，所以說沒事；說不準，盧公子已經見閻王去了。”
有人自以為是地說道。
人心如此，你越是否認，別人就更相信是真的；你若是說真話，他們又會說你別有用心，在實施“苦肉計”。
盧誠之被送到盧氏別業後，盧子全不讓任何人探望，說是“流血過多，要多休息。”
洛陽府尹親自過問案情，白馬寺說不出刺客是何來曆，被認為有同謀的嫌疑，鎖了十幾個和尚。
盧子全到府衙把白馬寺的人保釋了出去，說這是侄兒的私人恩怨，不希望官府插手。
皆大歡喜，府衙巴不得私了。
雖然沒有任何證據表明同王濟昀有關，但坊間紛紛傳言，是王濟昀幹的。
範陽盧氏的公子被人傷了，光天化日之下被人傷了，這還了得！
盧氏在洛陽的族人，有八房；每房有五到十戶人家，平均每家最少有兩個壯年男丁（16-50歲）。
在那個時代，天災人禍不確定什麽時候就會光臨，所以，人要學會自己保護自己。
城內每一座坊，皆建有箭管，平時訓練民壯箭術，經常舉行各種比賽，每月兩次召集民壯訓練刀槍弓馬。
一旦有戰亂，全民皆兵，各坊的壯勇，也不時接受緊急召集參加圍捕盜匪。
在鄉鎮，這種民壯更為健全，更龐大，動員也迅速；每個村子都有自己的武裝。
範陽盧氏在原籍在範陽，陸陸續續地有人到外打拚或謀生；洛陽是個大城，到這謀生的盧氏族人漸漸增多，慢慢形成聚居。
盧訓之一聽到大哥受傷，叔叔不在，立刻跑到族長那，召集盧氏子弟，找太原王氏的人報仇。
一兩百個群情洶湧的盧氏子弟，聚集在盧氏祠堂門前，每人都拿了大刀或斧頭。
這一拚，要死多少人啊。
盧子全得知消息，趕忙過來阻止。
“你們這麽聚集在這裏，要去幹什麽？”盧子全喝道。
“殺王濟昀！他殺了我大哥！”盧訓之鴨子般的嗓音，強忍著淚水，撕心裂肺地叫著。
“誰說你大哥死了？誰又告訴你是王濟昀幹的？聽風就是雨，你們這樣去打去殺，多少人要無辜送命？”盧子全罵道。
“可誠之不能白白受傷啊。”有人叫道。
“你們放心，誠之不會白白受傷的。”盧子全揮手製止群情。
“我比你們還要著急。目前並沒有證據證明是王濟昀做的。他和誠之之間是有點小爭吵，但還不到要殺人的地步。”
“可也沒有證據說不是他做的……”
“不管是誰做的，咱們一定要證據確鑿，才能向人問罪。目前最重要的，是讓誠之養好傷；他若是知道族中兄弟因為他，而去和人拚命，怎麽好意思休息？”
盧子全解釋道：“你們關心他，這我明白；我向諸位保證，誠之的腿沒事；他會站起來，親自向傷害他的人報仇。”
盧子全向族長和幾位年紀大的長老告罪，請他們幫忙疏散族人；又把盧訓之綁了起來。
“你去見你大哥！省得你在城裏鬧事。”
當年二嬸難產而逝，二叔傷心之下，到洛陽散心。
在崔公子的百日忌上，遇到了未亡人謝荻音；兩人同病相憐，惺惺相惜，不久墜入情網。
崔盧兩家很快同意了他們的婚事。
崔夫人的哥哥謝荻華、謝荻秋卻反對妹子嫁給子全，認為“盧子全是個沒有誌向的公子哥”；將妹妹許配給“江南首富、江東第一望族張家。”
張家是“南方第一名門”兼江南首富。論聲望，比不上“天下八大名門”中的任何一家；但論財勢，江南富裕多了。
謝荻音在兄長的反對下，與盧子全分了手。
至於謝荻音最終為何沒有嫁到張家，則是個謎。
王九信說：“連我都不知道的事，那肯定隻有兩個當事人知道了。”
他倒是蠻自信的。
……
這天王九信來找盧家兄弟，居然不談酒經，談起佛經來了。
“盧賢弟，你到洛陽這麽久了，有沒有聽過白馬寺的智理大師講經？”
“聽他講過一次《華嚴經》，不過還是不大明白……”
“那就對了！今天正好去聽聽。”王九信不由分說，拉了盧誠之就走。
盧誠之無奈，隻有跟著走。
到白馬寺前，阿明發現小柱子躲在人群中，望著他。
“有消息了。”阿明想道。
小柱子扔給他一張紙條便走了。
紙條上赫然寫著“午正，白馬寺，清涼台，毗盧閣”。
這毗盧閣位於白馬寺最後麵，建在高四丈、方四十餘丈的清涼台上，供奉的是毗盧遮那佛和文殊菩薩、普賢菩薩。
而那清涼台，原是漢明帝幼時讀書的處所，後來又成為天竺高僧攝摩滕、竺法蘭下榻之處。
兩高僧在此翻譯出了中土第一部佛經《四十二章經》。
毗盧閣的旁邊，就是白馬寺藏經的地方，四周是配殿和僧房。
今天，智理大師講經的地方，就是毗盧閣。
阿明大驚失色：這是戚鳳山傳來的消息，對方要求他在毗盧閣砍傷盧誠之……
在毗盧閣傷人，這個主意真是妙絕了！
人多，人雜，傷了人可以說是誤傷；傷人後往僧房裏一躲，怎麽找？
更要命的是，人多，怎麽詐傷？
阿明趕忙追上盧誠之，悄悄將小柱子的紙條告訴他。
盧誠之看了一眼正和方丈寒暄的王九信，咬牙道：“咱們何必按照他們選的地方去送死？時間他選了，地點該由我做主。”
眼睛一眨，捂著肚子叫道：“哎呀，我肚子好痛啊……”
白馬寺方丈見是吏部盧尚書的公子生了急症，連忙安排他到方丈室休息；盧誠之堅持不肯，要了一間靠廚房的僧房休息。
盧誠之又說，肯定是自己沒吃飯，所以才發病。
阿明說，我們家公子，為了要到貴寺來，從昨天早上就開始禁食，說要誠心禮佛，給老夫人祈福。
眾僧一聽，紛紛誇獎：“盧公子真是虔誠”、“盧公子孝心感人，老太太必定長命百歲”……
又說，佛在心中就行，不需要特意“禁食”。
盧誠之表示“虛心接受”，趕緊吃了點東西；然後又捐了五百兩銀子，說是給祖母祈福。
接著，阿明說，公子最好不要去聽經了，在這裏休息一會才好。
眾僧走後，阿明叫來盧府的保鏢，迅速給盧誠之裹傷。
快到正午時，阿明到廚房吃飯；不一會，戚鳳山進了房。
師兄弟相視一笑，盧誠之假裝暈了過去。
阿明吃了飯，迴到房，大叫起來。
“公子，公子！”
阿明迅速給盧誠之裹傷，盧府保鏢則大喊：“有刺客！”
白馬寺大亂。
“玉樹公子”盧誠之被人砍傷右腿的消息，迅速在洛陽城裏傳開。
有人說是左腿；還有人說是雙腿都被砍斷了。
不過，這不重要。
一個花花公子被人傷了，無非情仇二字，和小老百姓有什麽相關？
甚至有人開玩笑地說：“玉樹公子”跛了條腿後，就不能再稱“玉樹公子”了，應該稱做“無足公子”或者“獨腿公子”。
立馬有人反對：“公子”二字本來就有風流俊俏的意思在裏麵，沒了腿，怎麽還能稱“公子”？應該是“無足秀士”或者“獨足秀士”。
盧誠之受傷後，迅速被抬到盧家的別墅。
請了個醫傷骨的大夫，從盧府出來後，對人說，傷勢不重，沒有傷筋動骨，休息一兩個月就好了。
既然沒有傷筋動骨，為什麽還要休息一兩個月？
“肯定是掩飾。盧家不想讓人知道他們家大公子傷得很重，所以說沒事；說不準，盧公子已經見閻王去了。”
有人自以為是地說道。
人心如此，你越是否認，別人就更相信是真的；你若是說真話，他們又會說你別有用心，在實施“苦肉計”。
盧誠之被送到盧氏別業後，盧子全不讓任何人探望，說是“流血過多，要多休息。”
洛陽府尹親自過問案情，白馬寺說不出刺客是何來曆，被認為有同謀的嫌疑，鎖了十幾個和尚。
盧子全到府衙把白馬寺的人保釋了出去，說這是侄兒的私人恩怨，不希望官府插手。
皆大歡喜，府衙巴不得私了。
雖然沒有任何證據表明同王濟昀有關，但坊間紛紛傳言，是王濟昀幹的。
範陽盧氏的公子被人傷了，光天化日之下被人傷了，這還了得！
盧氏在洛陽的族人，有八房；每房有五到十戶人家，平均每家最少有兩個壯年男丁（16-50歲）。
在那個時代，天災人禍不確定什麽時候就會光臨，所以，人要學會自己保護自己。
城內每一座坊，皆建有箭管，平時訓練民壯箭術，經常舉行各種比賽，每月兩次召集民壯訓練刀槍弓馬。
一旦有戰亂，全民皆兵，各坊的壯勇，也不時接受緊急召集參加圍捕盜匪。
在鄉鎮，這種民壯更為健全，更龐大，動員也迅速；每個村子都有自己的武裝。
範陽盧氏在原籍在範陽，陸陸續續地有人到外打拚或謀生；洛陽是個大城，到這謀生的盧氏族人漸漸增多，慢慢形成聚居。
盧訓之一聽到大哥受傷，叔叔不在，立刻跑到族長那，召集盧氏子弟，找太原王氏的人報仇。
一兩百個群情洶湧的盧氏子弟，聚集在盧氏祠堂門前，每人都拿了大刀或斧頭。
這一拚，要死多少人啊。
盧子全得知消息，趕忙過來阻止。
“你們這麽聚集在這裏，要去幹什麽？”盧子全喝道。
“殺王濟昀！他殺了我大哥！”盧訓之鴨子般的嗓音，強忍著淚水，撕心裂肺地叫著。
“誰說你大哥死了？誰又告訴你是王濟昀幹的？聽風就是雨，你們這樣去打去殺，多少人要無辜送命？”盧子全罵道。
“可誠之不能白白受傷啊。”有人叫道。
“你們放心，誠之不會白白受傷的。”盧子全揮手製止群情。
“我比你們還要著急。目前並沒有證據證明是王濟昀做的。他和誠之之間是有點小爭吵，但還不到要殺人的地步。”
“可也沒有證據說不是他做的……”
“不管是誰做的，咱們一定要證據確鑿，才能向人問罪。目前最重要的，是讓誠之養好傷；他若是知道族中兄弟因為他，而去和人拚命，怎麽好意思休息？”
盧子全解釋道：“你們關心他，這我明白；我向諸位保證，誠之的腿沒事；他會站起來，親自向傷害他的人報仇。”
盧子全向族長和幾位年紀大的長老告罪，請他們幫忙疏散族人；又把盧訓之綁了起來。
“你去見你大哥！省得你在城裏鬧事。”