今天國子監門口立著一座一米長寬各五米的擂台擺在宣化坊正街的十字路口。
宣化坊的街道路口被擂台擋住，四周圍滿了想要看熱鬧的人群，整個坊市被迫徹底封路。
不知何時長安城中傳出謠言：有說滿腹經綸才華橫溢的護國法師程豐挑戰儒學士子想要自封聖人。
也有人說忘塵超市程豐侮辱儒學，孔穎達等學子向他挑戰。
還有人說程豐自持才華橫溢看不起孔穎達，想要用孔穎達來博取名望。
林林總總不下十個版本。總結就一句話，程豐和孔穎達等儒學士子與國子監對論！
臨近正午孔穎達等儒學士子最先出門，擂台就在他們學院門口。出門就是。
圍觀群眾有認識裏麵學子，或者就是學習親戚朋友家人的。都大叫著認識人的朋友，挺胸抬頭。好像要讓在場的所有人都知道那是我朋友親戚。
孔穎達最先上台，朝四周拱手作揖。
“今日老夫和程豐國師在此地談國事論儒學。並且已經請示過當今陛下：今日所說一切皆為學術爭論，不論是何言語事後任何人不得追究。”
孔穎達的聲音不算低，但是他怎麽也不可能把聲音傳到宣化坊整條街道。
靠近文台（比武的稱作擂台，看戲的稱作看台，這學術爭鬥就稱作文台）的百姓聽到了，後麵還是亂嗡嗡的說什麽的都有。
這個時候徐冪和保一一起來到文台上擺弄音響。
“怎麽你們兩個過來了？程豐人那！”
孔穎達語氣不忿態度自然不會太好。
保一帶著幾個三個保安安裝音響。徐冪迴頭看著吹眉瞪眼的孔穎達。
“急什麽！時間不是還沒到嗎？”
孔穎達自持身份自然不會和一女子爭辯走下台去迴到國子監生員這堆人中。
保一指揮保安安裝音響，分出九條線連接著九個強效音頻藍牙傳輸器。
這次對陣文台程豐也是拚了。原本菲菲給徐冪說就帶四個音響放在文台周圍。
後來程豐發現倉庫裏有強效音頻藍牙傳輸器，直接把庫房裏三百六十個大功率音響全帶來了，布滿整個長安城。每個坊市，街口，胡同口，市場，人員密集的地方放有音響。
程豐去找李世民借了一千六百金吾衛看管音響。
午時三刻，李世民掐著點趕到現場。
李世民站在文台上，文武百官除開程豐和孔穎達外都在國子監緊靠文台學子們交流心得的閣樓。
閣樓高有四米左右，坐在上麵可以清晰的看見台下的一切。
“為了大唐百姓能過上更好的日子，國師程豐，大儒孔穎達兩人想法各異。為求誰的更可行，誰的更適合我們大唐。所以朕李世民決定在場的眾人皆可發表自己的言論。”
李二說完就迴閣樓上去了。真正的對決剛剛開始。
孔穎達最先出麵走出國子監學子的隊列。
“國師言治國不可用儒學。請問國師為何儒學不能治國。”
程豐心中有了定計自然要生門兒把孔穎達樣陷阱裏帶了。
“孔大人，我從來都沒有說儒學不能治國，而是說儒學不合適處理朝政。”
孔穎達逼問“我儒學哪裏不能處理朝政了。”
程豐揮手打開從超市拿來的折扇問道“孔大人，儒學如何處理朝政。”
孔穎達無視裝比味十足的程豐傲然說道“我儒學講有德者得天下。治國自然是需要德！君王仁德，臣子守德。朝廷自然大治！”
程豐扶正嘴邊的麥克風大笑道“好一個德！”
程豐麵對國子監的學子問道“治國真的必須用德嗎？”
學子們理所應當的迴答“當然用德，不用德何以治國。”
程豐心中陣陣悲哀，這就是一群躲在象牙塔中不明人心險惡的腐儒。
“治國從來不用德！”
所有的人都被程豐的話鎮住了，片刻就是所有人雷鳴般的反駁，哪怕就是百姓也知道程豐錯了。
程豐心中蘊量著怒火一聲大吼“都閉嘴！”
人群議論慢慢變小直至消失，所有人都在等著程豐的解釋。
“治國何時用過德！”程豐繼續保持著語不驚人死不休的論調。
“翻開滾滾史書！我漢族曆史數千年就是一部血淋淋的戰爭史。
遠古時期天無法，隻要活著就是福。那個時候你和誰講“德””
程豐一句迴問問倒了整個儒門學士。
“有史以來，漢族就沒有多少安寧的時候。我們的先祖曾經為了食物和野獸賭命，勝者能用對方暖暖胃。
夏朝時期我漢族與蒼天戰鬥，爭取一線生機。
商朝時期我漢族與命運戰鬥，爭取生存的權利。
周朝時期我漢族自己和自己人戰鬥，爭取主宰天下的氣運。等等！
我漢族和匈奴打過仗，將匈奴趕出我漢族的領土。爭奪民族的獨立，百姓的安康！
漢族從來就沒有徹底的和平過。要“德”何用？
別人拿刀砍我漢族百姓的時候你怎麽不去用你的“德”阻止異族屠戮我大唐百姓。現在你卻在這裏講“德”，“德”有何用？”
孔穎達氣的嘴角直打哆嗦，一句話也說不出來。
程豐得理不饒人義正言辭的繼續批評著孔穎達。
“你的“德”是什麽！聖人所講的“德”又是什麽。孔子在大學中提到：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
也就是說：大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。
也就是說聖人所說的德是指品德，道德和善良。
可你的“德”是什麽？你的德就是看著異族屠戮我大唐百姓置之不顧，聽之不聞。你這是德嗎？你這是虛偽，假仁假義。虧你還是孔聖後人，你就不怕聖人從墳墓裏爬出來罵你嗎？”
孔穎達突然發現自己敗了，敗的徹徹底就連名聲也被毀了。
“啊！”孔穎達一口氣沒上來雙眼一閉倒在了文台之上。
程豐以為孔穎達是裝的就繼續打擊。
“裝死就能遮掩你被撕下偽裝露出醜陋的真容了嗎？”
程豐的放肆被眾人無視，但是當他的聲音傳遍整個長安的時候所有百姓卻在歡唿。
歡唿終於有一位能真正把百姓裝在心裏的官員。
可惜現在的百姓們並不知道程豐乃是在欽天監當值的官員。沒有權限管理地方。
現在的儒學是被封建專製集團利用歪曲的後秦儒學(尊卑等級，愚忠愚孝）是奴性偽儒學。
尤其是漢朝董仲舒所提出的三綱五常，這隻是他為了奉承皇帝所提出來的偽儒學。
現在程豐就是要把後秦儒學剔除；發揚先秦儒學。爭取能夠重現春秋時期百家爭鳴不同思想的碰撞。
在中國各個時代有價值的東西而言，先秦春秋戰國時代留給我們的是輝煌的思想成就；秦朝後留給我們的是文學，藝術與科學成就。
程豐看著國子監的學生們在夫子的指揮下把孔穎達抬下去。
程豐站在文台邊上俯視著國子監的師生傲然而立。
“爾等誰人不服，盡皆可上台了！”
請期待下一章《二戰思想的碰撞》
宣化坊的街道路口被擂台擋住，四周圍滿了想要看熱鬧的人群，整個坊市被迫徹底封路。
不知何時長安城中傳出謠言：有說滿腹經綸才華橫溢的護國法師程豐挑戰儒學士子想要自封聖人。
也有人說忘塵超市程豐侮辱儒學，孔穎達等學子向他挑戰。
還有人說程豐自持才華橫溢看不起孔穎達，想要用孔穎達來博取名望。
林林總總不下十個版本。總結就一句話，程豐和孔穎達等儒學士子與國子監對論！
臨近正午孔穎達等儒學士子最先出門，擂台就在他們學院門口。出門就是。
圍觀群眾有認識裏麵學子，或者就是學習親戚朋友家人的。都大叫著認識人的朋友，挺胸抬頭。好像要讓在場的所有人都知道那是我朋友親戚。
孔穎達最先上台，朝四周拱手作揖。
“今日老夫和程豐國師在此地談國事論儒學。並且已經請示過當今陛下：今日所說一切皆為學術爭論，不論是何言語事後任何人不得追究。”
孔穎達的聲音不算低，但是他怎麽也不可能把聲音傳到宣化坊整條街道。
靠近文台（比武的稱作擂台，看戲的稱作看台，這學術爭鬥就稱作文台）的百姓聽到了，後麵還是亂嗡嗡的說什麽的都有。
這個時候徐冪和保一一起來到文台上擺弄音響。
“怎麽你們兩個過來了？程豐人那！”
孔穎達語氣不忿態度自然不會太好。
保一帶著幾個三個保安安裝音響。徐冪迴頭看著吹眉瞪眼的孔穎達。
“急什麽！時間不是還沒到嗎？”
孔穎達自持身份自然不會和一女子爭辯走下台去迴到國子監生員這堆人中。
保一指揮保安安裝音響，分出九條線連接著九個強效音頻藍牙傳輸器。
這次對陣文台程豐也是拚了。原本菲菲給徐冪說就帶四個音響放在文台周圍。
後來程豐發現倉庫裏有強效音頻藍牙傳輸器，直接把庫房裏三百六十個大功率音響全帶來了，布滿整個長安城。每個坊市，街口，胡同口，市場，人員密集的地方放有音響。
程豐去找李世民借了一千六百金吾衛看管音響。
午時三刻，李世民掐著點趕到現場。
李世民站在文台上，文武百官除開程豐和孔穎達外都在國子監緊靠文台學子們交流心得的閣樓。
閣樓高有四米左右，坐在上麵可以清晰的看見台下的一切。
“為了大唐百姓能過上更好的日子，國師程豐，大儒孔穎達兩人想法各異。為求誰的更可行，誰的更適合我們大唐。所以朕李世民決定在場的眾人皆可發表自己的言論。”
李二說完就迴閣樓上去了。真正的對決剛剛開始。
孔穎達最先出麵走出國子監學子的隊列。
“國師言治國不可用儒學。請問國師為何儒學不能治國。”
程豐心中有了定計自然要生門兒把孔穎達樣陷阱裏帶了。
“孔大人，我從來都沒有說儒學不能治國，而是說儒學不合適處理朝政。”
孔穎達逼問“我儒學哪裏不能處理朝政了。”
程豐揮手打開從超市拿來的折扇問道“孔大人，儒學如何處理朝政。”
孔穎達無視裝比味十足的程豐傲然說道“我儒學講有德者得天下。治國自然是需要德！君王仁德，臣子守德。朝廷自然大治！”
程豐扶正嘴邊的麥克風大笑道“好一個德！”
程豐麵對國子監的學子問道“治國真的必須用德嗎？”
學子們理所應當的迴答“當然用德，不用德何以治國。”
程豐心中陣陣悲哀，這就是一群躲在象牙塔中不明人心險惡的腐儒。
“治國從來不用德！”
所有的人都被程豐的話鎮住了，片刻就是所有人雷鳴般的反駁，哪怕就是百姓也知道程豐錯了。
程豐心中蘊量著怒火一聲大吼“都閉嘴！”
人群議論慢慢變小直至消失，所有人都在等著程豐的解釋。
“治國何時用過德！”程豐繼續保持著語不驚人死不休的論調。
“翻開滾滾史書！我漢族曆史數千年就是一部血淋淋的戰爭史。
遠古時期天無法，隻要活著就是福。那個時候你和誰講“德””
程豐一句迴問問倒了整個儒門學士。
“有史以來，漢族就沒有多少安寧的時候。我們的先祖曾經為了食物和野獸賭命，勝者能用對方暖暖胃。
夏朝時期我漢族與蒼天戰鬥，爭取一線生機。
商朝時期我漢族與命運戰鬥，爭取生存的權利。
周朝時期我漢族自己和自己人戰鬥，爭取主宰天下的氣運。等等！
我漢族和匈奴打過仗，將匈奴趕出我漢族的領土。爭奪民族的獨立，百姓的安康！
漢族從來就沒有徹底的和平過。要“德”何用？
別人拿刀砍我漢族百姓的時候你怎麽不去用你的“德”阻止異族屠戮我大唐百姓。現在你卻在這裏講“德”，“德”有何用？”
孔穎達氣的嘴角直打哆嗦，一句話也說不出來。
程豐得理不饒人義正言辭的繼續批評著孔穎達。
“你的“德”是什麽！聖人所講的“德”又是什麽。孔子在大學中提到：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
也就是說：大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。
也就是說聖人所說的德是指品德，道德和善良。
可你的“德”是什麽？你的德就是看著異族屠戮我大唐百姓置之不顧，聽之不聞。你這是德嗎？你這是虛偽，假仁假義。虧你還是孔聖後人，你就不怕聖人從墳墓裏爬出來罵你嗎？”
孔穎達突然發現自己敗了，敗的徹徹底就連名聲也被毀了。
“啊！”孔穎達一口氣沒上來雙眼一閉倒在了文台之上。
程豐以為孔穎達是裝的就繼續打擊。
“裝死就能遮掩你被撕下偽裝露出醜陋的真容了嗎？”
程豐的放肆被眾人無視，但是當他的聲音傳遍整個長安的時候所有百姓卻在歡唿。
歡唿終於有一位能真正把百姓裝在心裏的官員。
可惜現在的百姓們並不知道程豐乃是在欽天監當值的官員。沒有權限管理地方。
現在的儒學是被封建專製集團利用歪曲的後秦儒學(尊卑等級，愚忠愚孝）是奴性偽儒學。
尤其是漢朝董仲舒所提出的三綱五常，這隻是他為了奉承皇帝所提出來的偽儒學。
現在程豐就是要把後秦儒學剔除；發揚先秦儒學。爭取能夠重現春秋時期百家爭鳴不同思想的碰撞。
在中國各個時代有價值的東西而言，先秦春秋戰國時代留給我們的是輝煌的思想成就；秦朝後留給我們的是文學，藝術與科學成就。
程豐看著國子監的學生們在夫子的指揮下把孔穎達抬下去。
程豐站在文台邊上俯視著國子監的師生傲然而立。
“爾等誰人不服，盡皆可上台了！”
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