第12章 苦逼的小公爺
打英宗開始，明皇室的教育就已經固化，主要教授的方向為讀書、聽講、句讀、寫字，朝著訓詁，內容多半空泛和誇誇其談，所學非所用，甚至可能朝著與實踐相反的方向前進。
朱老板在世的時候曾經問太子：汝等聞修德進賢之道乎？太子朱標誠實地迴答：“每聞儒臣講說，知其略矣，未領其要。”
皇子們既得不到處理大局的實際鍛煉，又沒有唐宋時期出任地方官的政治積累，整體來看，有明一代皇室教育是比較失敗的，
而對皇太子的教育來講，因為身份尊貴，又缺乏強有力的監督，輟學修課是常有的事，所謂東宮講學，寒暑風雨則止，朔望令節則止，一年不過數月，一月不過數日，一日不過數刻。是進講之時少，輟講之時多。
像朱載壡這樣，上了一個多月，還沒動輟講念頭的，大明朝開國以來可謂鳳毛麟角。
好吧，咱們的皇太子還不知道原來大明朝皇子上學是可以隨意逃課的
師傅們紛紛稱讚皇太子“有王雖小而元子哉！”，當然這是在師傅們得知朱載壡帶人包圍自家老子後宮之前。
......
朱載壡對徐階的第一印象是，一個聲音洪亮、皮膚白皙的小個子。
這已經不是徐介第一次來東宮上課了，所以一切都顯得輕車熟路。老徐上課有一個特點，那就是喜歡發散性思維，一個話題一不留神就扯到十萬八千裏，這一點倒跟朱載壡以前的中學語文老師很像。
那講台上的幹巴老頭甚至能從課本裏的任意一句話聊到古今中外，國際形勢，中美對抗和俄烏局勢，也不知道他腦袋瓜子天天裝都是些什麽。
今天老徐為他們講的是《論文·為政篇》
開頭第一句，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
然後老徐又開始他的發散性思維。
何謂為政以德，便說的是帝王為政最重要的是注重德行，修好德行，帝王便如那北辰星一般，雖居其間，垂拱而治，而天下英豪環視，皆奉為共主。
何謂帝王垂拱而治，說的便是帝王與士大夫共治天下，如此才是天下長治久安的根本之策。我太祖皇帝以一介布衣而取天下，立國之初雖因形勢所迫大肆分封武勳權貴，但很快便弊端百出。太祖痛定思痛，這才有了後來的撥亂反正，除藍玉、罷胡惟庸，剪除勳貴，為我士大夫之崛起開辟了道路。如此，方有了我大明一百年長盛不衰的根本。細想起來，太祖皇帝真乃千古英明之聖主也！
額，原來這老徐還是個太祖粉。
不過，管他是誰的粉，朱載壡今天下定決心是來找茬的。
“徐師傅，弟子有話說。”
還完全沉浸在自己思緒裏的徐階被朱載壡的突然發問搞的有些懵，往日上課，他們這些做師傅的和底下做弟子的都是井水不犯河水，師傅在上麵講，下麵的人聽不聽誰也不管，大家都指望著到點準時下課，誰也沒有上課提問或者迴答的打算。
徐階勉強收迴思維，輕咳一聲後問道：“太子有何話說”
“徐師傅，您剛才說天下大治的根本是‘與士大夫共治天下’，弟子鬥膽要駁一駁。”
駁一駁？你想駁什麽？
徐階不明白，這麽一條顯而易見、世所公認的“真理”有哪裏需要反駁的地方。如果對方不是太子的話，徐階早已掏出自己的戒尺，狠狠打他一頓手板，警告他不要胡思亂想。
便隻好耐著性子問道：
“太子覺得先人的話不對？”
“不但不對，而且是大謬，大謬不然。”
“太子莫要妄言，”徐階這下有些怒了。
“弟子請問師傅，是漢唐重用士大夫還是兩宋重用士大夫，是我大明建國之初重用士大夫還是當今更重用士大夫。”
“當然是兩宋更重用士大夫，我大明是在前元的斷壁之上建立，文道衰微，自是如今更重用士大夫。”
“那弟子再請問師傅，漢唐較兩宋國力孰強，我大明國力建國之初較如今孰盛。”
“這個不好直接比較吧。”說這話時徐階有些發虛。
“師傅不願意說，那弟子來說。終漢一朝，西控西域，北逐匈奴，封狼居胥，打的胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。傳至兩宋，三百年餘年，君臣苟且偷安，不思進取，更有靖康之變，是為了華夏千年未有之莫大恥辱。
再說我朝，太祖在朝，驅逐韃奴、恢複中華，是為千古之功。成祖在朝，七下南洋、五征漠北，何其雄姿，而短短幾十年，傳到英宗朝，土木堡之變，五十萬精銳頃刻毀於一旦，雖有於少保挽大廈於將傾，但究其根本是明軍戰鬥力已大幅度下滑。
如此這般差距，皆是因重用士大夫的結果，所以弟子說“與士大夫共治天下”是一句謬論。”
“胡說！胡說！胡說！”一連三個胡說，徐階的一張白臉已然氣的發青。
“把手伸出來。”
朱載壡後麵的朱時泰雖然不情願，但熟練的伸出了手掌。
鵝，熟練的讓人心疼......
“讓你胡說，”
徐階高舉起戒尺，重重的打了下去。
連續三下，啪啪啪！
嘶！坐在旁邊的駙馬都尉之子崔仲愷不由倒吸一口冷氣，這一下老徐是真發怒了。
“還胡不胡說了？”徐階問道。
“要弟子說，對待儒生們就應該像漢高祖一樣，把他們的帽子取下來做夜壺。”朱載壡答道。
噗嗤，一直默默無聞坐在邊角聽課的裕王突然笑出了聲。
“還胡說，再伸出手來。”
但這次朱時泰不願意了，鼻涕眼淚一大把的小公爺慘兮兮的說道：“師傅，話都是太子說的，不是我說的，你幹嘛老打我，不打他。”
“成王有過，則撻伯禽。”
朱時泰畢竟還是孩子心性，還沒習慣這個背鍋人設，無論徐階怎麽說，就是不願再伸手，
“嗚嗚，我不要做伯禽，也不要做什麽伴讀了，我要迴家，我要找我娘。”
打英宗開始，明皇室的教育就已經固化，主要教授的方向為讀書、聽講、句讀、寫字，朝著訓詁，內容多半空泛和誇誇其談，所學非所用，甚至可能朝著與實踐相反的方向前進。
朱老板在世的時候曾經問太子：汝等聞修德進賢之道乎？太子朱標誠實地迴答：“每聞儒臣講說，知其略矣，未領其要。”
皇子們既得不到處理大局的實際鍛煉，又沒有唐宋時期出任地方官的政治積累，整體來看，有明一代皇室教育是比較失敗的，
而對皇太子的教育來講，因為身份尊貴，又缺乏強有力的監督，輟學修課是常有的事，所謂東宮講學，寒暑風雨則止，朔望令節則止，一年不過數月，一月不過數日，一日不過數刻。是進講之時少，輟講之時多。
像朱載壡這樣，上了一個多月，還沒動輟講念頭的，大明朝開國以來可謂鳳毛麟角。
好吧，咱們的皇太子還不知道原來大明朝皇子上學是可以隨意逃課的
師傅們紛紛稱讚皇太子“有王雖小而元子哉！”，當然這是在師傅們得知朱載壡帶人包圍自家老子後宮之前。
......
朱載壡對徐階的第一印象是，一個聲音洪亮、皮膚白皙的小個子。
這已經不是徐介第一次來東宮上課了，所以一切都顯得輕車熟路。老徐上課有一個特點，那就是喜歡發散性思維，一個話題一不留神就扯到十萬八千裏，這一點倒跟朱載壡以前的中學語文老師很像。
那講台上的幹巴老頭甚至能從課本裏的任意一句話聊到古今中外，國際形勢，中美對抗和俄烏局勢，也不知道他腦袋瓜子天天裝都是些什麽。
今天老徐為他們講的是《論文·為政篇》
開頭第一句，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
然後老徐又開始他的發散性思維。
何謂為政以德，便說的是帝王為政最重要的是注重德行，修好德行，帝王便如那北辰星一般，雖居其間，垂拱而治，而天下英豪環視，皆奉為共主。
何謂帝王垂拱而治，說的便是帝王與士大夫共治天下，如此才是天下長治久安的根本之策。我太祖皇帝以一介布衣而取天下，立國之初雖因形勢所迫大肆分封武勳權貴，但很快便弊端百出。太祖痛定思痛，這才有了後來的撥亂反正，除藍玉、罷胡惟庸，剪除勳貴，為我士大夫之崛起開辟了道路。如此，方有了我大明一百年長盛不衰的根本。細想起來，太祖皇帝真乃千古英明之聖主也！
額，原來這老徐還是個太祖粉。
不過，管他是誰的粉，朱載壡今天下定決心是來找茬的。
“徐師傅，弟子有話說。”
還完全沉浸在自己思緒裏的徐階被朱載壡的突然發問搞的有些懵，往日上課，他們這些做師傅的和底下做弟子的都是井水不犯河水，師傅在上麵講，下麵的人聽不聽誰也不管，大家都指望著到點準時下課，誰也沒有上課提問或者迴答的打算。
徐階勉強收迴思維，輕咳一聲後問道：“太子有何話說”
“徐師傅，您剛才說天下大治的根本是‘與士大夫共治天下’，弟子鬥膽要駁一駁。”
駁一駁？你想駁什麽？
徐階不明白，這麽一條顯而易見、世所公認的“真理”有哪裏需要反駁的地方。如果對方不是太子的話，徐階早已掏出自己的戒尺，狠狠打他一頓手板，警告他不要胡思亂想。
便隻好耐著性子問道：
“太子覺得先人的話不對？”
“不但不對，而且是大謬，大謬不然。”
“太子莫要妄言，”徐階這下有些怒了。
“弟子請問師傅，是漢唐重用士大夫還是兩宋重用士大夫，是我大明建國之初重用士大夫還是當今更重用士大夫。”
“當然是兩宋更重用士大夫，我大明是在前元的斷壁之上建立，文道衰微，自是如今更重用士大夫。”
“那弟子再請問師傅，漢唐較兩宋國力孰強，我大明國力建國之初較如今孰盛。”
“這個不好直接比較吧。”說這話時徐階有些發虛。
“師傅不願意說，那弟子來說。終漢一朝，西控西域，北逐匈奴，封狼居胥，打的胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。傳至兩宋，三百年餘年，君臣苟且偷安，不思進取，更有靖康之變，是為了華夏千年未有之莫大恥辱。
再說我朝，太祖在朝，驅逐韃奴、恢複中華，是為千古之功。成祖在朝，七下南洋、五征漠北，何其雄姿，而短短幾十年，傳到英宗朝，土木堡之變，五十萬精銳頃刻毀於一旦，雖有於少保挽大廈於將傾，但究其根本是明軍戰鬥力已大幅度下滑。
如此這般差距，皆是因重用士大夫的結果，所以弟子說“與士大夫共治天下”是一句謬論。”
“胡說！胡說！胡說！”一連三個胡說，徐階的一張白臉已然氣的發青。
“把手伸出來。”
朱載壡後麵的朱時泰雖然不情願，但熟練的伸出了手掌。
鵝，熟練的讓人心疼......
“讓你胡說，”
徐階高舉起戒尺，重重的打了下去。
連續三下，啪啪啪！
嘶！坐在旁邊的駙馬都尉之子崔仲愷不由倒吸一口冷氣，這一下老徐是真發怒了。
“還胡不胡說了？”徐階問道。
“要弟子說，對待儒生們就應該像漢高祖一樣，把他們的帽子取下來做夜壺。”朱載壡答道。
噗嗤，一直默默無聞坐在邊角聽課的裕王突然笑出了聲。
“還胡說，再伸出手來。”
但這次朱時泰不願意了，鼻涕眼淚一大把的小公爺慘兮兮的說道：“師傅，話都是太子說的，不是我說的，你幹嘛老打我，不打他。”
“成王有過，則撻伯禽。”
朱時泰畢竟還是孩子心性，還沒習慣這個背鍋人設，無論徐階怎麽說，就是不願再伸手，
“嗚嗚，我不要做伯禽，也不要做什麽伴讀了，我要迴家，我要找我娘。”