「謝少爺、少奶奶。」旺秋說著，又跪了下來，捧起紮西和德吉的腳，吻了起來。
入夜，月亮高掛，德勒府院子裏一片安靜。主樓的燈光卻亮著，隱隱約約傳出留聲機的唱片聲。旺秋被歌聲吸引，從自己的矮房子裏走出來，站在門邊仰望主樓。剛珠拿著鑰匙正在逐個地檢查庫門，他看到不遠處的旺秋，走過來問道：「嘿，還惦記呢？」
旺秋嚇得一哆嗦，問道：「你這冷不丁的，從哪兒鑽出來的？」
「做賊心虛啦。」
旺秋挪動了一下，坐到邊上的墩子上，他的腿疼，走路不靈便，喃喃地說：「我都這樣了，這是遭了報應，哪還敢有非分之想。今天看到紮西和少奶奶很默契，假戲演到頭了吧？」
「那當然。現在他們是真夫妻了。我覺得紮西跟咱少奶奶挺般配的，說實在的，比原來的真少爺強百套。」
「那是，那是。紮西人正直，又精明，最重要的是他一輩子都沒碰過女人，對咱少奶奶珍惜！」
「你這還像句人話。」
「這下可好了！有了新少爺，德勒府祖宗傳下來的家業，就會像烈火一樣興旺起來了。太好了，我到了那邊，也能覥著老臉去見德勒老爺了……」旺秋說著，哽咽起來。
剛珠望著他，有些感動地說：「這半年吃了不少苦吧，你還真變了。」
紮西、夏加等十幾名僧俗官員聚集在江村孜本家裏，他們圍坐在客廳的卡墊上，眼中充滿希望地望著江村。江村在佛前焚香後，轉過身來對大家說：「現在已經是民國了，可我們的雪域高原還停留在三百年前，太不合時宜了。所以，我建議，模仿英吉利人的體製，保留拉薩佛爺或攝政王爺作為拉薩地方的象徵性首領，解散噶廈和譯倉。推選有才能的俗人和修持好的高僧組成議會，由議會任命地方政府的官員，而不是現在的世襲製……」
夏加急不可耐地問道：「江村大人，像我們這樣的下級官員，也有升遷的機會嗎？」
「機會均等！難道隻有大貴族才能身居要職嗎？大貴族子弟哪怕隻有十幾歲，哪怕毫無德能才幹，也一定有晉升的機會。而像你這等小戶人家出身的才俊，無論多麽努力工作，也隻能一生默默無聞，你們覺得這合理嗎？」
眾人開始議論紛紛：「不能任人唯親；也不能唯血統論；人人都有為政教大業效力的機會。」
一位僧官突然站起來說：「江村大人，我有一個問題。」
江村看著他嚴峻的麵孔，冷靜地說：「平措堪窮請講。」
「你是大貴族，卻為我們爭取利益，這對你有什麽好處啊？」
江村笑而不答。
紮西接過話題，他說道：「平措堪窮的問題提得好！我也是大貴族，我並不是為你們爭取利益，而是為拉薩爭取未來。」
「祖製改了，會不會動搖我們政教大業的根基？」僧官仍不解地問。
「威脅藏傳佛教發展的不是變革，而恰恰是墨守成規。全拉薩的寺院裏有十多萬的喇嘛，占全藏人口的一成，可這些喇嘛真的都在念經禮佛嗎？沒有，他們大部分在經營寺院的產業，放高利貸，收地租，幹各種各樣的雜役，這才是真正威脅我們的政教大業呢。」紮西說。
「應該收迴寺院的莊園、土地和農牧奴，不再允許喇嘛為了生計去搞經營活動。」江村補充說。
「沒有莊園和土地，誰來供養寺院，喇嘛們怎麽生存？」
「寺院既然是我們拉薩的精神中心，就應該由政府出資供養。喇嘛可以按人按月領取薪俸，有多少喇嘛就給多少薪俸，讓他們安心學經修證，自利利他。」
眾人對江村的構想肅然起敬。
夏加起身說道：「江村大人的想法太好了，我們就像聞到花香的蜜蜂，追隨您而來。」
「可這一切還隻是嘴上會氣，紙上談兵。江村大人，我們必須做一些有實質意義的事情，要有行動，要快。我都等不及了。」一位高僧說。
「大喇嘛，你所說的有實質意義的事情是指什麽？」江村笑吟吟地問。
「我看過一些美國的生活雜誌，還有印度的報紙，他們講的是政黨政治，我們拉薩也應該有自己的政黨。」
「對，我們應該有自己的政黨，今天客廳裏的人就是發起人。」夏加附和地說。
「你們的想法我都同意。那……大家議議，給我們的組織起個名字。」江村說。
大家七嘴八舌地說了起來，有的說應該叫雪域黨，有的說應該叫拉薩黨，還有的說內地叫國民黨，那我們叫拉薩國民黨……
紮西聽著眾人的議論紛紛，一個人起身，默默地走到窗外，陷入了沉思。
江村看紮西的情緒有些不對，他起身跟過來問道：「德勒少爺，你有什麽想法，說出來，讓大家與你一同分享。」
紮西轉過身來，麵對眾人語氣凝重地說：「十萬年前，觀世音越過喜馬拉雅山來到藏地，他發現三界六道的眾生異常愚癡、頑固難教。菩薩十分難過，萌生大慈悲心，發願超度雪域眾生脫離苦海，如若不能，就讓自己『首裂千瓣』！」
高僧接著他的話說道：「許多世代過去了，觀世音再次來到我藏地，他看到這裏的眾生非但沒有得到解脫，惡趣道中反而又添了許多畜生餓鬼，菩薩先前立下的誓言立即應驗，他整個身體轟的一聲，粉身碎骨、裂成千瓣。觀世音疼得大叫，痛苦難忍。」
入夜，月亮高掛，德勒府院子裏一片安靜。主樓的燈光卻亮著，隱隱約約傳出留聲機的唱片聲。旺秋被歌聲吸引，從自己的矮房子裏走出來，站在門邊仰望主樓。剛珠拿著鑰匙正在逐個地檢查庫門，他看到不遠處的旺秋，走過來問道：「嘿，還惦記呢？」
旺秋嚇得一哆嗦，問道：「你這冷不丁的，從哪兒鑽出來的？」
「做賊心虛啦。」
旺秋挪動了一下，坐到邊上的墩子上，他的腿疼，走路不靈便，喃喃地說：「我都這樣了，這是遭了報應，哪還敢有非分之想。今天看到紮西和少奶奶很默契，假戲演到頭了吧？」
「那當然。現在他們是真夫妻了。我覺得紮西跟咱少奶奶挺般配的，說實在的，比原來的真少爺強百套。」
「那是，那是。紮西人正直，又精明，最重要的是他一輩子都沒碰過女人，對咱少奶奶珍惜！」
「你這還像句人話。」
「這下可好了！有了新少爺，德勒府祖宗傳下來的家業，就會像烈火一樣興旺起來了。太好了，我到了那邊，也能覥著老臉去見德勒老爺了……」旺秋說著，哽咽起來。
剛珠望著他，有些感動地說：「這半年吃了不少苦吧，你還真變了。」
紮西、夏加等十幾名僧俗官員聚集在江村孜本家裏，他們圍坐在客廳的卡墊上，眼中充滿希望地望著江村。江村在佛前焚香後，轉過身來對大家說：「現在已經是民國了，可我們的雪域高原還停留在三百年前，太不合時宜了。所以，我建議，模仿英吉利人的體製，保留拉薩佛爺或攝政王爺作為拉薩地方的象徵性首領，解散噶廈和譯倉。推選有才能的俗人和修持好的高僧組成議會，由議會任命地方政府的官員，而不是現在的世襲製……」
夏加急不可耐地問道：「江村大人，像我們這樣的下級官員，也有升遷的機會嗎？」
「機會均等！難道隻有大貴族才能身居要職嗎？大貴族子弟哪怕隻有十幾歲，哪怕毫無德能才幹，也一定有晉升的機會。而像你這等小戶人家出身的才俊，無論多麽努力工作，也隻能一生默默無聞，你們覺得這合理嗎？」
眾人開始議論紛紛：「不能任人唯親；也不能唯血統論；人人都有為政教大業效力的機會。」
一位僧官突然站起來說：「江村大人，我有一個問題。」
江村看著他嚴峻的麵孔，冷靜地說：「平措堪窮請講。」
「你是大貴族，卻為我們爭取利益，這對你有什麽好處啊？」
江村笑而不答。
紮西接過話題，他說道：「平措堪窮的問題提得好！我也是大貴族，我並不是為你們爭取利益，而是為拉薩爭取未來。」
「祖製改了，會不會動搖我們政教大業的根基？」僧官仍不解地問。
「威脅藏傳佛教發展的不是變革，而恰恰是墨守成規。全拉薩的寺院裏有十多萬的喇嘛，占全藏人口的一成，可這些喇嘛真的都在念經禮佛嗎？沒有，他們大部分在經營寺院的產業，放高利貸，收地租，幹各種各樣的雜役，這才是真正威脅我們的政教大業呢。」紮西說。
「應該收迴寺院的莊園、土地和農牧奴，不再允許喇嘛為了生計去搞經營活動。」江村補充說。
「沒有莊園和土地，誰來供養寺院，喇嘛們怎麽生存？」
「寺院既然是我們拉薩的精神中心，就應該由政府出資供養。喇嘛可以按人按月領取薪俸，有多少喇嘛就給多少薪俸，讓他們安心學經修證，自利利他。」
眾人對江村的構想肅然起敬。
夏加起身說道：「江村大人的想法太好了，我們就像聞到花香的蜜蜂，追隨您而來。」
「可這一切還隻是嘴上會氣，紙上談兵。江村大人，我們必須做一些有實質意義的事情，要有行動，要快。我都等不及了。」一位高僧說。
「大喇嘛，你所說的有實質意義的事情是指什麽？」江村笑吟吟地問。
「我看過一些美國的生活雜誌，還有印度的報紙，他們講的是政黨政治，我們拉薩也應該有自己的政黨。」
「對，我們應該有自己的政黨，今天客廳裏的人就是發起人。」夏加附和地說。
「你們的想法我都同意。那……大家議議，給我們的組織起個名字。」江村說。
大家七嘴八舌地說了起來，有的說應該叫雪域黨，有的說應該叫拉薩黨，還有的說內地叫國民黨，那我們叫拉薩國民黨……
紮西聽著眾人的議論紛紛，一個人起身，默默地走到窗外，陷入了沉思。
江村看紮西的情緒有些不對，他起身跟過來問道：「德勒少爺，你有什麽想法，說出來，讓大家與你一同分享。」
紮西轉過身來，麵對眾人語氣凝重地說：「十萬年前，觀世音越過喜馬拉雅山來到藏地，他發現三界六道的眾生異常愚癡、頑固難教。菩薩十分難過，萌生大慈悲心，發願超度雪域眾生脫離苦海，如若不能，就讓自己『首裂千瓣』！」
高僧接著他的話說道：「許多世代過去了，觀世音再次來到我藏地，他看到這裏的眾生非但沒有得到解脫，惡趣道中反而又添了許多畜生餓鬼，菩薩先前立下的誓言立即應驗，他整個身體轟的一聲，粉身碎骨、裂成千瓣。觀世音疼得大叫，痛苦難忍。」