第55章 加大力度
徐振雲盤膝而坐，五心向天，開始修行《七煉化玄真功》的第一階段。
因為“天授玄晶”者在“猛進”一關的便利，他體內的真空之力已經積蓄到六成以上，相當於隻要練滿剩下的不到四成，就完成了第一階段的全部積累，可以著手進行“氣灌靈穴”。
說是四十九天功行圓滿，但是以第二紀元的修行標準，真力積蓄圓滿，其實就是一個境界的終點，可以準備破境了……
以此為基準的話，相當於七天時間，就完成了一個境界的修持。
勇猛精進，竟至於斯！
“可惡，為什麽隻有我是這麽難看的姿勢……而徐振雲和牧雪晴都是正常的打坐行功？不行，我要假裝這個功法與我本人十分契合！”
道心棋盤之上，忽然傳來小金人“向天問”的聲音。
徐振雲抬頭一看，心中暗笑。
此時牧雪晴和向天問也開始了修行。
牧雪晴和自己一樣，練功的形式是打坐。但她卻不是坐在草地上，而是上了那個一人多高的八卦形“星台”。
這個“星台”，正是為她準備的！
牧雪晴同是盤膝而坐，五心向天的姿勢，唯一的不同，是她垂簾雙目不是正對前方，而是稍微仰起，似乎在尋找和追索著什麽。
好像在看星星；抑或是看初升的太陽。
向天問的姿勢卻比較滑稽，他雙膝彎曲，撅起屁股，雙掌前推，然後用這個奇怪的姿勢龍行虎步畫圓行走，好像在修煉蛤蟆功！
但是他卻表現出一副極為自得、愜意的神情。
迎接到徐振雲的目光，向天問咧嘴一笑，點頭打招唿。
至於姬小花，則是背負雙手，立在那根高聳竹竿的頂端，身影隻有拳頭大小，好像化作一個奇特的“坐標”。
通過《七煉化玄真功》書簡附錄的記載，徐振雲心中了然。
在積累真力、開啟靈穴的第一階段，修道功法共分為九個大係。
他自己所得之功法，明明白白書寫了“鍛元係：七煉化玄真功”的字樣。
所謂鍛元係，是將本身真力如同唿吸一般，反複壓縮和釋放，以此刺激身體氣血轉活，加速真力的滋生和煉化。
而牧雪晴看似和徐振雲一樣在打坐，但沒猜錯的話她應該是“相感係”，通過與特殊的外物構成感應，一主一客，促進真力凝練。
按照附錄記載，武修很少使用“相感係”的功法。
牧雪晴一副冷淡風，且來曆神秘，到目前為止還不知道她是主修的哪一係。
至於向天問，則明顯是最主流的“行氣法”的路子。
所謂“行氣法”，是指丹田真力循經絡流動，遊走周天，搬運積蓄的法門。
此法乃是最古老、亦是最正統的修行法門。嚴格來說，上古紀元中絕大多數修行功法，都不脫“行氣法”之藩籬。
單單打坐行功這個姿勢，“行氣法”才是祖宗！
但如今隨著時間推移，正統“行氣法”繼續進化，反而講究“內外雙動”；內有真力循經絡而動；同時本身四肢筋骨身形步法，也在同步運動！
內動外動相反相錯，達到一個更加精微奧妙的嶄新境界。
“外動”的姿勢，樸實無華、仿佛拳法者有之；但是動作奇怪的同樣不少。
所以此時此刻，明明是修習新興功法的徐振雲、牧雪晴，看起來姿勢十分正統；而修習真正傳統功法的向天問，看起來卻很非主流……
徐振雲“七煉化玄真功”一階段運行順暢，毫無障礙。
之所以名為“七煉”，是就其盈縮頻率而言。
武道九品，在刻意令唿吸悠長的狀態下，可以做到“一日一唿吸”。
而此功之運轉，丹田中的“真空力”舒張與收縮，正好是最緩唿吸頻率的七倍，號稱“一日七煉”，故有“七煉化玄”之名。
此功法唯一的難度，就是把握“七分之一”這個頻率的準確性——
愈是精確，效用愈佳。
當然，在第一階段，效用好壞與否，隻影響達到“真空力”充盈圓滿、開啟靈穴的速度，並不影響“六等第”的後續潛力。
隻要能夠在規定時限之內完成，好一點差一點區別不大。
靜坐行功，時間當真過的極快。
當徐振雲感到體內真力完成一次收縮之後，力量積蓄有肉眼可見的增加！
形象化的形容，如果自己丹田的容積值是一千，之前完成的積蓄值是六百一十八；那麽這一輪行功，至少增長了十多個、二十個點。
不知不覺，已經是三個半小時過去了……
“咕嚕咕嚕……”
肚子傳來隱隱的響聲。
一個輪迴下來，徐振雲感到腹中有明顯的饑餓感！
猛抬頭一看，向天問雙臂環抱，躺在草地上，牧雪晴也已從星台上麵下來，輕鬆踱步。
徐振雲這才意識到，向天問、牧雪晴的功法，“每一個輪次”都要比自己略快小半刻鍾，他們已經提前休息了。
其實這一切都在徐振雲的感知之中，但是在練功途中的專注，令他並沒有意識到這一點。
雖然號稱“七煉化玄”，但第一天並不需要連軸轉行功七遍，每修行一輪，都會有暫停休息的時間。
站在竹竿上的姬小花輕飄飄落下，伸手自袖中取出一隻銅鈴，輕輕搖晃。
隻見“小土山”的最高點，忽然呈現出一個幽森的“空洞”，然後從中傳出來一隻巨大的棕色“木盒”。木盒呈圓筒形，仿佛最大號的蒸包子的蒸籠，足足有一人多高！
木盒並未打開，但是淡淡的肉香味已經在徐振雲鼻端繚繞。
姬小花伸手一掀，盒蓋揭開，朗聲道：“吃飯了。”
徐振雲、向天問、牧雪晴一同過去。
木盒共四層，每一層的所容之物都是一模一樣——尺寸足有五寸見方的巨大肉塊，看不出來肉的種類；分量怕是足足有三五斤重，獨立盛放在翠綠的荷葉上。
每一層木盒中所盛的“荷葉肉塊”，不是一塊，而是足足三十塊！
四層的“飯盒”中，總共是一百二十塊！
姬小花道：“徐振雲、向天問，每人吃五十塊；牧雪晴，你吃二十塊。”
牧雪晴皺眉道：“我吃不了那麽多。”
姬小花搖頭道：“沒有討價還價的餘地。這是修行第一階段所必須。如果不是大晉特產‘五色玄犀’的肉精氣充沛，換成普通牛羊，你們一天要吃十頭牛。”
徐振雲和向天問對視一眼，各自拿起一隻荷葉盞，開始幹飯。
……
神都，南陽縣衙。
三層石砌官階之上，一人立在當中，兩人立在左右。
立在當中的是梁宏博。
梁宏博左手邊是李縣令；右邊則是一個生麵孔，此人臉上略有皺紋，但白淨無須；看上去四五十歲年紀，身著文士服，頭戴偃月冠，手持一塊純黑色的羅盤。
至於台階之下，卻有兩列二十四人。都是清一色的皂衣雲履，腰間掛著一串紫金鈴鐺。此時每個人手中都張開一副尺許寬畫卷，仔細觀察。
隻聽梁宏博朗聲道：“大家各自覓得圖卷之上所得方位，靜守心神，坐滿十二個時辰。完成之後，即迴來複命。一旦功成，所有人俸品升一級，立一微功。”
台階下十二人，聽到“立一微功”幾個字後，幾乎沒有幾個能保持神色淡定，有的紅光滿麵，有的握緊拳頭。
二十餘人一齊領命之後，自縣衙門口魚貫而出！
梁宏博對右手邊那白淨文士道：“李壇主，此法有多少把握？”
白淨文士微笑道：“李某也隻是個跑腿的。具體施法，還需要本壇三十六位同道一同出力。”
“但是本壇‘易影見合法’三十六人合力，窺秘之功，已達到隱然勝過四品的禪道、顯道、神道修者的層次，威能非同小可。再往上，就屬於‘不可輕動手段’的範疇，縱然是精進院院長，也不能做主。”
梁宏博、李縣令都輕輕點頭。
白淨文士笑道：“沒想到為了區區一個凡人，竟然動用如此驚人之陣仗。大晉立國以來，似乎還沒有見到過。”
梁宏博卻連連搖頭，正色道：“我等雖然俱都無緣，但是‘入微上’和無暇之間的微妙，道理多少都知道一些。這一步成與不成，除了道功修行外，還取決於世功，取決於心境，取決於許多微妙的環節。”
“如果在這四十九天的時間內，能夠將冉楚楚尋迴，這對於徐振雲成就無暇境，無疑是個利好。些許付出，都是值得的。”
白淨文士不再言語，點了點頭。
其實之前李縣令和梁宏博，除了發動人力探查之外，自然也不會錯過道術上的手段。
無論是尋訪至冉楚楚家中，取得她一定數量的故物；還是與其父冉大洲之間的問詢交流；抑或加上被大晉官方迴收的冰眼貘女妖屍身，都是充沛的線索。
循著如此豐富的物料，梁宏博、李縣令本擬施展一定的手段，不難找到冉楚楚的下落。但是最終各類法門施展完成，卻出人意料的無一成功！
到了今日，因姬小花建議、趙蝮亭許可，使用的手段進一步升級，務必要尋得冉楚楚的下落不可。
徐振雲盤膝而坐，五心向天，開始修行《七煉化玄真功》的第一階段。
因為“天授玄晶”者在“猛進”一關的便利，他體內的真空之力已經積蓄到六成以上，相當於隻要練滿剩下的不到四成，就完成了第一階段的全部積累，可以著手進行“氣灌靈穴”。
說是四十九天功行圓滿，但是以第二紀元的修行標準，真力積蓄圓滿，其實就是一個境界的終點，可以準備破境了……
以此為基準的話，相當於七天時間，就完成了一個境界的修持。
勇猛精進，竟至於斯！
“可惡，為什麽隻有我是這麽難看的姿勢……而徐振雲和牧雪晴都是正常的打坐行功？不行，我要假裝這個功法與我本人十分契合！”
道心棋盤之上，忽然傳來小金人“向天問”的聲音。
徐振雲抬頭一看，心中暗笑。
此時牧雪晴和向天問也開始了修行。
牧雪晴和自己一樣，練功的形式是打坐。但她卻不是坐在草地上，而是上了那個一人多高的八卦形“星台”。
這個“星台”，正是為她準備的！
牧雪晴同是盤膝而坐，五心向天的姿勢，唯一的不同，是她垂簾雙目不是正對前方，而是稍微仰起，似乎在尋找和追索著什麽。
好像在看星星；抑或是看初升的太陽。
向天問的姿勢卻比較滑稽，他雙膝彎曲，撅起屁股，雙掌前推，然後用這個奇怪的姿勢龍行虎步畫圓行走，好像在修煉蛤蟆功！
但是他卻表現出一副極為自得、愜意的神情。
迎接到徐振雲的目光，向天問咧嘴一笑，點頭打招唿。
至於姬小花，則是背負雙手，立在那根高聳竹竿的頂端，身影隻有拳頭大小，好像化作一個奇特的“坐標”。
通過《七煉化玄真功》書簡附錄的記載，徐振雲心中了然。
在積累真力、開啟靈穴的第一階段，修道功法共分為九個大係。
他自己所得之功法，明明白白書寫了“鍛元係：七煉化玄真功”的字樣。
所謂鍛元係，是將本身真力如同唿吸一般，反複壓縮和釋放，以此刺激身體氣血轉活，加速真力的滋生和煉化。
而牧雪晴看似和徐振雲一樣在打坐，但沒猜錯的話她應該是“相感係”，通過與特殊的外物構成感應，一主一客，促進真力凝練。
按照附錄記載，武修很少使用“相感係”的功法。
牧雪晴一副冷淡風，且來曆神秘，到目前為止還不知道她是主修的哪一係。
至於向天問，則明顯是最主流的“行氣法”的路子。
所謂“行氣法”，是指丹田真力循經絡流動，遊走周天，搬運積蓄的法門。
此法乃是最古老、亦是最正統的修行法門。嚴格來說，上古紀元中絕大多數修行功法，都不脫“行氣法”之藩籬。
單單打坐行功這個姿勢，“行氣法”才是祖宗！
但如今隨著時間推移，正統“行氣法”繼續進化，反而講究“內外雙動”；內有真力循經絡而動；同時本身四肢筋骨身形步法，也在同步運動！
內動外動相反相錯，達到一個更加精微奧妙的嶄新境界。
“外動”的姿勢，樸實無華、仿佛拳法者有之；但是動作奇怪的同樣不少。
所以此時此刻，明明是修習新興功法的徐振雲、牧雪晴，看起來姿勢十分正統；而修習真正傳統功法的向天問，看起來卻很非主流……
徐振雲“七煉化玄真功”一階段運行順暢，毫無障礙。
之所以名為“七煉”，是就其盈縮頻率而言。
武道九品，在刻意令唿吸悠長的狀態下，可以做到“一日一唿吸”。
而此功之運轉，丹田中的“真空力”舒張與收縮，正好是最緩唿吸頻率的七倍，號稱“一日七煉”，故有“七煉化玄”之名。
此功法唯一的難度，就是把握“七分之一”這個頻率的準確性——
愈是精確，效用愈佳。
當然，在第一階段，效用好壞與否，隻影響達到“真空力”充盈圓滿、開啟靈穴的速度，並不影響“六等第”的後續潛力。
隻要能夠在規定時限之內完成，好一點差一點區別不大。
靜坐行功，時間當真過的極快。
當徐振雲感到體內真力完成一次收縮之後，力量積蓄有肉眼可見的增加！
形象化的形容，如果自己丹田的容積值是一千，之前完成的積蓄值是六百一十八；那麽這一輪行功，至少增長了十多個、二十個點。
不知不覺，已經是三個半小時過去了……
“咕嚕咕嚕……”
肚子傳來隱隱的響聲。
一個輪迴下來，徐振雲感到腹中有明顯的饑餓感！
猛抬頭一看，向天問雙臂環抱，躺在草地上，牧雪晴也已從星台上麵下來，輕鬆踱步。
徐振雲這才意識到，向天問、牧雪晴的功法，“每一個輪次”都要比自己略快小半刻鍾，他們已經提前休息了。
其實這一切都在徐振雲的感知之中，但是在練功途中的專注，令他並沒有意識到這一點。
雖然號稱“七煉化玄”，但第一天並不需要連軸轉行功七遍，每修行一輪，都會有暫停休息的時間。
站在竹竿上的姬小花輕飄飄落下，伸手自袖中取出一隻銅鈴，輕輕搖晃。
隻見“小土山”的最高點，忽然呈現出一個幽森的“空洞”，然後從中傳出來一隻巨大的棕色“木盒”。木盒呈圓筒形，仿佛最大號的蒸包子的蒸籠，足足有一人多高！
木盒並未打開，但是淡淡的肉香味已經在徐振雲鼻端繚繞。
姬小花伸手一掀，盒蓋揭開，朗聲道：“吃飯了。”
徐振雲、向天問、牧雪晴一同過去。
木盒共四層，每一層的所容之物都是一模一樣——尺寸足有五寸見方的巨大肉塊，看不出來肉的種類；分量怕是足足有三五斤重，獨立盛放在翠綠的荷葉上。
每一層木盒中所盛的“荷葉肉塊”，不是一塊，而是足足三十塊！
四層的“飯盒”中，總共是一百二十塊！
姬小花道：“徐振雲、向天問，每人吃五十塊；牧雪晴，你吃二十塊。”
牧雪晴皺眉道：“我吃不了那麽多。”
姬小花搖頭道：“沒有討價還價的餘地。這是修行第一階段所必須。如果不是大晉特產‘五色玄犀’的肉精氣充沛，換成普通牛羊，你們一天要吃十頭牛。”
徐振雲和向天問對視一眼，各自拿起一隻荷葉盞，開始幹飯。
……
神都，南陽縣衙。
三層石砌官階之上，一人立在當中，兩人立在左右。
立在當中的是梁宏博。
梁宏博左手邊是李縣令；右邊則是一個生麵孔，此人臉上略有皺紋，但白淨無須；看上去四五十歲年紀，身著文士服，頭戴偃月冠，手持一塊純黑色的羅盤。
至於台階之下，卻有兩列二十四人。都是清一色的皂衣雲履，腰間掛著一串紫金鈴鐺。此時每個人手中都張開一副尺許寬畫卷，仔細觀察。
隻聽梁宏博朗聲道：“大家各自覓得圖卷之上所得方位，靜守心神，坐滿十二個時辰。完成之後，即迴來複命。一旦功成，所有人俸品升一級，立一微功。”
台階下十二人，聽到“立一微功”幾個字後，幾乎沒有幾個能保持神色淡定，有的紅光滿麵，有的握緊拳頭。
二十餘人一齊領命之後，自縣衙門口魚貫而出！
梁宏博對右手邊那白淨文士道：“李壇主，此法有多少把握？”
白淨文士微笑道：“李某也隻是個跑腿的。具體施法，還需要本壇三十六位同道一同出力。”
“但是本壇‘易影見合法’三十六人合力，窺秘之功，已達到隱然勝過四品的禪道、顯道、神道修者的層次，威能非同小可。再往上，就屬於‘不可輕動手段’的範疇，縱然是精進院院長，也不能做主。”
梁宏博、李縣令都輕輕點頭。
白淨文士笑道：“沒想到為了區區一個凡人，竟然動用如此驚人之陣仗。大晉立國以來，似乎還沒有見到過。”
梁宏博卻連連搖頭，正色道：“我等雖然俱都無緣，但是‘入微上’和無暇之間的微妙，道理多少都知道一些。這一步成與不成，除了道功修行外，還取決於世功，取決於心境，取決於許多微妙的環節。”
“如果在這四十九天的時間內，能夠將冉楚楚尋迴，這對於徐振雲成就無暇境，無疑是個利好。些許付出，都是值得的。”
白淨文士不再言語，點了點頭。
其實之前李縣令和梁宏博，除了發動人力探查之外，自然也不會錯過道術上的手段。
無論是尋訪至冉楚楚家中，取得她一定數量的故物；還是與其父冉大洲之間的問詢交流；抑或加上被大晉官方迴收的冰眼貘女妖屍身，都是充沛的線索。
循著如此豐富的物料，梁宏博、李縣令本擬施展一定的手段，不難找到冉楚楚的下落。但是最終各類法門施展完成，卻出人意料的無一成功！
到了今日，因姬小花建議、趙蝮亭許可，使用的手段進一步升級，務必要尋得冉楚楚的下落不可。