“如此法家,亂世之學也!”“大謬!孟夫子如此斷言,大謬!”


    “立論當有理有據,足下無端指斥,何其淺薄哉!”“夫子大謬,憑據有三。天下學派皆有分支,夫子斷章取義,以術治派為法家貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以認同法治為根本,而在推行中各有側重。夫子無視法家根本,攻其一點不及其餘,此其二;法家術治派,是在行法根基之上著重整肅吏治,強化查勘官吏,與搬弄權謀有天壤之別。夫子有意抹煞根本,其論斷之輕率無以複加,此其三。”“法治成家成派,老夫未嚐聞也。苛政猛於虎而已,何足論之!”


    “夫子論學先定罪,不足道也。衛鞅唯告夫子,天下治道不在空談,而在力行。法治也好,人治也好,誰能融入大爭潮流而強國富民,誰便是正道!否則便是空談大道貽誤天下,必將為大爭之世所遺棄。”“人性本善自有法、墨、兵三家而淪喪。不亦悲乎!”


    “夫子立論無據,人性本惡!”“老夫願聞足下性惡之說,以為世人鑒戒。”


    “惡,人之本性。因人性有惡,才有法度。天下人生而好利,才有財貨土地之爭奪。生而貪欲,才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望,才有聲色犬馬。人性之惡必以律法而後正。以法治防範惡意,以法治疏導人性,人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,將治世之功歸於人性之善,將亂世罪孽歸於法墨兵三家,無非是要重申仁政、人治與複古之論,迴到夏商周三代!此乃縱容惡行,蒙蔽幼稚,真正的大偽之言!”譚蘭蘭聽著這兩人的辯論心中有一絲激動,真沒想到自己能親眼見到衛鞅與孟子的辯論,比電視劇糈彩的多,譚蘭蘭還是比較欣賞衛鞅的,在這大爭之世或許隻有兵家與法家才足以成事,儒家是和平時期才會有所作為,在現在這個社會或許法家兵家才施展一時之所長。


    “結交衛鞅,時間為三天成功名望點50,失敗則發燒3天”潭蘭蘭望著眼前的任務,心裏一陣惡害沒想到這任務居然如此坑爹,如果這衛鞅是個徒有虛表之徒那自己寧可發燒也不願與之為伍,但親眼見到了衛鞅又一陣竊喜這衛鞅可是將弱秦變為強秦的重要功臣,如果與他結交可是有利而無一害,至於其人品還是有侍考察,既然商鞅是法家代表,何不利用法來與衛鞅打交道,如果這衛鞅是個正人君子便可與之深交,倒也不算利用其名望。


    “小姐這衛鞅倒是個人才,需不需要小人打探一下”“你去打聽一下這衛鞅住哪及人品,我寫一份拜貼如果這衛鞅是個人品端正之人便登門拜訪,如果這衛鞅是個徒有虛表之徒那此事不可再議”“諾”“小姐我們現在需要準備拜訪事宜嗎”“先去別院吧等阿四調查完再說”“諾”

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