第504章 寫史，是為了政治
我在盤庚遷殷時發起翦商 作者：空山一先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第504章 寫史，是為了政治
寫完了書，稍微精修刪改了一下。
辛屈就帶著這些內容來找辛火。
此時的辛火，正在忙著編纂有辛氏的發展脈絡。
寫史，是為了政治。
就跟後世的時候大家自認炎黃子孫一樣，眼下辛火正在忙碌修史的內容，也是為了正本清源，將三個祖宗全部統合下來，方便後續的族群融合。
畢竟有辛氏並不是單純的邦國部落，現在的有辛氏更像是一個製度共識而形成的政權。
很類似蘇聯。
不過宗教上，大家各玩各的，但辛屈通過設立廟祝、爵位的方式，將大量的巫盡可能集中起來，引為己用。
如果不聽話，收買幾個人，暗中弄死這個巫，也是問題不大。
畢竟現在是什麽時代？生老病死，太正常不過了。
但巫術和宗教，始終不能淩駕於神權之上。
辛屈這幾年下來，幾乎將自己塑造成“天子”形狀，目的就是為了將絕大部分權利捏在手中。
不管是為了自己的私計，還是為了氏族的強盛，在華夏這片旱澇頻發的土地，必須要有一個強有力領導者，才能解決分配的問題。
不然真的由著下邊撕逼，那真的就是按鬧分配了。
真正的國家機器，永遠不可能形成。
所以，太史令必須完成各個氏族起源的續譜，最後統統歸於一個或者三個男人身上。
最終形成一個親緣社會。
當辛屈找到了辛火，辛火從他手裏拿過這篇《亳商演巫》之後，辛火因為老花眼而眯起來的眼睛，徹底睜開了。
眼前花糊的辛屈影子，讓他就像是看到了怪物一樣。
“這是真的故事嗎？”
“不知道。”辛屈給自己弄了一杯水喝了起來，語氣之中帶著無所謂，“但太久遠的曆史，不可考。
古早的部分，隻能用來服務於現在，但現在的部分，要清晰的記載下來留待後人觀察。
盡可能客觀。當然了，這卷隻是故事，並不是曆史。”
辛屈知道辛火最近在糾結什麽。
有辛氏融合進來太多的部落，所以他整頓曆史的時候，發現在同一件事情，附近幾個部落的人名稱唿不一樣，對事情的看法也不一樣，甚至還有彼此聊著聊著進而成為仇敵的。
太亂了！
根本就是灘爛泥，還得讓本地的人，將各種結繩記事轉譯為文字，最後進行梳理。
更重要的是，要微言大義。
竹簡太貴了！
所以辛屈隻能讓辛火寫編年體史書，而不是寫紀傳體。
寫完編年體，才能去寫紀傳體和國別體這兩個類型的東西。
這是一個浩大的工程，辛火身邊一堆的巫在配合他，基本上都是沒有其他要職安排的巫們。
他們也樂意參加史書的編纂之中，因為這樣他們也可以將自己的小心思弄進去。
比如，將曾經他們而沒打贏的仇敵，變成是他們殺光了仇敵，而被報複被迫逃亡的劇情。
當然了，編年體需要一個大脈絡，辛屈不出意外錨點定在數個部落的巫傳承中，所能相互印證的時間點。
有巢氏時代。
沒錯，有巢氏確實存在，不過有巢氏居住於南方的森林之中，是東夷部落的祖源部落之一。
那麽根據現在的情況，辛屈敲定了三個共祖。
炎黃、東夷、蚩尤三個脈絡。
至於蚩尤屬於東夷還是炎黃，還是獨立存在，辛屈想了一下，就把蚩尤定位為聯姻之後誕生的融合存在。
處於東夷與炎黃之後的聯姻產物。
因為一些不公正的待遇，而選擇自立之後發展壯大的氏族。
同時，辛屈將自己知道的南方百越、西南百濮、西北羌藏、草原遊牧、東北肅慎等族群進行了一個完整的脈絡梳理。
稱所有部落起源於昆崗。
女媧氏誕下七女，與其一道，共稱為華夏八源。
七女被女媧送下山，分別通過各種神異事件，誕下子孫數百，各賜姓氏。
後來，女媧氏也下山，自稱姚姓。
從此，女媧氏就成了姚姓始祖。
定下一個牛逼的女祖宗之後，辛火就開始通過各種族群的神話故事，來編寫最符合人類發展脈絡的通史，同時列舉了一堆的姓氏
八大姓，也不是辛屈瞎說，而是現在北方各個族群之中，最大的八個同姓存在。
在這裏，辛屈並沒有將自己定的姓吹成女媧的姓，本來就是他創造的，這點臉他還是要的。
不過，姓的誕生，也意味著族群融合。
辛屈要求將姓，定為華夏族的首個融合姓。
因為除了姚姓之外，還有姒姓等各種姓氏的融入，現在的燕方代表了炎黃、蚩尤、東夷三個大脈絡的融合。
在曆史書上，肯定要大寫的肯定。
沒辦法，誰讓他提前了幾百年，開啟了這一場大融合？
不給他，還能給誰。
總之，三族脈絡之外，就是對於族群融合的提倡。
華夏族的誕生，也將意味著華夏族的目標，是囊括皇天後土之下的一切部落。
隻要是女媧捏出來的人，都是華夏族的一部分，他們不認，可以當他們不存在。
但如果他們敢搞事，那就打。
打完了讓他們朝貢或者滾遠點，要是還想在他們打下來的地盤上生活。
簡單，讓他們歸化。
從心底裏開始沐浴王化，才能統合起龐大的族群。
總之，最高的兩項——血緣融合與意識形態隻要等這本通史中，關於辛屈如何創業的史書發布，就能搞定。
“來找火老，也是兩件事。幫我看一下這玩意兒寫得怎麽樣，然後看看你寫之前的曆史能不能用得上。
畢竟各家口述的曆史都很片麵，神神鬼鬼太多了，最好還是潤色一下。
第二件事就是問一下，關於我接受商王冊封之前的編年史寫完沒？
如果寫完了，我需要看一下，然後加點東西。”
“這……”辛火微微皺眉，“你一邊要我追求相對公正，一邊又要往裏頭夾雜東西，就有點……”
“放心，我加的東西，對於我最開始要求火老的東西，並不會衝突，相反隻是更加鮮明的表明了我的態度。”
辛屈神情嚴肅道：“我記得，最開始開會的時候，我要推行爵位體係的時候，說過一句話，我們人力不夠。
而現在，我們還存在這個問題。
所以，華夏族的融合，是必然的。
在編年史記載大事件的末尾，加一句賓服華夏者，方可王天下。
一句話，給後代定了性質，這樣一來，也能在給子孫看書的時候，讓他們明白，究竟要做到什麽程度，才能稱之為天下尊。
就跟我看奄商，他們現在還不夠資格稱天下至尊之位，四周太多不願意臣服的部落，甚至在生產力上，我們十萬人，比肩他們百萬人不成問題。
由此可見，除了統合血緣親族之外，還要完成對人類生產的發展。
如果做不到這一點，就沒有資格自稱天下之主，還是要警醒自己。”
辛屈略低凝重的說，中國錯過了一整個工業革命而遭受的屈辱，那種歲月，也敲擊著他的靈魂。
現在，他拉著有辛氏踏入了鐵器時代，但遠遠還不夠，鐵器還沒普及，生產力還沒迭代，人口還不夠，中國的核心漢地還沒徹底拿下，各種各樣的原因擺著，都在推動辛屈。
“我記得，你上次說準備給我些紀傳，那麽我希望開篇第一句寫：發展才能緩解一切矛盾，不發展必死無疑。”
寫完了書，稍微精修刪改了一下。
辛屈就帶著這些內容來找辛火。
此時的辛火，正在忙著編纂有辛氏的發展脈絡。
寫史，是為了政治。
就跟後世的時候大家自認炎黃子孫一樣，眼下辛火正在忙碌修史的內容，也是為了正本清源，將三個祖宗全部統合下來，方便後續的族群融合。
畢竟有辛氏並不是單純的邦國部落，現在的有辛氏更像是一個製度共識而形成的政權。
很類似蘇聯。
不過宗教上，大家各玩各的，但辛屈通過設立廟祝、爵位的方式，將大量的巫盡可能集中起來，引為己用。
如果不聽話，收買幾個人，暗中弄死這個巫，也是問題不大。
畢竟現在是什麽時代？生老病死，太正常不過了。
但巫術和宗教，始終不能淩駕於神權之上。
辛屈這幾年下來，幾乎將自己塑造成“天子”形狀，目的就是為了將絕大部分權利捏在手中。
不管是為了自己的私計，還是為了氏族的強盛，在華夏這片旱澇頻發的土地，必須要有一個強有力領導者，才能解決分配的問題。
不然真的由著下邊撕逼，那真的就是按鬧分配了。
真正的國家機器，永遠不可能形成。
所以，太史令必須完成各個氏族起源的續譜，最後統統歸於一個或者三個男人身上。
最終形成一個親緣社會。
當辛屈找到了辛火，辛火從他手裏拿過這篇《亳商演巫》之後，辛火因為老花眼而眯起來的眼睛，徹底睜開了。
眼前花糊的辛屈影子，讓他就像是看到了怪物一樣。
“這是真的故事嗎？”
“不知道。”辛屈給自己弄了一杯水喝了起來，語氣之中帶著無所謂，“但太久遠的曆史，不可考。
古早的部分，隻能用來服務於現在，但現在的部分，要清晰的記載下來留待後人觀察。
盡可能客觀。當然了，這卷隻是故事，並不是曆史。”
辛屈知道辛火最近在糾結什麽。
有辛氏融合進來太多的部落，所以他整頓曆史的時候，發現在同一件事情，附近幾個部落的人名稱唿不一樣，對事情的看法也不一樣，甚至還有彼此聊著聊著進而成為仇敵的。
太亂了！
根本就是灘爛泥，還得讓本地的人，將各種結繩記事轉譯為文字，最後進行梳理。
更重要的是，要微言大義。
竹簡太貴了！
所以辛屈隻能讓辛火寫編年體史書，而不是寫紀傳體。
寫完編年體，才能去寫紀傳體和國別體這兩個類型的東西。
這是一個浩大的工程，辛火身邊一堆的巫在配合他，基本上都是沒有其他要職安排的巫們。
他們也樂意參加史書的編纂之中，因為這樣他們也可以將自己的小心思弄進去。
比如，將曾經他們而沒打贏的仇敵，變成是他們殺光了仇敵，而被報複被迫逃亡的劇情。
當然了，編年體需要一個大脈絡，辛屈不出意外錨點定在數個部落的巫傳承中，所能相互印證的時間點。
有巢氏時代。
沒錯，有巢氏確實存在，不過有巢氏居住於南方的森林之中，是東夷部落的祖源部落之一。
那麽根據現在的情況，辛屈敲定了三個共祖。
炎黃、東夷、蚩尤三個脈絡。
至於蚩尤屬於東夷還是炎黃，還是獨立存在，辛屈想了一下，就把蚩尤定位為聯姻之後誕生的融合存在。
處於東夷與炎黃之後的聯姻產物。
因為一些不公正的待遇，而選擇自立之後發展壯大的氏族。
同時，辛屈將自己知道的南方百越、西南百濮、西北羌藏、草原遊牧、東北肅慎等族群進行了一個完整的脈絡梳理。
稱所有部落起源於昆崗。
女媧氏誕下七女，與其一道，共稱為華夏八源。
七女被女媧送下山，分別通過各種神異事件，誕下子孫數百，各賜姓氏。
後來，女媧氏也下山，自稱姚姓。
從此，女媧氏就成了姚姓始祖。
定下一個牛逼的女祖宗之後，辛火就開始通過各種族群的神話故事，來編寫最符合人類發展脈絡的通史，同時列舉了一堆的姓氏
八大姓，也不是辛屈瞎說，而是現在北方各個族群之中，最大的八個同姓存在。
在這裏，辛屈並沒有將自己定的姓吹成女媧的姓，本來就是他創造的，這點臉他還是要的。
不過，姓的誕生，也意味著族群融合。
辛屈要求將姓，定為華夏族的首個融合姓。
因為除了姚姓之外，還有姒姓等各種姓氏的融入，現在的燕方代表了炎黃、蚩尤、東夷三個大脈絡的融合。
在曆史書上，肯定要大寫的肯定。
沒辦法，誰讓他提前了幾百年，開啟了這一場大融合？
不給他，還能給誰。
總之，三族脈絡之外，就是對於族群融合的提倡。
華夏族的誕生，也將意味著華夏族的目標，是囊括皇天後土之下的一切部落。
隻要是女媧捏出來的人，都是華夏族的一部分，他們不認，可以當他們不存在。
但如果他們敢搞事，那就打。
打完了讓他們朝貢或者滾遠點，要是還想在他們打下來的地盤上生活。
簡單，讓他們歸化。
從心底裏開始沐浴王化，才能統合起龐大的族群。
總之，最高的兩項——血緣融合與意識形態隻要等這本通史中，關於辛屈如何創業的史書發布，就能搞定。
“來找火老，也是兩件事。幫我看一下這玩意兒寫得怎麽樣，然後看看你寫之前的曆史能不能用得上。
畢竟各家口述的曆史都很片麵，神神鬼鬼太多了，最好還是潤色一下。
第二件事就是問一下，關於我接受商王冊封之前的編年史寫完沒？
如果寫完了，我需要看一下，然後加點東西。”
“這……”辛火微微皺眉，“你一邊要我追求相對公正，一邊又要往裏頭夾雜東西，就有點……”
“放心，我加的東西，對於我最開始要求火老的東西，並不會衝突，相反隻是更加鮮明的表明了我的態度。”
辛屈神情嚴肅道：“我記得，最開始開會的時候，我要推行爵位體係的時候，說過一句話，我們人力不夠。
而現在，我們還存在這個問題。
所以，華夏族的融合，是必然的。
在編年史記載大事件的末尾，加一句賓服華夏者，方可王天下。
一句話，給後代定了性質，這樣一來，也能在給子孫看書的時候，讓他們明白，究竟要做到什麽程度，才能稱之為天下尊。
就跟我看奄商，他們現在還不夠資格稱天下至尊之位，四周太多不願意臣服的部落，甚至在生產力上，我們十萬人，比肩他們百萬人不成問題。
由此可見，除了統合血緣親族之外，還要完成對人類生產的發展。
如果做不到這一點，就沒有資格自稱天下之主，還是要警醒自己。”
辛屈略低凝重的說，中國錯過了一整個工業革命而遭受的屈辱，那種歲月，也敲擊著他的靈魂。
現在，他拉著有辛氏踏入了鐵器時代，但遠遠還不夠，鐵器還沒普及，生產力還沒迭代，人口還不夠，中國的核心漢地還沒徹底拿下，各種各樣的原因擺著，都在推動辛屈。
“我記得，你上次說準備給我些紀傳，那麽我希望開篇第一句寫：發展才能緩解一切矛盾，不發展必死無疑。”