當顧冬晨再進天龍位麵的時候，木婉清便來找顧冬晨道：“顧郎，我那哥哥被那個什麽大輪明王抓去了，你想辦法救救他可好。”
果然跟原著中一樣，顧冬晨淡淡一笑：“他不會出事的，我們一起走找他吧。”
說完帶著木婉清和嶽老三就走，至於說方向這卻不是問題，早就有人告知了木婉清，段正淳在得知消息之後那是心急如焚。
雖然段延慶已經追上去，但是他始終不放，見識過顧冬晨的實力，最後將希望都放在了顧冬晨的身上，這一路追出去，但是木婉清卻是發現顧冬晨似乎並不是 很著急，難免心中有所疑問。
見她疑惑的樣子，顧冬晨道：“鳩摩智抓段譽隻是為了得到六脈神劍，短時間是不會有危險的，你就不用擔心了。”
因為相信顧冬晨的神仙身份，對於顧冬晨的話木婉清自然深信不疑，在路上他們追到了段延慶，隻是此時的段延慶卻是受傷嚴重的模樣，顧冬晨在給其治療一番之後，幾人再次上路。
在得到了鳩摩智的記憶之後，顧冬晨對鳩摩智也多了幾分佩服，認真算起來這也算得上＠，是天龍一號人物。
鳩摩智是吐蕃國的護國法王，這地位自是尊貴無比，他的尊貴，可是很直接的表現出來，首先，他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出六脈神劍劍譜，書信是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是珍貴的工藝品一件，可謂是裝逼到了極點。
不但用具奢華，他個人亦辭藻華麗。吐屬高雅，配合尊貴身份。最重要的是，他既是法王，對於佛法也是有很厚修為，博學精深，這點從一進門便道出了枯榮大師所參枯禪的來曆就能看出。
其實他不但博學精深。根本就是聰明之極，領悟力奇高外加上鳩摩智“寶相莊嚴”，雖然布衣芒鞋，但臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。
不過鳩摩智是個不折不扣的貪婪卑鄙的人。他口口聲聲說要討到“六脈神劍”的圖譜，完全是為了憶故人情，但事實上，他的目標是以這本圖譜，去換取到“還施水閣”閱覽更多武功書籍的利益。他已得到了少林七十二絕技，還貪圖更多，難怪有人評論鳩摩智為金老爺子小說之中，對武功最貪心的人。
不過既然是小說。壞人自然也不可能有好的下場，原著中鳩摩智的結局非常有戲劇性。在枯井底，他的一切資本都被段譽收了去，成了廢人。這時他能活下去的惟一方式就是恢複以前高僧的身份“大輪明法王”，顧冬晨不知道那個時候他的真的大徹大悟，還是隻是想活下去不得為之，反正就是最後結果卻是出人預料。也算是得到善終。
在另外一邊段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地麵不住倒退。馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麽。
奔出十餘裏後，來到一處岔路，隻聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。
再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裏行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。段譽暗暗叫苦，心道：“伯父便派遣鐵甲騎兵不停追趕，至多也不過將這番僧的九名隨從盡數擒去，可救我不得，哎看來現在隻有我那神仙師兄才能救我了。”
鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。
到得傍晚，鳩摩智提著他身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背著身子，遞上幾塊幹糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。
段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，哪知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。
如此數日，鳩摩智提著他不停的向北行走。段譽幾次撩他說話，問他何以擒住自己，帶自己到北方去幹什麽，鳩摩智始終不答。
段譽一肚子的怨氣，心想那次給妹子木婉清擒住，雖然苦頭吃得更多，卻絕不致如此氣悶無聊。
何況給一個美貌姑娘抓住，香澤微聞，俏叱時作，比之給個裝聾作啞的番僧提在手中，苦樂自是不可同日而語。
這般走了十餘天，料想已出了大理國境，段譽察覺他行走的方向改向東北，仍然避開大路，始終取道於荒山野嶺。隻是地勢越來越平坦，山漸少而水漸多，一日之中，往往要過渡數次。終於鳩摩智買了兩匹馬與段譽分乘，段譽身上的大穴自然不給他解開。
鳩摩智是想在段譽身上得到六脈神劍，千方百計想讓段譽將六脈神劍劍譜給默寫出來，隻是段譽卻是不上當，甚至最後差點被段譽吸走內力，導致都不敢碰段譽，最後隻得帶著段譽一路向東，這一走就是一個多月。
直到這一日遇到兩個熟人，便是金算盤崔百泉和他師侄追魂手過彥之，這兩人一心一意要為柯百歲報仇，所以尋到了蘇州來。
這兩人本想救下段譽，但是與鳩摩智之間武功實在相差太大，但卻被鳩摩智輕輕鬆鬆給給收拾了一頓，眼看這救人是無法了，而剛好這時，隻聽得欸乃聲響，湖麵綠波上飄來一葉小舟。
一個綠杉少女手執雙槳，緩緩劃水而來，口中唱著小曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無邪，歡悅動心。
幾人都被這歌聲吸引，唯有鳩摩智視若不見，聽如不聞，說道：“兩位既不肯見告參合莊的所在，小僧這就告辭。”
這時那少女劃著小舟，已近岸邊，聽到鳩摩智的說話，接口道：“這位大師父要去參合莊，阿有啥事體？”說話聲音極甜極清，令人一聽之下，說不出的舒適。這少女約莫十六七歲年紀，滿臉都是溫柔，滿身盡是秀氣。
鳩摩智道：“小僧欲到參合莊去，小娘子能指點途徑麽？”
那少女微笑道：“參合莊的名字，外邊人勿會曉得，大師父從啥地方聽來？”
鳩摩智道：“小僧是慕容先生方外至交，特來老友墓前一祭，以踐昔日之約。並盼得識慕容公子清範。”
那少女沉吟道：“介末真正弗巧哉！慕容公子剛剛前日出仔門，大師父來得三日末，介就碰著公子哉。”
鳩摩智道：“與公子緣慳一麵，教人好生惆悵，但小僧從吐番國萬裏迢迢來到中土，願在慕容先生墓前一拜，以完當年心願。”
那少女道：“大師父是慕容老爺的好朋友，先請去用一杯清茶，我再給你傳報？”(未完待續。)
果然跟原著中一樣，顧冬晨淡淡一笑：“他不會出事的，我們一起走找他吧。”
說完帶著木婉清和嶽老三就走，至於說方向這卻不是問題，早就有人告知了木婉清，段正淳在得知消息之後那是心急如焚。
雖然段延慶已經追上去，但是他始終不放，見識過顧冬晨的實力，最後將希望都放在了顧冬晨的身上，這一路追出去，但是木婉清卻是發現顧冬晨似乎並不是 很著急，難免心中有所疑問。
見她疑惑的樣子，顧冬晨道：“鳩摩智抓段譽隻是為了得到六脈神劍，短時間是不會有危險的，你就不用擔心了。”
因為相信顧冬晨的神仙身份，對於顧冬晨的話木婉清自然深信不疑，在路上他們追到了段延慶，隻是此時的段延慶卻是受傷嚴重的模樣，顧冬晨在給其治療一番之後，幾人再次上路。
在得到了鳩摩智的記憶之後，顧冬晨對鳩摩智也多了幾分佩服，認真算起來這也算得上＠，是天龍一號人物。
鳩摩智是吐蕃國的護國法王，這地位自是尊貴無比，他的尊貴，可是很直接的表現出來，首先，他的隨身用具，無一不是極盡華貴，到天龍寺去要脅人交出六脈神劍劍譜，書信是銀字金箋，精工鑲嵌，本身就是珍貴的工藝品一件，可謂是裝逼到了極點。
不但用具奢華，他個人亦辭藻華麗。吐屬高雅，配合尊貴身份。最重要的是，他既是法王，對於佛法也是有很厚修為，博學精深，這點從一進門便道出了枯榮大師所參枯禪的來曆就能看出。
其實他不但博學精深。根本就是聰明之極，領悟力奇高外加上鳩摩智“寶相莊嚴”，雖然布衣芒鞋，但臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。
不過鳩摩智是個不折不扣的貪婪卑鄙的人。他口口聲聲說要討到“六脈神劍”的圖譜，完全是為了憶故人情，但事實上，他的目標是以這本圖譜，去換取到“還施水閣”閱覽更多武功書籍的利益。他已得到了少林七十二絕技，還貪圖更多，難怪有人評論鳩摩智為金老爺子小說之中，對武功最貪心的人。
不過既然是小說。壞人自然也不可能有好的下場，原著中鳩摩智的結局非常有戲劇性。在枯井底，他的一切資本都被段譽收了去，成了廢人。這時他能活下去的惟一方式就是恢複以前高僧的身份“大輪明法王”，顧冬晨不知道那個時候他的真的大徹大悟，還是隻是想活下去不得為之，反正就是最後結果卻是出人預料。也算是得到善終。
在另外一邊段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地麵不住倒退。馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麽。
奔出十餘裏後，來到一處岔路，隻聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。
再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳裏行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。段譽暗暗叫苦，心道：“伯父便派遣鐵甲騎兵不停追趕，至多也不過將這番僧的九名隨從盡數擒去，可救我不得，哎看來現在隻有我那神仙師兄才能救我了。”
鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。
到得傍晚，鳩摩智提著他身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背著身子，遞上幾塊幹糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。
段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，哪知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。
如此數日，鳩摩智提著他不停的向北行走。段譽幾次撩他說話，問他何以擒住自己，帶自己到北方去幹什麽，鳩摩智始終不答。
段譽一肚子的怨氣，心想那次給妹子木婉清擒住，雖然苦頭吃得更多，卻絕不致如此氣悶無聊。
何況給一個美貌姑娘抓住，香澤微聞，俏叱時作，比之給個裝聾作啞的番僧提在手中，苦樂自是不可同日而語。
這般走了十餘天，料想已出了大理國境，段譽察覺他行走的方向改向東北，仍然避開大路，始終取道於荒山野嶺。隻是地勢越來越平坦，山漸少而水漸多，一日之中，往往要過渡數次。終於鳩摩智買了兩匹馬與段譽分乘，段譽身上的大穴自然不給他解開。
鳩摩智是想在段譽身上得到六脈神劍，千方百計想讓段譽將六脈神劍劍譜給默寫出來，隻是段譽卻是不上當，甚至最後差點被段譽吸走內力，導致都不敢碰段譽，最後隻得帶著段譽一路向東，這一走就是一個多月。
直到這一日遇到兩個熟人，便是金算盤崔百泉和他師侄追魂手過彥之，這兩人一心一意要為柯百歲報仇，所以尋到了蘇州來。
這兩人本想救下段譽，但是與鳩摩智之間武功實在相差太大，但卻被鳩摩智輕輕鬆鬆給給收拾了一頓，眼看這救人是無法了，而剛好這時，隻聽得欸乃聲響，湖麵綠波上飄來一葉小舟。
一個綠杉少女手執雙槳，緩緩劃水而來，口中唱著小曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無邪，歡悅動心。
幾人都被這歌聲吸引，唯有鳩摩智視若不見，聽如不聞，說道：“兩位既不肯見告參合莊的所在，小僧這就告辭。”
這時那少女劃著小舟，已近岸邊，聽到鳩摩智的說話，接口道：“這位大師父要去參合莊，阿有啥事體？”說話聲音極甜極清，令人一聽之下，說不出的舒適。這少女約莫十六七歲年紀，滿臉都是溫柔，滿身盡是秀氣。
鳩摩智道：“小僧欲到參合莊去，小娘子能指點途徑麽？”
那少女微笑道：“參合莊的名字，外邊人勿會曉得，大師父從啥地方聽來？”
鳩摩智道：“小僧是慕容先生方外至交，特來老友墓前一祭，以踐昔日之約。並盼得識慕容公子清範。”
那少女沉吟道：“介末真正弗巧哉！慕容公子剛剛前日出仔門，大師父來得三日末，介就碰著公子哉。”
鳩摩智道：“與公子緣慳一麵，教人好生惆悵，但小僧從吐番國萬裏迢迢來到中土，願在慕容先生墓前一拜，以完當年心願。”
那少女道：“大師父是慕容老爺的好朋友，先請去用一杯清茶，我再給你傳報？”(未完待續。)