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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二十章 遇上大麻煩
關於狐狸最出名的一部著作恐怕要算得上是《聊齋》了，在那本書裏，狐狸們總是幻化成為各種香艷的美女來勾引小鮮肉般的書生。在民間也一直有把狐狸當作狐仙的說法，尤其是在出馬仙盛行的東北更是如此，其實查文斌知道狐狸這玩意和他們的道教是有著一定的淵源的。
在古代巫術中，用動物的形象來作為巫術的偶像的最多，其中狐狸是最生動的一種圖騰。狐狸集靈動，狡黠，神秘等因素於一身。在古代各地方的巫師最喜歡用狐狸來作為施法的法物，先秦還有楚地尤其盛行。還有一個則是道士占卜的時候除了借用龜殼之外還會觀看狐狸的蹤跡，主要是狐狸聰明能夠知道地下有沒有陷阱從而跳過去或者是繞開，讓道士認為它具有預知兇吉的能力，隻不過這項本事早在唐宋年間就已經消失了，在往前的確是有道士養狐狸的。
第三個則是而道教的神靈有正神和邪神。但兩者都是被人祭祀的：分為「正祀」和「淫祀」。狐狸作為草根文化中很重要的一種崇拜物當然不會被漠視，出名的有胡（狐狸）黃（黃鼠狼）常（長蟲，就是蛇）。但狐狸和黃鼠狼以及蛇這三者都是以作祟為怪出名的，人們出於畏懼而祭祀，是一種被動的討好已免去自己的災禍，所以往往得不到很高的位階。隻能在鄉野鄙地中流傳，屬於淫祀，在道教的許多傳記和演繹裏大多作為反派出現，下場都很不好。
從古至今，關於這種動物能夠勾引人的魂魄一說由來已久，除了它那雙狐媚的眼睛之外，恐怕更多的人也是因為狐狸美妙的身姿最是容易和美女結合起來，就賦予了這種聰明的動物各種傳說。但是有一點卻不得不承認，胖子他們剛剛的確是差點上了這群狐狸的當了，查文斌認為，這些狐狸能夠釋放出一種氣味，類似於黃鼠狼的肛門有臭腺一樣，這種狐狸的氣味可以在一定的時間內使人迷失心智，就像是致幻藥一樣。
還有一個判斷則是來源於先前消失的那支日本分隊，以二戰時期日本人那種瘋狂的心態，這個世上能夠阻止他們的隻有更強的火力，一群狐狸斷然是做不了民族英雄的，要不然還需要八年抗戰幹什麽？
查文斌的瞳孔劇烈的收縮了一下，盯著當中的那隻巨大狐狸死死地看著，他怎麽都不會相信這個世上會有這麽大的狐狸，這超出了常理。礦燈照得一切都是那麽的明亮，假象到底在哪裏？會是那隻狐狸本身有問題嘛？
「石頭，點個火把丟過去，看看能不能驅散它們，都是生命，能不傷著盡量不傷著。」
動物怕火這是天性，於是幾個人就做了火把點起來慢慢逼近那些盤縮著的狐狸，狐狸們同樣對於來犯之地有著更加劇烈的警告，其中幾隻已經躍躍欲試但都被胖子用火把擋了迴去。
「走開走開。」胖子揮動著火把喊道：「小狐仙們，我們隻是來取東西的，大家各退一步，行個方便不好嗎？」給他迴應的是那些背上的毛全都豎起來的兇狠裝，狐狸們麵對人的逼近逐漸開始失去了先前的鎮定，它們當中幾隻個頭稍大的已經開始試圖攻擊離著自己最近的人。要不是錢向左說過沒有自己命令不準開槍，恐怕現在早就已經是另外一番場景了。
而查文斌始終是在觀察，他的目光從始至終都落在中間那隻大狐狸身上，還有一隻毛色同樣白得不像話的狐狸一直懶洋洋的匍匐在那隻大狐狸身上，它的身上絲毫看不到驚恐和憤怒。忽然間，查文斌覺得那隻大狐狸是個道具，最關鍵的恐怕還是那隻小的懶狐狸，那種氣味兒為什麽還沒有出現，是狐狸們失去了這種能力又或者是它們還在等待著什麽。
查文斌鎖定著那隻狐狸，大約雙方在僵持了五分鍾後，那隻懶狐狸忽然睜開了眼睛，查文斌的心中有一種不祥的預感。他立刻招唿胖子往後退，也就是話音剛落的功夫，其中四五隻狐狸猛地竄了過去，根本不顧及人們手中的火把，咬著其中一個人手臂就死死的往後拽。一兩隻狐狸可能鬥不過人，可要是四五隻一起，對方又是準備好的，猛地咬住肌肉往後拉扯那一下就能要了人的命，那疼得自然是往前一滾，隻聽「哢」得一聲……
當見識到什麽叫做速度時已經晚了，那些狐狸就在那麽一瞬間，等到錢向左喊著開槍的片刻功夫就消失的無影無蹤，而地上騰起的那陣灰塵頃刻間就淹沒了所有。等到煙塵散去，捂著鼻子根本不敢喘大氣的查文斌才發現那地上已經留下了一個深坑，而在深坑裏麵則完全是另外一幅景象！
很多人都去參觀過秦始皇陵，裏麵的兵馬俑整齊有序氣勢恢宏，身著鎧甲的士兵拿著威武的金戈林立在那座地下宮殿裏守衛著他們的先皇。當那個塌陷出現的時候，跌落下去的人並沒有遇到倒刺一類的機關，而是另外一幅更加讓人驚恐萬分的畫麵。
胖子被跟著摔下去以後揉著自己的胳膊從人堆裏好不容易掙紮著想爬起來，果然他就看見自己的跟前有一條「腿」。那是一條筋皮緊緊包裹著骨骼的腿，有些像是被風曬了很久的臘雞，順著那條腿往上是線條優美的軀幹，古銅色的皮膚上殘存著的是大塊的褐色屍斑。再往上，是一張見過一麵就不會想著再見第二次的臉，萎縮的牙齦讓牙齒顯得越發的大，繃緊的皮膚之上是空洞而又幹涸的眼窩子，頭頂還殘留著不少如同棉絮一般的頭髮，而他們的雙手則都拿著一種半月形的長柄兵器，手指甲烏黑而發亮，長約半寸有餘……
關於狐狸最出名的一部著作恐怕要算得上是《聊齋》了，在那本書裏，狐狸們總是幻化成為各種香艷的美女來勾引小鮮肉般的書生。在民間也一直有把狐狸當作狐仙的說法，尤其是在出馬仙盛行的東北更是如此，其實查文斌知道狐狸這玩意和他們的道教是有著一定的淵源的。
在古代巫術中，用動物的形象來作為巫術的偶像的最多，其中狐狸是最生動的一種圖騰。狐狸集靈動，狡黠，神秘等因素於一身。在古代各地方的巫師最喜歡用狐狸來作為施法的法物，先秦還有楚地尤其盛行。還有一個則是道士占卜的時候除了借用龜殼之外還會觀看狐狸的蹤跡，主要是狐狸聰明能夠知道地下有沒有陷阱從而跳過去或者是繞開，讓道士認為它具有預知兇吉的能力，隻不過這項本事早在唐宋年間就已經消失了，在往前的確是有道士養狐狸的。
第三個則是而道教的神靈有正神和邪神。但兩者都是被人祭祀的：分為「正祀」和「淫祀」。狐狸作為草根文化中很重要的一種崇拜物當然不會被漠視，出名的有胡（狐狸）黃（黃鼠狼）常（長蟲，就是蛇）。但狐狸和黃鼠狼以及蛇這三者都是以作祟為怪出名的，人們出於畏懼而祭祀，是一種被動的討好已免去自己的災禍，所以往往得不到很高的位階。隻能在鄉野鄙地中流傳，屬於淫祀，在道教的許多傳記和演繹裏大多作為反派出現，下場都很不好。
從古至今，關於這種動物能夠勾引人的魂魄一說由來已久，除了它那雙狐媚的眼睛之外，恐怕更多的人也是因為狐狸美妙的身姿最是容易和美女結合起來，就賦予了這種聰明的動物各種傳說。但是有一點卻不得不承認，胖子他們剛剛的確是差點上了這群狐狸的當了，查文斌認為，這些狐狸能夠釋放出一種氣味，類似於黃鼠狼的肛門有臭腺一樣，這種狐狸的氣味可以在一定的時間內使人迷失心智，就像是致幻藥一樣。
還有一個判斷則是來源於先前消失的那支日本分隊，以二戰時期日本人那種瘋狂的心態，這個世上能夠阻止他們的隻有更強的火力，一群狐狸斷然是做不了民族英雄的，要不然還需要八年抗戰幹什麽？
查文斌的瞳孔劇烈的收縮了一下，盯著當中的那隻巨大狐狸死死地看著，他怎麽都不會相信這個世上會有這麽大的狐狸，這超出了常理。礦燈照得一切都是那麽的明亮，假象到底在哪裏？會是那隻狐狸本身有問題嘛？
「石頭，點個火把丟過去，看看能不能驅散它們，都是生命，能不傷著盡量不傷著。」
動物怕火這是天性，於是幾個人就做了火把點起來慢慢逼近那些盤縮著的狐狸，狐狸們同樣對於來犯之地有著更加劇烈的警告，其中幾隻已經躍躍欲試但都被胖子用火把擋了迴去。
「走開走開。」胖子揮動著火把喊道：「小狐仙們，我們隻是來取東西的，大家各退一步，行個方便不好嗎？」給他迴應的是那些背上的毛全都豎起來的兇狠裝，狐狸們麵對人的逼近逐漸開始失去了先前的鎮定，它們當中幾隻個頭稍大的已經開始試圖攻擊離著自己最近的人。要不是錢向左說過沒有自己命令不準開槍，恐怕現在早就已經是另外一番場景了。
而查文斌始終是在觀察，他的目光從始至終都落在中間那隻大狐狸身上，還有一隻毛色同樣白得不像話的狐狸一直懶洋洋的匍匐在那隻大狐狸身上，它的身上絲毫看不到驚恐和憤怒。忽然間，查文斌覺得那隻大狐狸是個道具，最關鍵的恐怕還是那隻小的懶狐狸，那種氣味兒為什麽還沒有出現，是狐狸們失去了這種能力又或者是它們還在等待著什麽。
查文斌鎖定著那隻狐狸，大約雙方在僵持了五分鍾後，那隻懶狐狸忽然睜開了眼睛，查文斌的心中有一種不祥的預感。他立刻招唿胖子往後退，也就是話音剛落的功夫，其中四五隻狐狸猛地竄了過去，根本不顧及人們手中的火把，咬著其中一個人手臂就死死的往後拽。一兩隻狐狸可能鬥不過人，可要是四五隻一起，對方又是準備好的，猛地咬住肌肉往後拉扯那一下就能要了人的命，那疼得自然是往前一滾，隻聽「哢」得一聲……
當見識到什麽叫做速度時已經晚了，那些狐狸就在那麽一瞬間，等到錢向左喊著開槍的片刻功夫就消失的無影無蹤，而地上騰起的那陣灰塵頃刻間就淹沒了所有。等到煙塵散去，捂著鼻子根本不敢喘大氣的查文斌才發現那地上已經留下了一個深坑，而在深坑裏麵則完全是另外一幅景象！
很多人都去參觀過秦始皇陵，裏麵的兵馬俑整齊有序氣勢恢宏，身著鎧甲的士兵拿著威武的金戈林立在那座地下宮殿裏守衛著他們的先皇。當那個塌陷出現的時候，跌落下去的人並沒有遇到倒刺一類的機關，而是另外一幅更加讓人驚恐萬分的畫麵。
胖子被跟著摔下去以後揉著自己的胳膊從人堆裏好不容易掙紮著想爬起來，果然他就看見自己的跟前有一條「腿」。那是一條筋皮緊緊包裹著骨骼的腿，有些像是被風曬了很久的臘雞，順著那條腿往上是線條優美的軀幹，古銅色的皮膚上殘存著的是大塊的褐色屍斑。再往上，是一張見過一麵就不會想著再見第二次的臉，萎縮的牙齦讓牙齒顯得越發的大，繃緊的皮膚之上是空洞而又幹涸的眼窩子，頭頂還殘留著不少如同棉絮一般的頭髮，而他們的雙手則都拿著一種半月形的長柄兵器，手指甲烏黑而發亮，長約半寸有餘……