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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「等等。」不知何時一個一襲白衣長衫的，頭上還插著髮髻的老人竟然從查文斌的病房裏走了出來，這個人是誰？王小華很奇怪，剛才好像沒有見到他從這裏經過啊……
此人是誰？其實胖子也不知道，但是卻跟他一塊兒來的，是丁勝武親自送上車的，一路上那個老人一言不發，隻是閉門養神。到了這醫院不知道怎得竟然進了病房，方才鈄妃在裏麵還嚇了一跳，以為是那勾魂的白無常呢，這年頭哪還有人穿著這種打扮的。
那老頭進了屋拿起查文斌的手腕把了一會兒脈，又翻開他的眼皮瞧了瞧，不多久後他便來到了走廊上，因為有醫護人員告訴鈄妃準備給查文斌轉院。
這個人一路上硬是沒有講過一句話，胖子也懶得搭理，他估摸著這又是羅門裏麵的哪個老怪物是出來了解情況的吧，畢竟查文斌對於羅門來說太重要了。
「我想問一句，他是不是做法入定的時候被人驚擾了？」見沒有人能夠迴答，那人又說道：「把人帶走吧，你們的確救不了他。」
「他是誰？」幾個專家疑問道：「您是哪家醫院的？」
胖子身邊的那個年輕人立刻低頭道：「好的，我馬上就去照辦！」
人們紛紛猜測這個老人是誰，他為什麽會是那樣的打扮，其實他就是羅門中號稱「妙手華佗」的慕容明月，師出一個非常隱士的道教門派：藥王門！
大文豪魯迅先生曾經在《致許壽裳》的一封信中曾說；「前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。」魯迅先生的這一論斷，深刻揭示了道教與中國傳統文化之間的血肉關係。
在我國歷史上，醫通仙道，醫道同源。古之道寄於易，易醫相通，易具醫之理，醫得易之用。古之通醫者，援醫入道，以醫傳教，借醫弘道，又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。
在道醫當中多出神仙，不少高道諳醫藥之學。醫神、醫王、藥神、藥王等都為古代的名道醫，如杏林之神仙董奉，懸壺神仙漢壺翁、神醫扁鵲、華佗、醫聖張仲景、藥王菩薩孫思邈、韋慈藏、藥仙呂洞賓等等都是後來位列仙班的人物。道教醫學流派產生及演變發展內涵、淵源是極其深長的，也是我國傳統宗教與文化土壤中滋生出來的一朵奇葩。
晉代道醫葛洪說：「古之初為道者，莫不兼修醫術，」所以民間歷來就有「醫道通仙道」、「十道九醫」之說。道家樂生、重生、貴生，認為人生難得，主張「我命在我不在天」的人生觀。所以查文斌平日裏自己也能夠開點方子，不過馬肅風可沒教過他，這都是他自己在一些古籍上學來的。
而藥王門則是當中最為神秘的一支，相傳其門中人一代傳二，為一男一女，象徵著陰陽之術。但是這二人需結合生一獨子再給繼續傳到下一任。慕容明月並不在一言堂中，但是其地位卻從不可小覷，他不僅是羅門的禦醫，更是一位不二的易數高手，有著仙道的美譽。
此番羅門竟然把他給派了出來，足以見得對於查文斌這件事是有多麽的上心，容不得出現任何差池。這妙手華佗的名號可不是白叫的，一眼便瞧出了查文斌這不是得了病，而是謎了魂！
此謎魂非常說的丟了魂，若是丟了魂那便是好辦，隻要招魂迴來即可，通常一些孩子受驚了有些上年紀的老人便會用這個收驚，算是非常常見的手段。而謎魂則是在特定條件下才會發生的，那便是有人在打坐入定時受到了幹擾，其魂魄迷失在入定的途中，找不到迴來的路。
這就好比，我們生活的世界是三維的，而查文斌入定時的世界是四維的，他可以看到那根時間軸，來迴的穿梭卻無法改變。那麽現在他的魂魄就掉在了那個四維空間，普通人接觸到的永遠都是三維，他的魂掉在了四維當中的過去，還記得他看到那個畫麵時街上的人穿的都是什麽衣服嘛？是長衫！
所以，要想尋得他的魂魄就必須要找到他丟失的時間軸，然後再入定進入冥想，換句話說就是找到迷失的坐標，然後讓擁有同樣可以到達坐標的那個人去把他帶迴來。這就是思想的力量，不是說過想像是無界限的嘛？一個由想像構成的世界可以告訴你一切不可能，也同樣可以把你困在那個世界。
車上，那個老頭又開始閉目眼神了，胖子坐在前排副駕駛，他是一個憋不住話的人，因為太擔心查文斌的安慰，他便問道：「大爺，我家查爺能救嘛？他到底得了是什麽病？」
老人用手指指自己的頭道：「這兒。」
胖子大驚道：「你是說他得了神經病嘛？」
老人沒有迴答胖子的問題，反而是問道：「為什麽你不肯聽他的話呢？查文斌不是讓你離開了，你為什麽又迴來？」
「他出事了我能不迴來？」胖子納悶道：「再說了，我就是出去溜達溜達，我的根在這兒紮著呢。現在外麵溜達完了我也該收收心了，準備在那旁邊搞個小房子住住，還跟以前一樣。」
「不可。」老人半眯著眼睛道：「他是天煞孤星，十年為一限，你留在他的身邊隻會徒添災難，最後還會連累到自己。十年一到分則生，合則死！」
第二十四章 師徒聯手
「老頭，你可別瞎說話……」胖子雖然嘴上依舊還在強，可是他心裏知道查文斌也曾經說過類似的話，要不然怎得又會讓自己走呢？於是他問道：「那是不是任何人留在他身邊都會是這樣？也包括她的老婆孩子？」
此人是誰？其實胖子也不知道，但是卻跟他一塊兒來的，是丁勝武親自送上車的，一路上那個老人一言不發，隻是閉門養神。到了這醫院不知道怎得竟然進了病房，方才鈄妃在裏麵還嚇了一跳，以為是那勾魂的白無常呢，這年頭哪還有人穿著這種打扮的。
那老頭進了屋拿起查文斌的手腕把了一會兒脈，又翻開他的眼皮瞧了瞧，不多久後他便來到了走廊上，因為有醫護人員告訴鈄妃準備給查文斌轉院。
這個人一路上硬是沒有講過一句話，胖子也懶得搭理，他估摸著這又是羅門裏麵的哪個老怪物是出來了解情況的吧，畢竟查文斌對於羅門來說太重要了。
「我想問一句，他是不是做法入定的時候被人驚擾了？」見沒有人能夠迴答，那人又說道：「把人帶走吧，你們的確救不了他。」
「他是誰？」幾個專家疑問道：「您是哪家醫院的？」
胖子身邊的那個年輕人立刻低頭道：「好的，我馬上就去照辦！」
人們紛紛猜測這個老人是誰，他為什麽會是那樣的打扮，其實他就是羅門中號稱「妙手華佗」的慕容明月，師出一個非常隱士的道教門派：藥王門！
大文豪魯迅先生曾經在《致許壽裳》的一封信中曾說；「前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。」魯迅先生的這一論斷，深刻揭示了道教與中國傳統文化之間的血肉關係。
在我國歷史上，醫通仙道，醫道同源。古之道寄於易，易醫相通，易具醫之理，醫得易之用。古之通醫者，援醫入道，以醫傳教，借醫弘道，又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。
在道醫當中多出神仙，不少高道諳醫藥之學。醫神、醫王、藥神、藥王等都為古代的名道醫，如杏林之神仙董奉，懸壺神仙漢壺翁、神醫扁鵲、華佗、醫聖張仲景、藥王菩薩孫思邈、韋慈藏、藥仙呂洞賓等等都是後來位列仙班的人物。道教醫學流派產生及演變發展內涵、淵源是極其深長的，也是我國傳統宗教與文化土壤中滋生出來的一朵奇葩。
晉代道醫葛洪說：「古之初為道者，莫不兼修醫術，」所以民間歷來就有「醫道通仙道」、「十道九醫」之說。道家樂生、重生、貴生，認為人生難得，主張「我命在我不在天」的人生觀。所以查文斌平日裏自己也能夠開點方子，不過馬肅風可沒教過他，這都是他自己在一些古籍上學來的。
而藥王門則是當中最為神秘的一支，相傳其門中人一代傳二，為一男一女，象徵著陰陽之術。但是這二人需結合生一獨子再給繼續傳到下一任。慕容明月並不在一言堂中，但是其地位卻從不可小覷，他不僅是羅門的禦醫，更是一位不二的易數高手，有著仙道的美譽。
此番羅門竟然把他給派了出來，足以見得對於查文斌這件事是有多麽的上心，容不得出現任何差池。這妙手華佗的名號可不是白叫的，一眼便瞧出了查文斌這不是得了病，而是謎了魂！
此謎魂非常說的丟了魂，若是丟了魂那便是好辦，隻要招魂迴來即可，通常一些孩子受驚了有些上年紀的老人便會用這個收驚，算是非常常見的手段。而謎魂則是在特定條件下才會發生的，那便是有人在打坐入定時受到了幹擾，其魂魄迷失在入定的途中，找不到迴來的路。
這就好比，我們生活的世界是三維的，而查文斌入定時的世界是四維的，他可以看到那根時間軸，來迴的穿梭卻無法改變。那麽現在他的魂魄就掉在了那個四維空間，普通人接觸到的永遠都是三維，他的魂掉在了四維當中的過去，還記得他看到那個畫麵時街上的人穿的都是什麽衣服嘛？是長衫！
所以，要想尋得他的魂魄就必須要找到他丟失的時間軸，然後再入定進入冥想，換句話說就是找到迷失的坐標，然後讓擁有同樣可以到達坐標的那個人去把他帶迴來。這就是思想的力量，不是說過想像是無界限的嘛？一個由想像構成的世界可以告訴你一切不可能，也同樣可以把你困在那個世界。
車上，那個老頭又開始閉目眼神了，胖子坐在前排副駕駛，他是一個憋不住話的人，因為太擔心查文斌的安慰，他便問道：「大爺，我家查爺能救嘛？他到底得了是什麽病？」
老人用手指指自己的頭道：「這兒。」
胖子大驚道：「你是說他得了神經病嘛？」
老人沒有迴答胖子的問題，反而是問道：「為什麽你不肯聽他的話呢？查文斌不是讓你離開了，你為什麽又迴來？」
「他出事了我能不迴來？」胖子納悶道：「再說了，我就是出去溜達溜達，我的根在這兒紮著呢。現在外麵溜達完了我也該收收心了，準備在那旁邊搞個小房子住住，還跟以前一樣。」
「不可。」老人半眯著眼睛道：「他是天煞孤星，十年為一限，你留在他的身邊隻會徒添災難，最後還會連累到自己。十年一到分則生，合則死！」
第二十四章 師徒聯手
「老頭，你可別瞎說話……」胖子雖然嘴上依舊還在強，可是他心裏知道查文斌也曾經說過類似的話，要不然怎得又會讓自己走呢？於是他問道：「那是不是任何人留在他身邊都會是這樣？也包括她的老婆孩子？」