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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他兩人正在說著的時候，葉秋已經開始動了，隻見他身子一弓，像是一頭獵豹似得猛地往前一衝。那些個木頭匣子之間微微多少還有一些縫隙，葉秋就像是野貓似得，手腳並用，那速度當真是相當之快，噌噌噌的就往上躥。
不知道是葉秋用力太大，還是那些木匣子年數太久已經開始腐朽，隻聽「哢」得一聲脆響，葉秋的一隻鞋子踩穿了木匣子，整個腳腕全都已經伸了進去。因為身體的慣性還在往前，若是普通人遇到這種變故怕老早是倒頭摔下，可他是葉秋，輕盈的身子隻微微向後一靠邊依靠著那股蠻不講理的腰力硬生生的又把自己給貼了上去。
而就在此時，「啪」得一聲，從頂部豁然掉下了一對白乎乎的東西，驚得眾人都是微微向後一退，而當看清楚的時候，才赫然發現地上又多出了三具全身穿著白色衣服的屍體……
這套裝扮非常奇怪，衣服的袖口很大，上衣的下擺近乎垂直到了小腿處，褲子也是白色的，同樣非常肥大，頭頂上還戴著個很長的方頭黑色帽子，帽子的兩邊各有一根黑色帶子一直垂到了胸前。衣服上除了繡著一多金色的菊花之外通體都是白。
而更加讓人覺得驚悚的還不是這身有些像是黑白無常的打扮，這三具屍體完全不同於以往，他們壓根沒有腐爛，眼睛都是半睜著的，下眼皮透著一絲淡淡的粉紅，臉頰上的肉向凹陷，顴骨吐的老高，嘴巴微微張起，露出裏麵的牙齒又黑又黃……
屍體的腰間都各自插著一把摺扇，露在外麵的手背上有一層淡淡的白色長毛，指甲都有一寸餘長微微向內彎曲呈黑色，乍一看，跟殭屍有些類似。
沒有人敢大意，葉秋也從上麵爬了下來，他微微把查文斌向後拉了一下，顯然他很緊張這些東西。隻有不怕死的胖子還在嘀咕著：「這他媽的是什麽玩意！日本殭屍？」
這時，丁老爺子道：「這是狩衣，在日本隻有神職人員才會有這身打扮，」他指著那衣服胸前的菊花道：「這是皇室的象徵，小日本有很多神殿都是皇家的，這幾個人從裝扮上來看，八成是侍奉在神殿裏的陰陽師。」
陰陽師，起源於中國，中國部分地區仍有陰陽師這個職業，陰陽師廣泛流行於日本，並形成其獨特的日本神道的一部分——「陰陽道」！
陰陽師和中國本土的道教有著一係列的淵源，在戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍為主要代表，就是古天樂《尋秦記》裏麵那個整天才外麵神神叨叨的老頭，這便是日本陰陽道的起源！他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力，並且一直流傳至今，成為日本宗教最主要的組成部分。
第七十三章 混合體
十裏大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵撲打在朱色城樓上，沙沙作響。裊裊薰香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中……
平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世讚嘆不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。在日本的民間歷史裏，那個時候的日本妖魔橫行，民不聊生，為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！
藉此，陰陽道開始在日本盛行，並且成為皇室神殿裏不可或缺的一部分。
不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才，並且收徒極為苛刻，要求相貌都是極為俊美的男子，所以，這個職業在日本是非常神聖的。
陰陽師作為神職，在後來的發展中，武士階級開始在日本崛起，神職人員因為其能占卜和測方位兇吉，還會一些神秘的陰陽術，大多都成為了軍師。這根中國古代的軍隊配置多有些相似，比如孔明作為劉備的軍師就是有名的道教弟子，精通五行數術。
在二戰期間，神職人員同樣也隨著戰火燒到了中國境內，在日本陰陽師是非常稀缺的，也是非常受他們那些武士們尊重的。出戰之前，陰陽師的鼓舞對於軍隊是解決的精神武器，雖然他們手中沒有沾著中國人的血，可是他們卻是一直在借刀殺人！
而他們腰上插著的那把扇子就是他們吃飯的傢夥，也叫做軍扇，兩麵各畫有日、月。開戰之前，軍方都會問一下陰陽師占卜的結果，萬一碰到不得不出戰的兇日，便在白天把軍扇的月亮麵顯現在表麵，讓日夜顛倒，以便將兇日化為吉日。其實這在查文斌看來，不過是掩耳盜鈴的把戲。
他對陰陽師是有些涉獵的，不過他也非常納悶道：「隻聽說陰陽師幻術比較了得，怎得還有法子保證屍首不腐，這幾個人看上去年紀都不大，頂多三十歲上下，脖子上也沒有勒痕，他們是怎樣被掛上去的？」
不知道是葉秋用力太大，還是那些木匣子年數太久已經開始腐朽，隻聽「哢」得一聲脆響，葉秋的一隻鞋子踩穿了木匣子，整個腳腕全都已經伸了進去。因為身體的慣性還在往前，若是普通人遇到這種變故怕老早是倒頭摔下，可他是葉秋，輕盈的身子隻微微向後一靠邊依靠著那股蠻不講理的腰力硬生生的又把自己給貼了上去。
而就在此時，「啪」得一聲，從頂部豁然掉下了一對白乎乎的東西，驚得眾人都是微微向後一退，而當看清楚的時候，才赫然發現地上又多出了三具全身穿著白色衣服的屍體……
這套裝扮非常奇怪，衣服的袖口很大，上衣的下擺近乎垂直到了小腿處，褲子也是白色的，同樣非常肥大，頭頂上還戴著個很長的方頭黑色帽子，帽子的兩邊各有一根黑色帶子一直垂到了胸前。衣服上除了繡著一多金色的菊花之外通體都是白。
而更加讓人覺得驚悚的還不是這身有些像是黑白無常的打扮，這三具屍體完全不同於以往，他們壓根沒有腐爛，眼睛都是半睜著的，下眼皮透著一絲淡淡的粉紅，臉頰上的肉向凹陷，顴骨吐的老高，嘴巴微微張起，露出裏麵的牙齒又黑又黃……
屍體的腰間都各自插著一把摺扇，露在外麵的手背上有一層淡淡的白色長毛，指甲都有一寸餘長微微向內彎曲呈黑色，乍一看，跟殭屍有些類似。
沒有人敢大意，葉秋也從上麵爬了下來，他微微把查文斌向後拉了一下，顯然他很緊張這些東西。隻有不怕死的胖子還在嘀咕著：「這他媽的是什麽玩意！日本殭屍？」
這時，丁老爺子道：「這是狩衣，在日本隻有神職人員才會有這身打扮，」他指著那衣服胸前的菊花道：「這是皇室的象徵，小日本有很多神殿都是皇家的，這幾個人從裝扮上來看，八成是侍奉在神殿裏的陰陽師。」
陰陽師，起源於中國，中國部分地區仍有陰陽師這個職業，陰陽師廣泛流行於日本，並形成其獨特的日本神道的一部分——「陰陽道」！
陰陽師和中國本土的道教有著一係列的淵源，在戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍為主要代表，就是古天樂《尋秦記》裏麵那個整天才外麵神神叨叨的老頭，這便是日本陰陽道的起源！他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力，並且一直流傳至今，成為日本宗教最主要的組成部分。
第七十三章 混合體
十裏大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵撲打在朱色城樓上，沙沙作響。裊裊薰香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中……
平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世讚嘆不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。在日本的民間歷史裏，那個時候的日本妖魔橫行，民不聊生，為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！
藉此，陰陽道開始在日本盛行，並且成為皇室神殿裏不可或缺的一部分。
不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才，並且收徒極為苛刻，要求相貌都是極為俊美的男子，所以，這個職業在日本是非常神聖的。
陰陽師作為神職，在後來的發展中，武士階級開始在日本崛起，神職人員因為其能占卜和測方位兇吉，還會一些神秘的陰陽術，大多都成為了軍師。這根中國古代的軍隊配置多有些相似，比如孔明作為劉備的軍師就是有名的道教弟子，精通五行數術。
在二戰期間，神職人員同樣也隨著戰火燒到了中國境內，在日本陰陽師是非常稀缺的，也是非常受他們那些武士們尊重的。出戰之前，陰陽師的鼓舞對於軍隊是解決的精神武器，雖然他們手中沒有沾著中國人的血，可是他們卻是一直在借刀殺人！
而他們腰上插著的那把扇子就是他們吃飯的傢夥，也叫做軍扇，兩麵各畫有日、月。開戰之前，軍方都會問一下陰陽師占卜的結果，萬一碰到不得不出戰的兇日，便在白天把軍扇的月亮麵顯現在表麵，讓日夜顛倒，以便將兇日化為吉日。其實這在查文斌看來，不過是掩耳盜鈴的把戲。
他對陰陽師是有些涉獵的，不過他也非常納悶道：「隻聽說陰陽師幻術比較了得，怎得還有法子保證屍首不腐，這幾個人看上去年紀都不大，頂多三十歲上下，脖子上也沒有勒痕，他們是怎樣被掛上去的？」