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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個聰明人見了這種景象受到啟發，想到了取得火種的力、法。他於是撿了一根硬木枝，在遂木上鑽起來，結果真的也發出火光。這個傳說便是燧人氏的先祖鑽木取火的故事，聯想到那個傳說裏巨大的樹木，因此查文斌推斷它很有可能便是那傳說中的「燧木」！
若這裏真是燧木，那他們此刻站著的地方就是中華文明的起源，也是道家最至高無上的存在，因為是燧人氏在崑崙山立木觀察星象祭天，發現了「天道」。
因天道而受到啟發，燧人氏始為山川百物命名，而有「地道」。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限製，使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德，也就是「人道」。
由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是「一生二，二生三，三生萬物」的天道觀。天、地、人始於無名，成於有名。有名則天地開明，人乃文明。
中國有文字記載的文明歷史由此開始。
他二人開始不斷的推測，若是一開始沒有鑽木取火之前，那燧人氏是如何有了這冶煉技術。眾所周知，沒有火則沒有高溫可以融化礦石，這是一個先決條件，所以要麽燧木隻是個傳說，要麽這掛滿了油燈的東西就應該遠比古人掌握了火之前更早就已經存在了！
而他二人逐漸的推斷之後，這個答案已經慢慢接近了後者：
既：燧人氏無法澆築出如此體積和造型複雜的青銅器物，這樣的工程即使是放在三千年以後，青銅文明達到高峰的西周時期也無法完成。
查文斌丈量了一下那棵銅樹，露出地表的部分足足有三十幾米，相當於六七層樓，而主樹幹更是要幾人才能合圍。雖然已經布滿了銅鏽，可依舊還能分辨出上麵雕刻著的精美花紋，這些圖案由非常複雜的點和線相連，細看之下，每根線竟然都有自己獨立的一條行走軌跡。
凡是他能看到的這些點和線都非常得以某種規律整齊嚴謹地排列著，並且不是後期用手工印刻，這些點和線是用的是陽刻的造型，這說明當時這些圖案是和巨大的樹體一併澆築完成的！
這樣的東西別說是古人，就算是當代也無法澆築，單是這倒模一關就足以難倒世人。
所以，二人大膽的推測，這東西很有可能不是出自六千年以前的遂人先祖，他們沒有這個能力，那麽究竟是誰留下了這樣曠世罕見的神作！這所謂的「舂山之寶」指的又是何物呢？
第一百四十八章 輪迴和終點（一）
據《穆天子傳》中的記載，周穆王姬滿在登山崑崙的一座山峰，也就是他所稱唿的「舂山」。在這裏他見到了諸多的奇珍異獸，有不畏風雪綻放的孳木花能夠迷失人的心智，還有一種頭上長角的豺狼甚至可以捕食獵豹。周穆王在這舂山呆了總計五天整，最後刻下一段話便離去了。
根據這個線索，二人尋遍了整個古城也沒有發現一二，這上麵既無花草也無豺豹。此時距離葉秋下山已經超過了一天一夜，無奈無論是風起雲還是查文斌都沒有召喚蝙蝠的能力，實在憋得難受的查文斌幹脆去研究那「燧木」銅樹了，那些樹幹上的點和線他怎麽瞧都覺得像是一幅星象圖。
大約是七八點的功夫，兩隻碩大的蝙蝠伴隨著笛聲「唿啦」一下撲閃著翅膀上來了，查文斌喜極而泣還以為是葉秋迴來了，不想等那蝙蝠抬著奄奄一息渾身破爛的人往地上一丟的時候才發現，這赫然是那葉歡！
這時的葉歡滿身汙穢，那身壽衣也是快要被撕成了拖把布，躺在地上的葉歡過了好久才有些緩過神來。他撐著自己搖搖晃晃的身體，一言不發，與查文斌看了一眼也是慢慢地把頭又轉了過去，看他那樣子不用說一定是遇到了沉重的打擊。查文斌上前道：「前輩，葉秋是不是跟你在一塊兒？」
「沒了，」葉歡扭過頭去自言自語道：「什麽都沒了……」
無數的蝙蝠又在聚集了，時隔兩天那道蝙蝠橋竟然重現了！胖子這是等得千辛萬苦啊，這一迴他是說什麽也不會錯過了，當橋出現的那一剎那，胖子已經率先沖了過去。這人大約就是這樣，當你專心極致的去做一件事的時候，一切都會顯得簡單，一條路隻有一塊磚頭的寬度，讓你看著腳下走，你還未必能走出一條直線，可你隻看著遠處拚命狂奔的時候，你才發現，道路永遠不需要那麽寬，夠走就行！
胖子往那邊沖的時候，葉歡搖搖晃晃的正要往迴走，查文斌和風起雲二人都往前一攔住道：「前輩，葉秋呢？你到底有沒有看到他？」
「你給我把話說清楚，沒了是什麽意思！」
他不迴答，隻是抬手去撥開擋著他的人，查文斌注意到他的手背上血跡斑斑，尤其是一雙手指處，他所有的指甲竟然全部被連根拔掉……
風起雲道：「你不說也可以，你送我下去！」
葉歡依舊在撥著，他的手臂是那樣的無力，站著的身子也是不停地在搖晃著，現在的他更像是一個風燭殘年手無縛雞之力的老人，一個人之將死的老人……
突然間，查文斌的腦海裏閃過了一絲念想，殺了他！趁著這個機會！
「不！不可以！」很快這個想法就被自己否定了，他無法去麵對要殺一個襤褸老人的自己，即使他是門中叛徒，有著殺師背棄的深仇大恨。
若這裏真是燧木，那他們此刻站著的地方就是中華文明的起源，也是道家最至高無上的存在，因為是燧人氏在崑崙山立木觀察星象祭天，發現了「天道」。
因天道而受到啟發，燧人氏始為山川百物命名，而有「地道」。天地之德孕育萬物，而人為萬物之尊。燧人氏以風姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限製，使人與獸有了嚴格的區分。這是人類早期的倫理道德，也就是「人道」。
由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是「一生二，二生三，三生萬物」的天道觀。天、地、人始於無名，成於有名。有名則天地開明，人乃文明。
中國有文字記載的文明歷史由此開始。
他二人開始不斷的推測，若是一開始沒有鑽木取火之前，那燧人氏是如何有了這冶煉技術。眾所周知，沒有火則沒有高溫可以融化礦石，這是一個先決條件，所以要麽燧木隻是個傳說，要麽這掛滿了油燈的東西就應該遠比古人掌握了火之前更早就已經存在了！
而他二人逐漸的推斷之後，這個答案已經慢慢接近了後者：
既：燧人氏無法澆築出如此體積和造型複雜的青銅器物，這樣的工程即使是放在三千年以後，青銅文明達到高峰的西周時期也無法完成。
查文斌丈量了一下那棵銅樹，露出地表的部分足足有三十幾米，相當於六七層樓，而主樹幹更是要幾人才能合圍。雖然已經布滿了銅鏽，可依舊還能分辨出上麵雕刻著的精美花紋，這些圖案由非常複雜的點和線相連，細看之下，每根線竟然都有自己獨立的一條行走軌跡。
凡是他能看到的這些點和線都非常得以某種規律整齊嚴謹地排列著，並且不是後期用手工印刻，這些點和線是用的是陽刻的造型，這說明當時這些圖案是和巨大的樹體一併澆築完成的！
這樣的東西別說是古人，就算是當代也無法澆築，單是這倒模一關就足以難倒世人。
所以，二人大膽的推測，這東西很有可能不是出自六千年以前的遂人先祖，他們沒有這個能力，那麽究竟是誰留下了這樣曠世罕見的神作！這所謂的「舂山之寶」指的又是何物呢？
第一百四十八章 輪迴和終點（一）
據《穆天子傳》中的記載，周穆王姬滿在登山崑崙的一座山峰，也就是他所稱唿的「舂山」。在這裏他見到了諸多的奇珍異獸，有不畏風雪綻放的孳木花能夠迷失人的心智，還有一種頭上長角的豺狼甚至可以捕食獵豹。周穆王在這舂山呆了總計五天整，最後刻下一段話便離去了。
根據這個線索，二人尋遍了整個古城也沒有發現一二，這上麵既無花草也無豺豹。此時距離葉秋下山已經超過了一天一夜，無奈無論是風起雲還是查文斌都沒有召喚蝙蝠的能力，實在憋得難受的查文斌幹脆去研究那「燧木」銅樹了，那些樹幹上的點和線他怎麽瞧都覺得像是一幅星象圖。
大約是七八點的功夫，兩隻碩大的蝙蝠伴隨著笛聲「唿啦」一下撲閃著翅膀上來了，查文斌喜極而泣還以為是葉秋迴來了，不想等那蝙蝠抬著奄奄一息渾身破爛的人往地上一丟的時候才發現，這赫然是那葉歡！
這時的葉歡滿身汙穢，那身壽衣也是快要被撕成了拖把布，躺在地上的葉歡過了好久才有些緩過神來。他撐著自己搖搖晃晃的身體，一言不發，與查文斌看了一眼也是慢慢地把頭又轉了過去，看他那樣子不用說一定是遇到了沉重的打擊。查文斌上前道：「前輩，葉秋是不是跟你在一塊兒？」
「沒了，」葉歡扭過頭去自言自語道：「什麽都沒了……」
無數的蝙蝠又在聚集了，時隔兩天那道蝙蝠橋竟然重現了！胖子這是等得千辛萬苦啊，這一迴他是說什麽也不會錯過了，當橋出現的那一剎那，胖子已經率先沖了過去。這人大約就是這樣，當你專心極致的去做一件事的時候，一切都會顯得簡單，一條路隻有一塊磚頭的寬度，讓你看著腳下走，你還未必能走出一條直線，可你隻看著遠處拚命狂奔的時候，你才發現，道路永遠不需要那麽寬，夠走就行！
胖子往那邊沖的時候，葉歡搖搖晃晃的正要往迴走，查文斌和風起雲二人都往前一攔住道：「前輩，葉秋呢？你到底有沒有看到他？」
「你給我把話說清楚，沒了是什麽意思！」
他不迴答，隻是抬手去撥開擋著他的人，查文斌注意到他的手背上血跡斑斑，尤其是一雙手指處，他所有的指甲竟然全部被連根拔掉……
風起雲道：「你不說也可以，你送我下去！」
葉歡依舊在撥著，他的手臂是那樣的無力，站著的身子也是不停地在搖晃著，現在的他更像是一個風燭殘年手無縛雞之力的老人，一個人之將死的老人……
突然間，查文斌的腦海裏閃過了一絲念想，殺了他！趁著這個機會！
「不！不可以！」很快這個想法就被自己否定了，他無法去麵對要殺一個襤褸老人的自己，即使他是門中叛徒，有著殺師背棄的深仇大恨。