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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
廟壁有三個神龕，中間供奉「閭山許真君」，一個右手高舉拂塵的花白鬍子神仙；左右分別是「臨水陳太後」和「南海觀世音」塑像。空寂無人，三神麵向閩江，日日枯坐，但望不見對岸。
這個門派的由來有很多說法，最多的便是那臨水夫人陳靖姑，傳說她是第五代的女巫，十幾歲就赴閭山學法於許真君，而這個閭山現在記載是在遼寧境內。可在那個唐末的時代，一個十幾歲的少女從福建遠去遼寧學道的可能性有多大我不知道，所以我想這裏的閭山並未現在的閭山。
這位臨水夫人學道歸來後，先是在閩江上做法，斬殺了當地的蛇妖和長坑鬼救了當地的旱災，而後又被妖物暗算，拚盡全力以生命的代價保了一方平安，從此得道。在福建一帶這個閭山派還是有很高威望的，是中國道教華南教派裏舉足輕重的一支。
這個教派裏的法術講究強硬，與茅山派頗有些相似，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，道法霸道之際，有詩為證：
天上至尊是玉皇，
人間最貴是君王；
天下鬼神皆敬仰，
唯有閭山做主張！
而閭山派道士又分為：紅頭法師和黑頭法師，紅頭法師主要以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事；而黑頭法師；則以超度亡靈等法事為主，那個替孔老大算命的道士名姓百，名千裏，老家福建漳州人。
這個百千裏原來在當地也有是有些名堂的，正因為他出名所以在文革的時候被揪了出來，五花大綁後遊街批鬥，差點被活活打死，一天乘著看守不嚴連夜逃命一路北上，最後便在這裏落了腳。他覺得老家的人對他太狠，當時竟然沒有人願意出麵幫忙，大概是傷了心，就也不願再迴去。
原本是個黑頭法師，現在幹的卻是紅頭法師做的算命勾當，好歹在這城市裏混口飯吃。他也極少說真話，每天重複的都是那一兩句唬人的，因為黑頭法師向來知道天機不可多說以免自己招來禍事，一直到遇到那個孔老大。
孔老大不是好人，也決計不是什麽壞人，發了財後他懂得感恩也不忘本，但是他身上又有著小農思想的局限，喜歡顯擺，喜歡充好漢。百千裏原先是不願幫他的，他每天都在重複著那句如果將來你發了財再來報答我，可是這麽多年下來了，真正發達了迴來找他的隻有這一個孔老大！
正是因為這樣的一個人，百千裏決定幫他，要說第一次是他忽悠孔老大，那麽這一次他是才是真心的。見到那個墳頭上被糞水澆蓋，懂得超度亡靈的黑頭法師怎會不知這是觸黴頭的，那日也是看著孔老大對那寡婦有些冷淡，這百千裏不願再多言，用他的話說，有果必有因。
今日孔老大再來，百千裏也是暗暗嘆了一聲，默默收攤子隨那孔老大去了……
第三十一章 拔傷
孔家又請先生迴來做法了，一大早的殺豬宰羊，蒸饅頭做發糕，忙的好不熱鬧。從縣裏請來幾個戲班子，孔家大院裏頭搭台掛紅，挨家挨戶的再請客人，說是上迴沒辦成，這迴補上。
來看熱鬧的不少，戲班子唱的是《鍾馗捉鬼》，台上的鍾馗是典型的花元寶，中間一道紅，外加亂七八糟的白和黑，看上去麵目猙獰。台下的人看個熱鬧，台上的角落裏一個頭上包裹著黑巾的人一直靜靜閉目養神，從早上到晌午都沒有動過，聽東家的人說，這大戲得一直唱到半夜，三個戲班子合唱這一齣戲，中間不得停歇。
洪村有好些年沒這麽熱鬧過了，前邊大家紅包都出了，孔家的事兒卻沒辦，今天算是孔老大請客，鄉親們自然都來了。桌子上好酒好菜，大傢夥兒推杯換盞，孔老大一個桌子一個桌子的敬酒賠不是。
這菜過五味，酒過三巡，孔老大站在中間開始講話了：「各位鄉親父老，我孔老大上迴怠慢各位了，今天備酒唱戲就是請大傢夥兒來樂嗬樂嗬。」
台下稀稀拉拉的響起了一點掌聲，大家都知道天下沒有白吃的午餐，你孔老大比猴還精的人怎麽會做虧本買賣，就等著他還有什麽屁一塊兒放了算逑。
果然，那老小子幹了一杯酒後又說道：「白天呢，大家就看戲吃酒，戲不停，酒不停，今天咱開的是流水席，傍晚呢，一會兒有個告示會貼出來，請對應的人早點迴家去歇息。留下的呢，咱孔老大懇請人多給幫個忙，不白忙活，每人一條大重九外加兩瓶杜康。」說完，他抱拳對著場子四處作揖，那神態像極了一個摳門的暴發戶。
台下這就有人起鬧道：「做撒子啊，你孔老大有事招唿一聲嘛，搞這麽客氣幹嘛，往後別家做事都要這個水準還不都窮咯。」
「招待不周、招待不周。」孔老大繼續惺惺作態，而後清了清嗓子繼續說道：「我那祖墳啊年久失修，上迴就想請大傢夥兒幫忙一塊兒給拾掇拾掇，可不恰巧出了點小事給耽擱了。今天，我把先生給請來了，先生給算了一下，說是我那老爺子麵子薄，好熱鬧，就想請大傢夥兒能去的一塊兒幫著湊湊人氣，也好讓他老人家起的有麵，睡的也踏實……」
一招唿，他那婆娘就送來一張紙，孔老大照著紙就念道：「晚飯後，以下人等可以迴避：女的請全部迴避，男的不滿十六周歲的娃娃請迴避，屬牛的、龍的、羊的、狗的請迴避，兩年以內家中有喪事的請迴避，年紀超過四十五的請迴避。」
這個門派的由來有很多說法，最多的便是那臨水夫人陳靖姑，傳說她是第五代的女巫，十幾歲就赴閭山學法於許真君，而這個閭山現在記載是在遼寧境內。可在那個唐末的時代，一個十幾歲的少女從福建遠去遼寧學道的可能性有多大我不知道，所以我想這裏的閭山並未現在的閭山。
這位臨水夫人學道歸來後，先是在閩江上做法，斬殺了當地的蛇妖和長坑鬼救了當地的旱災，而後又被妖物暗算，拚盡全力以生命的代價保了一方平安，從此得道。在福建一帶這個閭山派還是有很高威望的，是中國道教華南教派裏舉足輕重的一支。
這個教派裏的法術講究強硬，與茅山派頗有些相似，本著不是你死就是我亡的思想，不管是針對鬼魂還是對手，都是一種極具殺傷力的方法，道法霸道之際，有詩為證：
天上至尊是玉皇，
人間最貴是君王；
天下鬼神皆敬仰，
唯有閭山做主張！
而閭山派道士又分為：紅頭法師和黑頭法師，紅頭法師主要以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事；而黑頭法師；則以超度亡靈等法事為主，那個替孔老大算命的道士名姓百，名千裏，老家福建漳州人。
這個百千裏原來在當地也有是有些名堂的，正因為他出名所以在文革的時候被揪了出來，五花大綁後遊街批鬥，差點被活活打死，一天乘著看守不嚴連夜逃命一路北上，最後便在這裏落了腳。他覺得老家的人對他太狠，當時竟然沒有人願意出麵幫忙，大概是傷了心，就也不願再迴去。
原本是個黑頭法師，現在幹的卻是紅頭法師做的算命勾當，好歹在這城市裏混口飯吃。他也極少說真話，每天重複的都是那一兩句唬人的，因為黑頭法師向來知道天機不可多說以免自己招來禍事，一直到遇到那個孔老大。
孔老大不是好人，也決計不是什麽壞人，發了財後他懂得感恩也不忘本，但是他身上又有著小農思想的局限，喜歡顯擺，喜歡充好漢。百千裏原先是不願幫他的，他每天都在重複著那句如果將來你發了財再來報答我，可是這麽多年下來了，真正發達了迴來找他的隻有這一個孔老大！
正是因為這樣的一個人，百千裏決定幫他，要說第一次是他忽悠孔老大，那麽這一次他是才是真心的。見到那個墳頭上被糞水澆蓋，懂得超度亡靈的黑頭法師怎會不知這是觸黴頭的，那日也是看著孔老大對那寡婦有些冷淡，這百千裏不願再多言，用他的話說，有果必有因。
今日孔老大再來，百千裏也是暗暗嘆了一聲，默默收攤子隨那孔老大去了……
第三十一章 拔傷
孔家又請先生迴來做法了，一大早的殺豬宰羊，蒸饅頭做發糕，忙的好不熱鬧。從縣裏請來幾個戲班子，孔家大院裏頭搭台掛紅，挨家挨戶的再請客人，說是上迴沒辦成，這迴補上。
來看熱鬧的不少，戲班子唱的是《鍾馗捉鬼》，台上的鍾馗是典型的花元寶，中間一道紅，外加亂七八糟的白和黑，看上去麵目猙獰。台下的人看個熱鬧，台上的角落裏一個頭上包裹著黑巾的人一直靜靜閉目養神，從早上到晌午都沒有動過，聽東家的人說，這大戲得一直唱到半夜，三個戲班子合唱這一齣戲，中間不得停歇。
洪村有好些年沒這麽熱鬧過了，前邊大家紅包都出了，孔家的事兒卻沒辦，今天算是孔老大請客，鄉親們自然都來了。桌子上好酒好菜，大傢夥兒推杯換盞，孔老大一個桌子一個桌子的敬酒賠不是。
這菜過五味，酒過三巡，孔老大站在中間開始講話了：「各位鄉親父老，我孔老大上迴怠慢各位了，今天備酒唱戲就是請大傢夥兒來樂嗬樂嗬。」
台下稀稀拉拉的響起了一點掌聲，大家都知道天下沒有白吃的午餐，你孔老大比猴還精的人怎麽會做虧本買賣，就等著他還有什麽屁一塊兒放了算逑。
果然，那老小子幹了一杯酒後又說道：「白天呢，大家就看戲吃酒，戲不停，酒不停，今天咱開的是流水席，傍晚呢，一會兒有個告示會貼出來，請對應的人早點迴家去歇息。留下的呢，咱孔老大懇請人多給幫個忙，不白忙活，每人一條大重九外加兩瓶杜康。」說完，他抱拳對著場子四處作揖，那神態像極了一個摳門的暴發戶。
台下這就有人起鬧道：「做撒子啊，你孔老大有事招唿一聲嘛，搞這麽客氣幹嘛，往後別家做事都要這個水準還不都窮咯。」
「招待不周、招待不周。」孔老大繼續惺惺作態，而後清了清嗓子繼續說道：「我那祖墳啊年久失修，上迴就想請大傢夥兒幫忙一塊兒給拾掇拾掇，可不恰巧出了點小事給耽擱了。今天，我把先生給請來了，先生給算了一下，說是我那老爺子麵子薄，好熱鬧，就想請大傢夥兒能去的一塊兒幫著湊湊人氣，也好讓他老人家起的有麵，睡的也踏實……」
一招唿，他那婆娘就送來一張紙，孔老大照著紙就念道：「晚飯後，以下人等可以迴避：女的請全部迴避，男的不滿十六周歲的娃娃請迴避，屬牛的、龍的、羊的、狗的請迴避，兩年以內家中有喪事的請迴避，年紀超過四十五的請迴避。」