第320頁
道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個我看過，通常的情節時皇帝賜給某位即將要出征的將軍，或者是某位將軍將虎符派給手下的某個人，通過這個符就可以調動軍隊。
「其實道士畫的符跟他們的道理很相似，這軍隊裏的士兵是認虎符不認人，誰有符在手，誰就可以下令，不得有誤，違者軍法從事。所以電視裏常有一群人為了爭奪象徵軍權的虎符打個你死我活。道士的符也是這樣，不在乎你本人是個什麽層次的道士，也不在乎你到底是不是個道士，隻要你能畫出來就能調動下至土地老兒，上至大羅金仙的能力。其實啊，這符不是道士頒布的，是神仙給予道士的。就好比就皇帝把虎符賜給了手底下的將軍，將軍隻是用符去調遣軍隊，從本意上來講，這軍隊終究還是屬於皇帝一個人的嘛。」
以前我一直以為，符就是道士的一種法術，後來我才明白，符其實是一張證明。是某種道士和他們心中的神達成的協議，隻要拿出這張證明，神力就可以被你所用。所以，再後來我就又明白了一個道理，那些形形色色的符就和傳說中數不清的神仙一樣，你信它們，那就或許有用，你不信它們，自然也就沒用了……
查文斌的符，每一張符紙底座是先要加印的，他有一枚大印，上麵刻著幾個篆體「天師道寶」四個大字，平時得用一塊明黃色的錦帕包著，寸步不離身。
再說那日門上的守門符正在「唰唰」作響，院子外的幾盞路燈忽閃了幾下後都盡數熄滅，那會兒的上海灘夜生活還沒現在這麽熱鬧，沒有人會在意這座老宅外麵的路燈。
那隻被削去雞冠的大公雞這會兒也老實了，蜷縮在大門後的台階邊，半耷拉著腦袋縮著脖子就跟吃了敗仗似得。查文斌半眯著眼睛拿著燈籠，裏屋的門是開著得，也沒見著啥東西，他就跟是人家得老奴似得，輕輕抖了一下自己的褲邊把一隻手放在身後輕輕轉身進了屋子。
陰差長什麽模樣？如果我沒記錯，我還真就看到過，跟電視裏拖著長舌頭的黑白無常不同，它們頭頂沒有尖尖的長帽子，手裏也沒啥哭喪棒，就是一團朦朧的影子。
屋內火盆邊，查文斌也不作聲，燈籠掛在一旁自顧自的往盆裏添點紙錢。他眼裏滴著牛淚，這玩意不太好弄，昨兒個下午的時候託管家去宰牛場弄來的，得老黃牛跪地臨死前流下的，用小瓶收了帶迴來。這東西不建議模仿，一個不衛生，挺容易讓自己眼睛感染，第二個，塗完之後容易見著一些平時你見不到的玩意，有心裏陰影。
他不是第一次和陰差小鬼們打交道了，嘴裏一邊嘀咕一邊燒紙，無非就是托那些老爺們好生照顧今晚要帶走的人，許諾對方一些好處。要是平時，這陰差決不再屋子裏多呆的，它們屬於極陰之物，這陽宅裏頭本來就是活人住的，呆久了會讓活人以後住的不舒服。
通常如果一戶人家有人過世，大約在過世後的半年裏都會覺得屋子裏陰冷得很，尤其是停放棺材的地方，其實那多半就是陰差來帶人時留下的陰氣。城市裏死人一般就放在醫院太平間或者是殯儀館，咽氣也多是在醫院的病床上，但是農村裏幾乎都是在自家，這也是為什麽農村死人要格外鬧的比城裏熱鬧，人多好去陽氣啊。
今晚那兩個傢夥似乎還不打算怎麽走，查文斌起身又撒了幾把紙錢，唱了幾個小曲兒，心想我這催你們快走呢，那個該死的要帶走的東西就在棺材裏啊。
一共是倆小鬼，一個呢好像是在屋子裏打量，還有一個呢正在拿屬於它們的東西，貌似對查文斌的貢獻還算滿意。這可都是上等的好紙，一般情況下，冥紙有金紙、銀紙、神紙、紙錢四類。金紙過去是用來供奉神一級的，帝王祭司天地就得用金紙。銀紙可以用來紮元寶，有錢人拿來祭司先祖和供奉神鬼，而我們普通人用的那種黃紙就是最普通的紙錢了，每逢清明節啥的都沒少燒。神紙很少見，也是最神秘的，隻有一些非常特殊的地方才會用的，而會造神紙的更是越發少了，曾經我和河圖在查家造反的時候見過一種五色的紙，上麵刻畫著近乎是精美的圖案，那小子說那就是神紙，結果被我和他偷出來做了風箏。
今晚，查文斌特意用了金紙和銀紙，尤其是金紙，那外麵貼著的可是金箔，個頭大的元寶裝的那倆小子懷裏滿滿當當，那普通的紙錢就更加是滿地飛。用的香請自上海城隍廟，管家特地找他們住持師傅要的，雲南產的上品，號稱是神仙聞一聞，走路站不穩。
這好話也講了，錢也給了，查文斌自認為態度也到了，於是就壯著膽子拿起辟邪鈴清脆的一搖道：「孝子堂前起靈棺，護法玄壇列兩邊；先請黑虎趙元帥，提鞭斬關保平安；門神護衛分左右，二十八宿護寶棺；此處不是停靈地，亡人西方走一番！」他這喊得就是起棺咒，意思就是亡人要準備下葬了，催那倆小鬼快點帶人走呢，我這要忙了。
查文斌提著燈籠站在門口，那就是送客了，小鬼似乎還沒要走的意思，他迴頭一瞅，好傢夥，一個小鬼似乎正在往樓梯處走去……
小鬼不是孤魂野鬼喜歡遊蕩，它們什麽時候出來，什麽時候走那是有嚴格規定的，跟我們上班下班打卡一樣。俗話說，閻王要你三更死，絕不留命到五更，這是非常準時的，按照民間說法，生死簿上精確到時辰不會有絲毫誤差。瞅著情況有些不對，查文斌趕忙迴頭，那會兒的他還是嫩的很，一咬牙把懷裏一張五色的斑斕神紙給掏了出來。
「其實道士畫的符跟他們的道理很相似，這軍隊裏的士兵是認虎符不認人，誰有符在手，誰就可以下令，不得有誤，違者軍法從事。所以電視裏常有一群人為了爭奪象徵軍權的虎符打個你死我活。道士的符也是這樣，不在乎你本人是個什麽層次的道士，也不在乎你到底是不是個道士，隻要你能畫出來就能調動下至土地老兒，上至大羅金仙的能力。其實啊，這符不是道士頒布的，是神仙給予道士的。就好比就皇帝把虎符賜給了手底下的將軍，將軍隻是用符去調遣軍隊，從本意上來講，這軍隊終究還是屬於皇帝一個人的嘛。」
以前我一直以為，符就是道士的一種法術，後來我才明白，符其實是一張證明。是某種道士和他們心中的神達成的協議，隻要拿出這張證明，神力就可以被你所用。所以，再後來我就又明白了一個道理，那些形形色色的符就和傳說中數不清的神仙一樣，你信它們，那就或許有用，你不信它們，自然也就沒用了……
查文斌的符，每一張符紙底座是先要加印的，他有一枚大印，上麵刻著幾個篆體「天師道寶」四個大字，平時得用一塊明黃色的錦帕包著，寸步不離身。
再說那日門上的守門符正在「唰唰」作響，院子外的幾盞路燈忽閃了幾下後都盡數熄滅，那會兒的上海灘夜生活還沒現在這麽熱鬧，沒有人會在意這座老宅外麵的路燈。
那隻被削去雞冠的大公雞這會兒也老實了，蜷縮在大門後的台階邊，半耷拉著腦袋縮著脖子就跟吃了敗仗似得。查文斌半眯著眼睛拿著燈籠，裏屋的門是開著得，也沒見著啥東西，他就跟是人家得老奴似得，輕輕抖了一下自己的褲邊把一隻手放在身後輕輕轉身進了屋子。
陰差長什麽模樣？如果我沒記錯，我還真就看到過，跟電視裏拖著長舌頭的黑白無常不同，它們頭頂沒有尖尖的長帽子，手裏也沒啥哭喪棒，就是一團朦朧的影子。
屋內火盆邊，查文斌也不作聲，燈籠掛在一旁自顧自的往盆裏添點紙錢。他眼裏滴著牛淚，這玩意不太好弄，昨兒個下午的時候託管家去宰牛場弄來的，得老黃牛跪地臨死前流下的，用小瓶收了帶迴來。這東西不建議模仿，一個不衛生，挺容易讓自己眼睛感染，第二個，塗完之後容易見著一些平時你見不到的玩意，有心裏陰影。
他不是第一次和陰差小鬼們打交道了，嘴裏一邊嘀咕一邊燒紙，無非就是托那些老爺們好生照顧今晚要帶走的人，許諾對方一些好處。要是平時，這陰差決不再屋子裏多呆的，它們屬於極陰之物，這陽宅裏頭本來就是活人住的，呆久了會讓活人以後住的不舒服。
通常如果一戶人家有人過世，大約在過世後的半年裏都會覺得屋子裏陰冷得很，尤其是停放棺材的地方，其實那多半就是陰差來帶人時留下的陰氣。城市裏死人一般就放在醫院太平間或者是殯儀館，咽氣也多是在醫院的病床上，但是農村裏幾乎都是在自家，這也是為什麽農村死人要格外鬧的比城裏熱鬧，人多好去陽氣啊。
今晚那兩個傢夥似乎還不打算怎麽走，查文斌起身又撒了幾把紙錢，唱了幾個小曲兒，心想我這催你們快走呢，那個該死的要帶走的東西就在棺材裏啊。
一共是倆小鬼，一個呢好像是在屋子裏打量，還有一個呢正在拿屬於它們的東西，貌似對查文斌的貢獻還算滿意。這可都是上等的好紙，一般情況下，冥紙有金紙、銀紙、神紙、紙錢四類。金紙過去是用來供奉神一級的，帝王祭司天地就得用金紙。銀紙可以用來紮元寶，有錢人拿來祭司先祖和供奉神鬼，而我們普通人用的那種黃紙就是最普通的紙錢了，每逢清明節啥的都沒少燒。神紙很少見，也是最神秘的，隻有一些非常特殊的地方才會用的，而會造神紙的更是越發少了，曾經我和河圖在查家造反的時候見過一種五色的紙，上麵刻畫著近乎是精美的圖案，那小子說那就是神紙，結果被我和他偷出來做了風箏。
今晚，查文斌特意用了金紙和銀紙，尤其是金紙，那外麵貼著的可是金箔，個頭大的元寶裝的那倆小子懷裏滿滿當當，那普通的紙錢就更加是滿地飛。用的香請自上海城隍廟，管家特地找他們住持師傅要的，雲南產的上品，號稱是神仙聞一聞，走路站不穩。
這好話也講了，錢也給了，查文斌自認為態度也到了，於是就壯著膽子拿起辟邪鈴清脆的一搖道：「孝子堂前起靈棺，護法玄壇列兩邊；先請黑虎趙元帥，提鞭斬關保平安；門神護衛分左右，二十八宿護寶棺；此處不是停靈地，亡人西方走一番！」他這喊得就是起棺咒，意思就是亡人要準備下葬了，催那倆小鬼快點帶人走呢，我這要忙了。
查文斌提著燈籠站在門口，那就是送客了，小鬼似乎還沒要走的意思，他迴頭一瞅，好傢夥，一個小鬼似乎正在往樓梯處走去……
小鬼不是孤魂野鬼喜歡遊蕩，它們什麽時候出來，什麽時候走那是有嚴格規定的，跟我們上班下班打卡一樣。俗話說，閻王要你三更死，絕不留命到五更，這是非常準時的，按照民間說法，生死簿上精確到時辰不會有絲毫誤差。瞅著情況有些不對，查文斌趕忙迴頭，那會兒的他還是嫩的很，一咬牙把懷裏一張五色的斑斕神紙給掏了出來。