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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「神光兮熲熲，鬼火兮熒熒，這是鬼燈籠！」顧清和半撐著自己已經快散架的身軀伸出手來顫抖道：「他……他，他已經快要到極限了！」
我抬頭一看查文斌，果不其然，此刻的他就像是一個瘋子一般，也不知是怎麽搞的，感覺就是一剎那間他的鬍鬚全都冒了出來，頭髮散批著迎風亂舞，感覺瞬間蒼老了十歲有餘。
「還行嗎！」我用手做喇叭狀對查文斌喊道。
「南方朱雀，眾禽之長。丹穴化生，碧霄流響。奇彩五色，神儀六象，來導吾前！」他是一句話念的氣勢比先前已經小了很多，我隻能模糊的聽了個大概。果不其然，那地上的紅色小旗先是在地上搖晃了兩下，並未像之前一般飛起，而查文斌本人也開始前後搖晃了起來，我的心頓時提到了嗓子眼處，那叫一個糾結。
道士在開壇做法的時候最忌諱便是精力不足，查文斌並非是精力跟不上，而是這四周現在已然是鬼門大開，九陰之氣旺盛到了極點。這就好比是一個青壯年男子在孤墳上睡一覺，最多第二天有些疲憊，而他卻是進了亂葬崗，還在被那些東西前後夾擊。做法本就是需要耗費大量精元，而眼下又需要股本陽氣來抵禦四周隨時準備撲上來的陰煞之物，查文斌不過修道十餘載，換作以前還不具備下山的資格，哪裏見過這樣的場麵。
這時查文斌突然把舌頭咬破，一口舌尖血頓時朝著手中的小旗噴出，這一下過後，那麵紅色小旗就像是被人點了鞭炮一般拔地而起，一下就衝到了半空中。此時說來也巧，當頭一記閃電批下正中那小旗，「轟」得一聲炸開，那些在附近漂浮著的綠色鬼燈籠當即就被炸飛。
我看到查文斌隱約一個趔趄沒有站穩，但是他一鼓作氣，手持七星劍往左手上那麽一抹，中指頓時被切開。這廝現在就跟發了瘋一般，身上，臉上，手上到處都是血，我看他擦了一把嘴唇微微顫抖了一下後順勢把手往劍上一抹，整個猙獰的模樣叫人害怕，突然他大叫了一聲：「啊！」
這一聲吼徹底讓他瘋狂了，手中長劍猛地向大地查下，五色小旗淩空一揮，左右交叉，雙腳走了個「丁」字站穩身形後大喊道：「北方玄武，太陰化生。虛危表質，龜蛇合形。盤遊九地，統攝萬靈，來從吾後！」
旗指旗落，把那五色旗往空中一擲，查文斌轉身盤坐而下，閉目將劍橫在膝蓋之上，突然雙手往上一舉剛好接到那落下的小旗，向著胸前雙掌合十，低頭默念道：「太上有命，普告萬靈。命天將，統天丁，伐天鼓，揚天旌，揮金星，擲火鈴，捕無影，搜無聲，正泰階，掃攙搶，盪邪風於十極，布真氣於八弦。天真下降，威光上清，群魔匿跡，萬怪滅形，九天告命，萬神成聽。急急如律令！」
這便是天正派的無盡金籙儀中煞劍咒，查文斌八歲便會背誦門中咒語，會背不代表能用。這中煞劍咒，馬肅風三十五歲第一次才能勉強使用，師祖淩正陽也是二十八歲那年才第一次使出，查文斌不過二十出頭，強行用此咒的後果不堪設想。
因為念咒時常常要求與體內的運氣、在意念中存想相關的神靈形象統一起來。道教認為這樣一來就可以使內氣作用於對象，使之受到控製，或發生相應的變化。這種方法又稱為禁咒，氣禁的方法在中國古代巫術中就已經使用。
關於道士的咒為什麽會有調動自然力的解釋，目前還不得知，這種古老的類似於詩歌的語言早在五千年前的中國大地就已經得到了廣泛地傳播。不光是中國、在非洲、歐洲和南美的土著人都有類似的咒語，我曾經問過查文斌這些咒語的意思，他也不得而知，總之咒的節奏、語氣、時長都是固定的，錯一不可。
威力越是大的咒越是不能輕易使用，這就好比人對自然索取的過多就會招致自然的懲罰。以肉體凡胎血肉之軀去強行調動四周的五行之力和天降神力，這樣做的後果無疑是拿自己的生命做引子罷了。
「轟隆」一聲巨響，那空中的電球就如同炸彈一般散開，無數條交錯的閃電順勢而下，從那中心處四散狠狠得砸向了大地。
一時間，天地之間就像是被太陽照亮了一般，持續的電光讓這方圓百裏的人們都不得不抬頭仰望。沒有人知道那高聳的獅子峰上到底發生了什麽，有人那一晚，周圍幾個鄉鎮的人都無法入睡，好些人聽到了自己已逝多年的親人在哭泣，而我看到的卻是腳下四周焦黑一片的大地，這雷擊繞著查文斌為中心把整座獅子峰給轟了一個遍，我嚇得根本不能睜眼，隻能死死摟住早已失去了主張的袁小白。
飛沙走石過後留下的是滿目的蒼夷，我聽到四周沒有動靜了才敢睜眼，此刻的查文斌還盤坐在地，他似乎就和老僧入定了一般。
我連滾帶爬的朝著他敢去，死死的抓著他的肩膀吼道：「怎麽樣？說句話行嗎！」
「咚」得一聲，他身旁的葉秋一頭栽倒，這傢夥又怎麽了，我側身一看，恰好他的臉也對著我，整個人已經完全沒有了之前的冷酷，現在的葉秋就和煤礦裏鑽出來的沒二樣，從頭到腳一片漆黑，身上的衣服猶如被彈片轟碎了一般，露出的肌肉滿是灼傷。
我看他笑了，他輕輕的一笑，嘴角微微翹起，這是我第一次看見這個人笑，然後他便深深的睡死了過去。
我不知道怎麽辦，我害怕我眼前的這個人也會和他一樣，於是我拚命地搖晃著查文斌，我使勁地喊道：「你醒醒，你醒醒啊，他快不行了，葉秋要死了！」
我抬頭一看查文斌，果不其然，此刻的他就像是一個瘋子一般，也不知是怎麽搞的，感覺就是一剎那間他的鬍鬚全都冒了出來，頭髮散批著迎風亂舞，感覺瞬間蒼老了十歲有餘。
「還行嗎！」我用手做喇叭狀對查文斌喊道。
「南方朱雀，眾禽之長。丹穴化生，碧霄流響。奇彩五色，神儀六象，來導吾前！」他是一句話念的氣勢比先前已經小了很多，我隻能模糊的聽了個大概。果不其然，那地上的紅色小旗先是在地上搖晃了兩下，並未像之前一般飛起，而查文斌本人也開始前後搖晃了起來，我的心頓時提到了嗓子眼處，那叫一個糾結。
道士在開壇做法的時候最忌諱便是精力不足，查文斌並非是精力跟不上，而是這四周現在已然是鬼門大開，九陰之氣旺盛到了極點。這就好比是一個青壯年男子在孤墳上睡一覺，最多第二天有些疲憊，而他卻是進了亂葬崗，還在被那些東西前後夾擊。做法本就是需要耗費大量精元，而眼下又需要股本陽氣來抵禦四周隨時準備撲上來的陰煞之物，查文斌不過修道十餘載，換作以前還不具備下山的資格，哪裏見過這樣的場麵。
這時查文斌突然把舌頭咬破，一口舌尖血頓時朝著手中的小旗噴出，這一下過後，那麵紅色小旗就像是被人點了鞭炮一般拔地而起，一下就衝到了半空中。此時說來也巧，當頭一記閃電批下正中那小旗，「轟」得一聲炸開，那些在附近漂浮著的綠色鬼燈籠當即就被炸飛。
我看到查文斌隱約一個趔趄沒有站穩，但是他一鼓作氣，手持七星劍往左手上那麽一抹，中指頓時被切開。這廝現在就跟發了瘋一般，身上，臉上，手上到處都是血，我看他擦了一把嘴唇微微顫抖了一下後順勢把手往劍上一抹，整個猙獰的模樣叫人害怕，突然他大叫了一聲：「啊！」
這一聲吼徹底讓他瘋狂了，手中長劍猛地向大地查下，五色小旗淩空一揮，左右交叉，雙腳走了個「丁」字站穩身形後大喊道：「北方玄武，太陰化生。虛危表質，龜蛇合形。盤遊九地，統攝萬靈，來從吾後！」
旗指旗落，把那五色旗往空中一擲，查文斌轉身盤坐而下，閉目將劍橫在膝蓋之上，突然雙手往上一舉剛好接到那落下的小旗，向著胸前雙掌合十，低頭默念道：「太上有命，普告萬靈。命天將，統天丁，伐天鼓，揚天旌，揮金星，擲火鈴，捕無影，搜無聲，正泰階，掃攙搶，盪邪風於十極，布真氣於八弦。天真下降，威光上清，群魔匿跡，萬怪滅形，九天告命，萬神成聽。急急如律令！」
這便是天正派的無盡金籙儀中煞劍咒，查文斌八歲便會背誦門中咒語，會背不代表能用。這中煞劍咒，馬肅風三十五歲第一次才能勉強使用，師祖淩正陽也是二十八歲那年才第一次使出，查文斌不過二十出頭，強行用此咒的後果不堪設想。
因為念咒時常常要求與體內的運氣、在意念中存想相關的神靈形象統一起來。道教認為這樣一來就可以使內氣作用於對象，使之受到控製，或發生相應的變化。這種方法又稱為禁咒，氣禁的方法在中國古代巫術中就已經使用。
關於道士的咒為什麽會有調動自然力的解釋，目前還不得知，這種古老的類似於詩歌的語言早在五千年前的中國大地就已經得到了廣泛地傳播。不光是中國、在非洲、歐洲和南美的土著人都有類似的咒語，我曾經問過查文斌這些咒語的意思，他也不得而知，總之咒的節奏、語氣、時長都是固定的，錯一不可。
威力越是大的咒越是不能輕易使用，這就好比人對自然索取的過多就會招致自然的懲罰。以肉體凡胎血肉之軀去強行調動四周的五行之力和天降神力，這樣做的後果無疑是拿自己的生命做引子罷了。
「轟隆」一聲巨響，那空中的電球就如同炸彈一般散開，無數條交錯的閃電順勢而下，從那中心處四散狠狠得砸向了大地。
一時間，天地之間就像是被太陽照亮了一般，持續的電光讓這方圓百裏的人們都不得不抬頭仰望。沒有人知道那高聳的獅子峰上到底發生了什麽，有人那一晚，周圍幾個鄉鎮的人都無法入睡，好些人聽到了自己已逝多年的親人在哭泣，而我看到的卻是腳下四周焦黑一片的大地，這雷擊繞著查文斌為中心把整座獅子峰給轟了一個遍，我嚇得根本不能睜眼，隻能死死摟住早已失去了主張的袁小白。
飛沙走石過後留下的是滿目的蒼夷，我聽到四周沒有動靜了才敢睜眼，此刻的查文斌還盤坐在地，他似乎就和老僧入定了一般。
我連滾帶爬的朝著他敢去，死死的抓著他的肩膀吼道：「怎麽樣？說句話行嗎！」
「咚」得一聲，他身旁的葉秋一頭栽倒，這傢夥又怎麽了，我側身一看，恰好他的臉也對著我，整個人已經完全沒有了之前的冷酷，現在的葉秋就和煤礦裏鑽出來的沒二樣，從頭到腳一片漆黑，身上的衣服猶如被彈片轟碎了一般，露出的肌肉滿是灼傷。
我看他笑了，他輕輕的一笑，嘴角微微翹起，這是我第一次看見這個人笑，然後他便深深的睡死了過去。
我不知道怎麽辦，我害怕我眼前的這個人也會和他一樣，於是我拚命地搖晃著查文斌，我使勁地喊道：「你醒醒，你醒醒啊，他快不行了，葉秋要死了！」