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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「在中國古學界，一直認為中國文明的發源是來自於黃河流域，中原文明所主導，但是我個人持有保守意見。非但如此，中國古史中的夏朝不僅存在，而且是一個龐大的空前絕後的帝國！夏朝之夏事實上不讀xia，而讀粵語的ha！夏後開也應讀hahauhoi，夏王朝實際上是夏後氏建立的王朝。夏後王朝實際上就是上的公元前3000年左右的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中國的雲貴川一帶，而且很可能就在川西。
當時的雲貴川是世界的中心，是為中國古史中的炎帝都城中心區域所在！夏後王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一個龐大的帝國，當時覆蓋了整個亞洲和北非。
所謂『太康失國』實際上是炎帝阿哈族也就是夏後氏的伯陵因耽於女色而失國。夏後氏的伯陵也就是兩河流域泥板書發現的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源於西方人對兩河流域楔形泥板文字的音譯，它實際上是『高密伯陵高辛』的粵語音譯。
大概在公元前2800年以前的上古，並不是教科書上說的所謂的原始社會，那時人民很富足，是一個肉慾橫流的世界，當時社會風氣相當糜爛。炎帝之孫伯陵與黃帝族的韓流，為了一個女人引發了上古世界大戰，炎帝係伯陵最終喪失了帝位。
此後夏後啟出兵西亞，光復了亞洲。但帝國不久分崩離析。此後夜郎王朝閉關鎖國，封閉了471年，直到公元前1598年殷人入侵時為止，夜郎建立的夏後氏王朝正式終結。此夜郎族一直綿延了兩千多年，到西漢時消失。
這就是從世界公元前3000年左右到公元前1598年的主要歷史脈絡。中國古籍中的中國上古史，特別是秦火以後歷史記載大多源於民間傳說，錯誤非常之多。記錄的夏代歷史實際上是從炎帝以來的歷史。」
我聽完這些已經是雲裏霧裏了，我隻關心查文斌所謂的詛咒，便問道：「那和詛咒有關係嘛？」
「先聽我說完，上古時期的世界是由宗教掌管的。據說，從前夏氏稱帝，遠處方國圖畫萬物，九州之牧貢金無數，夏禹鑄鼎，銘刻萬物，物物皆備，使人民識別神、奸。
所謂九州之牧，大禹鑄九鼎定江山，這個牧字，其實是個『巫』字。上古時期，各州的實際統治者都是大巫師，並不是後來的三國時期劉備的豫州牧。大禹之時，九巫即九州之牧貢獻地圖，可見大禹實際上是九州的統治者。而大禹的是覆蓋了整個亞洲、北非東部和美洲阿拉斯加。由此可見，大禹當時是威震世界的。
我為什麽可以這麽斷言？大禹治水的記載在全世界的文明裏都是有體現的：
《聖經·創世記》裏記載由於人類在地上作惡，所以使上帝決心要毀滅這個世界的文明，上帝命令諾亞建造一個巨型的方舟，把世上每一種生物都留下至少一對，放入方舟裏。大水湧來，把地上一切的生物都消滅掉，唯有在諾亞方舟裏的得以保存。於是，水退之後，諾亞一家就在片新土地上繼續生活。他們並成為了中東地區的各個民族的祖先。
而美索不達米亞平原的傳說中，風之神與眾神之王恩尼爾覺得人類太吵鬧，於是放出洪水、幹旱和瘟疫來消滅他們。但是，個性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。
而在瑪雅印第安人有一部他們視為命根子的神聖典籍《波波武經》，其中也有關於這場天神發怒懲罰人類的洪水記載。書中講到天神在開天闢地初創造了人類，然而這是一場不那麽順利的試驗，天神先用木頭雕成人像，並讓他們開口說話。這些木頭人後來失去了他的歡心，因為他們忘記了造物主的存在。於是天神決定發起一場洪水，以毀滅人類……
這裏的木頭人是不是和中國上古時期的女媧造人有異曲同工之妙？」
「我再接著說：《山海經·海內篇》記載：『洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水。』《孟子·滕文公》記載：『當饒之時，天下猶未平。洪水橫流，泛濫於天下；水逆行，泛濫於中國。』而在1979年聯合國教科文組織和中國學者一起參加的那場調研中也都指出，在中國東海沿岸的發掘，都指出曾有一段時間，海岸線比現在的海岸離開得更遠……而那個時間大約恰好就是在公元前3000到2000年之間。
這意味著什麽？這意味著全世界文明發源地中所謂的洪水就是發生在中國上古時期，而那時候的大禹王則是世界的統治者。
再說大禹九鼎鑄成後，敬於宗廟，外人莫能一睹真容。
九鼎從此成為政權的象徵，也成為天下爭奪的對象。為什麽要爭奪九鼎，九鼎無非是九尊青銅，即使是九尊黃金，其價值也是有限的，天下英雄為什麽要爭奪它？」
查文斌道：「帝王的象徵，就和傳國玉璽一樣，古人講究名正言順。」
「不，其實他們爭奪的並不是那作為青銅的九鼎，而是九鼎上麵的世界地形圖和世界物產。它們的價值比青銅價值更大。九鼎上麵的巫術、地圖，交通線、礦產指南、和沙漠水資源圖、動植物分布圖是當時彌足珍貴的百科全書，有了它，就有了問鼎天下的基礎。就和金庸老先生筆下的屠龍刀一樣，倚天一出誰與爭鋒，寶刀屠龍號令天下莫敢不從，張無忌最後才明白，一把刀如何能號令天下，當然是其中的武穆遺書那部兵法才能做到。」
當時的雲貴川是世界的中心，是為中國古史中的炎帝都城中心區域所在！夏後王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一個龐大的帝國，當時覆蓋了整個亞洲和北非。
所謂『太康失國』實際上是炎帝阿哈族也就是夏後氏的伯陵因耽於女色而失國。夏後氏的伯陵也就是兩河流域泥板書發現的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源於西方人對兩河流域楔形泥板文字的音譯，它實際上是『高密伯陵高辛』的粵語音譯。
大概在公元前2800年以前的上古，並不是教科書上說的所謂的原始社會，那時人民很富足，是一個肉慾橫流的世界，當時社會風氣相當糜爛。炎帝之孫伯陵與黃帝族的韓流，為了一個女人引發了上古世界大戰，炎帝係伯陵最終喪失了帝位。
此後夏後啟出兵西亞，光復了亞洲。但帝國不久分崩離析。此後夜郎王朝閉關鎖國，封閉了471年，直到公元前1598年殷人入侵時為止，夜郎建立的夏後氏王朝正式終結。此夜郎族一直綿延了兩千多年，到西漢時消失。
這就是從世界公元前3000年左右到公元前1598年的主要歷史脈絡。中國古籍中的中國上古史，特別是秦火以後歷史記載大多源於民間傳說，錯誤非常之多。記錄的夏代歷史實際上是從炎帝以來的歷史。」
我聽完這些已經是雲裏霧裏了，我隻關心查文斌所謂的詛咒，便問道：「那和詛咒有關係嘛？」
「先聽我說完，上古時期的世界是由宗教掌管的。據說，從前夏氏稱帝，遠處方國圖畫萬物，九州之牧貢金無數，夏禹鑄鼎，銘刻萬物，物物皆備，使人民識別神、奸。
所謂九州之牧，大禹鑄九鼎定江山，這個牧字，其實是個『巫』字。上古時期，各州的實際統治者都是大巫師，並不是後來的三國時期劉備的豫州牧。大禹之時，九巫即九州之牧貢獻地圖，可見大禹實際上是九州的統治者。而大禹的是覆蓋了整個亞洲、北非東部和美洲阿拉斯加。由此可見，大禹當時是威震世界的。
我為什麽可以這麽斷言？大禹治水的記載在全世界的文明裏都是有體現的：
《聖經·創世記》裏記載由於人類在地上作惡，所以使上帝決心要毀滅這個世界的文明，上帝命令諾亞建造一個巨型的方舟，把世上每一種生物都留下至少一對，放入方舟裏。大水湧來，把地上一切的生物都消滅掉，唯有在諾亞方舟裏的得以保存。於是，水退之後，諾亞一家就在片新土地上繼續生活。他們並成為了中東地區的各個民族的祖先。
而美索不達米亞平原的傳說中，風之神與眾神之王恩尼爾覺得人類太吵鬧，於是放出洪水、幹旱和瘟疫來消滅他們。但是，個性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。
而在瑪雅印第安人有一部他們視為命根子的神聖典籍《波波武經》，其中也有關於這場天神發怒懲罰人類的洪水記載。書中講到天神在開天闢地初創造了人類，然而這是一場不那麽順利的試驗，天神先用木頭雕成人像，並讓他們開口說話。這些木頭人後來失去了他的歡心，因為他們忘記了造物主的存在。於是天神決定發起一場洪水，以毀滅人類……
這裏的木頭人是不是和中國上古時期的女媧造人有異曲同工之妙？」
「我再接著說：《山海經·海內篇》記載：『洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水。』《孟子·滕文公》記載：『當饒之時，天下猶未平。洪水橫流，泛濫於天下；水逆行，泛濫於中國。』而在1979年聯合國教科文組織和中國學者一起參加的那場調研中也都指出，在中國東海沿岸的發掘，都指出曾有一段時間，海岸線比現在的海岸離開得更遠……而那個時間大約恰好就是在公元前3000到2000年之間。
這意味著什麽？這意味著全世界文明發源地中所謂的洪水就是發生在中國上古時期，而那時候的大禹王則是世界的統治者。
再說大禹九鼎鑄成後，敬於宗廟，外人莫能一睹真容。
九鼎從此成為政權的象徵，也成為天下爭奪的對象。為什麽要爭奪九鼎，九鼎無非是九尊青銅，即使是九尊黃金，其價值也是有限的，天下英雄為什麽要爭奪它？」
查文斌道：「帝王的象徵，就和傳國玉璽一樣，古人講究名正言順。」
「不，其實他們爭奪的並不是那作為青銅的九鼎，而是九鼎上麵的世界地形圖和世界物產。它們的價值比青銅價值更大。九鼎上麵的巫術、地圖，交通線、礦產指南、和沙漠水資源圖、動植物分布圖是當時彌足珍貴的百科全書，有了它，就有了問鼎天下的基礎。就和金庸老先生筆下的屠龍刀一樣，倚天一出誰與爭鋒，寶刀屠龍號令天下莫敢不從，張無忌最後才明白，一把刀如何能號令天下，當然是其中的武穆遺書那部兵法才能做到。」