現在到了九曲十八彎的第一彎。左手邊的半山腰有房屋的地方是個尼姑庵，聽飄工說那裏麵住著三個尼姑還有兩個和尚，
“山下搞－改－革山上搞－開－放，這和尚尼姑在搞－對－象，白天念經晚上寫情書，剩下些小和尚小尼姑可以自產自銷。”
那順溜又俏皮的表演氣死趙－本－山！嗬嗬......
在前麵點，就可以看到一塊特別像個丟了下巴的青蛙。有個說法叫做：
“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候一到，下巴就掉！”，
這飄工的口才是相當的好，這不～你聽：
“這形象化的東西，真的就是三分的形象七分靠想象，越想越像！所以說你們城裏人跑到我們這山裏頭旅遊叫做花錢買門票，出門看石頭！”。
他邊撐竹筏邊指著山頭說：
“在前麵點的那個石頭，像不像個烏龜？你們猜是公的烏龜還是母的烏龜？”
有人搶著說：
“是公的。因為喉嚨處有點白色的東西，像是喉嚨結。”
那漂工卻講了個笑話：
“香港有個女大亨，曾經脫口就說：‘那還用猜？肯定是個男的唄！因為這個烏龜是有頭的啊，女的哪有頭？’”。
那漂工的話引得大家哄堂大笑，我都有點覺得這笑話太－黃－了～我女兒還在一旁聽著呢，真是的。
也許這是他們迎合大眾的帶色詼諧。
左手邊的一個石壁迎麵撲來，簡直就是一幅潑墨山水畫，漂工說是張大萬(腕？）畫的，大家都說不認識，不知道是誰？漂工又說：“張大千知道吧？就他哥畫的。”大家被逗笑了。
古代人喜歡逆水行舟，現在我們是順水推舟。所以古代人是笨蛋，現代人都是懶漢。
看兩岸的野黃花菜開得嬌豔，我老公說這黃花菜新鮮的采來燒起來吃肯定好吃。
惹得漂工唱：“路邊的野花你不要采。”
竹筏上的男人們一起唱：“不采白不采。”
漂工說：“采野花不要緊，隻是別把贍養老婆的責任推給別的男人哦。哈哈”。
“哈哈哈”
這兩岸的山石很多的都是光禿禿的石壁，就上麵一些頭發樣的樹木，跟剃了寸頭的腦殼一樣。突兀的山頭石壁千奇百怪，造型獨特。轉個麵又可以變成另一個造型，非常有趣。剛剛轉過來的一個說是“三明治”的山石，跟腦袋真是太像了。
右邊來到了“空穀迴聲”，漂工對坐在前麵的我說：
“你喊一聲孩子他爹。”
我說：
“那不行，萬一我老公答應了一聲，那不就成了很多的人迴答了。”
“哈哈哈哈”
又笑翻了，大家就都“啊～啊～”的使勁叫。可還沒有等聽到迴聲，竹筏就又到了一風景點：“野豬林”。野豬林裏有很多高大的桂花樹，現在經過這裏就可以聞到一股濃濃的桂花香。
靠近水的這塊石頭就是薑子牙薑太公的“釣魚台”了，在拍封神演義的時候，薑太公就是在這裏拍釣魚戲的。
才聽完這左邊的故事，右手邊的一個山石又來了，原來是“金華火腿”。漂工說：
“那火腿上麵都是毛，又生蛆，又有很多蒼蠅，這個火腿不能吃，所以就長年累久的擺在了這裏。”
其實是那光禿禿的石壁上，布滿了大大小小凹凸不平的坑洞和一把把的草和小樹，被他說得怪惡心的。
這段江水比較深，裏麵有很多一兩斤左右的將軍魚在遊動，好像觸手可及，大家都想伸手試圖去捉住，可空手總套不了白狼。我老公說：
“如果可以釣魚，這裏可真是好地方！”
漂工說道：
“這裏的魚抓得越多獎勵越多，你一抓警車就到，獎給你808手鐲一副，偶爾還有拳腳按摩。”
石壁上有個印記，像是兩隻青蛙相疊著，漂工說：
“別打擾它們的愛愛，我們去看前麵的豬蹄和大象腳。”。
大自然的鬼斧神工，在這裏又被視覺複活，真是活靈活現。
前麵的山峰就是武夷山的名茶“大紅袍”的原產地。古時候的大紅袍隻是進貢用的，產量隻是以兩來計算的，很是珍貴。當然了，物以稀為貴嘛！後來經過了繁殖，才能夠讓大家得以品嚐。
前麵有人站在石頭上對著我們取鏡頭，漂工說：
“過往的竹筏都會被他們拍一張照片的，等下到達終點的時候，可以去拿照片，十元一張，還可以加洗郵寄。”
過了一個橋洞，左手邊是拍過孫悟空帶緊箍咒的地方，有“應接不暇”幾個大字。有個典故說：
“這裏原來住著一位禪師，說禪悟道很靈驗，很多人來這裏拜見，所以叫‘應接不暇’，可後來這禪師不再見人，大家就把這裏叫做‘暇不接應’就是有空也不接待的意思。”
其它的竹筏都超過我們的很快地走了，隻有偶爾的幾隻竹筏跟我們一樣，停一停，上岸拍個照。漂工還替我們每個人都拍過幾次照片，還有合影，而且解說得十分的精彩賣力。
左手邊一艘船一樣的巨石，巍然屹立在岸邊，是高聳巍峨永不沉沒的“泰坦尼克”號。
右手邊是一個魚形的釣魚台，沒了尾巴。旁邊有一大片美麗的鳳尾竹，我不禁哼起了“月光下的鳳尾竹”的歌，在我自己拍的錄像裏很有電影插曲的味道，也就歌聲悠揚的有韻味起來。
終於到了我老公口裏常念叨的有懸棺的地方了，隻見半山腰的淺淺的石洞裏有一些陳年爛木頭，橫七豎八地堆在那上麵。不是整隻的懸棺啊？怎麽都是些散了架的？大家意猶未盡的說著。
又過去些，山峰也轉過來些了，這下可以看見好幾個石洞了。在很高的石壁上，半山腰的淺石洞口可以看見整隻的棺材。大家都上了對麵的沙灘上，拍照的拍照，留影的留影，仰頭望懸棺的還不忘記七嘴八舌的說道：
“這懸棺在這麽高的石壁上，不上不下的石洞裏，是怎麽放上去的？”
有人說是從上麵吊下去的！也有人說是從下麵吊上去的，不過都得有人先爬到洞裏，用繩子或者鉤子之類的東西，把棺材拉進洞口。有人說是：用修棧道的方法，移過去的，也有人猜測也許以前的水位很高，離洞口很近？還有人說也許是由於地殼變動，使得洞口變高了。終是不知所以，都是猜測罷了，也許都有可能，反正也沒有個確實的答案，所以也就上了竹筏，繼續漂流了。
石壁的側麵像三個偉人的頭像，並排立著。所以也叫“偉人峰”。
繼續前行，左邊有方很大的石壁，石壁的左下角有四個字叫：“千崖萬壑”，說盡了武夷山的山水之美。
武夷山漂流記終於結束了，真的是琳琅滿目精彩絕倫啊。這一路漂工的介紹比導遊還要精彩，比喜劇片還要搞笑。這一趟漂流下來，如果說笑一笑十年少，那就迴歸青春年少了。
不說這一路風景如何，隻說這一家子在此情景中開心一遊，家庭氣氛融洽了許多。更別提劉怡倩的精彩又俏皮的遊記。那遊記裏她對她老公徐之明依舊一往情深的表現，就足以讓徐之明飄飄然了。
以後徐之明是不是就此陶醉於家庭的天倫之樂中了呢？這就難說了。前麵說的劉怡倩聽見別人的挑撥離間的話，說徐之明曾經帶女人來他們公司住過一段時間，讓劉怡倩的神思又迴到了十年前。這遊記雖然寫得愜意流暢，可劉怡倩的心頭的疙瘩是否就此化解了呢？這還得看他們之間演繹的故事情節了。
劉怡倩在這些迴憶裏被徐之明迴家的聲音吵醒，案頭的電腦裏遊記評論已經一長排，可這些依舊不能讓劉怡倩開心，畢竟迴憶這些不快的往事和聽見這樣的瑣碎的鬧心的事件是很煩人心的。
“山下搞－改－革山上搞－開－放，這和尚尼姑在搞－對－象，白天念經晚上寫情書，剩下些小和尚小尼姑可以自產自銷。”
那順溜又俏皮的表演氣死趙－本－山！嗬嗬......
在前麵點，就可以看到一塊特別像個丟了下巴的青蛙。有個說法叫做：
“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候一到，下巴就掉！”，
這飄工的口才是相當的好，這不～你聽：
“這形象化的東西，真的就是三分的形象七分靠想象，越想越像！所以說你們城裏人跑到我們這山裏頭旅遊叫做花錢買門票，出門看石頭！”。
他邊撐竹筏邊指著山頭說：
“在前麵點的那個石頭，像不像個烏龜？你們猜是公的烏龜還是母的烏龜？”
有人搶著說：
“是公的。因為喉嚨處有點白色的東西，像是喉嚨結。”
那漂工卻講了個笑話：
“香港有個女大亨，曾經脫口就說：‘那還用猜？肯定是個男的唄！因為這個烏龜是有頭的啊，女的哪有頭？’”。
那漂工的話引得大家哄堂大笑，我都有點覺得這笑話太－黃－了～我女兒還在一旁聽著呢，真是的。
也許這是他們迎合大眾的帶色詼諧。
左手邊的一個石壁迎麵撲來，簡直就是一幅潑墨山水畫，漂工說是張大萬(腕？）畫的，大家都說不認識，不知道是誰？漂工又說：“張大千知道吧？就他哥畫的。”大家被逗笑了。
古代人喜歡逆水行舟，現在我們是順水推舟。所以古代人是笨蛋，現代人都是懶漢。
看兩岸的野黃花菜開得嬌豔，我老公說這黃花菜新鮮的采來燒起來吃肯定好吃。
惹得漂工唱：“路邊的野花你不要采。”
竹筏上的男人們一起唱：“不采白不采。”
漂工說：“采野花不要緊，隻是別把贍養老婆的責任推給別的男人哦。哈哈”。
“哈哈哈”
這兩岸的山石很多的都是光禿禿的石壁，就上麵一些頭發樣的樹木，跟剃了寸頭的腦殼一樣。突兀的山頭石壁千奇百怪，造型獨特。轉個麵又可以變成另一個造型，非常有趣。剛剛轉過來的一個說是“三明治”的山石，跟腦袋真是太像了。
右邊來到了“空穀迴聲”，漂工對坐在前麵的我說：
“你喊一聲孩子他爹。”
我說：
“那不行，萬一我老公答應了一聲，那不就成了很多的人迴答了。”
“哈哈哈哈”
又笑翻了，大家就都“啊～啊～”的使勁叫。可還沒有等聽到迴聲，竹筏就又到了一風景點：“野豬林”。野豬林裏有很多高大的桂花樹，現在經過這裏就可以聞到一股濃濃的桂花香。
靠近水的這塊石頭就是薑子牙薑太公的“釣魚台”了，在拍封神演義的時候，薑太公就是在這裏拍釣魚戲的。
才聽完這左邊的故事，右手邊的一個山石又來了，原來是“金華火腿”。漂工說：
“那火腿上麵都是毛，又生蛆，又有很多蒼蠅，這個火腿不能吃，所以就長年累久的擺在了這裏。”
其實是那光禿禿的石壁上，布滿了大大小小凹凸不平的坑洞和一把把的草和小樹，被他說得怪惡心的。
這段江水比較深，裏麵有很多一兩斤左右的將軍魚在遊動，好像觸手可及，大家都想伸手試圖去捉住，可空手總套不了白狼。我老公說：
“如果可以釣魚，這裏可真是好地方！”
漂工說道：
“這裏的魚抓得越多獎勵越多，你一抓警車就到，獎給你808手鐲一副，偶爾還有拳腳按摩。”
石壁上有個印記，像是兩隻青蛙相疊著，漂工說：
“別打擾它們的愛愛，我們去看前麵的豬蹄和大象腳。”。
大自然的鬼斧神工，在這裏又被視覺複活，真是活靈活現。
前麵的山峰就是武夷山的名茶“大紅袍”的原產地。古時候的大紅袍隻是進貢用的，產量隻是以兩來計算的，很是珍貴。當然了，物以稀為貴嘛！後來經過了繁殖，才能夠讓大家得以品嚐。
前麵有人站在石頭上對著我們取鏡頭，漂工說：
“過往的竹筏都會被他們拍一張照片的，等下到達終點的時候，可以去拿照片，十元一張，還可以加洗郵寄。”
過了一個橋洞，左手邊是拍過孫悟空帶緊箍咒的地方，有“應接不暇”幾個大字。有個典故說：
“這裏原來住著一位禪師，說禪悟道很靈驗，很多人來這裏拜見，所以叫‘應接不暇’，可後來這禪師不再見人，大家就把這裏叫做‘暇不接應’就是有空也不接待的意思。”
其它的竹筏都超過我們的很快地走了，隻有偶爾的幾隻竹筏跟我們一樣，停一停，上岸拍個照。漂工還替我們每個人都拍過幾次照片，還有合影，而且解說得十分的精彩賣力。
左手邊一艘船一樣的巨石，巍然屹立在岸邊，是高聳巍峨永不沉沒的“泰坦尼克”號。
右手邊是一個魚形的釣魚台，沒了尾巴。旁邊有一大片美麗的鳳尾竹，我不禁哼起了“月光下的鳳尾竹”的歌，在我自己拍的錄像裏很有電影插曲的味道，也就歌聲悠揚的有韻味起來。
終於到了我老公口裏常念叨的有懸棺的地方了，隻見半山腰的淺淺的石洞裏有一些陳年爛木頭，橫七豎八地堆在那上麵。不是整隻的懸棺啊？怎麽都是些散了架的？大家意猶未盡的說著。
又過去些，山峰也轉過來些了，這下可以看見好幾個石洞了。在很高的石壁上，半山腰的淺石洞口可以看見整隻的棺材。大家都上了對麵的沙灘上，拍照的拍照，留影的留影，仰頭望懸棺的還不忘記七嘴八舌的說道：
“這懸棺在這麽高的石壁上，不上不下的石洞裏，是怎麽放上去的？”
有人說是從上麵吊下去的！也有人說是從下麵吊上去的，不過都得有人先爬到洞裏，用繩子或者鉤子之類的東西，把棺材拉進洞口。有人說是：用修棧道的方法，移過去的，也有人猜測也許以前的水位很高，離洞口很近？還有人說也許是由於地殼變動，使得洞口變高了。終是不知所以，都是猜測罷了，也許都有可能，反正也沒有個確實的答案，所以也就上了竹筏，繼續漂流了。
石壁的側麵像三個偉人的頭像，並排立著。所以也叫“偉人峰”。
繼續前行，左邊有方很大的石壁，石壁的左下角有四個字叫：“千崖萬壑”，說盡了武夷山的山水之美。
武夷山漂流記終於結束了，真的是琳琅滿目精彩絕倫啊。這一路漂工的介紹比導遊還要精彩，比喜劇片還要搞笑。這一趟漂流下來，如果說笑一笑十年少，那就迴歸青春年少了。
不說這一路風景如何，隻說這一家子在此情景中開心一遊，家庭氣氛融洽了許多。更別提劉怡倩的精彩又俏皮的遊記。那遊記裏她對她老公徐之明依舊一往情深的表現，就足以讓徐之明飄飄然了。
以後徐之明是不是就此陶醉於家庭的天倫之樂中了呢？這就難說了。前麵說的劉怡倩聽見別人的挑撥離間的話，說徐之明曾經帶女人來他們公司住過一段時間，讓劉怡倩的神思又迴到了十年前。這遊記雖然寫得愜意流暢，可劉怡倩的心頭的疙瘩是否就此化解了呢？這還得看他們之間演繹的故事情節了。
劉怡倩在這些迴憶裏被徐之明迴家的聲音吵醒，案頭的電腦裏遊記評論已經一長排，可這些依舊不能讓劉怡倩開心，畢竟迴憶這些不快的往事和聽見這樣的瑣碎的鬧心的事件是很煩人心的。