麵對當朝太後的親自邀請，就算桓溫再不知好歹也清楚這裏麵的份量，畢竟這可是天子婚禮，天子婚禮普天同慶，自己若是執意武裝進京，那就真的讓天下人咒罵了，而且也坐實了國賊的傳言，就算是曹操司馬懿最鼎盛時期尚且懂得尊王攘夷，更何況自己還沒有到曹操司馬懿的級別呢？
於是，在思前想後之後，桓溫隻得將部隊留在了姑孰城，留平威將軍張盛鎮守指揮，自己則隻帶著主薄顧愷之、別駕車胤、左衛將軍關悅、右衛將軍龔正等少數隨從輕裝進京。
而在采石磯與桓溫對峙的沈勁也在留下大部隊繼續與桓溫對峙後，自己也帶著少數隨從迴到了京城，參加穆帝盛大的婚禮。
天子婚事，帝國第一大事，由位列九卿的太常卿負責，太常卿是朝廷掌宗廟禮儀之官，位列九卿之首，地位十分崇高，同時也兼管文化教育、陵縣行政等，統轄博士和太學，掌建邦之天地、神隻、人鬼之禮，現任太常卿是出身琅邪諸葛氏的諸葛頤，諸葛頤是魏征東大將軍諸葛誕之孫，前尚書令諸葛恢之兄，家世顯赫，十分的受人尊敬。
天子婚禮十分的複雜，自西周製定婚禮中“六儀”製度開始，曆朝曆代的皇帝婚禮，基本上也都遵從這個規矩，必須備齊“六儀”。可是對於一個帝王來說，他的婚禮又不能像民間那樣遵從“媒妁之言”選定婚配，更不可能向女家屈尊。因此皇帝的婚禮儀式，有著很大的不同。
一般來講，皇帝婚禮，必須遵從以下儀式，即祭告天地、臨軒命使、納采、問名、納吉、納征、告期、告廟、冊後、命使奉迎、同牢與合香。
祭告天地：古人都認為自然界有“神靈”統禦著人間的一切，以“天子”自居的帝王，在婚禮之前，都必須祭告天地，以祈求平安降福。
臨軒命使：皇帝在皇宮主殿之內，專門尋找一些大臣，冊命他們為執行婚禮的使臣。這些人，在皇帝的婚禮中，扮演重要的角色，東晉時期一般會設置正使、副使，代表皇帝與女家進行交往。
這個職位可不是一般的官員可以擔任的，一般是由太常卿、宗正卿等位列九卿之人擔任，太常卿主宗廟禮儀，宗正卿掌管皇族事務，都是國家的重要官員。
本次穆帝的婚禮就由太後褚蒜子直接指定太常卿諸葛頤為正使、宗正卿司馬珍為副使，然後侍中會當眾宣讀“納金紫光祿大夫何準之女何氏為皇後，命公等持節行納采之禮”，隨後這幾個人，就帶著隊伍，往來於皇宮和女方之間，為皇帝操辦婚禮之事。
納采儀：一般都在女方祖宗宗廟或者正堂內舉行，納采前一天，官員會在女方大門外右側，搭建一個臨時休息的帷帳。納采當天，皇帝任命的正副使及其他隨從都會在帷帳內休息，等待女方家出門迎接，然後到女方家宣讀製書。其實大體的意思，就是皇帝派人代表他求婚。女方接受旨書之後，還要專門迴表答複，感謝皇帝的恩寵，並且表示同意婚事。
問名、納吉、納征、告期：女方在迴表同意婚事之後，命使在通過製書的形式，詢問女方的姓名、年齡、通告吉兆、授予禮物、定下結婚日期。然後女方根據製書的內容，一一給予答複即可。
告廟儀：在皇帝的成婚日期定下之後，還要將皇帝結婚之事祭祀宗廟、告訴祖宗，稱之為告廟儀。
冊後：告廟儀之後，就要冊封皇後了，這個比較重要，也十分的隆重。
冊後儀式一般都在女方家舉行，在冊後之前，會再一次舉行臨軒命使儀式，其實人選還是和上次一樣，隻是為了顯得隆重一些；
冊封前一天，除了繼續在女方家門前搭建臨時休息之所之外，還要在未來皇後平時居住的閨閣之外，再搭建一個帷帳。
正式冊封那一天，命使會在女主家門口外的帷帳內休息等候，而宮中女官會進入女方家中，到未來皇後閨閣外的帷帳之中待命。
正式通報女方主人之後，主人必須身著朝服，向北方行叩拜大禮，拜禮之後，再請命使入內。
儀式正式開始之後，女官會正式進入閨閣之內，給皇後佩戴宮中事先送來的首飾，更換衣服，也就是皇後專用禮服。
穿戴完畢後，再由女官引導出閣，立於庭院之中，朝北跪拜。
然後命使會正式向未來皇後宣讀冊文。冊文中有“導師道於六宮，作範儀於四海”之語，大體內容就是要求皇後負責管理宮中事務，成為天下女人的表率等等。宣讀完畢之後，會賜予皇後典冊和寶籍。
至此女子就正式成為皇後，緊跟著皇後入座，接受官員的拜禮。完成之後，皇後由女官引領迴閨閣，命使就此離開女方家，各自迴去複命。
命使奉迎：就是接皇後入宮的儀式。當天黃昏之時，皇帝身著冠冕做於朝堂之上，五品以上的官員，站於東西朝堂前，宮女、侍衛也按照上朝的儀式站立。
奉迎使臣到達女主家之後。女主主婦，也就是皇後的生母，先出房門，立於西側，麵向東南。迎接皇後的文武百官，站立於大門外，文官在東，武官在西，在尚宮的引導之下出宮，登上堂屋。
使臣進入院子中，再一次宣讀製書，隨後皇後登上重翟車，駛出大門外。使臣、文武百官騎馬或者乘車，與儀仗隊緊跟其後，浩浩蕩蕩地趕往皇宮。
這個時候皇宮也要有相應的準備，一般會在皇帝大殿門外側，搭建了一座皇後的臨時寢宮，麵朝南，在西南角給皇帝搭建了一個帷帳，麵向東，地上鋪兩層席，陳設屏障。儀式所需要的各種禮器，均已擺放在特定的位置上。
皇後進宮之後，鍾鼓齊鳴告知皇宮內外，皇後先下車到寢宮中整理衣物飾品，再由女官引導至大殿之外，在由皇帝引導，一起進入帷帳之中，兩人一起坐下，服侍人員迅速擺上宴席。
一同進食期間，皇帝、皇後會喝“合巹”酒。宴飲完畢，尚宮引領皇帝進入東房，脫去冠冕，在引導皇後進入帷帳，換上常服。最後在引導皇帝進入帷帳之中，至此婚禮結束。
何準的哥哥就是東晉太尉何充，何充深沉高雅，以文章德行著稱，深得褚蒜子的信任，是褚蒜子執政初期重要的幫手，同時何充深謀遠慮，行事以大局為重，是朝中為數不多的支持桓溫在荊州推行土斷的官員之一，所以從另一方麵來講，何充也是桓溫得已崛起的重要人物之一，所以褚蒜子選他的侄女為皇後，也有想通過何家來平衡傳統士族門閥和新崛起的桓溫之間的勢力平衡的用意。
對於這一點，桓溫也是在參加完天子婚禮之後，在顧愷之的指點之下，才得已明白褚蒜子的良苦用心，麵對褚蒜子的良苦用心，桓溫也隻得輕歎一聲，便決定不再為難穆帝，而是返迴合肥繼續指揮平叛了。
穆帝親政後的第一場政治危機，就這樣被褚蒜子輕鬆化解了。
於是，在思前想後之後，桓溫隻得將部隊留在了姑孰城，留平威將軍張盛鎮守指揮，自己則隻帶著主薄顧愷之、別駕車胤、左衛將軍關悅、右衛將軍龔正等少數隨從輕裝進京。
而在采石磯與桓溫對峙的沈勁也在留下大部隊繼續與桓溫對峙後，自己也帶著少數隨從迴到了京城，參加穆帝盛大的婚禮。
天子婚事，帝國第一大事，由位列九卿的太常卿負責，太常卿是朝廷掌宗廟禮儀之官，位列九卿之首，地位十分崇高，同時也兼管文化教育、陵縣行政等，統轄博士和太學，掌建邦之天地、神隻、人鬼之禮，現任太常卿是出身琅邪諸葛氏的諸葛頤，諸葛頤是魏征東大將軍諸葛誕之孫，前尚書令諸葛恢之兄，家世顯赫，十分的受人尊敬。
天子婚禮十分的複雜，自西周製定婚禮中“六儀”製度開始，曆朝曆代的皇帝婚禮，基本上也都遵從這個規矩，必須備齊“六儀”。可是對於一個帝王來說，他的婚禮又不能像民間那樣遵從“媒妁之言”選定婚配，更不可能向女家屈尊。因此皇帝的婚禮儀式，有著很大的不同。
一般來講，皇帝婚禮，必須遵從以下儀式，即祭告天地、臨軒命使、納采、問名、納吉、納征、告期、告廟、冊後、命使奉迎、同牢與合香。
祭告天地：古人都認為自然界有“神靈”統禦著人間的一切，以“天子”自居的帝王，在婚禮之前，都必須祭告天地，以祈求平安降福。
臨軒命使：皇帝在皇宮主殿之內，專門尋找一些大臣，冊命他們為執行婚禮的使臣。這些人，在皇帝的婚禮中，扮演重要的角色，東晉時期一般會設置正使、副使，代表皇帝與女家進行交往。
這個職位可不是一般的官員可以擔任的，一般是由太常卿、宗正卿等位列九卿之人擔任，太常卿主宗廟禮儀，宗正卿掌管皇族事務，都是國家的重要官員。
本次穆帝的婚禮就由太後褚蒜子直接指定太常卿諸葛頤為正使、宗正卿司馬珍為副使，然後侍中會當眾宣讀“納金紫光祿大夫何準之女何氏為皇後，命公等持節行納采之禮”，隨後這幾個人，就帶著隊伍，往來於皇宮和女方之間，為皇帝操辦婚禮之事。
納采儀：一般都在女方祖宗宗廟或者正堂內舉行，納采前一天，官員會在女方大門外右側，搭建一個臨時休息的帷帳。納采當天，皇帝任命的正副使及其他隨從都會在帷帳內休息，等待女方家出門迎接，然後到女方家宣讀製書。其實大體的意思，就是皇帝派人代表他求婚。女方接受旨書之後，還要專門迴表答複，感謝皇帝的恩寵，並且表示同意婚事。
問名、納吉、納征、告期：女方在迴表同意婚事之後，命使在通過製書的形式，詢問女方的姓名、年齡、通告吉兆、授予禮物、定下結婚日期。然後女方根據製書的內容，一一給予答複即可。
告廟儀：在皇帝的成婚日期定下之後，還要將皇帝結婚之事祭祀宗廟、告訴祖宗，稱之為告廟儀。
冊後：告廟儀之後，就要冊封皇後了，這個比較重要，也十分的隆重。
冊後儀式一般都在女方家舉行，在冊後之前，會再一次舉行臨軒命使儀式，其實人選還是和上次一樣，隻是為了顯得隆重一些；
冊封前一天，除了繼續在女方家門前搭建臨時休息之所之外，還要在未來皇後平時居住的閨閣之外，再搭建一個帷帳。
正式冊封那一天，命使會在女主家門口外的帷帳內休息等候，而宮中女官會進入女方家中，到未來皇後閨閣外的帷帳之中待命。
正式通報女方主人之後，主人必須身著朝服，向北方行叩拜大禮，拜禮之後，再請命使入內。
儀式正式開始之後，女官會正式進入閨閣之內，給皇後佩戴宮中事先送來的首飾，更換衣服，也就是皇後專用禮服。
穿戴完畢後，再由女官引導出閣，立於庭院之中，朝北跪拜。
然後命使會正式向未來皇後宣讀冊文。冊文中有“導師道於六宮，作範儀於四海”之語，大體內容就是要求皇後負責管理宮中事務，成為天下女人的表率等等。宣讀完畢之後，會賜予皇後典冊和寶籍。
至此女子就正式成為皇後，緊跟著皇後入座，接受官員的拜禮。完成之後，皇後由女官引領迴閨閣，命使就此離開女方家，各自迴去複命。
命使奉迎：就是接皇後入宮的儀式。當天黃昏之時，皇帝身著冠冕做於朝堂之上，五品以上的官員，站於東西朝堂前，宮女、侍衛也按照上朝的儀式站立。
奉迎使臣到達女主家之後。女主主婦，也就是皇後的生母，先出房門，立於西側，麵向東南。迎接皇後的文武百官，站立於大門外，文官在東，武官在西，在尚宮的引導之下出宮，登上堂屋。
使臣進入院子中，再一次宣讀製書，隨後皇後登上重翟車，駛出大門外。使臣、文武百官騎馬或者乘車，與儀仗隊緊跟其後，浩浩蕩蕩地趕往皇宮。
這個時候皇宮也要有相應的準備，一般會在皇帝大殿門外側，搭建了一座皇後的臨時寢宮，麵朝南，在西南角給皇帝搭建了一個帷帳，麵向東，地上鋪兩層席，陳設屏障。儀式所需要的各種禮器，均已擺放在特定的位置上。
皇後進宮之後，鍾鼓齊鳴告知皇宮內外，皇後先下車到寢宮中整理衣物飾品，再由女官引導至大殿之外，在由皇帝引導，一起進入帷帳之中，兩人一起坐下，服侍人員迅速擺上宴席。
一同進食期間，皇帝、皇後會喝“合巹”酒。宴飲完畢，尚宮引領皇帝進入東房，脫去冠冕，在引導皇後進入帷帳，換上常服。最後在引導皇帝進入帷帳之中，至此婚禮結束。
何準的哥哥就是東晉太尉何充，何充深沉高雅，以文章德行著稱，深得褚蒜子的信任，是褚蒜子執政初期重要的幫手，同時何充深謀遠慮，行事以大局為重，是朝中為數不多的支持桓溫在荊州推行土斷的官員之一，所以從另一方麵來講，何充也是桓溫得已崛起的重要人物之一，所以褚蒜子選他的侄女為皇後，也有想通過何家來平衡傳統士族門閥和新崛起的桓溫之間的勢力平衡的用意。
對於這一點，桓溫也是在參加完天子婚禮之後，在顧愷之的指點之下，才得已明白褚蒜子的良苦用心，麵對褚蒜子的良苦用心，桓溫也隻得輕歎一聲，便決定不再為難穆帝，而是返迴合肥繼續指揮平叛了。
穆帝親政後的第一場政治危機，就這樣被褚蒜子輕鬆化解了。