袁喬見桓溫同意了自己的想法之後，便將李福拉到了一邊，對李福說道：“蜀地本就是我天朝益州領地，你主借五胡亂華之際趁亂占據此地，以草民流寇身份僭越稱帝五十餘年，現我天朝軍隊已經兵臨成都城下，士氣旺盛、氣勢如虹，拿下成都指日可待，但是桓將軍體恤民情，不想傷及無辜，想效仿鄧艾與後主劉禪故事，希望你主能主動投降，若是如此，一則可以保全你們李氏性命，二則可讓成都百姓免受戰火蹂躪，也不啻為功德一件啊。”
袁喬說的很對，益州本就是晉朝故地，是成漢國的開國皇帝李雄等人趁亂占據然後僭越稱帝的，在那個重視出身的年代，李雄等人的草民流寇身份確實是最低賤的，但是那又如何呢？亂世為王，靠的還是手頭有沒有軍隊，槍杆子裏出政權，到任何時候都不過時。
所以對於袁喬的勸降，李福冷冷一笑，輕蔑的說道：“我祖高皇帝起碼還是平民，但是趙國石勒呢？那還是奴隸呢？不一樣稱帝了嘛？你們這些出身高貴的貴族又如何，不還是被從中原趕到了江南去了嘛？益州本就是漢族領地，所以我們的國號也是漢，你們守不住故土，隨意丟棄，置百姓於不顧，我們不過是順勢而為而已，之所以立國，完全是對朝廷失望之極，才不得不自立為王而已。”
對於李福的說法，袁喬無法反駁，當年永嘉之亂時，整個中原都丟棄了，更何況一個偏遠的益州呢？若不是李氏在蜀地稱王，組織力量抗擊匈奴劉淵、趙國石勒，說不定現在蜀地也跟中原一樣，赤地千裏了呢。
“永嘉之亂，中原陸沉，確實是我朝天子不明、奸臣當道所致，現今皇帝英明神武、聰慧過人，又有有女中堯舜之稱的皇太後輔佐，政治清明、國富民強，現在我等前往蜀地撥亂為正、收拾河山，這是大勢所趨，沒有人能夠阻擋的，我勸你不要跟天勢作對，若是繼續抵抗的話，除了徒增傷亡之外，根本就改變不了什麽。”
袁喬的一席話，讓李福陷入了沉默，他心中又何嚐不知袁喬說的對，現在成漢國內政治黑暗、皇帝昏庸殘暴、奸臣當道、民不聊生，民心已經不在成漢這一邊了，這一點從晉軍深入蜀地如入無人之境，成漢軍隊一觸即潰、毫無戰鬥力就可看出端倪，此時若是選擇繼續抵抗，確實是徒勞無益的，還不如直接投降，上可保全皇室性命，下可讓百姓免遭兵燹之災。
想到這裏，李福歎了口氣，思想上似乎有所鬆動。
見李福若有所思的樣子，袁喬趁機又繼續說道：“成漢政權本就不應該存在，你們趁亂占據蜀地這麽多年，按律是應該滅九族的，現在桓大人有好生之德，在能破城的情況下不破而選擇勸降，也是為了能夠保證你們的性命啊，若是你們還執意要對抗天朝，破城之後再後悔可就真來不急了，為了自己、為了成都百姓計，希望李太尉不要逆天而行啊。”
袁喬這話徹底打動了李福，是啊，大軍已經兵臨城下，士氣高昂，破城也是在分分鍾的事，現在若要做忠臣確實不合時宜，再說李氏本來就是趁亂占據別人的地盤為王，名不正言不順，人家司馬氏才是天下公認的共主。
想到這裏，李福歎了口氣，對袁喬說道：“李勢性格偏執、為人暴虐，而且還生性多疑、不聽勸諫，連他唯一的親弟弟都說殺就殺，我雖身為太尉，但是話語權並不高，甚至連一個練丹的道士都不如，恐怕難以完成此大任啊。”
李福所說的練丹的道士，就是指的範統，範統就是憑借練的一手好丹才坐上的丞相寶座，但是他卻不知道，這個練丹的道士，聽聞桓溫兵臨城下後，早就一溜煙跑了。
“事在人為，一切都看天意吧，若是你主一定要逆天而行、自取滅亡的話，我們也就不得不攻城了。”袁喬理解李福的難處，生逢昏君，一切努力都是白費，但是在當前兵力不足的情況下，隻能抱著試試的態度了。
李福見袁喬能夠理解自己的處境，心中也略感安慰，於是便拱手說道：“承受大人如此信任，李某願意一試。”
見李福終於下定了決心，袁喬懸著的心也就落了地，他看向遠處的桓溫，向他使了個眼神，二人的默契讓桓溫立刻明白袁喬已經說服了李福，不由得長長的舒了一口氣，這起碼能夠給桓溫爭取兩到三天的時間，而這兩到三天將至關重要，若是孫恩的大軍能到的話，那麽一切都將塵埃落地，而若孫恩的大軍未到而成漢的勤王軍先到的話，那麽又將是一場生死之戰，而若李福成功說服了李勢，出城投降的話，那又將是一段彪炳史冊的傳奇。
不管從哪方麵講，李福能夠同意進城勸降，就已經成功了一半，所以桓溫悄悄的向袁喬伸出了大拇指，示意他做的好。
在袁喬的安排下，桓溫親自書寫了一封勸降信，信中曆數成漢小朝廷趁亂竊取國土，僭越稱帝，違背倫常綱理，違背天道，而李勢自登基以來，寵信奸臣、逼殺親弟、奪人妻子、慘害忠良，已經搞的天怒人怨，現在天朝軍隊順應天意，收複故土，撥亂為正，再造乾坤，希望李勢能夠順應天勢、出城投降，則可保全性命，永享寶貴，若是倒行逆勢，選擇對抗天朝軍隊，則城破就在旦夕之間。
李福拿上了桓溫的親筆勸降信，在兩名士兵的護送下，來到了被圍的成都迎暉門，因為桓溫的兵力不足，無法把成都的四個城門全部圍起來，為了節省兵力，便將東南北三個方向的城門給圍起來，其實這是桓溫采用的一個疑兵之計，古代將領大都讀過《孫子兵法》，也都知道圍城必闕的道理，桓溫故意隻包圍了三個城門而獨留一個，其實就是造成了一個圍城必闕的假像，假意隻留一個西門讓他們突圍，反而讓李勢以為西門之外必有埋伏，為了不至於中埋伏，便窩在城裏頭不出來，而其實是桓溫兵力不足，無法把城門全部包圍起來而已。
袁喬說的很對，益州本就是晉朝故地，是成漢國的開國皇帝李雄等人趁亂占據然後僭越稱帝的，在那個重視出身的年代，李雄等人的草民流寇身份確實是最低賤的，但是那又如何呢？亂世為王，靠的還是手頭有沒有軍隊，槍杆子裏出政權，到任何時候都不過時。
所以對於袁喬的勸降，李福冷冷一笑，輕蔑的說道：“我祖高皇帝起碼還是平民，但是趙國石勒呢？那還是奴隸呢？不一樣稱帝了嘛？你們這些出身高貴的貴族又如何，不還是被從中原趕到了江南去了嘛？益州本就是漢族領地，所以我們的國號也是漢，你們守不住故土，隨意丟棄，置百姓於不顧，我們不過是順勢而為而已，之所以立國，完全是對朝廷失望之極，才不得不自立為王而已。”
對於李福的說法，袁喬無法反駁，當年永嘉之亂時，整個中原都丟棄了，更何況一個偏遠的益州呢？若不是李氏在蜀地稱王，組織力量抗擊匈奴劉淵、趙國石勒，說不定現在蜀地也跟中原一樣，赤地千裏了呢。
“永嘉之亂，中原陸沉，確實是我朝天子不明、奸臣當道所致，現今皇帝英明神武、聰慧過人，又有有女中堯舜之稱的皇太後輔佐，政治清明、國富民強，現在我等前往蜀地撥亂為正、收拾河山，這是大勢所趨，沒有人能夠阻擋的，我勸你不要跟天勢作對，若是繼續抵抗的話，除了徒增傷亡之外，根本就改變不了什麽。”
袁喬的一席話，讓李福陷入了沉默，他心中又何嚐不知袁喬說的對，現在成漢國內政治黑暗、皇帝昏庸殘暴、奸臣當道、民不聊生，民心已經不在成漢這一邊了，這一點從晉軍深入蜀地如入無人之境，成漢軍隊一觸即潰、毫無戰鬥力就可看出端倪，此時若是選擇繼續抵抗，確實是徒勞無益的，還不如直接投降，上可保全皇室性命，下可讓百姓免遭兵燹之災。
想到這裏，李福歎了口氣，思想上似乎有所鬆動。
見李福若有所思的樣子，袁喬趁機又繼續說道：“成漢政權本就不應該存在，你們趁亂占據蜀地這麽多年，按律是應該滅九族的，現在桓大人有好生之德，在能破城的情況下不破而選擇勸降，也是為了能夠保證你們的性命啊，若是你們還執意要對抗天朝，破城之後再後悔可就真來不急了，為了自己、為了成都百姓計，希望李太尉不要逆天而行啊。”
袁喬這話徹底打動了李福，是啊，大軍已經兵臨城下，士氣高昂，破城也是在分分鍾的事，現在若要做忠臣確實不合時宜，再說李氏本來就是趁亂占據別人的地盤為王，名不正言不順，人家司馬氏才是天下公認的共主。
想到這裏，李福歎了口氣，對袁喬說道：“李勢性格偏執、為人暴虐，而且還生性多疑、不聽勸諫，連他唯一的親弟弟都說殺就殺，我雖身為太尉，但是話語權並不高，甚至連一個練丹的道士都不如，恐怕難以完成此大任啊。”
李福所說的練丹的道士，就是指的範統，範統就是憑借練的一手好丹才坐上的丞相寶座，但是他卻不知道，這個練丹的道士，聽聞桓溫兵臨城下後，早就一溜煙跑了。
“事在人為，一切都看天意吧，若是你主一定要逆天而行、自取滅亡的話，我們也就不得不攻城了。”袁喬理解李福的難處，生逢昏君，一切努力都是白費，但是在當前兵力不足的情況下，隻能抱著試試的態度了。
李福見袁喬能夠理解自己的處境，心中也略感安慰，於是便拱手說道：“承受大人如此信任，李某願意一試。”
見李福終於下定了決心，袁喬懸著的心也就落了地，他看向遠處的桓溫，向他使了個眼神，二人的默契讓桓溫立刻明白袁喬已經說服了李福，不由得長長的舒了一口氣，這起碼能夠給桓溫爭取兩到三天的時間，而這兩到三天將至關重要，若是孫恩的大軍能到的話，那麽一切都將塵埃落地，而若孫恩的大軍未到而成漢的勤王軍先到的話，那麽又將是一場生死之戰，而若李福成功說服了李勢，出城投降的話，那又將是一段彪炳史冊的傳奇。
不管從哪方麵講，李福能夠同意進城勸降，就已經成功了一半，所以桓溫悄悄的向袁喬伸出了大拇指，示意他做的好。
在袁喬的安排下，桓溫親自書寫了一封勸降信，信中曆數成漢小朝廷趁亂竊取國土，僭越稱帝，違背倫常綱理，違背天道，而李勢自登基以來，寵信奸臣、逼殺親弟、奪人妻子、慘害忠良，已經搞的天怒人怨，現在天朝軍隊順應天意，收複故土，撥亂為正，再造乾坤，希望李勢能夠順應天勢、出城投降，則可保全性命，永享寶貴，若是倒行逆勢，選擇對抗天朝軍隊，則城破就在旦夕之間。
李福拿上了桓溫的親筆勸降信，在兩名士兵的護送下，來到了被圍的成都迎暉門，因為桓溫的兵力不足，無法把成都的四個城門全部圍起來，為了節省兵力，便將東南北三個方向的城門給圍起來，其實這是桓溫采用的一個疑兵之計，古代將領大都讀過《孫子兵法》，也都知道圍城必闕的道理，桓溫故意隻包圍了三個城門而獨留一個，其實就是造成了一個圍城必闕的假像，假意隻留一個西門讓他們突圍，反而讓李勢以為西門之外必有埋伏，為了不至於中埋伏，便窩在城裏頭不出來，而其實是桓溫兵力不足，無法把城門全部包圍起來而已。