李隆基心事重重，還有一個難以啟齒的原因，就是他念念不忘自己的兒媳楊玉環。
他第一次遇見楊玉環是天寶四年中和節。
中和節就是每年農曆三月三。
這時候的長安城外，春風和煦，楊柳依依，原野上新綠茵茵，小河裏碧水清清。
那時候遠沒有工業化，人類活動對環境汙染很少，春天的原野美輪美奐。
居住在當時全國特大城市長安的“城裏人”，意識到親近大自然時，人的心情好得莫名其妙，都相約到郊外踏青。
融入大自然，人就身心愉悅，可能是遠古人類天人合一時基因流傳。
踏青時最活躍的要數平日裏較少出門閑逛的女子們。
天上的紫燕們喳喳嘰嘰歡叫，（唐朝氣候比現在熱，燕子迴歸早），她們在地麵上嘻嘻哈哈地笑鬧。
詩人杜甫寫詩說：
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”說的就是她們。
李隆基一時興起，換上了平民的衣服，帶了幾個貼身內侍，有宦官有侍衛，他們乘坐馬車出了皇宮，也去長安城外原野上踏青。
李隆基生性好色，眼睛總是往原野踏青的陌生年輕女子人群裏掃描。
在遊覽春光的女子人群中，有個年輕女子，貌若天女下凡，有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。
單說閉月羞花，就是月亮見了她自愧不如，趕緊躲到雲層裏，花兒見了她，覺得不如她美，羞愧地關閉了花瓣。
李隆基這時忘了後宮已有佳麗女子四千人，隻盯著她呆呆地看。權力不受約束，往往心裏沒數。李隆基的眼睛，由掃描狀態變成了鎖定模式。
楊玉環的美，有詩讚曰：
態濃意遠淑且真，
肌理細膩骨肉勻。
素羅衣裳照暮春，
蹙金孔雀銀麒麟。
欲問頭上何所有，
翠微合葉垂鬢唇，
且看背後何所見，
珠壓玉腰穩稱身。
和李隆基一起微服出行的高力士，察言觀色能力超一流。
他見李隆基看那年輕女子看迷了，這指定是一見鍾情（見色起意）了，招來一個小太監，讓他去打聽那女子的來曆。
小太監也給力，過了片刻，李隆基知道了這位女子 原來是已經定了親，自己家沒過門的兒媳楊玉環。
怎麽這麽巧呢？兒子李瑁定親時，當公公的李隆基忙事情沒去參加，此前才不曾認識她。
李隆基心裏感到很惆悵失望，父親不能和兒子爭搶一個媳婦呀，這是人之常情。
自從李隆基喜愛的武惠妃死了，他心裏痛苦寂寞，宮女四千他也看不上眼。
男人至死是少年，自從見到楊玉環，李隆基的心又年輕了。
老夫忽發少年狂，心裏泛起千層浪。您可以說他是老情種，也可以說他是老流氓。
李隆基既然遇見了最喜歡的，就像魂魄被勾去，想她想得吃飯無味，睡覺不穩，她天姿國色的芳容時常眼前浮現。
又想到她是自己的兒媳，一時無法得到，就心情焦躁。情緒不好時，他朝大臣們甩臉子、發脾氣。
楊玉環是弘農華陰人。她們家後來搬家去了蒲州永樂縣獨頭村。
她爹叫楊玄琰，曾在蜀州當官管戶口錢糧。
楊玉環出生在蜀州，她很小時，她爹死了，隨後她娘也死了。古時候迷信，鄰居說她命硬，妨她爹娘。
小女孩沒了爹娘活不成，她被寄養在叔叔楊玄珪家，他叔叔在河南府當官。
楊玉環十七歲那年，嫁給李隆基兒子壽王李瑁為王妃。
她受到李瑁喜愛，學會了音律和歌舞。
李隆基自從發現梅妃隨意撒謊後，心裏很是反感她。這次他下了決心要召見他私下裏日思夜想的兒媳楊玉環了。
當公公的不能跑到兒子家裏，同兒媳眉眼傳情，得是召她進宮來才行。
召兒媳進宮得有個正當理由，他想到指定兒媳楊玉環進宮，讓她在李隆基母親竇太後忌日這天，做道教儀式給亡靈祈福。
主意拿定，李隆基吩咐高力士去壽王府上去宣召。
高力士對壽王李瑁說：
“皇上傳召壽王妃，去皇宮為已故竇太後在天之靈祈福。”
李瑁想：父皇的兒媳多得是，怎麽獨獨想讓我媳婦去做這些虛頭巴腦的法事道場呢？
李瑁心裏很不情願，又不敢違抗皇命，沒奈何讓楊玉環跟著高力士前往。
楊玉環精明過人，突然接到傳召，皇帝什麽意圖已猜透三分。
她半是憂傷半是期待，憂得是和朝夕共處的丈夫李瑁分離，喜得是馬上能見到皇帝。
當下和李瑁告別，乘坐馬車去 溫泉宮。
到了那裏，高力士先去見李隆基，楊玉環下車尾隨。
李隆基正等得焦急，正好遇見高力士迴來複旨。
李隆基即傳楊玉環進見。
楊玉環輕挪蓮花步，走到禦座前，款款下拜，嘴上說：
“臣妾楊氏見駕。”
李隆基賜她平身，令宮女把她扶起。
此時已是天黑時分，宮中紅燭成排，發出夢幻般的光,台階裏已有皎潔的月光照射下來。
李隆基在燈月交輝的柔和光線下，定眼看楊玉環。
隻見她儀態風豔，肌膚細勻，眉不描而黛，發不漆而黑，臉頰不塗粉而白皙，唇不塗胭脂而粉紅，形同神仙下界，光彩明豔照人。
當下命人擺設美酒好菜，讓她侍宴。
楊玉環不敢怠慢，謝過了恩，侍坐在李隆基右側。
李隆基問楊玉環有什麽技藝特長，楊玉環說：
“臣妾粗通音律。”
李隆基命高力士取來一支玉笛，讓她試吹奏。
楊玉環接過玉笛，專心吹奏，果然輕音妙曼，雅韻抑揚。
李隆基鼓掌稱讚，然後拿來他寫成的《霓裳羽衣曲》，讓她試唱。
這曲子是兼職音樂家李隆基登上女兒山，遙望神仙居住的地方，有感而作。
楊玉環看完此曲，立刻心領神會，依照曲意決定音調唱了起來，一開口就是字字清楚，聲聲婉轉。
李隆基聽了喜得不可名狀。人海茫茫覓知音，這一下子找到愛好誌趣相同的知心人，親手倒了美酒三杯，賜給楊玉環。
楊玉環一杯一杯地接過去就喝，三杯酒下肚，腮上現出兩朵桃花般的紅暈，愈發美豔動人。
李隆基又拿出事先準備好的金釵首飾，和裝有珠寶的鈿盒贈送給她，作為定情信物。
楊玉環是豔羨富貴的鳥，想攀上人世間最富貴的高枝。
她當然不推辭，含著硬裝出來的遭遇激情的羞澀，暫把李瑁忘在腦後，拜謝著接受。
酒宴結束，兩人乘著酒興，手拉手走進內室，上演了一幕魚水同歡春宮豔戲。
這場豔戲還有一個別名，叫公公兒媳亂倫記。
李隆基老不正經，和柔若無骨般年輕肌膚密切接觸，感覺龍體一陣陣麻酥。
楊玉環也不管什麽長輩晚輩身份，丟下羞恥和老公公同演和諧春夢。
一夜歡娛，直到天光大亮，太陽高升，方才緩緩起床。
後來的晚唐詩人白居易，描述楊玉環這時是：
侍兒扶起嬌無力，
始是新承恩澤時。
楊玉環對鏡梳妝，李隆基拿來金步搖精致頭墜，給她插在發髻上。
吃了午飯，李隆基囑咐楊玉環自己寫一篇表文，主動請求成為女道士。
這樣她名義上出家成為道士，就不用迴壽王府那個家了。有這麽個幌子掩蓋著當遮羞布，可以長期和李隆基同居。
李隆基看了表文當然批準她出家，給她賜道號叫楊太真。楊玉環跟隨李隆基從華清池溫泉宮迴到皇宮。
李隆基讓楊玉環住在皇宮南宮，南宮改名叫“太真道觀”。楊玉環名為修道，實則為和李隆基縱欲尋歡方便。什麽道士道觀，都是演給外人看。
楊玉環不迴壽王府，李瑁成了很不快樂的單身漢。
李隆基很快另選左衛郎將韋昭訓的女兒韋氏，讓她嫁給李瑁，充當新的壽王妃。
李隆基搶兒媳手段卑鄙，壽王李瑁無可奈何，一句不滿地話也不敢說，他裝作什麽也沒發生一樣不吱聲。
他想：他爹李隆基發怒時，一天之間就曾殺死三個兒子。這樣的狠毒的父皇，哪個兒子也不敢惹。
他第一次遇見楊玉環是天寶四年中和節。
中和節就是每年農曆三月三。
這時候的長安城外，春風和煦，楊柳依依，原野上新綠茵茵，小河裏碧水清清。
那時候遠沒有工業化，人類活動對環境汙染很少，春天的原野美輪美奐。
居住在當時全國特大城市長安的“城裏人”，意識到親近大自然時，人的心情好得莫名其妙，都相約到郊外踏青。
融入大自然，人就身心愉悅，可能是遠古人類天人合一時基因流傳。
踏青時最活躍的要數平日裏較少出門閑逛的女子們。
天上的紫燕們喳喳嘰嘰歡叫，（唐朝氣候比現在熱，燕子迴歸早），她們在地麵上嘻嘻哈哈地笑鬧。
詩人杜甫寫詩說：
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”說的就是她們。
李隆基一時興起，換上了平民的衣服，帶了幾個貼身內侍，有宦官有侍衛，他們乘坐馬車出了皇宮，也去長安城外原野上踏青。
李隆基生性好色，眼睛總是往原野踏青的陌生年輕女子人群裏掃描。
在遊覽春光的女子人群中，有個年輕女子，貌若天女下凡，有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。
單說閉月羞花，就是月亮見了她自愧不如，趕緊躲到雲層裏，花兒見了她，覺得不如她美，羞愧地關閉了花瓣。
李隆基這時忘了後宮已有佳麗女子四千人，隻盯著她呆呆地看。權力不受約束，往往心裏沒數。李隆基的眼睛，由掃描狀態變成了鎖定模式。
楊玉環的美，有詩讚曰：
態濃意遠淑且真，
肌理細膩骨肉勻。
素羅衣裳照暮春，
蹙金孔雀銀麒麟。
欲問頭上何所有，
翠微合葉垂鬢唇，
且看背後何所見，
珠壓玉腰穩稱身。
和李隆基一起微服出行的高力士，察言觀色能力超一流。
他見李隆基看那年輕女子看迷了，這指定是一見鍾情（見色起意）了，招來一個小太監，讓他去打聽那女子的來曆。
小太監也給力，過了片刻，李隆基知道了這位女子 原來是已經定了親，自己家沒過門的兒媳楊玉環。
怎麽這麽巧呢？兒子李瑁定親時，當公公的李隆基忙事情沒去參加，此前才不曾認識她。
李隆基心裏感到很惆悵失望，父親不能和兒子爭搶一個媳婦呀，這是人之常情。
自從李隆基喜愛的武惠妃死了，他心裏痛苦寂寞，宮女四千他也看不上眼。
男人至死是少年，自從見到楊玉環，李隆基的心又年輕了。
老夫忽發少年狂，心裏泛起千層浪。您可以說他是老情種，也可以說他是老流氓。
李隆基既然遇見了最喜歡的，就像魂魄被勾去，想她想得吃飯無味，睡覺不穩，她天姿國色的芳容時常眼前浮現。
又想到她是自己的兒媳，一時無法得到，就心情焦躁。情緒不好時，他朝大臣們甩臉子、發脾氣。
楊玉環是弘農華陰人。她們家後來搬家去了蒲州永樂縣獨頭村。
她爹叫楊玄琰，曾在蜀州當官管戶口錢糧。
楊玉環出生在蜀州，她很小時，她爹死了，隨後她娘也死了。古時候迷信，鄰居說她命硬，妨她爹娘。
小女孩沒了爹娘活不成，她被寄養在叔叔楊玄珪家，他叔叔在河南府當官。
楊玉環十七歲那年，嫁給李隆基兒子壽王李瑁為王妃。
她受到李瑁喜愛，學會了音律和歌舞。
李隆基自從發現梅妃隨意撒謊後，心裏很是反感她。這次他下了決心要召見他私下裏日思夜想的兒媳楊玉環了。
當公公的不能跑到兒子家裏，同兒媳眉眼傳情，得是召她進宮來才行。
召兒媳進宮得有個正當理由，他想到指定兒媳楊玉環進宮，讓她在李隆基母親竇太後忌日這天，做道教儀式給亡靈祈福。
主意拿定，李隆基吩咐高力士去壽王府上去宣召。
高力士對壽王李瑁說：
“皇上傳召壽王妃，去皇宮為已故竇太後在天之靈祈福。”
李瑁想：父皇的兒媳多得是，怎麽獨獨想讓我媳婦去做這些虛頭巴腦的法事道場呢？
李瑁心裏很不情願，又不敢違抗皇命，沒奈何讓楊玉環跟著高力士前往。
楊玉環精明過人，突然接到傳召，皇帝什麽意圖已猜透三分。
她半是憂傷半是期待，憂得是和朝夕共處的丈夫李瑁分離，喜得是馬上能見到皇帝。
當下和李瑁告別，乘坐馬車去 溫泉宮。
到了那裏，高力士先去見李隆基，楊玉環下車尾隨。
李隆基正等得焦急，正好遇見高力士迴來複旨。
李隆基即傳楊玉環進見。
楊玉環輕挪蓮花步，走到禦座前，款款下拜，嘴上說：
“臣妾楊氏見駕。”
李隆基賜她平身，令宮女把她扶起。
此時已是天黑時分，宮中紅燭成排，發出夢幻般的光,台階裏已有皎潔的月光照射下來。
李隆基在燈月交輝的柔和光線下，定眼看楊玉環。
隻見她儀態風豔，肌膚細勻，眉不描而黛，發不漆而黑，臉頰不塗粉而白皙，唇不塗胭脂而粉紅，形同神仙下界，光彩明豔照人。
當下命人擺設美酒好菜，讓她侍宴。
楊玉環不敢怠慢，謝過了恩，侍坐在李隆基右側。
李隆基問楊玉環有什麽技藝特長，楊玉環說：
“臣妾粗通音律。”
李隆基命高力士取來一支玉笛，讓她試吹奏。
楊玉環接過玉笛，專心吹奏，果然輕音妙曼，雅韻抑揚。
李隆基鼓掌稱讚，然後拿來他寫成的《霓裳羽衣曲》，讓她試唱。
這曲子是兼職音樂家李隆基登上女兒山，遙望神仙居住的地方，有感而作。
楊玉環看完此曲，立刻心領神會，依照曲意決定音調唱了起來，一開口就是字字清楚，聲聲婉轉。
李隆基聽了喜得不可名狀。人海茫茫覓知音，這一下子找到愛好誌趣相同的知心人，親手倒了美酒三杯，賜給楊玉環。
楊玉環一杯一杯地接過去就喝，三杯酒下肚，腮上現出兩朵桃花般的紅暈，愈發美豔動人。
李隆基又拿出事先準備好的金釵首飾，和裝有珠寶的鈿盒贈送給她，作為定情信物。
楊玉環是豔羨富貴的鳥，想攀上人世間最富貴的高枝。
她當然不推辭，含著硬裝出來的遭遇激情的羞澀，暫把李瑁忘在腦後，拜謝著接受。
酒宴結束，兩人乘著酒興，手拉手走進內室，上演了一幕魚水同歡春宮豔戲。
這場豔戲還有一個別名，叫公公兒媳亂倫記。
李隆基老不正經，和柔若無骨般年輕肌膚密切接觸，感覺龍體一陣陣麻酥。
楊玉環也不管什麽長輩晚輩身份，丟下羞恥和老公公同演和諧春夢。
一夜歡娛，直到天光大亮，太陽高升，方才緩緩起床。
後來的晚唐詩人白居易，描述楊玉環這時是：
侍兒扶起嬌無力，
始是新承恩澤時。
楊玉環對鏡梳妝，李隆基拿來金步搖精致頭墜，給她插在發髻上。
吃了午飯，李隆基囑咐楊玉環自己寫一篇表文，主動請求成為女道士。
這樣她名義上出家成為道士，就不用迴壽王府那個家了。有這麽個幌子掩蓋著當遮羞布，可以長期和李隆基同居。
李隆基看了表文當然批準她出家，給她賜道號叫楊太真。楊玉環跟隨李隆基從華清池溫泉宮迴到皇宮。
李隆基讓楊玉環住在皇宮南宮，南宮改名叫“太真道觀”。楊玉環名為修道，實則為和李隆基縱欲尋歡方便。什麽道士道觀，都是演給外人看。
楊玉環不迴壽王府，李瑁成了很不快樂的單身漢。
李隆基很快另選左衛郎將韋昭訓的女兒韋氏，讓她嫁給李瑁，充當新的壽王妃。
李隆基搶兒媳手段卑鄙，壽王李瑁無可奈何，一句不滿地話也不敢說，他裝作什麽也沒發生一樣不吱聲。
他想：他爹李隆基發怒時，一天之間就曾殺死三個兒子。這樣的狠毒的父皇，哪個兒子也不敢惹。