盡管李宗吾對專製文化痛批不已，但他對傳統文化的批判卻恰到好處地停留在了封建專製統治者將諸子百家學說的歪曲粉飾和利用上麵，他本人對儒、道、法諸家都極為推崇，但是卻絕不迷信，這種精神在他所生活的民國初年是難能可貴的。他的批判，並不是針對「聖賢」本人，而是針對專製統治者對「聖賢」原意的扭曲、包裝、粉飾的做法進行批判，也就是以「歷代帝國專製君主之護符」麵目出現的「聖賢」。
李宗吾先生的「厚黑學」自提出以來一直都受到學術界和思想界的廣泛關注，希望此次全本《厚黑學》的出版可以使讀者更加深入全麵地理解這一在海內外影響深遠的著作。本書旨在客觀地介紹厚黑學，讓廣大讀者真正了解這部著作的全貌，對於作者的一些並不恰當得觀點要用批判的眼光加以看待和分析。
李宗吾先生的「厚黑學」自提出以來一直都受到學術界和思想界的廣泛關注，希望此次全本《厚黑學》的出版可以使讀者更加深入全麵地理解這一在海內外影響深遠的著作。本書旨在客觀地介紹厚黑學，讓廣大讀者真正了解這部著作的全貌，對於作者的一些並不恰當得觀點要用批判的眼光加以看待和分析。