所謂「倉廩實而知禮節」。
而到了今天，理學再次邁出了新的一步，就是從以前改造自然，讓人類獲得自由生存權的那些基礎技能裏，提煉出「道」。
格物而致知，數學之道，物理之道，化學之道……
經過蘇油添油加醋之後的理學，就變成了科技知識與人文道德並重，一步步交替著往前走，腳下的路，就是人類文明的進步歷程。
科技知識與人文道德，這是構建和支撐文明的兩大重要連體樹，就如人對稱的形體一般，是兩手、是兩足、缺一不可。
之所以人隻有一張嘴，則更說明了文明傳播的寶貴。
在此基礎上，神，其實就是完全擺脫了野蠻性，獸性，掌握了文明的真義，進化出純粹完美之「人性」的人而已。
庫羅和艾爾普在接觸了這套理論之後，認為自己已經找到了真理，開始將之加入到自己的信仰裏邊，在京師大學堂寫出了《原義》一書。
這部書以天方經典為綱，但是很多地方給出了和前代諸賢不同的解釋，變成了一部崇尚文明的溫和教義。
毫無疑問，這部教義對河中河西各族和平相處是有巨大幫助的，因此趙煦特意在朝會上提了出來，希望它能夠得到傳播。
春，正月，乙酉，遼主如山榆澱。
乙巳，張誠一以穿父墓取犀帶，降職與祠。
這事情實在是太滑稽了。
張誠一是唐徐國公張耆之子。
張耆可是為真宗皇帝立下大功的人物，十餘歲時就在真宗潛邸襄王府邸當差，後任王府指揮使。
宋真宗為太子時，愛上了來路不明的蜀中女子劉娥，懼怕他的父皇宋太宗知道，就將劉娥藏於張耆家中。
劉娥後來成為皇後、皇太後，張耆因而也就成為真宗和劉後的親信。
依靠真宗和劉後的寵信提拔，最後竟然由武職做到同中書門下平章事！
在重視進士科第的北宋，除了開國草創時期，由武職入宰相，這簡直就是太陽打西邊出來了！
張耆一生官運亨通，妻妾子女非常多，子女共五十五人。
子女多了，就有好有歹。
第一千六百七十一章 還錢
比如張利一，如今是雄州團練使，也算是幹能。
但是有個兒子張可一就操蛋了，與群婢賊殺其妻，被蔡京在開封府尹任上查獲，論罪棄市。
張誠一官運其實是張耆兒女中仕途最通達的，從小就是趙頊的近侍，後來趙頊將他放出宮，一路做到了客省使、樞密都承旨。
但是因為是官二代，又仗著神宗近臣的身份，囂張跋扈，「頗肆橫，抉中旨以脅同列」，蒲宗孟曾經「叩頭白其奸」，依舊無濟於事。
結果竟然喪心病狂到掘父親的墳取陪葬物品，這是人倫大惡，就算是高滔滔也保不住他。
此事還牽連到了呂大防和劉摯，因為去年推選將臣，呂大防和劉摯都推舉了張誠一，本來想著賣高滔滔一個好，結果這下反到吃了掛落。
幸好這事兒因為當時被劉正夫彈劾，範祖禹封還，到底沒成，要不然，呂大防和劉摯可以直接辭職了。
不過因為這件事情，讓二人在趙煦心底嚴重失分。
同時也不禁有一些小小的得意，父皇的同伴都是些什麽鬼，看看我的，扁罐、漏勺、椅子、就連張思靜那個愛哭包也不錯，在藝術學院薰陶，書畫上大有超越姑父的架勢。
……
「阿嚏！」漏勺打了一個噴嚏：「誰又在念叨我呢？」
「是大阿訇吧？」身邊的努爾馬這半年來苦學官話，現在也可以交流了：「官家汗從京城給你送來那部《原義》，大阿訇在沒日沒夜的讀，說是那啥……聖人經典。官人身體不適，要不我們就迴去吧？」
「官家就官家，可汗就可汗，連在一起就成了語病。」漏勺翻起白眼：「還有說了多少次了，別叫我官人，我不愛聽，蒲亞納就不是什麽好東西，好的不教教壞的。」
「那我該叫你啥？」
扁罐想了想：「司馬公有個老僕，一輩子叫他秀才，要不，你就叫我秀才吧。」
「好的秀才官人。」
「……算了跟蕃人講這些，是我自找沒趣。走吧，下山！」
白雲山蒲澗渠，如今已經造出了六條，百姓們如今將之稱為「探花渠」。
廣州土壤不行，直接挖渠會嚴重滲漏，水流不到城中，因此用了筅道。
筅道容易壞，不能耐久，因此漏勺騰出手來，建造好水泥廠之後，便開始製造混凝土管道。
然而蔣之奇認為筅道足用一年，小蘇通判這是不分輕重，於是先將水泥拿去翻了蜀刻十三經。
這事情學官呂笙，還有陶安民劉未一眾士紳，可是哭喊了好久了。
之後又拿去番禺造了防波堤，圍出幾千頃稻田，如今開田可是大功，番禺灘塗地那麽多，隻要能擋住海水，那就是現成的功勞啊。
海堤作成之後，蔣之奇又來跟漏勺道歉，對不起稻田鹽滷過重，需要衝刷，我們還是該先造水渠的哈？子衡你怎麽不事先提醒我呢？
漏勺好氣哦，太守你捏著查抄的五十萬貫就飄成那樣，我當時拉得住你嗎？！
漏勺天性比他哥狡猾，初入仕途，絕對不會跟上司頂牛，半年的作為將蔣之奇哄得舒服異常，加上自身年紀幼小，善於賣萌，學問間雜，理事得當，頗得廣州父老好評。
而到了今天，理學再次邁出了新的一步，就是從以前改造自然，讓人類獲得自由生存權的那些基礎技能裏，提煉出「道」。
格物而致知，數學之道，物理之道，化學之道……
經過蘇油添油加醋之後的理學，就變成了科技知識與人文道德並重，一步步交替著往前走，腳下的路，就是人類文明的進步歷程。
科技知識與人文道德，這是構建和支撐文明的兩大重要連體樹，就如人對稱的形體一般，是兩手、是兩足、缺一不可。
之所以人隻有一張嘴，則更說明了文明傳播的寶貴。
在此基礎上，神，其實就是完全擺脫了野蠻性，獸性，掌握了文明的真義，進化出純粹完美之「人性」的人而已。
庫羅和艾爾普在接觸了這套理論之後，認為自己已經找到了真理，開始將之加入到自己的信仰裏邊，在京師大學堂寫出了《原義》一書。
這部書以天方經典為綱，但是很多地方給出了和前代諸賢不同的解釋，變成了一部崇尚文明的溫和教義。
毫無疑問，這部教義對河中河西各族和平相處是有巨大幫助的，因此趙煦特意在朝會上提了出來，希望它能夠得到傳播。
春，正月，乙酉，遼主如山榆澱。
乙巳，張誠一以穿父墓取犀帶，降職與祠。
這事情實在是太滑稽了。
張誠一是唐徐國公張耆之子。
張耆可是為真宗皇帝立下大功的人物，十餘歲時就在真宗潛邸襄王府邸當差，後任王府指揮使。
宋真宗為太子時，愛上了來路不明的蜀中女子劉娥，懼怕他的父皇宋太宗知道，就將劉娥藏於張耆家中。
劉娥後來成為皇後、皇太後，張耆因而也就成為真宗和劉後的親信。
依靠真宗和劉後的寵信提拔，最後竟然由武職做到同中書門下平章事！
在重視進士科第的北宋，除了開國草創時期，由武職入宰相，這簡直就是太陽打西邊出來了！
張耆一生官運亨通，妻妾子女非常多，子女共五十五人。
子女多了，就有好有歹。
第一千六百七十一章 還錢
比如張利一，如今是雄州團練使，也算是幹能。
但是有個兒子張可一就操蛋了，與群婢賊殺其妻，被蔡京在開封府尹任上查獲，論罪棄市。
張誠一官運其實是張耆兒女中仕途最通達的，從小就是趙頊的近侍，後來趙頊將他放出宮，一路做到了客省使、樞密都承旨。
但是因為是官二代，又仗著神宗近臣的身份，囂張跋扈，「頗肆橫，抉中旨以脅同列」，蒲宗孟曾經「叩頭白其奸」，依舊無濟於事。
結果竟然喪心病狂到掘父親的墳取陪葬物品，這是人倫大惡，就算是高滔滔也保不住他。
此事還牽連到了呂大防和劉摯，因為去年推選將臣，呂大防和劉摯都推舉了張誠一，本來想著賣高滔滔一個好，結果這下反到吃了掛落。
幸好這事兒因為當時被劉正夫彈劾，範祖禹封還，到底沒成，要不然，呂大防和劉摯可以直接辭職了。
不過因為這件事情，讓二人在趙煦心底嚴重失分。
同時也不禁有一些小小的得意，父皇的同伴都是些什麽鬼，看看我的，扁罐、漏勺、椅子、就連張思靜那個愛哭包也不錯，在藝術學院薰陶，書畫上大有超越姑父的架勢。
……
「阿嚏！」漏勺打了一個噴嚏：「誰又在念叨我呢？」
「是大阿訇吧？」身邊的努爾馬這半年來苦學官話，現在也可以交流了：「官家汗從京城給你送來那部《原義》，大阿訇在沒日沒夜的讀，說是那啥……聖人經典。官人身體不適，要不我們就迴去吧？」
「官家就官家，可汗就可汗，連在一起就成了語病。」漏勺翻起白眼：「還有說了多少次了，別叫我官人，我不愛聽，蒲亞納就不是什麽好東西，好的不教教壞的。」
「那我該叫你啥？」
扁罐想了想：「司馬公有個老僕，一輩子叫他秀才，要不，你就叫我秀才吧。」
「好的秀才官人。」
「……算了跟蕃人講這些，是我自找沒趣。走吧，下山！」
白雲山蒲澗渠，如今已經造出了六條，百姓們如今將之稱為「探花渠」。
廣州土壤不行，直接挖渠會嚴重滲漏，水流不到城中，因此用了筅道。
筅道容易壞，不能耐久，因此漏勺騰出手來，建造好水泥廠之後，便開始製造混凝土管道。
然而蔣之奇認為筅道足用一年，小蘇通判這是不分輕重，於是先將水泥拿去翻了蜀刻十三經。
這事情學官呂笙，還有陶安民劉未一眾士紳，可是哭喊了好久了。
之後又拿去番禺造了防波堤，圍出幾千頃稻田，如今開田可是大功，番禺灘塗地那麽多，隻要能擋住海水，那就是現成的功勞啊。
海堤作成之後，蔣之奇又來跟漏勺道歉，對不起稻田鹽滷過重，需要衝刷，我們還是該先造水渠的哈？子衡你怎麽不事先提醒我呢？
漏勺好氣哦，太守你捏著查抄的五十萬貫就飄成那樣，我當時拉得住你嗎？！
漏勺天性比他哥狡猾，初入仕途，絕對不會跟上司頂牛，半年的作為將蔣之奇哄得舒服異常，加上自身年紀幼小，善於賣萌，學問間雜，理事得當，頗得廣州父老好評。