第二百七十章 認知邏輯的思考下
四合院：活在火紅的年代 作者：玄誠道人舒寧 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第275章 認知邏輯的思考下
“哥，那按照你的說法，那不是正說明楊廣是邪惡的嗎？唐朝戰勝隋朝是正義戰勝邪惡嗎？”
楊舒浩也不理會丁秋楠的問話，繼續著一開始的話題。
“小浩，如果你隻是從這個層次上思考，那就是看山隻是山，看水隻是水了。”
“而再往上一個維度，是看山不是山，看水不是水。”
“因為你現在看到的曆史，都是勝利者想讓伱看到的，你聽到的故事，也是勝利者想讓你聽到的。從漢朝以來，史書就不再變得真實，成了任由勝利者打扮的小姑娘。”
“從我們現在的時間線來看，大野世民作為勝利者，普六茹廣作為失敗者，但是也有一種可能或者說是概率，普六茹廣也不一定是壞人，唐朝的大野淵和大野世民可能才是壞人。”
“別的不說，大野淵起兵時，就出賣了國家利益，使用了當時中原的敵人突厥人的力量，甚至這一事件都是由大野世民所執行的，所以你說唐太宗當過當時的鮮卑奸，他就一定會是好人嗎？”
“我記得奧匈帝國的著名小說家卡夫卡說過，邪惡的人往往太了解善良，而善良的人一般卻不了解邪惡。”
“而善良的人做事，往往會考慮規則，道德和禮儀，做事得會變的有據可依。”
“但邪惡的人做起事來會沒有下限，比如像大野世民一樣為了往上爬而出賣國家利益，就像大野建成就因為太過考慮規則，道德禮儀，最後成了大野世民的刀下亡魂，但像大野世民這樣的人，最後啊往往更能勝利翻盤。”
“而大野世民在勝利後，也變得偉光正起來，因為他的有些事情是不會讓老百姓知道的。”
（看的書多了，如果有錯誤的地方，大家就當我胡說八道。）
楊舒寧抽了個香煙，繼續幫楊舒浩分析著。
“哥，那更往上一個維度呢？是什麽呢？”
楊舒浩繼續發問。
“再往上一個維度，就是看山還是山，看水還是水，我說的對吧，哥。”
此時在楊舒浩的身邊，塔娜第一時間出來幫楊舒寧迴答了。
“塔娜說的對，就是看山還是山，看水還是水。”
“所謂的好和壞啊，其實都是強者按照自己的標準來製定的。”
“這就像是現在的狗熊國和漂亮國一起，幫助世界各地的殖民地獨立，這對他們兩國來說是好事，但對英國和法國來說卻是天大的壞事。”
“而邪不壓正的本質，是邪惡如何戰勝了正義的話，邪惡本身就成為了新的正義。”
“就像是商周交替，西周姬發趁著商王朝的主力在東夷，搞了偷襲戰滅了商朝，一個下屬國趁主上國主力外出搞偷襲，從這裏來說，西周不就是邪惡的嗎？”
“但姬發成功了，所以他就成了周武王，而帝辛被偷襲後失敗了，他就成了商紂王。從此，邪惡的西周就成了正義，正義的商朝就成了邪惡。”
“所以小浩啊，這個世界上沒有存粹的好人和壞人，”
“當你給他帶去利益的時候，你對他來說就是好人，”
“但是當你會影響到他的利益的時候，你對他來說就是壞人了。”
“小浩，你要切記，做人做事時，千萬不要單純得用好壞，黑白這種簡單的二元論來看世界，看曆史。”
“這其中，最忌諱的，就是我們過早的在低層次的認知上形成閉環。”
楊舒寧說完，就深吸一口香煙。這些話他雖然在教楊舒浩，又何嚐不是在教自己呢。自己也還是在低層次的認知中徘徊呢。
“哥，那你說應該怎麽解決你剛才說的認知問題呢？”
楊舒浩雖然自己不懂，但他可以問自己的老哥啊，他相信楊舒寧會有辦法，因為一直以來楊舒寧沒讓他失望過。就算楊舒寧做錯了，楊舒浩也覺得楊舒寧沒錯，簡直就是狗腿子一枚。
“具體的我也不知道，因為我也沒有達到那種層次，我隻知道世界上最難的事情，莫過於改變我們根深蒂固的認知，”
“我想如果一個人隻要他的認知不變，那他就隻能在舊有的地界裏原地打轉，”
“做一輩子的‘認知囚徒’，”
“也許，我們應該要時不時的停下來，審視一下自己，體驗一把孔夫子的’溫故而知新‘，”
“時不時得審視下自己的偏見，審視下自己的固執，”
“當然，這種時候，願意審視的人看得見，不願意審視的人也是選擇性得瞎眼。”
楊舒寧想了很久，才迴答了楊舒浩的問題。說最後一句話時，楊舒寧想到的是一個號稱硬漢的領導人，這位以硬漢著稱的玻尿酸，就是不願意審視自己，最後成了地球村裏人大部分嫌棄的地堡男孩，整天呆在自己的豪華地堡裏，不敢出門一步。
“哥，那你說，我怎麽樣才能提高自己的認知呢？”
楊舒浩卻不管楊舒寧是否能迴答的上來，還是繼續問著自己的問題。
“我想，如果你要提高認知，你得先有一個框架，”
“比如說你想成為一個什麽樣的人，這就是你的框架的一部分。如果你要成為高級保衛幹部。”
“而你幹什麽事情，就要有什麽樣的能力，這也是框架的一部分。就像你需要各種查案的知識，了解各項法律法規。”
“我想，你記住這些核心就夠了，接下來就是不斷的實操，複盤，吸收思考。”
“我們要先吸收進來，跟拚圖集齊碎片一樣，等你差不多了，整個框架也就出來了，到時我們就能知道自己的問題了。”
“而框架在形成後，我們還要再不斷的做減法，”
“無關的信息啊我們要及時去屏蔽，保持自己始終在大方向上穩步前進。”
“也許我們能如果做到這些的話，相信我們的思維境界就會一日千裏。”
“當然，這種事我也隻是說說的，也許我說的不對呢。”
楊舒寧也不敢說自己說的對，因為自己也沒有達到那種高層次。
“哥，那按照你的說法，那不是正說明楊廣是邪惡的嗎？唐朝戰勝隋朝是正義戰勝邪惡嗎？”
楊舒浩也不理會丁秋楠的問話，繼續著一開始的話題。
“小浩，如果你隻是從這個層次上思考，那就是看山隻是山，看水隻是水了。”
“而再往上一個維度，是看山不是山，看水不是水。”
“因為你現在看到的曆史，都是勝利者想讓伱看到的，你聽到的故事，也是勝利者想讓你聽到的。從漢朝以來，史書就不再變得真實，成了任由勝利者打扮的小姑娘。”
“從我們現在的時間線來看，大野世民作為勝利者，普六茹廣作為失敗者，但是也有一種可能或者說是概率，普六茹廣也不一定是壞人，唐朝的大野淵和大野世民可能才是壞人。”
“別的不說，大野淵起兵時，就出賣了國家利益，使用了當時中原的敵人突厥人的力量，甚至這一事件都是由大野世民所執行的，所以你說唐太宗當過當時的鮮卑奸，他就一定會是好人嗎？”
“我記得奧匈帝國的著名小說家卡夫卡說過，邪惡的人往往太了解善良，而善良的人一般卻不了解邪惡。”
“而善良的人做事，往往會考慮規則，道德和禮儀，做事得會變的有據可依。”
“但邪惡的人做起事來會沒有下限，比如像大野世民一樣為了往上爬而出賣國家利益，就像大野建成就因為太過考慮規則，道德禮儀，最後成了大野世民的刀下亡魂，但像大野世民這樣的人，最後啊往往更能勝利翻盤。”
“而大野世民在勝利後，也變得偉光正起來，因為他的有些事情是不會讓老百姓知道的。”
（看的書多了，如果有錯誤的地方，大家就當我胡說八道。）
楊舒寧抽了個香煙，繼續幫楊舒浩分析著。
“哥，那更往上一個維度呢？是什麽呢？”
楊舒浩繼續發問。
“再往上一個維度，就是看山還是山，看水還是水，我說的對吧，哥。”
此時在楊舒浩的身邊，塔娜第一時間出來幫楊舒寧迴答了。
“塔娜說的對，就是看山還是山，看水還是水。”
“所謂的好和壞啊，其實都是強者按照自己的標準來製定的。”
“這就像是現在的狗熊國和漂亮國一起，幫助世界各地的殖民地獨立，這對他們兩國來說是好事，但對英國和法國來說卻是天大的壞事。”
“而邪不壓正的本質，是邪惡如何戰勝了正義的話，邪惡本身就成為了新的正義。”
“就像是商周交替，西周姬發趁著商王朝的主力在東夷，搞了偷襲戰滅了商朝，一個下屬國趁主上國主力外出搞偷襲，從這裏來說，西周不就是邪惡的嗎？”
“但姬發成功了，所以他就成了周武王，而帝辛被偷襲後失敗了，他就成了商紂王。從此，邪惡的西周就成了正義，正義的商朝就成了邪惡。”
“所以小浩啊，這個世界上沒有存粹的好人和壞人，”
“當你給他帶去利益的時候，你對他來說就是好人，”
“但是當你會影響到他的利益的時候，你對他來說就是壞人了。”
“小浩，你要切記，做人做事時，千萬不要單純得用好壞，黑白這種簡單的二元論來看世界，看曆史。”
“這其中，最忌諱的，就是我們過早的在低層次的認知上形成閉環。”
楊舒寧說完，就深吸一口香煙。這些話他雖然在教楊舒浩，又何嚐不是在教自己呢。自己也還是在低層次的認知中徘徊呢。
“哥，那你說應該怎麽解決你剛才說的認知問題呢？”
楊舒浩雖然自己不懂，但他可以問自己的老哥啊，他相信楊舒寧會有辦法，因為一直以來楊舒寧沒讓他失望過。就算楊舒寧做錯了，楊舒浩也覺得楊舒寧沒錯，簡直就是狗腿子一枚。
“具體的我也不知道，因為我也沒有達到那種層次，我隻知道世界上最難的事情，莫過於改變我們根深蒂固的認知，”
“我想如果一個人隻要他的認知不變，那他就隻能在舊有的地界裏原地打轉，”
“做一輩子的‘認知囚徒’，”
“也許，我們應該要時不時的停下來，審視一下自己，體驗一把孔夫子的’溫故而知新‘，”
“時不時得審視下自己的偏見，審視下自己的固執，”
“當然，這種時候，願意審視的人看得見，不願意審視的人也是選擇性得瞎眼。”
楊舒寧想了很久，才迴答了楊舒浩的問題。說最後一句話時，楊舒寧想到的是一個號稱硬漢的領導人，這位以硬漢著稱的玻尿酸，就是不願意審視自己，最後成了地球村裏人大部分嫌棄的地堡男孩，整天呆在自己的豪華地堡裏，不敢出門一步。
“哥，那你說，我怎麽樣才能提高自己的認知呢？”
楊舒浩卻不管楊舒寧是否能迴答的上來，還是繼續問著自己的問題。
“我想，如果你要提高認知，你得先有一個框架，”
“比如說你想成為一個什麽樣的人，這就是你的框架的一部分。如果你要成為高級保衛幹部。”
“而你幹什麽事情，就要有什麽樣的能力，這也是框架的一部分。就像你需要各種查案的知識，了解各項法律法規。”
“我想，你記住這些核心就夠了，接下來就是不斷的實操，複盤，吸收思考。”
“我們要先吸收進來，跟拚圖集齊碎片一樣，等你差不多了，整個框架也就出來了，到時我們就能知道自己的問題了。”
“而框架在形成後，我們還要再不斷的做減法，”
“無關的信息啊我們要及時去屏蔽，保持自己始終在大方向上穩步前進。”
“也許我們能如果做到這些的話，相信我們的思維境界就會一日千裏。”
“當然，這種事我也隻是說說的，也許我說的不對呢。”
楊舒寧也不敢說自己說的對，因為自己也沒有達到那種高層次。