那孩子瘦的皮包骨頭，腦袋顯得有點大，眼睛就更大，躲閃的眼神裏帶著驚恐、畏懼，和純良。
林自在自認絕不受人脅迫，但麵對孩子無邪的眼神，立刻就沒了抵抗力。
尤其是此時，大長公主那一世的記憶湧了上來，死時長子也是這麽大，次子還要小上兩歲，小的那個十分依戀她，總愛將毛茸茸的腦袋抵在她的胸口或者胳膊上撒嬌。沒了娘的孩子，有沒有吃苦啊，是不是受了欺負，是不是，也是這樣淒惶的眼神。
心髒揪了起來，有些疼。
深唿吸，深唿吸！
林自在想伸手揉一把男孩的頭發，看太髒，又放棄了，放和緩了聲音說，“給你就拿著。”
男孩不敢再給，無措地看著林自在，又看看自己的父親，眼淚吧嗒吧嗒掉到地上。
李老師看不下去了，低聲問林自在，“你和小邱不是總給人看病，你就給他看看，抓幾付便宜的草藥喝。”
“醫者治病不治命，他已病入膏肓，我無能為力。”林自在的聲音不小，陳父身子晃了晃。
“你迴去吧，給你的錢該吃就吃，該喝就喝，迴頭有事，讓你兒子來找我。”林自在看著陳父說。
陳父看了一眼兒子的衣兜，估計也沒幾個子兒，還該吃吃該喝喝，夠幹啥啊！
林自在在陳耀祖背上拍了一下，“迴去吧，錢別丟了。”
父子倆終於走了，李老師鬆了一口氣，“小陳，你也不容易。”
林自在苦笑，知道這對父子沾包賴是甩不掉了，隻能接著。
抬腳去食堂，想起錢都給了陳家父子，如果再拿出來就露餡了，就退了迴來，李老師說：“走，我請你吃。”
林自在搖頭，他家的負擔更重，五個孩子，大的要讀書，小的嗷嗷待哺，偏偏還不知控製，一直生個沒完沒了。
“不了，李老師，鹿鳴給我留了飯。”林自在決定迴宿舍，吃點空間裏存放的雞湯米線。
李老師也不敢多讓，實在是錢太少。
林自在走了一段路，身後傳來腳步聲，大周追上來，把兩個包子塞給她，“給你吃！”
林自在立馬塞迴去，“誰稀罕你的包子！”
大周訥訥道：“我罵人是不對，......可你不也打了我一巴掌，我長這麽大，可都沒挨過女人打！”
“都扯平了，那你還囉嗦什麽？”林自在翻了個白眼，大步走了。
“哎哎，你這人，我包子都買了......”大周拿著兩個包子，又追了兩步，停下嘀咕道：“不吃拉倒，我自己都沒舍得吃，不吃拉倒！”
冷不防旁邊伸出一隻黑手來，一把搶過一隻包子，大周連忙去抓，可惜為時已晚，工友小六子一口咬掉半個包子，一邊大嚼一邊說：“好吃！真好吃！你不吃那個也給我吧！”
大周連忙把手裏僅剩的包子送到嘴邊咬了一口，“長得賊拉磕磣，想得倒美！”
***
當年清軍入關，明末遺民寧死不屈，揚州十日清兵不封刀，嘉定三屠民眾無投降。老百姓都堅決不肯剃發歸順。
到清末，八國聯軍攻打北京城時，竟有周邊百姓挑擔推車跟著幫忙，還有人去指點城牆的薄弱點。總之隻要給錢，啥都肯幹！
到辛亥革命剪發令下達，許多遺老遺少又寧死不肯剪掉象征清朝標誌的鼠尾辮了。
從傳教到鴉片，從槍炮到商品，再到後來的思想控製、洗腦、心理暗示，以及各種精神和身體打壓，很多人已經習慣了奴性，習慣了跪著。
鴉片戰爭以後，一個“洋”字，幾乎就可以概括所有的時尚。
20世紀，人們還是把火柴叫做洋火，把自行車叫做洋車子。
甚至直到21世紀，仍有年齡大的人對外國人下意識諂媚。
北平淪陷八年，百姓生活水深火熱，倭國的愚民教育影響十分顯著，尤其近年入學的大學生，從小就接受親倭教育，多多少少都有些三觀不正，文化課的底子也是參差不齊，因而培訓班的教學也很是繁瑣辛苦。
林自在很注意讓同學自己思考和反思，然後逐步引導他們領悟真相。
一個叫盧順才的男同學說他來自哈爾濱，九歲入學，第三天就因背不出倭語而被抽皮鞭，後來體罰和勞作就是家常便飯，當時很多同學都是這樣，他並不覺得屈辱，反而覺得那是在鍛煉意誌，現在才明白，原來他們自小就被按照順民的模式來教育培養；去年他以優異成績考入北大，還沾沾自喜，但是直到最近，在圖書館閱讀了大量書籍，他才知道，從前自己學過的曆史，竟都是被篡改過的。
盧順才說到激動處落淚了，“我姓盧，我爺爺是中國人，我爹也是中國人！我卻糊裏糊塗做了十幾年的倭國順民，我錯了！”
課堂上很多同學都哭了。
林自在總結說：“同學們，不要哭，少年，青年，就像清晨的太陽，剛剛冉冉升起，未來於你們有無數可能！你們更是這個國家最重要的希望！想那狼子野心的倭人妄圖將你們從小就改變三觀，從而在精神上改造你們的血統，是多麽險惡用心！而他們也真的差一點就得逞了！同學們，多麽幸運啊，我們迴來了！我們是龍的傳人，骨子裏，流淌的永遠是炎黃子孫的血液，靈魂裏，深紮的是華夏兒女的根，無論我們身處何方，無論遭遇了什麽苦難，隻要我們感受到祖國的一點點召喚，總能尋到正確的方向！”
同學們熱烈地鼓掌，林自在讓大家下課，她的目光停留在一個男生的背影上。
其實從一開始就注意到這個叫田宗光的學生，他的舉止言行太像倭國人了，可私下調查，他又確實是北平人，家裏世代為農，這些年為了供他讀書，田地已經賣得所剩無幾。
調查的老師跟她說，田宗光是這些年受倭人教育太深，所以給人的感覺太像倭人了。
但林自在還是覺得別扭，她在濱城接觸過倭國和高麗國留學生，都是東亞人，她總是一眼就能分辨，有個外貌很像南方農民的倭國人，都被他一眼識破，別人問她為什麽這麽肯定，她也說不大清，隻說靠感覺，並不是用眼睛辨別的。
如今就是這樣，她就是強烈感覺這個田宗光是個倭國人。
林自在自認絕不受人脅迫，但麵對孩子無邪的眼神，立刻就沒了抵抗力。
尤其是此時，大長公主那一世的記憶湧了上來，死時長子也是這麽大，次子還要小上兩歲，小的那個十分依戀她，總愛將毛茸茸的腦袋抵在她的胸口或者胳膊上撒嬌。沒了娘的孩子，有沒有吃苦啊，是不是受了欺負，是不是，也是這樣淒惶的眼神。
心髒揪了起來，有些疼。
深唿吸，深唿吸！
林自在想伸手揉一把男孩的頭發，看太髒，又放棄了，放和緩了聲音說，“給你就拿著。”
男孩不敢再給，無措地看著林自在，又看看自己的父親，眼淚吧嗒吧嗒掉到地上。
李老師看不下去了，低聲問林自在，“你和小邱不是總給人看病，你就給他看看，抓幾付便宜的草藥喝。”
“醫者治病不治命，他已病入膏肓，我無能為力。”林自在的聲音不小，陳父身子晃了晃。
“你迴去吧，給你的錢該吃就吃，該喝就喝，迴頭有事，讓你兒子來找我。”林自在看著陳父說。
陳父看了一眼兒子的衣兜，估計也沒幾個子兒，還該吃吃該喝喝，夠幹啥啊！
林自在在陳耀祖背上拍了一下，“迴去吧，錢別丟了。”
父子倆終於走了，李老師鬆了一口氣，“小陳，你也不容易。”
林自在苦笑，知道這對父子沾包賴是甩不掉了，隻能接著。
抬腳去食堂，想起錢都給了陳家父子，如果再拿出來就露餡了，就退了迴來，李老師說：“走，我請你吃。”
林自在搖頭，他家的負擔更重，五個孩子，大的要讀書，小的嗷嗷待哺，偏偏還不知控製，一直生個沒完沒了。
“不了，李老師，鹿鳴給我留了飯。”林自在決定迴宿舍，吃點空間裏存放的雞湯米線。
李老師也不敢多讓，實在是錢太少。
林自在走了一段路，身後傳來腳步聲，大周追上來，把兩個包子塞給她，“給你吃！”
林自在立馬塞迴去，“誰稀罕你的包子！”
大周訥訥道：“我罵人是不對，......可你不也打了我一巴掌，我長這麽大，可都沒挨過女人打！”
“都扯平了，那你還囉嗦什麽？”林自在翻了個白眼，大步走了。
“哎哎，你這人，我包子都買了......”大周拿著兩個包子，又追了兩步，停下嘀咕道：“不吃拉倒，我自己都沒舍得吃，不吃拉倒！”
冷不防旁邊伸出一隻黑手來，一把搶過一隻包子，大周連忙去抓，可惜為時已晚，工友小六子一口咬掉半個包子，一邊大嚼一邊說：“好吃！真好吃！你不吃那個也給我吧！”
大周連忙把手裏僅剩的包子送到嘴邊咬了一口，“長得賊拉磕磣，想得倒美！”
***
當年清軍入關，明末遺民寧死不屈，揚州十日清兵不封刀，嘉定三屠民眾無投降。老百姓都堅決不肯剃發歸順。
到清末，八國聯軍攻打北京城時，竟有周邊百姓挑擔推車跟著幫忙，還有人去指點城牆的薄弱點。總之隻要給錢，啥都肯幹！
到辛亥革命剪發令下達，許多遺老遺少又寧死不肯剪掉象征清朝標誌的鼠尾辮了。
從傳教到鴉片，從槍炮到商品，再到後來的思想控製、洗腦、心理暗示，以及各種精神和身體打壓，很多人已經習慣了奴性，習慣了跪著。
鴉片戰爭以後，一個“洋”字，幾乎就可以概括所有的時尚。
20世紀，人們還是把火柴叫做洋火，把自行車叫做洋車子。
甚至直到21世紀，仍有年齡大的人對外國人下意識諂媚。
北平淪陷八年，百姓生活水深火熱，倭國的愚民教育影響十分顯著，尤其近年入學的大學生，從小就接受親倭教育，多多少少都有些三觀不正，文化課的底子也是參差不齊，因而培訓班的教學也很是繁瑣辛苦。
林自在很注意讓同學自己思考和反思，然後逐步引導他們領悟真相。
一個叫盧順才的男同學說他來自哈爾濱，九歲入學，第三天就因背不出倭語而被抽皮鞭，後來體罰和勞作就是家常便飯，當時很多同學都是這樣，他並不覺得屈辱，反而覺得那是在鍛煉意誌，現在才明白，原來他們自小就被按照順民的模式來教育培養；去年他以優異成績考入北大，還沾沾自喜，但是直到最近，在圖書館閱讀了大量書籍，他才知道，從前自己學過的曆史，竟都是被篡改過的。
盧順才說到激動處落淚了，“我姓盧，我爺爺是中國人，我爹也是中國人！我卻糊裏糊塗做了十幾年的倭國順民，我錯了！”
課堂上很多同學都哭了。
林自在總結說：“同學們，不要哭，少年，青年，就像清晨的太陽，剛剛冉冉升起，未來於你們有無數可能！你們更是這個國家最重要的希望！想那狼子野心的倭人妄圖將你們從小就改變三觀，從而在精神上改造你們的血統，是多麽險惡用心！而他們也真的差一點就得逞了！同學們，多麽幸運啊，我們迴來了！我們是龍的傳人，骨子裏，流淌的永遠是炎黃子孫的血液，靈魂裏，深紮的是華夏兒女的根，無論我們身處何方，無論遭遇了什麽苦難，隻要我們感受到祖國的一點點召喚，總能尋到正確的方向！”
同學們熱烈地鼓掌，林自在讓大家下課，她的目光停留在一個男生的背影上。
其實從一開始就注意到這個叫田宗光的學生，他的舉止言行太像倭國人了，可私下調查，他又確實是北平人，家裏世代為農，這些年為了供他讀書，田地已經賣得所剩無幾。
調查的老師跟她說，田宗光是這些年受倭人教育太深，所以給人的感覺太像倭人了。
但林自在還是覺得別扭，她在濱城接觸過倭國和高麗國留學生，都是東亞人，她總是一眼就能分辨，有個外貌很像南方農民的倭國人，都被他一眼識破，別人問她為什麽這麽肯定，她也說不大清，隻說靠感覺，並不是用眼睛辨別的。
如今就是這樣，她就是強烈感覺這個田宗光是個倭國人。