聽南宮宏講到這裏，本善大師道：“這東洋武士，如此猖狂，難道杭州的官府，就任其胡為嗎？”
玄雲道長道：“大哥此言差矣，人家這是尚武精神，公平決鬥，你輸了，怪你學藝不精，地方官吏，自羞都是不及，還那裏有底氣出麵幹涉呢！”
本善大師道：“我大明朝幅員遼闊，人傑地靈，英雄輩出，怎麽可以任由東洋倭夷，在我們大明朝土地上，橫行無忌！”
南宮宏聞言，頓時熱血沸騰，道：“我華夏兒女，如果都像你們秦淮三傑一樣，何懼倭夷囂張跋扈。三位大俠也不必著急，我們替杭州武林同道，出氣的時候，就要到了！”
！玄雲道長訝然的看著南宮宏，道：“大人此言，又是何意？”
南宮宏接著道：在今日的“澹煙樓”聚會中，我已經獲悉，原氏兄妹，這次來到南京的目的，就是要在南京設立擂台，向我大明朝，南七北八一十省，江湖武林同道宣戰，開始決戰的日期，定於明年的正月十六！”
本善大師高興的道：“太好了，總算讓我們有了一次，複仇的機會，那一天，我第一個上場，定要與那個東洋鬼子，不惜一戰！”
玄雲道長道：“大哥所想，也正是我秦淮三傑所願，不過，這兩個倭寇，既然敢明目張膽的，向我們挑戰，定然是有恃無恐！”
鍾成坤道：“二哥說的對，他們二人，無非是兩個跳梁小醜，站在他們身後，定然有更加強大的敵人，為他們助陣！”
南宮宏道：“是啊！從表麵來看，這是一場簡單的擂台比武，實際上，是在我們大明朝這塊土地上，上演的一場，俠與盜的激烈碰撞，正與邪的巔峰對決！”
本善大師接著道：“毋庸置疑，這次南京擂台比武，‘太行雙煞’，必然是敵人的主力，這兩個兇神惡煞，為了躲避朝廷的追殺，銷聲匿跡了二十幾年。
今日，铩羽歸來，必然懷著與大明朝，不共戴天的信念，與我們這些江湖正義之士，決戰到底！
待本善大師說完，玄雲道長道：‘太行雙煞’，無疑是敵人的罪魁禍首，那麽，那個披著袈裟的胖大和尚，也一定是他們的幫兇！”
南宮宏笑道：“說起這個人，的確非同小可，此人來自高原吐蕃，在元順帝末期，他的父親被封為吐蕃的堅讚，同時，他也被加封為讚布，人稱丹增讚布。
這個人，雖然是個僧人，但是，他卻不以普度眾生，樂善好施為念，不僅利用特權，私吞教徒捐的香火錢，還經常私藏美女，供其發泄。
元朝滅亡之後，洪武大帝，加強了對吐蕃的管理，在拉薩設立了，烏思藏都指揮使司，冊封喇嘛教僧人為烏思藏都指揮使。
自此，丹增讚布，無官一身輕，於是，他便開始參悟，藏家至高佛學，《大乘莊嚴寶王經》經過幾十年的研習，終於從中悟解了一套，天禪神功心法，又自創一套，七十二路天禪杖法。
這天禪神功，是《大乘莊嚴寶王經》的精華所在，其中武學奧秘獨步天下，這七十二路天禪杖法，也是威力無窮，舞將起來，杖影人影合一，所及之處飛沙走石，百十個人近身不得。
丹增讚布，參透至高佛經，得到奇功武學，在廣袤的吐蕃高原，已經無人可以與之抗衡，他閑來寂寞，便出走中原，一方麵，遊曆千山萬水，一方麵，尋找高人隱士印證武學。
無巧不成書，在他這次下山，路過如家客棧時，竟然與‘太行雙煞’的替身，結為異姓兄弟，真是物以類聚，人以群分。
近聞，他曾經闖進嵩山少林寺的山門，挑戰少林寺的，‘金剛伏魔陣法’，這一陣法，是由少林寺，武功最高的三大高僧，相互配合的無敵陣法，其威力無窮，即便是身兼九陽神功，乾坤大挪移，聖火令等絕世武功的，明教教主張無忌，也未在金剛伏魔陣中，討到半點便宜。
丹增讚布， 目空一切，隻身犯險，僅憑一個人，持一柄漆金禪杖，意欲嚐試一下，象征中原武學，最高境界的‘金剛伏魔陣法’。
麵對挑戰，本心方丈，攜本思，本悟兩位師弟，手持佛塵，品字站位，嚴陣以待，蓄勢待發。
丹增讚布，身陂袈裟，手持七十二斤漆金禪杖，走入品字形的金剛伏魔陣中，他的身形雖然高大，但是，步履卻是非常輕盈。
丹增讚布看到，少林寺三大高僧，擺好陣勢，道：‘三位大師小心了，小僧可要得罪了！’
說完，運起天禪神功，舞動天禪杖法，施展天禪神功之一招，‘翻江倒海’，以雷霆萬鈞之勢，向陣中攻去。
這天禪杖法，果然不同凡響，但見，漫天的杖影，猶如一瀉千裏的驚濤駭浪，向本心，本思，本悟，三人頭上罩去。
三位高僧，雖然稱不上武林中的泰山北鬥，但是，也算得上，當今少林寺絕對頂尖的高手，見丹增讚布的，天禪杖法已然發動，各自運起神功，施展平生所學，迎向漆金禪杖。
本心方丈，身形隨著意念，倏然閃動，使出‘韋陀掌’中的一招‘化幹戈為玉帛’，迎著杖影，劈空拍出。
此招展出，隻見漫天掌影，攜著強大的氣流，以雷霆萬鈞的攻勢，拍向丹增讚布的杖影。
與此同時，本思和尚，使出‘千手如來掌’的一式，‘化腐朽為神奇’，同樣向杖影拍去。
也就在這個瞬間，本悟和尚，合十的雙掌，隨即展出，‘大力金剛掌’中的一招，‘猛虎推山’，隻見他的掌勢，形如颶風，裹住漆金禪杖的鋒芒。
但見，三股無形的勁力，與漆金禪杖頓時相交，‘轟！’的一聲，猶如天崩地裂，震得四人須發飄動，衣袂獵獵，周邊的樹葉飛旋而起。
就連在十丈遠處的樹叢中，嘰喳亂叫的鳥雀，也被驚得魂飛魄散，衝天飛起，逃得無影無蹤！
玄雲道長道：“大哥此言差矣，人家這是尚武精神，公平決鬥，你輸了，怪你學藝不精，地方官吏，自羞都是不及，還那裏有底氣出麵幹涉呢！”
本善大師道：“我大明朝幅員遼闊，人傑地靈，英雄輩出，怎麽可以任由東洋倭夷，在我們大明朝土地上，橫行無忌！”
南宮宏聞言，頓時熱血沸騰，道：“我華夏兒女，如果都像你們秦淮三傑一樣，何懼倭夷囂張跋扈。三位大俠也不必著急，我們替杭州武林同道，出氣的時候，就要到了！”
！玄雲道長訝然的看著南宮宏，道：“大人此言，又是何意？”
南宮宏接著道：在今日的“澹煙樓”聚會中，我已經獲悉，原氏兄妹，這次來到南京的目的，就是要在南京設立擂台，向我大明朝，南七北八一十省，江湖武林同道宣戰，開始決戰的日期，定於明年的正月十六！”
本善大師高興的道：“太好了，總算讓我們有了一次，複仇的機會，那一天，我第一個上場，定要與那個東洋鬼子，不惜一戰！”
玄雲道長道：“大哥所想，也正是我秦淮三傑所願，不過，這兩個倭寇，既然敢明目張膽的，向我們挑戰，定然是有恃無恐！”
鍾成坤道：“二哥說的對，他們二人，無非是兩個跳梁小醜，站在他們身後，定然有更加強大的敵人，為他們助陣！”
南宮宏道：“是啊！從表麵來看，這是一場簡單的擂台比武，實際上，是在我們大明朝這塊土地上，上演的一場，俠與盜的激烈碰撞，正與邪的巔峰對決！”
本善大師接著道：“毋庸置疑，這次南京擂台比武，‘太行雙煞’，必然是敵人的主力，這兩個兇神惡煞，為了躲避朝廷的追殺，銷聲匿跡了二十幾年。
今日，铩羽歸來，必然懷著與大明朝，不共戴天的信念，與我們這些江湖正義之士，決戰到底！
待本善大師說完，玄雲道長道：‘太行雙煞’，無疑是敵人的罪魁禍首，那麽，那個披著袈裟的胖大和尚，也一定是他們的幫兇！”
南宮宏笑道：“說起這個人，的確非同小可，此人來自高原吐蕃，在元順帝末期，他的父親被封為吐蕃的堅讚，同時，他也被加封為讚布，人稱丹增讚布。
這個人，雖然是個僧人，但是，他卻不以普度眾生，樂善好施為念，不僅利用特權，私吞教徒捐的香火錢，還經常私藏美女，供其發泄。
元朝滅亡之後，洪武大帝，加強了對吐蕃的管理，在拉薩設立了，烏思藏都指揮使司，冊封喇嘛教僧人為烏思藏都指揮使。
自此，丹增讚布，無官一身輕，於是，他便開始參悟，藏家至高佛學，《大乘莊嚴寶王經》經過幾十年的研習，終於從中悟解了一套，天禪神功心法，又自創一套，七十二路天禪杖法。
這天禪神功，是《大乘莊嚴寶王經》的精華所在，其中武學奧秘獨步天下，這七十二路天禪杖法，也是威力無窮，舞將起來，杖影人影合一，所及之處飛沙走石，百十個人近身不得。
丹增讚布，參透至高佛經，得到奇功武學，在廣袤的吐蕃高原，已經無人可以與之抗衡，他閑來寂寞，便出走中原，一方麵，遊曆千山萬水，一方麵，尋找高人隱士印證武學。
無巧不成書，在他這次下山，路過如家客棧時，竟然與‘太行雙煞’的替身，結為異姓兄弟，真是物以類聚，人以群分。
近聞，他曾經闖進嵩山少林寺的山門，挑戰少林寺的，‘金剛伏魔陣法’，這一陣法，是由少林寺，武功最高的三大高僧，相互配合的無敵陣法，其威力無窮，即便是身兼九陽神功，乾坤大挪移，聖火令等絕世武功的，明教教主張無忌，也未在金剛伏魔陣中，討到半點便宜。
丹增讚布， 目空一切，隻身犯險，僅憑一個人，持一柄漆金禪杖，意欲嚐試一下，象征中原武學，最高境界的‘金剛伏魔陣法’。
麵對挑戰，本心方丈，攜本思，本悟兩位師弟，手持佛塵，品字站位，嚴陣以待，蓄勢待發。
丹增讚布，身陂袈裟，手持七十二斤漆金禪杖，走入品字形的金剛伏魔陣中，他的身形雖然高大，但是，步履卻是非常輕盈。
丹增讚布看到，少林寺三大高僧，擺好陣勢，道：‘三位大師小心了，小僧可要得罪了！’
說完，運起天禪神功，舞動天禪杖法，施展天禪神功之一招，‘翻江倒海’，以雷霆萬鈞之勢，向陣中攻去。
這天禪杖法，果然不同凡響，但見，漫天的杖影，猶如一瀉千裏的驚濤駭浪，向本心，本思，本悟，三人頭上罩去。
三位高僧，雖然稱不上武林中的泰山北鬥，但是，也算得上，當今少林寺絕對頂尖的高手，見丹增讚布的，天禪杖法已然發動，各自運起神功，施展平生所學，迎向漆金禪杖。
本心方丈，身形隨著意念，倏然閃動，使出‘韋陀掌’中的一招‘化幹戈為玉帛’，迎著杖影，劈空拍出。
此招展出，隻見漫天掌影，攜著強大的氣流，以雷霆萬鈞的攻勢，拍向丹增讚布的杖影。
與此同時，本思和尚，使出‘千手如來掌’的一式，‘化腐朽為神奇’，同樣向杖影拍去。
也就在這個瞬間，本悟和尚，合十的雙掌，隨即展出，‘大力金剛掌’中的一招，‘猛虎推山’，隻見他的掌勢，形如颶風，裹住漆金禪杖的鋒芒。
但見，三股無形的勁力，與漆金禪杖頓時相交，‘轟！’的一聲，猶如天崩地裂，震得四人須發飄動，衣袂獵獵，周邊的樹葉飛旋而起。
就連在十丈遠處的樹叢中，嘰喳亂叫的鳥雀，也被驚得魂飛魄散，衝天飛起，逃得無影無蹤！