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快穿之養老攻略(上) 作者：快穿狂魔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「讓這樣的人教受兒，我都擔心把受兒給教傻了，教成了榆木，帝君還是幫忙給子受他換個先生吧。
太尹卿事都行，少師也行。
少師年輕些，說不定思想也會開放一點，不會壓抑孩子的天性。」
喬木根本就沒理會還躺在地上反應不過來的比幹，徑直又說道。
想把比幹從教學名單劃掉。
免得他自認為帝師。
以後再繼續指手畫腳。
雖然他指手畫腳不一定有用。
但是煩人啊！
誰喜歡一直聽人勸解辱罵。
魏徵死後還被太宗鞭墳呢。
「你……帝君，你莫忘了父君當年是怎麽叮囑我們的，是父君讓我督促於你，以人皇品德要求你的。
你莫不是要違背祖令。」
經過喬木說話時間的緩衝，比幹總算反應了過來，趕緊從地上爬起來，並且放大聲音指著帝乙道。
也是直到這時，喬木才總算恍然明白帝乙為什麽對他這個弟弟這麽放縱，原來是他老父親的要求。
不過，帝乙放縱歸放縱。
喬木可不會忍氣吞聲慣著他：
「我看是你在拿著雞毛當令箭。
人皇都餐風飲露不吃飯嗎？
還是說人皇就該吃糠咽菜？
要是天天吃糠咽菜，就能讓天下百姓安康，衣食充足，那還要你們這些大臣幹什麽，督促人皇吃糠咽菜嗎，真真是睜著眼睛說瞎話。
人皇是要讓百姓吃飽無憂。
隻要能做到這點，人皇就是山珍海味天天吃，也沒百姓有閑話。
帝君，你可別聽他瞎胡說。
天皇之所以為天皇，那是因為天皇改進了捕獵手段，創造了漁網捕魚，讓天下的百姓生活的更好。
所以才能為天皇。
地皇之所以為地皇，那是因為地皇總結出來的五穀種植方法，能夠讓日益增多的百姓不餓死，吃飽飯，嚐百草讓百姓疾病減少，延長了百姓生命，所以才能成為地皇。
隻要能做到這些。
不用征戰。
百姓也會奉為共主。
若是做不到，才需要像人皇一樣通過兵戈征伐天下，統率諸部。」
喬木的感想簡直振聾發聵。
愣是把帝乙說愣在那邊，比幹也是一樣如此，兩個人都仿佛雕塑一般的站著，思著者，隻有子受因為對上古聖皇的事跡了解的不是很清楚，而且也沒開始學帝王心術。
所以有些迷糊的撓著後腦勺。
不知所措。
「是啊，上古天皇地皇之所以能夠成為共主，靠的無非就是農耕匠作之事，故天下鹹服，是為聖德。
如今我等隻學其聖德，卻不深究根源，實在是丟了聖皇之根本。
受兒……」
良久，帝乙才迴過神來，感慨了一番之後，雙目炯炯有神的盯向自己的兒子，他自己清楚自己的能力和本事，很了解自己在匠作農耕上沒天賦，現在學和研究也晚了。
但是，他兒子很不錯。
如果他兒子設計的那兩個機械圖紙都沒有問題，作用也都如他所說那般好的話，那麽他兒子隻要繼續研究製作下去，日後未嚐不能成為如同天皇地皇一般的上古聖皇。
想到這，帝乙的心緒都有些澎湃，雖然自己不可能成為聖皇那般的人物，但如果自己能成為聖皇的父親，那也相當不錯，有榮與焉。
「可是，磨麥為粉也是嗎？」
比幹雖然也理解了喬木的話。
但還是有些不甘心。
「為何不是，事實上除了天地自然萬物之外，又有哪件東西不是我們人為創造的，你身上的衣服，吃飯祭祀用的青銅，酒和各種美食。
哪樣不是從無到有造出來的。
哪樣不是從粗獷到精緻。
逐漸改變出來的。
上古種植天種地收，畝產隻有區區幾十斤，難以果腹，如今雖是粗種粗收，可是也能畝產過百斤。
這難道不是改進來的嗎？
若是沒有先人冶煉青銅，並且不斷改進，哪有我大商如今天下？
帝君，您說是不是？」
喬木這時候已經對能不能說服比幹不怎麽感興趣了，她做這些主要是希望帝乙日後能夠無條件支持子受做一些事，也方便攀科技樹。
有帝王支持。
很多事總歸會簡單方便些。
她也能少操點心。
免得再有這種因為包個餃子就有大臣進宮勸誡斥罵的事情發生。
這種事要是天天發生。
她還怎麽搞美食創作？
沒法搞美食創作還怎麽用美食吊住兒子的胃，跟兒子母慈子孝。
第904章 殷商子受帝太後（11）
喬木的這番話可謂是高屋建瓴的直析聖皇根本和大商強大的根本。
所以，比幹最終也沒說什麽。
隻是有些沮喪的行了個禮。
隨後就離開了。
不過在臨離開大殿之前，比幹還是轉頭又說了句，就是如果子受的機械不怎麽樣的話，他還會說。
對於他說的話，喬木和子受都沒什麽反應，因為他們倆對係統足夠信任，隻有帝乙又反覆的問了子受好幾遍有沒有信心啥的，最後還特地放下其他事，跟子受一起去匠作那看了下情況，並且督促了下。
雖然商朝工匠的工藝水平相對落後一點，但畢竟他們已經能夠製作出十分精巧的青銅器了，所以製作點相對粗獷的零件並沒有什麽大問題，隻是稍微多費點時間罷了。
太尹卿事都行，少師也行。
少師年輕些，說不定思想也會開放一點，不會壓抑孩子的天性。」
喬木根本就沒理會還躺在地上反應不過來的比幹，徑直又說道。
想把比幹從教學名單劃掉。
免得他自認為帝師。
以後再繼續指手畫腳。
雖然他指手畫腳不一定有用。
但是煩人啊！
誰喜歡一直聽人勸解辱罵。
魏徵死後還被太宗鞭墳呢。
「你……帝君，你莫忘了父君當年是怎麽叮囑我們的，是父君讓我督促於你，以人皇品德要求你的。
你莫不是要違背祖令。」
經過喬木說話時間的緩衝，比幹總算反應了過來，趕緊從地上爬起來，並且放大聲音指著帝乙道。
也是直到這時，喬木才總算恍然明白帝乙為什麽對他這個弟弟這麽放縱，原來是他老父親的要求。
不過，帝乙放縱歸放縱。
喬木可不會忍氣吞聲慣著他：
「我看是你在拿著雞毛當令箭。
人皇都餐風飲露不吃飯嗎？
還是說人皇就該吃糠咽菜？
要是天天吃糠咽菜，就能讓天下百姓安康，衣食充足，那還要你們這些大臣幹什麽，督促人皇吃糠咽菜嗎，真真是睜著眼睛說瞎話。
人皇是要讓百姓吃飽無憂。
隻要能做到這點，人皇就是山珍海味天天吃，也沒百姓有閑話。
帝君，你可別聽他瞎胡說。
天皇之所以為天皇，那是因為天皇改進了捕獵手段，創造了漁網捕魚，讓天下的百姓生活的更好。
所以才能為天皇。
地皇之所以為地皇，那是因為地皇總結出來的五穀種植方法，能夠讓日益增多的百姓不餓死，吃飽飯，嚐百草讓百姓疾病減少，延長了百姓生命，所以才能成為地皇。
隻要能做到這些。
不用征戰。
百姓也會奉為共主。
若是做不到，才需要像人皇一樣通過兵戈征伐天下，統率諸部。」
喬木的感想簡直振聾發聵。
愣是把帝乙說愣在那邊，比幹也是一樣如此，兩個人都仿佛雕塑一般的站著，思著者，隻有子受因為對上古聖皇的事跡了解的不是很清楚，而且也沒開始學帝王心術。
所以有些迷糊的撓著後腦勺。
不知所措。
「是啊，上古天皇地皇之所以能夠成為共主，靠的無非就是農耕匠作之事，故天下鹹服，是為聖德。
如今我等隻學其聖德，卻不深究根源，實在是丟了聖皇之根本。
受兒……」
良久，帝乙才迴過神來，感慨了一番之後，雙目炯炯有神的盯向自己的兒子，他自己清楚自己的能力和本事，很了解自己在匠作農耕上沒天賦，現在學和研究也晚了。
但是，他兒子很不錯。
如果他兒子設計的那兩個機械圖紙都沒有問題，作用也都如他所說那般好的話，那麽他兒子隻要繼續研究製作下去，日後未嚐不能成為如同天皇地皇一般的上古聖皇。
想到這，帝乙的心緒都有些澎湃，雖然自己不可能成為聖皇那般的人物，但如果自己能成為聖皇的父親，那也相當不錯，有榮與焉。
「可是，磨麥為粉也是嗎？」
比幹雖然也理解了喬木的話。
但還是有些不甘心。
「為何不是，事實上除了天地自然萬物之外，又有哪件東西不是我們人為創造的，你身上的衣服，吃飯祭祀用的青銅，酒和各種美食。
哪樣不是從無到有造出來的。
哪樣不是從粗獷到精緻。
逐漸改變出來的。
上古種植天種地收，畝產隻有區區幾十斤，難以果腹，如今雖是粗種粗收，可是也能畝產過百斤。
這難道不是改進來的嗎？
若是沒有先人冶煉青銅，並且不斷改進，哪有我大商如今天下？
帝君，您說是不是？」
喬木這時候已經對能不能說服比幹不怎麽感興趣了，她做這些主要是希望帝乙日後能夠無條件支持子受做一些事，也方便攀科技樹。
有帝王支持。
很多事總歸會簡單方便些。
她也能少操點心。
免得再有這種因為包個餃子就有大臣進宮勸誡斥罵的事情發生。
這種事要是天天發生。
她還怎麽搞美食創作？
沒法搞美食創作還怎麽用美食吊住兒子的胃，跟兒子母慈子孝。
第904章 殷商子受帝太後（11）
喬木的這番話可謂是高屋建瓴的直析聖皇根本和大商強大的根本。
所以，比幹最終也沒說什麽。
隻是有些沮喪的行了個禮。
隨後就離開了。
不過在臨離開大殿之前，比幹還是轉頭又說了句，就是如果子受的機械不怎麽樣的話，他還會說。
對於他說的話，喬木和子受都沒什麽反應，因為他們倆對係統足夠信任，隻有帝乙又反覆的問了子受好幾遍有沒有信心啥的，最後還特地放下其他事，跟子受一起去匠作那看了下情況，並且督促了下。
雖然商朝工匠的工藝水平相對落後一點，但畢竟他們已經能夠製作出十分精巧的青銅器了，所以製作點相對粗獷的零件並沒有什麽大問題，隻是稍微多費點時間罷了。