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快穿之養老攻略(上) 作者：快穿狂魔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
微子啟微子衍也是她兒子。
而之所以微子啟微子衍兩個人是庶子，而子受是嫡子，主要是因為原身生微子啟和微子衍的時候還不是帝後，那時的帝後另有旁人。
所以嚴格意義上來講。
子啟和子衍隻能算妾生子。
而原身生子受的時候，原來的帝後已經死了，原身也被破格升為了帝後，所以子受出生就是嫡子。
雖然聽起來好像有點不公平。
明明都是同父同母。
卻有了庶嫡區別。
但這卻也證明了宗法的嚴苛。
在殷商朝，神權和祖宗已經融合為一了，神就是祖宗，祖宗就是神，而宗法也跟神權融合為一，祖宗定下的規矩就是神定下的規矩。
因此，在殷商朝，宗法是淩駕於其他任何法律之上的，就連帝王想違背宗法，那都得想方設法，甚至於假借祖宗託夢，才可能改變。
如此一來……
同父同母分庶嫡也很正常。
通過原身的記憶，喬木她已經大體了解到了原身的生平和願望。
原身身份並不高，出生自一個很小的諸侯家，就是八百諸侯的那種小諸侯，與其說是諸侯，不如說是村長，大體統治麵積比後來的一個村也大不到哪去，因為地位比較低，所以連姓都不能有，隻有名。
名字叫虹。
這也是這時候的常態，這時一般來講隻有大貴族才有名，有姓。
小貴族能有名就不錯了。
普通平民奴隸連名都沒有。
彼此稱唿隻能以物指稱。
比如石頭大樹什麽的，這還是平民，奴隸，連以物指稱都沒有。
諸侯上獻女子是很正常的事。
有的是想搏一搏。
有的就是按規矩來。
原身便是被她父親上獻給帝乙的，因為容貌不錯，所以原身在後宮當中的地位也還算可以，雖然不至於特別的霸道，但也沒什麽人欺負，同時還順利的生了兩個孩子。
那兩個孩子便是子啟和子衍。
正好帝後無子病亡，後宮其他嬪妾生下來的孩子都沒有長子子啟來的聰慧，帝乙為了讓子啟繼位的名正言順一些，所以，特地把原身升格為帝後，因此，原身之所以能夠成為帝後，那完全是母憑子貴。
本來如果隻這樣的話。
那就沒後麵那些事了。
可是誰知道，原身在成為帝後之後竟然又懷上了一胎，並且生下了子受，這下子麻煩事就來了，根據祖宗規定的嫡長子繼承製來看。
後出生的子受。
才是最符合宗法的繼承人。
朝堂上的矛盾就因此而來。
帝乙本身是有點喜歡子啟，並且想讓他繼位的，這一點通過子啟的名字也能看得出來，子啟子啟。
他名字叫啟啊。
啟意味著什麽？
夏朝雖然是大禹創建，但是真正名義上的第一個帝王，是夏啟。
這本身就是帝王之名。
帝乙給自己的長子起這樣一個名字意味著什麽，可謂不言而喻。
但是現在有祖宗宗法在。
即使他想，那也難以對抗朝堂當中絕大多數的大臣，和貴族們。
三公大臣隻有太尹跟他站在一起，其他兩個，都是持反對意見。
朝中其他百辟百官。
也是站宗法那頭的比較多。
帝乙的弟弟，太師比幹也站在他的對立麵，支持尊重祖宗宗法。
現在的僵持就是因為這。
至於原身的願望。
原身是死後以商朝殘存國運為祭，請求獲得幫助的，所以原身的願望跟哪個孩子稱帝沒關係，她隻是看到周朝成立之後的禮法越來越嚴苛，對她們女性越來越不公正。
所以這才以國運為祭。
希望殷商不要滅亡。
希望從此之後，女子依舊能夠成為貴族，依舊能夠以婦和女為貴族的稱號，不用成為男性的附庸。
殷商是很奇特的一個朝代。
這個時代女性可以當官。
也可以成為貴族。
貴族的女兒可以被封為x女。
這個x可以是官位。
也可以是封地。
帝王的妻妾也可以封婦。
稱婦x，這個x可以是名字，也可以是官位，甚至可以說是封地。
封婦的女子不僅可以有士兵。
可以帶軍打仗。
甚至還可以主持國家祭祀。
比如婦好，她就是代表人物。
國家大事，在祀在戎。
什麽意思？
國家最重要的事情隻有兩件。
一個是祭祀。
還有一個是打仗。
而封婦的女子可以祭祀可以打仗，這無疑使得她們擁有極崇高的地位，不遜色於真正的帝王多少。
因此，殷商年間是除上古母氏社會之外，女性地位最為崇高的古代社會時期，女性不但擁有軍事權力，同時還掌握祖宗祭祀和神權。
很多時候帝後除了是帝後。
本身還是宗殿神廟大祭司。
所以原身有這願望也算正常。
第895章 殷商子受帝太後（2）
「這麽看來，最急需解決的反倒是增加殷商實力和對付周西伯勢力。
周西伯姬昌，姬季歷之子……
商和周也能算是世仇了。
而之所以微子啟微子衍兩個人是庶子，而子受是嫡子，主要是因為原身生微子啟和微子衍的時候還不是帝後，那時的帝後另有旁人。
所以嚴格意義上來講。
子啟和子衍隻能算妾生子。
而原身生子受的時候，原來的帝後已經死了，原身也被破格升為了帝後，所以子受出生就是嫡子。
雖然聽起來好像有點不公平。
明明都是同父同母。
卻有了庶嫡區別。
但這卻也證明了宗法的嚴苛。
在殷商朝，神權和祖宗已經融合為一了，神就是祖宗，祖宗就是神，而宗法也跟神權融合為一，祖宗定下的規矩就是神定下的規矩。
因此，在殷商朝，宗法是淩駕於其他任何法律之上的，就連帝王想違背宗法，那都得想方設法，甚至於假借祖宗託夢，才可能改變。
如此一來……
同父同母分庶嫡也很正常。
通過原身的記憶，喬木她已經大體了解到了原身的生平和願望。
原身身份並不高，出生自一個很小的諸侯家，就是八百諸侯的那種小諸侯，與其說是諸侯，不如說是村長，大體統治麵積比後來的一個村也大不到哪去，因為地位比較低，所以連姓都不能有，隻有名。
名字叫虹。
這也是這時候的常態，這時一般來講隻有大貴族才有名，有姓。
小貴族能有名就不錯了。
普通平民奴隸連名都沒有。
彼此稱唿隻能以物指稱。
比如石頭大樹什麽的，這還是平民，奴隸，連以物指稱都沒有。
諸侯上獻女子是很正常的事。
有的是想搏一搏。
有的就是按規矩來。
原身便是被她父親上獻給帝乙的，因為容貌不錯，所以原身在後宮當中的地位也還算可以，雖然不至於特別的霸道，但也沒什麽人欺負，同時還順利的生了兩個孩子。
那兩個孩子便是子啟和子衍。
正好帝後無子病亡，後宮其他嬪妾生下來的孩子都沒有長子子啟來的聰慧，帝乙為了讓子啟繼位的名正言順一些，所以，特地把原身升格為帝後，因此，原身之所以能夠成為帝後，那完全是母憑子貴。
本來如果隻這樣的話。
那就沒後麵那些事了。
可是誰知道，原身在成為帝後之後竟然又懷上了一胎，並且生下了子受，這下子麻煩事就來了，根據祖宗規定的嫡長子繼承製來看。
後出生的子受。
才是最符合宗法的繼承人。
朝堂上的矛盾就因此而來。
帝乙本身是有點喜歡子啟，並且想讓他繼位的，這一點通過子啟的名字也能看得出來，子啟子啟。
他名字叫啟啊。
啟意味著什麽？
夏朝雖然是大禹創建，但是真正名義上的第一個帝王，是夏啟。
這本身就是帝王之名。
帝乙給自己的長子起這樣一個名字意味著什麽，可謂不言而喻。
但是現在有祖宗宗法在。
即使他想，那也難以對抗朝堂當中絕大多數的大臣，和貴族們。
三公大臣隻有太尹跟他站在一起，其他兩個，都是持反對意見。
朝中其他百辟百官。
也是站宗法那頭的比較多。
帝乙的弟弟，太師比幹也站在他的對立麵，支持尊重祖宗宗法。
現在的僵持就是因為這。
至於原身的願望。
原身是死後以商朝殘存國運為祭，請求獲得幫助的，所以原身的願望跟哪個孩子稱帝沒關係，她隻是看到周朝成立之後的禮法越來越嚴苛，對她們女性越來越不公正。
所以這才以國運為祭。
希望殷商不要滅亡。
希望從此之後，女子依舊能夠成為貴族，依舊能夠以婦和女為貴族的稱號，不用成為男性的附庸。
殷商是很奇特的一個朝代。
這個時代女性可以當官。
也可以成為貴族。
貴族的女兒可以被封為x女。
這個x可以是官位。
也可以是封地。
帝王的妻妾也可以封婦。
稱婦x，這個x可以是名字，也可以是官位，甚至可以說是封地。
封婦的女子不僅可以有士兵。
可以帶軍打仗。
甚至還可以主持國家祭祀。
比如婦好，她就是代表人物。
國家大事，在祀在戎。
什麽意思？
國家最重要的事情隻有兩件。
一個是祭祀。
還有一個是打仗。
而封婦的女子可以祭祀可以打仗，這無疑使得她們擁有極崇高的地位，不遜色於真正的帝王多少。
因此，殷商年間是除上古母氏社會之外，女性地位最為崇高的古代社會時期，女性不但擁有軍事權力，同時還掌握祖宗祭祀和神權。
很多時候帝後除了是帝後。
本身還是宗殿神廟大祭司。
所以原身有這願望也算正常。
第895章 殷商子受帝太後（2）
「這麽看來，最急需解決的反倒是增加殷商實力和對付周西伯勢力。
周西伯姬昌，姬季歷之子……
商和周也能算是世仇了。