第151章 檔案室規則（二）
特察局的機密檔案室裏居然隻有兩排紙質書籍的書架，其他設備一概沒有。
孫義榮識趣地從隨身攜帶的腰包裏拿出偵查時用的橡膠手套戴上，小心翻閱起書架上的資料。隨手拿了一本，才看了幾眼，他再次把書頁翻迴到封皮那裏。
“世道新語？”
魏晉南北朝時期筆記式小說的代表作《世說新語》，他看過。
可這《世道新語》又是什麽書來著？
查看了一下書中的目錄，卻是與《世說新語》裏的相差無幾，也分了德行、言語、政事之類的條目。
孫義榮搖搖腦袋，抬起頭仔細觀瞧，這才發現眼前書架上存放著的那些古代書籍，名字都相當古怪。什麽《山海傳奇》、《六朝搜神》、《博物雜記》、《幽冥總錄》、《酉陽雜談》等等。
書本裝訂看起來有模有樣的，偏偏每本書的書名，都和史上確有其書的那本差了一兩個字。
有那麽一瞬間，孫義榮懷疑麵前的這些都是些不入流的盜版書籍。
‘誒等等，這裏可是重要的特察局檔案室，怎麽會存放盜版書？而且還特地單獨存放在一個房間裏。’
孫義榮忽然想到，境外的那些世界名畫實際上存在著好幾個版本，那麽在市圖書館裏的特察局檔案室裏存放的這些，或許也是些特殊的版本。
這些不為普通人所知的古籍的價值，或許就和博物館裏的珍寶一樣彌足珍貴。
此處房間內沒有照明設備，周遭還顯得煙霧騰騰的，明顯是在濕度和溫度方麵做了特別的把控。
想到這兒，孫義榮帶著一絲疑惑，也帶著一絲探究之心，再次拿起了一本名為《六朝搜神》的書冊看了起來。
翻了幾頁，孫義榮注意到手裏拿的這本居然是第五本。抬頭觀看，果然書架上還擺放著其餘四本。
‘咦？原來有那麽多內容的嗎？’
孫義榮手裏的這第五本《六朝搜神》，是總目錄卷十七至卷二十的內容。隨便翻看到的一篇，裏麵的記述卻和市麵上的通本有著相當大的出入。
眼前這篇原本在通本裏，孫義榮記得是名為“豬臂金鈴”的故事。
他之所以有印象，是因為“豬臂金鈴”被一位有名的漫畫家改成了漫畫書。他的中學同桌是那位漫畫家的忠實讀者，在課餘總是捧著漫畫書看來著。
“豬臂金鈴”在市麵上的版本都隻有短短幾行字，翻譯過來的大概意思是：
晉代一個王姓男子，迴家經過曲阿縣，天黑將船拉到堤岸上。他見到一年輕女子經過，便喊人家留下同宿。天亮之後，他還送了一隻金鈴綁在那女子的胳膊上。後來，派去跟蹤女子迴家的仆人迴來報告，說在那個家裏沒看到什麽女人，隻在豬圈裏見到一隻臂上係著金鈴的母豬。
而《六朝搜神》裏的這篇故事內容完全不同，連名字都變為了“王妻豬婦”。洋洋灑灑一大篇，翻譯過來的意思大概是：
東晉320年，吳郡王家為逃占田稅，將家中次子王璨送到七雲山三仙宮降龍道士那裏。
三仙宮道門嚴律，王璨三歲上山，中間從未下過山。
他不食人間煙火，隻知道每天和師兄弟一起跟著師傅打坐煉丹修行。
王璨年滿15歲那年，某天，降龍道士對那些誌學之年的徒弟說，你們出山的日子到了。
半個月前降龍道士掐指一算，富春江內出了條牡丹智蟲。那是“雲母九子丸”中一味重要且罕有的引子。他要帶領這些徒兒前去斬龍采藥。
降龍道士提前租了條大船，那船頭的形狀雕刻得就像是某種水中的怪物。
出發前一天晚上，小道士們提前睡到船上。
王璨夢見一隻古怪的小鳥飛進船艙內，停在他耳邊開口說話：
“你們才是引子。如果想活命的，就穿上這件衣服。”
驚醒之後，王璨沒見到那隻小鳥，卻在身邊見到了一件奇怪的肚兜。
他想了想，覺得這一定是天神庇佑，就偷偷將肚兜穿在了寬大的衣服裏麵。
隔天，船從特別的航道駛入富春江。
一開始江麵平靜如鏡，可很快江麵就出現了莫名的漩渦。
恐怖的漩渦將船卷入水中。
王璨在水中見到一條牡丹智蟲，拽著小龍的尾巴，他浮出水麵，然後昏了過去。
等王璨再次醒來的時候，他發現自己躺在一片位於幽深竹林內的小屋之中。
一位妙齡女郎站在門邊躲躲閃閃，見他醒來，卻不敢近身。
晚上喂湯藥的時候，王璨抓住女郎，女郎才說出實情。
原來是十幾日前，女郎在水邊洗衣服撿到王璨並收留了他。
王璨發燒，女郎就照顧了他半個月。
王璨問起女郎的姓氏，女郎搖著頭說她沒有姓，隻有乳名喚做金鈴。
王璨這些年來第一次和一個年齡相仿的異性走得那麽近。
每天朝夕相處，使得二人日久生情，最終私定終身。
不久後的一天，王璨再次做夢見到了那隻小鳥，小鳥飛進屋子停在王璨耳邊對他說：
“你注定是要成為人上人的，用這味以你的師兄弟的性命換來的藥引完成“雲母九子丸”吧。”
王璨醒來，在床頭發現一顆璀璨華目的透明大珠子，還能聽到珠子裏有孩子的哭喊聲。
從這天後，他照著以前在七雲山上學來的方法在竹林後山山洞裏造了一個煉丹室，開始煉製丹藥。
有一次，有了身孕的妻子來丹室送餐，聽到了丹爐裏傳出孩子的哭泣聲。
妻子感到十分驚恐，以為丈夫在用小孩煉丹。
九個月後，丹藥煉成。
恰逢妻子臨產。
妻子生下的孩子夭折。
這天後，妻子變得神神叨叨，總說能聽到嬰兒啼哭聲。
妻子不久重病，撒手人寰。
王璨含淚埋葬親人，屍首就葬在竹林的深處。
之後，王璨上京獻出“雲母九子丸”，獲得一官半職。
隻是王璨懷念亡妻，終日鬱鬱寡歡。
有一日，同僚請喝酒相約柳巷之地。
場麵上，王璨初見女子們衣衫不整，還尷尬不能適應。
喝醉後，最終耐不住同僚慫恿，也攜了一女郎入洞房。
半夜，客人們先後歇下，卻聽王璨驚唿妖怪，持帶血果刀而出。
雜役進房內，驚見女郎袒胸露乳被刺傷在在床邊。
老鴇即刻告官。
王璨被擒，人證俱全，也對殺人供認不諱。
隻是他反倒是氣憤難當地指出：
女人怎麽會隻有一對奶房？那定是個妖怪。我砍了妖怪乃是自保，卻為何要讓我伏法。
“王氏豬婦”的故事到此就這麽突兀地結束了。
這個原本是講述豬妖的故事看似跑題，而且通篇未提豬妖二字。孫義榮細細品味此中內容，不覺啞然失笑。
“有趣。”
要不是孫義榮高中學農時打掃過豬圈，見過老母豬哺育小豬，他也不會看懂王璨末了口中念叨的‘女人怎麽會隻有一對奶房’預示著什麽含義。
這個怪談所描繪的，恐怕是一個未諳世事的少年，一入世偏偏遇到一個豬妖幻化人形的女子，並與之成為夫妻的故事。
所以從認知上，這少年始終以為自己的妻子就是世間女子的模版。
這個古代故事當然是達不到現代甚至是近代小說裏的精細程度，不過生活細節上比一般的古文更詳盡些。
尤其是降龍道士取藥引的部分，讓人細思之下不免體會到一絲恐怖之處。
說古代多有人吃人或是草菅人命的案例，不過這降龍道士的做法，看起來就像是一套成熟的人口拐賣的流程。
以各種理由接收別人家的孩子，說是給了好前途，結果卻是為“人體煉成”搜集的材料。
最終，孩子的死亡或者失蹤，還會被美化成一人成仙雞犬升天的故事傳頌。
接下去，孫義榮又翻了幾篇，感覺手中書籍裏麵的故事都是如此荒誕離奇卻引人入勝。
這套《六朝搜神》中透出的黑色幽默比市麵上的普通版本更勝一籌。
特察局的機密檔案室裏居然隻有兩排紙質書籍的書架，其他設備一概沒有。
孫義榮識趣地從隨身攜帶的腰包裏拿出偵查時用的橡膠手套戴上，小心翻閱起書架上的資料。隨手拿了一本，才看了幾眼，他再次把書頁翻迴到封皮那裏。
“世道新語？”
魏晉南北朝時期筆記式小說的代表作《世說新語》，他看過。
可這《世道新語》又是什麽書來著？
查看了一下書中的目錄，卻是與《世說新語》裏的相差無幾，也分了德行、言語、政事之類的條目。
孫義榮搖搖腦袋，抬起頭仔細觀瞧，這才發現眼前書架上存放著的那些古代書籍，名字都相當古怪。什麽《山海傳奇》、《六朝搜神》、《博物雜記》、《幽冥總錄》、《酉陽雜談》等等。
書本裝訂看起來有模有樣的，偏偏每本書的書名，都和史上確有其書的那本差了一兩個字。
有那麽一瞬間，孫義榮懷疑麵前的這些都是些不入流的盜版書籍。
‘誒等等，這裏可是重要的特察局檔案室，怎麽會存放盜版書？而且還特地單獨存放在一個房間裏。’
孫義榮忽然想到，境外的那些世界名畫實際上存在著好幾個版本，那麽在市圖書館裏的特察局檔案室裏存放的這些，或許也是些特殊的版本。
這些不為普通人所知的古籍的價值，或許就和博物館裏的珍寶一樣彌足珍貴。
此處房間內沒有照明設備，周遭還顯得煙霧騰騰的，明顯是在濕度和溫度方麵做了特別的把控。
想到這兒，孫義榮帶著一絲疑惑，也帶著一絲探究之心，再次拿起了一本名為《六朝搜神》的書冊看了起來。
翻了幾頁，孫義榮注意到手裏拿的這本居然是第五本。抬頭觀看，果然書架上還擺放著其餘四本。
‘咦？原來有那麽多內容的嗎？’
孫義榮手裏的這第五本《六朝搜神》，是總目錄卷十七至卷二十的內容。隨便翻看到的一篇，裏麵的記述卻和市麵上的通本有著相當大的出入。
眼前這篇原本在通本裏，孫義榮記得是名為“豬臂金鈴”的故事。
他之所以有印象，是因為“豬臂金鈴”被一位有名的漫畫家改成了漫畫書。他的中學同桌是那位漫畫家的忠實讀者，在課餘總是捧著漫畫書看來著。
“豬臂金鈴”在市麵上的版本都隻有短短幾行字，翻譯過來的大概意思是：
晉代一個王姓男子，迴家經過曲阿縣，天黑將船拉到堤岸上。他見到一年輕女子經過，便喊人家留下同宿。天亮之後，他還送了一隻金鈴綁在那女子的胳膊上。後來，派去跟蹤女子迴家的仆人迴來報告，說在那個家裏沒看到什麽女人，隻在豬圈裏見到一隻臂上係著金鈴的母豬。
而《六朝搜神》裏的這篇故事內容完全不同，連名字都變為了“王妻豬婦”。洋洋灑灑一大篇，翻譯過來的意思大概是：
東晉320年，吳郡王家為逃占田稅，將家中次子王璨送到七雲山三仙宮降龍道士那裏。
三仙宮道門嚴律，王璨三歲上山，中間從未下過山。
他不食人間煙火，隻知道每天和師兄弟一起跟著師傅打坐煉丹修行。
王璨年滿15歲那年，某天，降龍道士對那些誌學之年的徒弟說，你們出山的日子到了。
半個月前降龍道士掐指一算，富春江內出了條牡丹智蟲。那是“雲母九子丸”中一味重要且罕有的引子。他要帶領這些徒兒前去斬龍采藥。
降龍道士提前租了條大船，那船頭的形狀雕刻得就像是某種水中的怪物。
出發前一天晚上，小道士們提前睡到船上。
王璨夢見一隻古怪的小鳥飛進船艙內，停在他耳邊開口說話：
“你們才是引子。如果想活命的，就穿上這件衣服。”
驚醒之後，王璨沒見到那隻小鳥，卻在身邊見到了一件奇怪的肚兜。
他想了想，覺得這一定是天神庇佑，就偷偷將肚兜穿在了寬大的衣服裏麵。
隔天，船從特別的航道駛入富春江。
一開始江麵平靜如鏡，可很快江麵就出現了莫名的漩渦。
恐怖的漩渦將船卷入水中。
王璨在水中見到一條牡丹智蟲，拽著小龍的尾巴，他浮出水麵，然後昏了過去。
等王璨再次醒來的時候，他發現自己躺在一片位於幽深竹林內的小屋之中。
一位妙齡女郎站在門邊躲躲閃閃，見他醒來，卻不敢近身。
晚上喂湯藥的時候，王璨抓住女郎，女郎才說出實情。
原來是十幾日前，女郎在水邊洗衣服撿到王璨並收留了他。
王璨發燒，女郎就照顧了他半個月。
王璨問起女郎的姓氏，女郎搖著頭說她沒有姓，隻有乳名喚做金鈴。
王璨這些年來第一次和一個年齡相仿的異性走得那麽近。
每天朝夕相處，使得二人日久生情，最終私定終身。
不久後的一天，王璨再次做夢見到了那隻小鳥，小鳥飛進屋子停在王璨耳邊對他說：
“你注定是要成為人上人的，用這味以你的師兄弟的性命換來的藥引完成“雲母九子丸”吧。”
王璨醒來，在床頭發現一顆璀璨華目的透明大珠子，還能聽到珠子裏有孩子的哭喊聲。
從這天後，他照著以前在七雲山上學來的方法在竹林後山山洞裏造了一個煉丹室，開始煉製丹藥。
有一次，有了身孕的妻子來丹室送餐，聽到了丹爐裏傳出孩子的哭泣聲。
妻子感到十分驚恐，以為丈夫在用小孩煉丹。
九個月後，丹藥煉成。
恰逢妻子臨產。
妻子生下的孩子夭折。
這天後，妻子變得神神叨叨，總說能聽到嬰兒啼哭聲。
妻子不久重病，撒手人寰。
王璨含淚埋葬親人，屍首就葬在竹林的深處。
之後，王璨上京獻出“雲母九子丸”，獲得一官半職。
隻是王璨懷念亡妻，終日鬱鬱寡歡。
有一日，同僚請喝酒相約柳巷之地。
場麵上，王璨初見女子們衣衫不整，還尷尬不能適應。
喝醉後，最終耐不住同僚慫恿，也攜了一女郎入洞房。
半夜，客人們先後歇下，卻聽王璨驚唿妖怪，持帶血果刀而出。
雜役進房內，驚見女郎袒胸露乳被刺傷在在床邊。
老鴇即刻告官。
王璨被擒，人證俱全，也對殺人供認不諱。
隻是他反倒是氣憤難當地指出：
女人怎麽會隻有一對奶房？那定是個妖怪。我砍了妖怪乃是自保，卻為何要讓我伏法。
“王氏豬婦”的故事到此就這麽突兀地結束了。
這個原本是講述豬妖的故事看似跑題，而且通篇未提豬妖二字。孫義榮細細品味此中內容，不覺啞然失笑。
“有趣。”
要不是孫義榮高中學農時打掃過豬圈，見過老母豬哺育小豬，他也不會看懂王璨末了口中念叨的‘女人怎麽會隻有一對奶房’預示著什麽含義。
這個怪談所描繪的，恐怕是一個未諳世事的少年，一入世偏偏遇到一個豬妖幻化人形的女子，並與之成為夫妻的故事。
所以從認知上，這少年始終以為自己的妻子就是世間女子的模版。
這個古代故事當然是達不到現代甚至是近代小說裏的精細程度，不過生活細節上比一般的古文更詳盡些。
尤其是降龍道士取藥引的部分，讓人細思之下不免體會到一絲恐怖之處。
說古代多有人吃人或是草菅人命的案例，不過這降龍道士的做法，看起來就像是一套成熟的人口拐賣的流程。
以各種理由接收別人家的孩子，說是給了好前途，結果卻是為“人體煉成”搜集的材料。
最終，孩子的死亡或者失蹤，還會被美化成一人成仙雞犬升天的故事傳頌。
接下去，孫義榮又翻了幾篇，感覺手中書籍裏麵的故事都是如此荒誕離奇卻引人入勝。
這套《六朝搜神》中透出的黑色幽默比市麵上的普通版本更勝一籌。