第73章 “異誌怪齋”的入群方法
“異誌怪齋”入群方法有些特別，整個過程有點綜藝選秀的意味在裏麵。
申請者需要通過郵箱提供一個與怪力亂神相關的事件資料。
通常群裏的三個管理員會對審核的資料進行分別打分，有兩位以上（包括兩位）的管理員給出合格的評價，才能升級到最後的審核步驟。
最終，被群主通過的資料，相關申請者就能順利入群。
至於“異誌怪齋”群主的判斷依據是什麽，孫義榮也不是很清楚，他隻覺得大部分時候是相對合理的。
最關鍵的是，被審核通過的信息，經過專人共同完善，將會整理成係統的檔案，放入他們“異誌怪齋”群的共享雲儲存裏麵，供所有群友參考。
他們“異誌怪齋”群的共享雲文件簡直就是當代靈異事件的資料庫，可能暫時趕不上特察局的檔案室庫存，也足以讓普通人歎為觀止了。
孫義榮明白，隻有像他這種對怪談異聞極其感興趣的人才會大費周章地去搜集這方麵的資料。
記得幾年前，有個積極分子就是考核了三四次才入的群。
.
今年年初到現在，“異誌怪齋”總共才吸納了三位新成員，也就是說大半年過去了，隻有三份資料通過了審核。
其中的一位新成員提供的是，上世紀八零年代在榆業楳地區出現的民俗傳說。
在那篇有些年代感的資料裏介紹道，當時榆業楳地區隻剩女性和小孩的村莊會被一種名為“魑大仙”的怪物盯上。
那怪物就像勾魂的陰司，會在一夜之間將全村人全員帶去無人知曉的地方。隨後那個村子就隻留下一座座殘留著人類生活痕跡的空房間。
那份資料裏除了詳細的文本介紹，還附帶了一張模糊不清的剪報圖片，像素非常低的那種。
資料的結尾煞有介事地介紹了破解的方法。據說“魑大仙”懼怕壯年男性身上那股陽剛之氣，村裏有了健康的壯年男性值守，就能保大家平安。
上世紀八零年代，龍炎正是開拓創新、招商引資的初期，村裏的青壯年往城裏跑，城裏的青壯年往境外跑。
“打工熱”遍地開花，往往是一對夫妻，或是一整家子人，甚至全村人都選擇背井離鄉的。
所以說，這個民俗傳說看起來更像是那些缺少勞力的村子，為了召迴在外的男性勞動力而編排的一種說辭。
這個民俗傳說不禁讓孫義榮聯想到隔壁“島國”出現的裂口女傳說。
那個傳說有效地督促了“島國”中小學生放學後早點迴家，從而減少了綁架案的滋生。
真相就是這麽務實。
剛看到這則民俗傳說的上傳文件，管理層的幾位就“魑大仙”的名字在群裏做出了這樣的評價：
‘都什麽年代了，還在神鬼後麵冠以大仙的後綴，也太落伍了！現代網上不是都流行稱大人或者太太的麽。’
孫義榮同樣這麽覺得。
不過，這種某某大仙的名諱也讓他再次迴憶起了自己在初中時曾經擁有過的那本地攤文學雜誌裏的故事。
可惜那本雜誌在孫義榮高中時不幸丟失。每每想起自己的這個失誤，他就痛心疾首。
之後巧合的是，孫義榮有次在市特察局檔案館內翻閱舊報紙的時候，無意中看到了與這條民俗傳說相關的案件。
的確在八零年代的榆業楳地區出現過類似的失蹤案。
那些案件涉及到的豈止是集體失蹤，還有比失蹤更為驚駭的群體死亡。並且有證據證實，案件中還伴隨著死而複生之類的詭秘成分。
那些案子至今懸而未決，也調查不出什麽結果。終究隻能被歸結到了怪談的行列。
所以，以特察局檔案館卷宗為基準，三大管理員即刻給出了合格的一票。
.
今年，另一位新成員提供的是近兩年出現在網絡間的名為“為民服務第二公社”的都市傳說。
一個能讓許願成真的網站。
據說隻在午夜到淩晨三點出現的“為民服務第二公社”，在那個網站主頁上留下你的許願以及聯係方式，不久之後便會得到郵箱短信的解答。
不過更神奇的地方是，哪怕你沒留下任何聯係方式，某些許願者依舊會在之後的日常生活中遇到某些特殊事件，從某種角度上變相地解決了當事人的問題，從而達成許願的效果。
老實說，孫義榮有些年數沒聽過“公社”這個詞兒了。
這個在他小時候曾經存在過的老名詞，與現代的網絡手段結合在一起形成的都市傳說，這樣的組合實屬新奇。
當時孫義榮的母親即將進行胯部靜脈瘤的介入手術，這件事令他十分憂心，所以他鬼使神差地在那個點綴滿鬼畫符的“為民服務第二公社”主頁上留下了這樣的相關許願：
“我希望母親的手術順利。”
孫義榮既沒留下個人信息，也沒說清楚關於手術的具體細節是哪些。
他很想知道，對方能如何實現這麽虛幻唯心的許願。
想不到是，手術當天院方原本在外地作報告的介入方麵的專家提前迴院上班，還主導了孫義榮母親的那場手術。
於是乎，那場手術進行得十分順利。
近期，時隔半年後的複診也很穩定，沒有病情反複的跡象。
不過讓孫義榮感到不可思議的並不隻是這些，畢竟專家的迴歸有概率成分在裏麵。
在記憶中，孫義榮清楚地記得他目送母親的病床被推進手術室瞬間的景象。
當時，他的眼淚鼻涕就不知不覺間噴湧而出，糊了自己一臉。盡管父親在旁邊勸了半天，孫義榮的淚水還是如決堤的河水那般流個不停。
孫義榮實在控製不住他自己。
很快，等候區前方的屏幕裏開始播放一部電影，電影的內容成功分散了孫義榮的注意力。
那部電影大致講述了一位善良的女性在街角撿到了一個棄嬰，並將其撫養長大的故事。
電影的高潮部分就是這位女性年老時得了重病需要做大手術，但是她收養的兒子準備捐骨髓時卻發現自己與母親沒有血緣關係。
最後醫生找到了匹配的骨髓，女性移植手術成功，母子團圓，結局皆大歡喜。
在和電影差不多的情景之下，這讓孫義榮感同身受，也讓他收斂起了悲傷的情緒，轉而思考起一個問題。
似乎這部電影的出現在暗示孫義榮不必為當天他母親的手術結果擔憂。
另外，這部電影還在暗示一個事實。
非常巧合的是，孫義榮本身也是被收養的。
在繈褓中孫義榮就被養父母抱迴，養父母將他視如己出從未向任何人提起過這個事實。可以說，他也是在較為意外的情況下才得知了自己的身世。
這收養的事實如果不經過仔細調查是很難得到真相的，或許“第二公社”真的動用了某種特殊的力量。
最主要的是，孫義榮的許願成真了。
他的母親順利做完手術才是最最要緊的關鍵。
在冥冥之中達成的許願與那番似有似無的另類暗示，看起來更加契合虛無縹緲的鬼神之說的氛圍。
在孫義榮舉棋不定之時，卻得知群裏的管理人員不約而同地從這個許願網站那裏得到滿意的答複，包括群主在內。
最終，管理層的幾位罕有地一致給出合格，僅僅一輪就全票通過對“為民服務第二公社”的認可。
.
今年最早通過審核內容的新成員，提供的材料也是近些年出現的一個都市傳說。
不過這個都市傳說在孫義榮看來有些拉跨。
據說在市第六醫院住院部西北角的綠化帶裏，有一個可以答疑解惑的“角落之神”。隻要付出一定的報酬，你就能得到想要的情報。
為了分辨真假，孫義榮也進到了那塊綠雜叢生的拐角裏，隻是當時他腦子裏一片空白，並沒想好該問些什麽。
想了半天後，他忽然記起網上的熱搜“踩鴨子事件”，順勢提了“始作俑者是誰？”的問題，而那位所謂的“神明”三天後給出的情報就是“深淵之眼”這四個字。
顯然，孫義榮對於這樣的答案是很不滿意的。
在他看來，通過安裝隱秘攝像頭及喇叭，加上遠程操作，再給出一個模棱兩可的答案，完全可以實現“角落之神”的假象。
況且，他付了真金白銀的三千元大鈔，就得到這麽一個不置可否的答案，未免心裏不是滋味。
“為什麽收現金？你tm不是神明嗎？！你要錢何用！”
抱著質疑的態度，孫義榮他在綠化帶對麵觀察了幾天，想逮住騙錢的家夥，讓自己及時止損。
奈何這“角落之神”也不是天天都來上班的。
孫義榮承認自己不是聖人，私心作祟是人之常情。最後，可以說出於謹慎也好，或者說是心疼錢打了水漂也罷，他給出了否決的一票。
今天，當“深淵之眼”這四個字再次出現在孫義榮的視線中，他依舊沒把那個“角落之神”當成是什麽正經的超自然力量。
對孫義榮來說，所謂“角落之神”的可信程度都不如他自己一貫的直覺來得靠譜。
.
這時候，“薇姐萬歲”主群裏忽然變得熱鬧非凡，孫義榮收迴思緒，暫停了與群主“大v”的閑聊。
看著信息提示的不斷跳動，孫義榮點開群對話來看。
他發現這番騷動是由一個id為“取個名字怎麽那麽難”的粉絲引起的。
那家夥提出“薇羅尼卡”的現男友才是整個事件的罪魁禍首，並建議用之前大家在直播室裏商討出來的方法去對其懲戒一番。
這個離譜的建議很快得到了大量在線粉絲的讚同，連之前懲罰分明的群主“大v”也沒跳出來阻止，似乎是默許了這個建議。
孫義榮感覺這樣下去會出事，於是繼續模仿新人小白的口氣在群裏怯生生地拋出這樣一個問題：
“各位大大，是什麽方法呀？我也想出一份力。”
看到孫義榮的這個提問，一時間不少以老粉絲自居的人紛紛表揚起他這個新人的“義氣”，繼而將那些懲罰方法一一貼了出來。
孫義榮掃了幾眼，果然發現那些方法都是遊離在違法亂紀邊緣的陰損招式。
於是他話鋒一轉，點到重點上：
“欸？這麽做不犯法嗎？我可不敢這麽做。”
見到他打出的這句話，除了兩個腦子不好使的家夥還在群裏舔著老臉往下說些不知後果的渾話，其他人都頓時沒了動靜。
‘嗬嗬，都知道犯法會怎樣啊。就想著拿別人當槍使，是不是？’
孫義榮承認自己一上網仿佛變了個人，他的內心並不像他的長相看上去的那般嚴肅古板。
不過，調皮歸調皮，他可不是一個喜歡挑撥離間的主兒。況且，他更不喜歡那種躲在背後教唆慫恿他人做壞事的人。
孫義榮的這番“好心”的提醒暫時讓剛才的風波迅速平息了。
不知何時，群主“大v”也離線而去。沒了聊天對象，孫義榮準備起身重新開門營業。
“叮鈴鈴”，放在櫃台上的手機響了起來。
孫義榮看了一眼來電顯示，他發現來的是刑事警衛小程的私人電話。接通電話，手機那頭的刑事警衛小程問道：
“名偵探，你明天有沒有空呐？”
“異誌怪齋”入群方法有些特別，整個過程有點綜藝選秀的意味在裏麵。
申請者需要通過郵箱提供一個與怪力亂神相關的事件資料。
通常群裏的三個管理員會對審核的資料進行分別打分，有兩位以上（包括兩位）的管理員給出合格的評價，才能升級到最後的審核步驟。
最終，被群主通過的資料，相關申請者就能順利入群。
至於“異誌怪齋”群主的判斷依據是什麽，孫義榮也不是很清楚，他隻覺得大部分時候是相對合理的。
最關鍵的是，被審核通過的信息，經過專人共同完善，將會整理成係統的檔案，放入他們“異誌怪齋”群的共享雲儲存裏麵，供所有群友參考。
他們“異誌怪齋”群的共享雲文件簡直就是當代靈異事件的資料庫，可能暫時趕不上特察局的檔案室庫存，也足以讓普通人歎為觀止了。
孫義榮明白，隻有像他這種對怪談異聞極其感興趣的人才會大費周章地去搜集這方麵的資料。
記得幾年前，有個積極分子就是考核了三四次才入的群。
.
今年年初到現在，“異誌怪齋”總共才吸納了三位新成員，也就是說大半年過去了，隻有三份資料通過了審核。
其中的一位新成員提供的是，上世紀八零年代在榆業楳地區出現的民俗傳說。
在那篇有些年代感的資料裏介紹道，當時榆業楳地區隻剩女性和小孩的村莊會被一種名為“魑大仙”的怪物盯上。
那怪物就像勾魂的陰司，會在一夜之間將全村人全員帶去無人知曉的地方。隨後那個村子就隻留下一座座殘留著人類生活痕跡的空房間。
那份資料裏除了詳細的文本介紹，還附帶了一張模糊不清的剪報圖片，像素非常低的那種。
資料的結尾煞有介事地介紹了破解的方法。據說“魑大仙”懼怕壯年男性身上那股陽剛之氣，村裏有了健康的壯年男性值守，就能保大家平安。
上世紀八零年代，龍炎正是開拓創新、招商引資的初期，村裏的青壯年往城裏跑，城裏的青壯年往境外跑。
“打工熱”遍地開花，往往是一對夫妻，或是一整家子人，甚至全村人都選擇背井離鄉的。
所以說，這個民俗傳說看起來更像是那些缺少勞力的村子，為了召迴在外的男性勞動力而編排的一種說辭。
這個民俗傳說不禁讓孫義榮聯想到隔壁“島國”出現的裂口女傳說。
那個傳說有效地督促了“島國”中小學生放學後早點迴家，從而減少了綁架案的滋生。
真相就是這麽務實。
剛看到這則民俗傳說的上傳文件，管理層的幾位就“魑大仙”的名字在群裏做出了這樣的評價：
‘都什麽年代了，還在神鬼後麵冠以大仙的後綴，也太落伍了！現代網上不是都流行稱大人或者太太的麽。’
孫義榮同樣這麽覺得。
不過，這種某某大仙的名諱也讓他再次迴憶起了自己在初中時曾經擁有過的那本地攤文學雜誌裏的故事。
可惜那本雜誌在孫義榮高中時不幸丟失。每每想起自己的這個失誤，他就痛心疾首。
之後巧合的是，孫義榮有次在市特察局檔案館內翻閱舊報紙的時候，無意中看到了與這條民俗傳說相關的案件。
的確在八零年代的榆業楳地區出現過類似的失蹤案。
那些案件涉及到的豈止是集體失蹤，還有比失蹤更為驚駭的群體死亡。並且有證據證實，案件中還伴隨著死而複生之類的詭秘成分。
那些案子至今懸而未決，也調查不出什麽結果。終究隻能被歸結到了怪談的行列。
所以，以特察局檔案館卷宗為基準，三大管理員即刻給出了合格的一票。
.
今年，另一位新成員提供的是近兩年出現在網絡間的名為“為民服務第二公社”的都市傳說。
一個能讓許願成真的網站。
據說隻在午夜到淩晨三點出現的“為民服務第二公社”，在那個網站主頁上留下你的許願以及聯係方式，不久之後便會得到郵箱短信的解答。
不過更神奇的地方是，哪怕你沒留下任何聯係方式，某些許願者依舊會在之後的日常生活中遇到某些特殊事件，從某種角度上變相地解決了當事人的問題，從而達成許願的效果。
老實說，孫義榮有些年數沒聽過“公社”這個詞兒了。
這個在他小時候曾經存在過的老名詞，與現代的網絡手段結合在一起形成的都市傳說，這樣的組合實屬新奇。
當時孫義榮的母親即將進行胯部靜脈瘤的介入手術，這件事令他十分憂心，所以他鬼使神差地在那個點綴滿鬼畫符的“為民服務第二公社”主頁上留下了這樣的相關許願：
“我希望母親的手術順利。”
孫義榮既沒留下個人信息，也沒說清楚關於手術的具體細節是哪些。
他很想知道，對方能如何實現這麽虛幻唯心的許願。
想不到是，手術當天院方原本在外地作報告的介入方麵的專家提前迴院上班，還主導了孫義榮母親的那場手術。
於是乎，那場手術進行得十分順利。
近期，時隔半年後的複診也很穩定，沒有病情反複的跡象。
不過讓孫義榮感到不可思議的並不隻是這些，畢竟專家的迴歸有概率成分在裏麵。
在記憶中，孫義榮清楚地記得他目送母親的病床被推進手術室瞬間的景象。
當時，他的眼淚鼻涕就不知不覺間噴湧而出，糊了自己一臉。盡管父親在旁邊勸了半天，孫義榮的淚水還是如決堤的河水那般流個不停。
孫義榮實在控製不住他自己。
很快，等候區前方的屏幕裏開始播放一部電影，電影的內容成功分散了孫義榮的注意力。
那部電影大致講述了一位善良的女性在街角撿到了一個棄嬰，並將其撫養長大的故事。
電影的高潮部分就是這位女性年老時得了重病需要做大手術，但是她收養的兒子準備捐骨髓時卻發現自己與母親沒有血緣關係。
最後醫生找到了匹配的骨髓，女性移植手術成功，母子團圓，結局皆大歡喜。
在和電影差不多的情景之下，這讓孫義榮感同身受，也讓他收斂起了悲傷的情緒，轉而思考起一個問題。
似乎這部電影的出現在暗示孫義榮不必為當天他母親的手術結果擔憂。
另外，這部電影還在暗示一個事實。
非常巧合的是，孫義榮本身也是被收養的。
在繈褓中孫義榮就被養父母抱迴，養父母將他視如己出從未向任何人提起過這個事實。可以說，他也是在較為意外的情況下才得知了自己的身世。
這收養的事實如果不經過仔細調查是很難得到真相的，或許“第二公社”真的動用了某種特殊的力量。
最主要的是，孫義榮的許願成真了。
他的母親順利做完手術才是最最要緊的關鍵。
在冥冥之中達成的許願與那番似有似無的另類暗示，看起來更加契合虛無縹緲的鬼神之說的氛圍。
在孫義榮舉棋不定之時，卻得知群裏的管理人員不約而同地從這個許願網站那裏得到滿意的答複，包括群主在內。
最終，管理層的幾位罕有地一致給出合格，僅僅一輪就全票通過對“為民服務第二公社”的認可。
.
今年最早通過審核內容的新成員，提供的材料也是近些年出現的一個都市傳說。
不過這個都市傳說在孫義榮看來有些拉跨。
據說在市第六醫院住院部西北角的綠化帶裏，有一個可以答疑解惑的“角落之神”。隻要付出一定的報酬，你就能得到想要的情報。
為了分辨真假，孫義榮也進到了那塊綠雜叢生的拐角裏，隻是當時他腦子裏一片空白，並沒想好該問些什麽。
想了半天後，他忽然記起網上的熱搜“踩鴨子事件”，順勢提了“始作俑者是誰？”的問題，而那位所謂的“神明”三天後給出的情報就是“深淵之眼”這四個字。
顯然，孫義榮對於這樣的答案是很不滿意的。
在他看來，通過安裝隱秘攝像頭及喇叭，加上遠程操作，再給出一個模棱兩可的答案，完全可以實現“角落之神”的假象。
況且，他付了真金白銀的三千元大鈔，就得到這麽一個不置可否的答案，未免心裏不是滋味。
“為什麽收現金？你tm不是神明嗎？！你要錢何用！”
抱著質疑的態度，孫義榮他在綠化帶對麵觀察了幾天，想逮住騙錢的家夥，讓自己及時止損。
奈何這“角落之神”也不是天天都來上班的。
孫義榮承認自己不是聖人，私心作祟是人之常情。最後，可以說出於謹慎也好，或者說是心疼錢打了水漂也罷，他給出了否決的一票。
今天，當“深淵之眼”這四個字再次出現在孫義榮的視線中，他依舊沒把那個“角落之神”當成是什麽正經的超自然力量。
對孫義榮來說，所謂“角落之神”的可信程度都不如他自己一貫的直覺來得靠譜。
.
這時候，“薇姐萬歲”主群裏忽然變得熱鬧非凡，孫義榮收迴思緒，暫停了與群主“大v”的閑聊。
看著信息提示的不斷跳動，孫義榮點開群對話來看。
他發現這番騷動是由一個id為“取個名字怎麽那麽難”的粉絲引起的。
那家夥提出“薇羅尼卡”的現男友才是整個事件的罪魁禍首，並建議用之前大家在直播室裏商討出來的方法去對其懲戒一番。
這個離譜的建議很快得到了大量在線粉絲的讚同，連之前懲罰分明的群主“大v”也沒跳出來阻止，似乎是默許了這個建議。
孫義榮感覺這樣下去會出事，於是繼續模仿新人小白的口氣在群裏怯生生地拋出這樣一個問題：
“各位大大，是什麽方法呀？我也想出一份力。”
看到孫義榮的這個提問，一時間不少以老粉絲自居的人紛紛表揚起他這個新人的“義氣”，繼而將那些懲罰方法一一貼了出來。
孫義榮掃了幾眼，果然發現那些方法都是遊離在違法亂紀邊緣的陰損招式。
於是他話鋒一轉，點到重點上：
“欸？這麽做不犯法嗎？我可不敢這麽做。”
見到他打出的這句話，除了兩個腦子不好使的家夥還在群裏舔著老臉往下說些不知後果的渾話，其他人都頓時沒了動靜。
‘嗬嗬，都知道犯法會怎樣啊。就想著拿別人當槍使，是不是？’
孫義榮承認自己一上網仿佛變了個人，他的內心並不像他的長相看上去的那般嚴肅古板。
不過，調皮歸調皮，他可不是一個喜歡挑撥離間的主兒。況且，他更不喜歡那種躲在背後教唆慫恿他人做壞事的人。
孫義榮的這番“好心”的提醒暫時讓剛才的風波迅速平息了。
不知何時，群主“大v”也離線而去。沒了聊天對象，孫義榮準備起身重新開門營業。
“叮鈴鈴”，放在櫃台上的手機響了起來。
孫義榮看了一眼來電顯示，他發現來的是刑事警衛小程的私人電話。接通電話，手機那頭的刑事警衛小程問道：
“名偵探，你明天有沒有空呐？”