第356章 鄉試也可以有第四場
房穿明末，開局後門通北美 作者：靈靈吼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第356章 鄉試也可以有第四場
錢謙益聽了劉升的話猶豫了下，正準備再次讚成，便聽李長文道：“陛下，這第二場的論，雖如錢尚書所說是對第一場考試的擴展；可對於朝廷來講，卻也有通過考題向士子表明治國思想的作用。
臣以為，陛下欲行改革之策，這第二場的論恰好可用於選拔認同陛下治國思想的人才，因此還是保留為好。”
劉升雖覺得李長文所言有一定道理，卻並沒有立即接納，而是問：“這大明鄉試的第三場考什麽？”
錢謙益立即道：“迴稟陛下，第三場考與經、史、時務相關的策論五道，主要看考生是否有治國安邦之才，或者說在治國方麵的見解如何。”
劉升略微思考了下，道：“如此說來，三場考試中第二場的‘論’地位不低了？”
錢謙益猶豫了下，道：“應當說，第二場的論，是鄉試的重中之重。”
劉升聽了一歎，“那看來確實不宜直接去掉——不過，將論出題範圍繼續限定在孝經與儒家經典上卻有些不妥，便改為從孝經、正史、及四書五經中出題，三位認為如何？”
等於是在出題範圍中增加了正史，卻限製了儒家經典的內容。
劉升對儒家學問和思想以及科舉考試，隻能算略知皮毛，所以在這方麵並不盲目地做出決定，而是會多聽取他人意見。
錢謙益實在摸不準劉升的脾氣和想法，此時不敢亂說話了。
李長文沉吟了下，點頭道：“讀史可以明興衰之道，讀書人確實該多了解。不過，當今天下以貧寒士子居多，平日裏難得見到史籍。
陛下若執意將正史加入論的出題範圍，還需解決這一問題才行。”
劉升笑道：“這個好辦——昔日書籍珍貴，隻因造紙術、印刷術落後，再加上一些學閥及藏書家敝帚自珍。
朕會下旨著力提升造紙術、印刷術，讓書籍價格繼續降低，到貧寒士子、普通人家也可以買得起各種書籍的程度。
另外再下旨建大崋圖書館，讓天下人進獻藏書，可在圖書館館史上留名記功，以此豐富圖書館藏書。
之後逐步在各省會、府治乃至縣城建立圖書館分館，可以極低價格供地方讀書人借閱，便可解決百姓看書難的問題。”
圖書館？
這對李長文三人來講雖然是個新名詞，可實際上，曆朝曆代皆有類似圖書館的存在。
隻不過，此前朝廷藏書所在並非對外公開，而是隻允許擁有一定功名，甚至是必須是相關官員，才能進入其中查閱典籍。
如劉升這般要在天下各地建圖書館分館，還準備低價借書給百姓的，卻是頭一迴。
錢謙益再次抓住了奉承劉升的機會，當即道：“陛下以朝廷珍藏圖書供天下人閱覽，實在是前所未有的宏大善舉，天下貧寒士子及有心讀書的普通百姓，必會傳誦陛下之恩德！”
王鐸也跟著道，“圖書館確實大大有益於文治。”
李長文則道：“陛下設圖書館的心意自然是好的，但待將來圖書館分館設立到縣城，會否成為朝廷一大財政負擔？”
劉升微微一笑道：“地方圖書館分館，可按書局、書鋪的模式去經營，百姓即可在其中買書，也可租閱書籍。
朕相信，有更好的造紙術及印刷術托底，幾十年內，大崋圖書館都不會成為朝廷的財政負擔，甚至能實現盈利。”
李長文又道：“若是有人賴在圖書館看書，既不買書，也不租界，該如何處理？”
劉升明白，李長文並非故意跟他唱對台戲，而是在查缺補漏。
畢竟一個政策在未落實之前，找出其缺漏之處，便不會造成損失，還可進行完善。可若是等落實下去後，即便能補救，也會給國家造成一定損失，乃至釀造禍患。
因此，劉升聞言淡淡一笑道：“便是民間書鋪，也有此煩惱吧？他們能處理得了這類問題，難道我大崋圖書館的官吏便處理不了嗎？”
劉升曾聽人說過，在後世八十年代的時候，人們在新華書店買書都不準進店觀看，而是事先想好要買什麽書，告訴書店營業員，讓營業員直接拿出來。
至於說新書怎麽賣？
書店外有類似新品上架、新書到貨的小黑板，進行極其簡短的介紹，讓客人知道有這本書。
總之，隻要想做成一件事，辦法總比困難多。
李長文若有所思，不再多言。
“咱們還是說迴鄉試的事吧。”劉升道，“前兩場既已考了儒家經典、史籍，這第三場的策論便不必限定考經、史了，可隻考時務？”
錢謙益努力理解劉升的心意，道：“這第三場的策論，其實是以儒家經典及史籍之言來考時務。
陛下的意思，是否是第三場的策論，考生可以就時務問題暢言，無需再以經、史之言替代？”
劉升就是這麽想的，當即點頭，“不錯。”
王鐸遲疑了下，提醒道：“陛下，第三場的策論之所以要求以經史出題，考生也以經史之言破題、答題，乃是為了避免考生議論時政。
若以時務出策論題，並允許他們暢言，會否有損朝廷威信？
譬如，若某一政策朝廷正在實施，鄉試以其出策論題，考生中大多數皆非議此政策的不是，恐怕便會不利於該政策的落實。”
聽王鐸有如此見解，劉升不得不承認小看了他。
其實類似的問題後世也有。
所謂言論自由，不是無限製的自由，必須有原則、有一定限製。
因為言論有時也可變成殺人刀，變成辱國、禍國之事。
但劉升認為，這並不影響鄉試以時務出題，讓考生暢言。
他道：“朝廷不讓考生在鄉試策論中暢言議論時務，他們私底下便不會議論了嗎？他們要議論，盡管議論好了，所言不符合朝廷政策的，朝廷自不會錄取。
介時該如何選擇，相信那些有心出仕之人自會明白。總參政以為如何？”
說到最後，劉升專門問及李長文的意見。
李長文知道，這件事涉及到劉升的治國理念問題。
他想了想後，道：“防民之口甚於防川，考生自可議論時務，但朝廷也會按需求錄取人才，都是各自的選擇，並無不可。”
劉升微笑，“朕正是此意。”
隨即他又道：“除了方才我們所議對鄉試內容進行的改革，朕還準備增加第四場，專考算術及州縣衙門各局司的一些庶務問題。
這一場會單獨出成績，各省童生、生員皆可報名參加。算術成績優異者，可推薦進入科學院學習數學，待遇等同舉人。
剩餘有一定名次者，雖無舉人待遇，但會成為我大崋各省儲備吏員，可被選任為地方衙門的正式吏員。
所以，各省鄉試考生在參加完前三場考試後，是否參加第四場，全憑自願。這第四場考試既單獨出成績，便不會影響他們的鄉試排名。”
李長文三人都想了想，覺得劉升所設的第四場考試，並不觸及原本鄉試考生利益，反而讓他們多出一個進入科學院或者為吏的機會。
在大崋，正式吏員也是可以升官的。
相信考生們得知此消息隻會歡唿雀躍，而不會反對。
三人反倒是擔心，到時參加這第四場考試的人太少，會讓劉升不高興。
想明白這些，錢謙益便道：“陛下，這第四場考試是否要取一個名目？考試時間又該定在哪日？”
第一更。
錢謙益聽了劉升的話猶豫了下，正準備再次讚成，便聽李長文道：“陛下，這第二場的論，雖如錢尚書所說是對第一場考試的擴展；可對於朝廷來講，卻也有通過考題向士子表明治國思想的作用。
臣以為，陛下欲行改革之策，這第二場的論恰好可用於選拔認同陛下治國思想的人才，因此還是保留為好。”
劉升雖覺得李長文所言有一定道理，卻並沒有立即接納，而是問：“這大明鄉試的第三場考什麽？”
錢謙益立即道：“迴稟陛下，第三場考與經、史、時務相關的策論五道，主要看考生是否有治國安邦之才，或者說在治國方麵的見解如何。”
劉升略微思考了下，道：“如此說來，三場考試中第二場的‘論’地位不低了？”
錢謙益猶豫了下，道：“應當說，第二場的論，是鄉試的重中之重。”
劉升聽了一歎，“那看來確實不宜直接去掉——不過，將論出題範圍繼續限定在孝經與儒家經典上卻有些不妥，便改為從孝經、正史、及四書五經中出題，三位認為如何？”
等於是在出題範圍中增加了正史，卻限製了儒家經典的內容。
劉升對儒家學問和思想以及科舉考試，隻能算略知皮毛，所以在這方麵並不盲目地做出決定，而是會多聽取他人意見。
錢謙益實在摸不準劉升的脾氣和想法，此時不敢亂說話了。
李長文沉吟了下，點頭道：“讀史可以明興衰之道，讀書人確實該多了解。不過，當今天下以貧寒士子居多，平日裏難得見到史籍。
陛下若執意將正史加入論的出題範圍，還需解決這一問題才行。”
劉升笑道：“這個好辦——昔日書籍珍貴，隻因造紙術、印刷術落後，再加上一些學閥及藏書家敝帚自珍。
朕會下旨著力提升造紙術、印刷術，讓書籍價格繼續降低，到貧寒士子、普通人家也可以買得起各種書籍的程度。
另外再下旨建大崋圖書館，讓天下人進獻藏書，可在圖書館館史上留名記功，以此豐富圖書館藏書。
之後逐步在各省會、府治乃至縣城建立圖書館分館，可以極低價格供地方讀書人借閱，便可解決百姓看書難的問題。”
圖書館？
這對李長文三人來講雖然是個新名詞，可實際上，曆朝曆代皆有類似圖書館的存在。
隻不過，此前朝廷藏書所在並非對外公開，而是隻允許擁有一定功名，甚至是必須是相關官員，才能進入其中查閱典籍。
如劉升這般要在天下各地建圖書館分館，還準備低價借書給百姓的，卻是頭一迴。
錢謙益再次抓住了奉承劉升的機會，當即道：“陛下以朝廷珍藏圖書供天下人閱覽，實在是前所未有的宏大善舉，天下貧寒士子及有心讀書的普通百姓，必會傳誦陛下之恩德！”
王鐸也跟著道，“圖書館確實大大有益於文治。”
李長文則道：“陛下設圖書館的心意自然是好的，但待將來圖書館分館設立到縣城，會否成為朝廷一大財政負擔？”
劉升微微一笑道：“地方圖書館分館，可按書局、書鋪的模式去經營，百姓即可在其中買書，也可租閱書籍。
朕相信，有更好的造紙術及印刷術托底，幾十年內，大崋圖書館都不會成為朝廷的財政負擔，甚至能實現盈利。”
李長文又道：“若是有人賴在圖書館看書，既不買書，也不租界，該如何處理？”
劉升明白，李長文並非故意跟他唱對台戲，而是在查缺補漏。
畢竟一個政策在未落實之前，找出其缺漏之處，便不會造成損失，還可進行完善。可若是等落實下去後，即便能補救，也會給國家造成一定損失，乃至釀造禍患。
因此，劉升聞言淡淡一笑道：“便是民間書鋪，也有此煩惱吧？他們能處理得了這類問題，難道我大崋圖書館的官吏便處理不了嗎？”
劉升曾聽人說過，在後世八十年代的時候，人們在新華書店買書都不準進店觀看，而是事先想好要買什麽書，告訴書店營業員，讓營業員直接拿出來。
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總之，隻要想做成一件事，辦法總比困難多。
李長文若有所思，不再多言。
“咱們還是說迴鄉試的事吧。”劉升道，“前兩場既已考了儒家經典、史籍，這第三場的策論便不必限定考經、史了，可隻考時務？”
錢謙益努力理解劉升的心意，道：“這第三場的策論，其實是以儒家經典及史籍之言來考時務。
陛下的意思，是否是第三場的策論，考生可以就時務問題暢言，無需再以經、史之言替代？”
劉升就是這麽想的，當即點頭，“不錯。”
王鐸遲疑了下，提醒道：“陛下，第三場的策論之所以要求以經史出題，考生也以經史之言破題、答題，乃是為了避免考生議論時政。
若以時務出策論題，並允許他們暢言，會否有損朝廷威信？
譬如，若某一政策朝廷正在實施，鄉試以其出策論題，考生中大多數皆非議此政策的不是，恐怕便會不利於該政策的落實。”
聽王鐸有如此見解，劉升不得不承認小看了他。
其實類似的問題後世也有。
所謂言論自由，不是無限製的自由，必須有原則、有一定限製。
因為言論有時也可變成殺人刀，變成辱國、禍國之事。
但劉升認為，這並不影響鄉試以時務出題，讓考生暢言。
他道：“朝廷不讓考生在鄉試策論中暢言議論時務，他們私底下便不會議論了嗎？他們要議論，盡管議論好了，所言不符合朝廷政策的，朝廷自不會錄取。
介時該如何選擇，相信那些有心出仕之人自會明白。總參政以為如何？”
說到最後，劉升專門問及李長文的意見。
李長文知道，這件事涉及到劉升的治國理念問題。
他想了想後，道：“防民之口甚於防川，考生自可議論時務，但朝廷也會按需求錄取人才，都是各自的選擇，並無不可。”
劉升微笑，“朕正是此意。”
隨即他又道：“除了方才我們所議對鄉試內容進行的改革，朕還準備增加第四場，專考算術及州縣衙門各局司的一些庶務問題。
這一場會單獨出成績，各省童生、生員皆可報名參加。算術成績優異者，可推薦進入科學院學習數學，待遇等同舉人。
剩餘有一定名次者，雖無舉人待遇，但會成為我大崋各省儲備吏員，可被選任為地方衙門的正式吏員。
所以，各省鄉試考生在參加完前三場考試後，是否參加第四場，全憑自願。這第四場考試既單獨出成績，便不會影響他們的鄉試排名。”
李長文三人都想了想，覺得劉升所設的第四場考試，並不觸及原本鄉試考生利益，反而讓他們多出一個進入科學院或者為吏的機會。
在大崋，正式吏員也是可以升官的。
相信考生們得知此消息隻會歡唿雀躍，而不會反對。
三人反倒是擔心，到時參加這第四場考試的人太少，會讓劉升不高興。
想明白這些，錢謙益便道：“陛下，這第四場考試是否要取一個名目？考試時間又該定在哪日？”
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