什麽冰敬、炭敬等等名目多不勝舉，銀子是一級一級的往上送，官位越大越往上收的也就越多，總之階層越高，享受到的資源也就越多，對於百姓人家可能需要一輩子甚至幾代人才能修的宅子、園子，對於他們來說可能就是一個節日的事情，如果不夠，他們呢可能會借某個機會理由擺宴，比如孫子滿月，孫子百天，丈母娘病了，大舅哥傷著了，三姨媽的大女兒的丈夫的姐姐的兒子考上了府學等等，都可以請客，門口放一個記賬處，大家湊湊他也就夠錢買宅子修園子養外室了，這種風氣就像基因一樣刻到了骨子裏，曆來古今皆是如此。
這天已是臘月初七，一大早溫員外和淩員外就來到宋宅，穿廳過堂，宋毅騁在二進正廳中會見了他們，這個規格已是很高了，一般人是不會請進主人家二進院正廳的，在一進院就有會客室，通常那裏才是主人家的會客治所在。
小丫頭和宋小睿為幾人奉上茶點，宋毅騁與兩位員外稍作寒暄，溫員外讚一聲好茶，放下茶杯，問道：“不知宋千戶是否準備前往京城？”
“奧，去京城作甚？”宋毅騁當然知道過年了該送禮了，不過按他的級別還夠不到進京，他隻需要去金山衛送一送就可以了，而且他也沒有當官的癮頭，他能穩住這南匯一片做好他自己的生意就行了，這就是他的目的所在，正是無欲則無求，他就給他的頂頭上司洪恩炳搞好關係就可以，多者加上金山衛所的其它同僚，也就並不需要去京城活動，至於京城來考核的官員，他隻要安排的妥妥當當，招待滿意了，臨走送上一份沉甸甸亮堂堂的豐厚儀呈，評語中肯不說壞話就好了，他隻要做穩他的千戶，控製住這片海港就行。
此時的大月國衛所指揮使與之下的千戶掌握著兵權、軍隊，而調兵、選拔，培養，考核升遷歸兵部管轄，至於五軍都督府實際上已經沒什麽作用了，隻管著軍籍，所以要想有所成就，進京跑一跑兵部確實是年前必需的科目，不過對於宋毅騁來說，他的官太小，也夠不上去，再說他誌也不在此。
“宋千戶，我等在京皆有族中叔伯位列朝堂，你我海貿的生意如能得之助力一二……”溫員外詳細的跟宋毅騁分析解釋起來這其中的關節。
原來宋毅騁的貿易方式對於溫員外等人來說雖然不陌生，但他們不知道海外的情況，也沒辦法向著家中族老去推，去拿到支持，做生意還是要靠家族靠官員的，沒後台的生意是做不下去的，除非是跟宋毅騁一樣，隻買不賣，那行，但凡涉及到賣貨，有多大的後台做多大的賣家，否則光收稅就能收死你，做生意曆來都一樣，想要當東山必勝客，就得把朝堂到地方理清楚，官商勾結才能做的大，正所謂商無官不安，官無商不富，這個道理宋毅騁自然是知道的。
這也是他和溫、淩等員外在之前的齷齪中絞盡腦汁的去拉攏的原因，憑借手裏的兵權實施雷霆手段自然不難，但要知道此時甚至整個封建王朝時期，宋毅騁一直認為大月國甚至之前的朝代並不能叫封建製，因為這個詞是舶來詞，山上一個城堡，山下幾個村的歐洲那種才叫封建，我們這泱泱華夏並不是，他們那個叫country，我們這個怎麽能叫country，我們可不是一個城堡幾個村兒的country。
宋毅騁認為更準確的叫中央集權郡縣製，因為不管哪個朝代雖然有封王封地，但他們也僅僅是封，而並沒有建的權利，建的權利還在郡縣。國家的稅收、政治、行政、軍事、經濟、教育的權力還在郡縣甚至中央朝廷手裏，他們唯一的權利僅僅是從土地中獲得財富，這怎麽能叫封建呢，本來挺高級的東西， 硬要被洗腦拉下來，拉到跟歐洲荒蠻一樣的水平，文化自信任重而道遠啊。
既然沒有了封建製度，那何談什麽半殖民地、半封建，印度、越南、緬甸、非洲那才叫殖民地，他們的立法、政治、行政、外交、軍事、經濟、教育全部由侵略國控製，我們什麽時候被控製了，即便是後世的各大租界也是各管各的，那能叫殖民地嗎？
宋毅騁一直牢記著曆史，因為必須要牢記，我們泱泱華夏雖然被欺負過，但是我們的民族從來沒有屈服過，也從來沒有被殖民過，到目前的大月國，我們的民族在全球依然是獨占鼇頭，自有曆史以來我們在9成9的時間裏都是世界的霸主，世界的中心。
在這中央集權郡縣製的時期，任何朝代的所有人都不是以個人再混，而是以家族為單位再混，小到底層百姓，各村各莊那都是一個家族一個家族的，大到朝堂朱紫禽獸更是一家一族，所以這個時期就有條律法，叫做夷三族誅九族，目的可以狠狠的歸納為除惡務盡，斬草除根。所以宋毅騁穿越而來，自然要擺脫那種穿越先輩的思路，虎軀一震是震不了，生殺予奪隨心所欲那更是不可能，就連皇帝都不行，他何德何能，殺人家這種地主之前要看好人家的家族後台，人不是你想殺，想殺就能殺的。
歐洲人在600年前就開始發動所謂的十字軍東征，什麽目的，華夏到歐洲的商路中間卡著一波伊斯蘭教派國家，華夏的商品經過伊斯蘭國家這個二道販子一倒手，一兩銀子的東西賣100兩，但是歐洲的東西又太過於落後，賣不出他們的圈子，比如，我們都用瓷器了，他們還隻會燒陶器，這就形成了貿易差，然後還要經過伊斯蘭這個放大器，歐洲的金銀家底都被掏空了，窮的是實在沒辦法了，隻能由他們的羅馬天主教教皇以宗教的名義，組織各個城堡的所謂的king，去跟伊斯蘭國家打仗，除了土地爭端，更主要的就是能打通與遙遠東方貿易的通道。
可惜打了兩百年，沒打贏，這怎麽辦，既然商隊過不去，那就派人去學技術，於是就出現了一個叫馬可波羅的人，他到了之後已經是蒙古元時期了，馬可波羅調研了很多項目，也記錄了下來，後來帶迴來歐洲，帶到了教皇所在的羅馬，其中最有名氣的莫過於餡餅和新疆烤囊的記載，教皇一看，這個好，但是馬可波羅也就是記載，就跟菜譜一樣，不是你看看就能成為大廚的，教皇也一樣，所以最終做出了一個混合產品，叫做打鹵饢，後來者羅馬帝國慢慢演變成了意大利，這個混合了餡餅和烤囊的東西就叫成了意大利打鹵饢。
當然了孤證不立，另一個證據就是這打鹵饢的英文pizza，怎麽發音，像不像是說坯子，不管是餡餅還是饢，在麵的狀態下是不是叫坯子，加上當時元大都老百姓的口音讀坯砸，不過分吧。
再一個就是神話的區別，我們怎麽說，太陽不老實太熱了，後羿射了他，歐洲怎麽說，太陽神賜予光和熱，總結就是神控製著西方，他們是神的仆人，神說啥是啥，不得反駁，我們是控製著神，讓你幹啥你就幹啥，不老實就搞死你，我自己當神。
簡言之就是我們管著神，神管著西方，就這麽簡單，一定要自信。
生意為什麽叫經，官商結合還隻是初步，還不能高枕無憂，官有對頭，商有競爭，靠山要倒先整商也是曆來整人的不二法門，當然在大月國還有一個法門就是給對頭戴一頂結黨營私的帽子。
溫員外家的靠山自然就是大月國鼎鼎大名的內閣首輔溫體仁了，宋毅騁覺得這個家夥不靠譜，名字都是問題人，為人必然是有問題的，溫體仁也是政鬥一把好手，鬥上司鬥對手，很符合那句話，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮，哦，小霸王內鬥人，其樂無窮哦。
這點倒是宋毅騁欣賞的，不管問題人有多大的問題，鬥上司鬥對手這點值得他那個時代的領導們學習，整治屬下，鬥屬下的領導是最無能的，得不到任何利益，這需要多學學溫體仁，把首輔鬥下去，自己當首輔，跟對自己有威脅的平級鬥，保住自己的位子，別整天琢磨著下屬，把下屬搞得欲仙欲死有什麽用，又升不了職評不了優，加不了薪，還要被下屬背後罵娘。
“兩位員外說得在理，那我就進京一趟，會一會這京城的風流人物。”
“正該如此。”
宋毅騁又詢問些細節，風土人情注意事項什麽的，實際上兩個員外也不大了解，雖然溫員外確實是溫體仁家族的，不過已然分支另過了，族譜都分了，他也沒進過京，甚至溫體仁都是幾年才能見到一次，不過年節的禮是不斷的，都是派家中子侄們去送，所以在各方麵也能得到照拂，即便到了鬆江府，有溫體仁的麵子在，南匯的溫家也是混得開的。
送走了溫、淩兩位員外，宋毅騁讓小丫頭去招來沈寶商議進京的事情，無論是多大還是多小的官員，節前都是要忙著送禮和收禮的，而且在這期間，官員間的相互送禮已經成為一種官場潛規則，雖然是潛規則，但是禮能不能送出去還要看本事，官越高權越大送禮的人也就越多，這時候進門就是一門學問了，如何搞定看門人就比如如何搞定劉全見到和珅，這可就是考驗銷售能力的第一指標了，進門，如果門都進不去，那還玩什麽，正是宰相門前七品官，這一關可不好過。
官員送禮要麽是值錢的稀罕物件，要麽就直接送銀子，過年曆來都是大日子，送禮皇帝都不好禁的，就算是禦史，此時也不好說什麽，借著春節期間巴結上司可是大好的機會。
“公子，我看去去也無妨，左右無事，就當進京遊玩了，千戶所的事兒也都順了，我和葛熊盯著也不會出岔子，還有龐資天天開著教育班，城內外村的民眾已經有了台島的風範了。”
“我也是這個意思，不過王三跟著蔣大山去搞馬了，海路是走不成了，這一來一往不知道能不能趕得上迴來過個年。”
“公子放心，過了江，一路順著官道，以咱們的馬速，20日內必能往返，有兩位員外的帖子，在京城呆個兩三天就迴，應當是能趕上的。”
次日一早，收拾停當，馬匹備齊，這次時間緊迫，宋毅騁還要趕迴來給頂頭上司洪恩炳送禮，正所謂縣官不如現管，這才是重中之重，不過還是跟沈寶約好，一但他迴來遲了，就讓沈寶把禮送了去。
這次出門，除了常虎子的十人貼身護衛隊之外，還有王二的一整個百戶騎兵隊，全部作家丁護衛打扮，不過武器裝備是不能少的，雙馬更是必備，這次計劃的路線就是沿著運河一路北上，一方麵也能鍛煉隊伍的快速突進能力，也為日後積累行軍經驗，當然更重要的是讀萬卷書不如行萬裏路，一路的風土人情，地理環境都會讓蘇小小記錄下來，以備不時之需，幾個女人也要同行，鍛煉馬術的同時也能鍛煉身體，大門不出二門不邁的，宋毅騁覺得這樣的人肯定不健康，正是生命在於運動嘛。
一行人兩百多匹馬，一匹馬拉人，一匹馬馱載物資，宋毅騁沒準備帶別的禮物，就帶金銀，任他清廉如水，心似荷香，也得砸的他心神搖曳。
“出發”
隨著宋毅騁一聲令下，護衛們一夾馬腹就跟著慢跑起來，兩百多的馬隊，哩哩啦啦就數百米長的隊伍。
“虎子，通知前隊，全速前進，天黑之前務必要渡江，讓他們不要不舍得銀兩，多花些錢財，務必多找些船家。”
這天已是臘月初七，一大早溫員外和淩員外就來到宋宅，穿廳過堂，宋毅騁在二進正廳中會見了他們，這個規格已是很高了，一般人是不會請進主人家二進院正廳的，在一進院就有會客室，通常那裏才是主人家的會客治所在。
小丫頭和宋小睿為幾人奉上茶點，宋毅騁與兩位員外稍作寒暄，溫員外讚一聲好茶，放下茶杯，問道：“不知宋千戶是否準備前往京城？”
“奧，去京城作甚？”宋毅騁當然知道過年了該送禮了，不過按他的級別還夠不到進京，他隻需要去金山衛送一送就可以了，而且他也沒有當官的癮頭，他能穩住這南匯一片做好他自己的生意就行了，這就是他的目的所在，正是無欲則無求，他就給他的頂頭上司洪恩炳搞好關係就可以，多者加上金山衛所的其它同僚，也就並不需要去京城活動，至於京城來考核的官員，他隻要安排的妥妥當當，招待滿意了，臨走送上一份沉甸甸亮堂堂的豐厚儀呈，評語中肯不說壞話就好了，他隻要做穩他的千戶，控製住這片海港就行。
此時的大月國衛所指揮使與之下的千戶掌握著兵權、軍隊，而調兵、選拔，培養，考核升遷歸兵部管轄，至於五軍都督府實際上已經沒什麽作用了，隻管著軍籍，所以要想有所成就，進京跑一跑兵部確實是年前必需的科目，不過對於宋毅騁來說，他的官太小，也夠不上去，再說他誌也不在此。
“宋千戶，我等在京皆有族中叔伯位列朝堂，你我海貿的生意如能得之助力一二……”溫員外詳細的跟宋毅騁分析解釋起來這其中的關節。
原來宋毅騁的貿易方式對於溫員外等人來說雖然不陌生，但他們不知道海外的情況，也沒辦法向著家中族老去推，去拿到支持，做生意還是要靠家族靠官員的，沒後台的生意是做不下去的，除非是跟宋毅騁一樣，隻買不賣，那行，但凡涉及到賣貨，有多大的後台做多大的賣家，否則光收稅就能收死你，做生意曆來都一樣，想要當東山必勝客，就得把朝堂到地方理清楚，官商勾結才能做的大，正所謂商無官不安，官無商不富，這個道理宋毅騁自然是知道的。
這也是他和溫、淩等員外在之前的齷齪中絞盡腦汁的去拉攏的原因，憑借手裏的兵權實施雷霆手段自然不難，但要知道此時甚至整個封建王朝時期，宋毅騁一直認為大月國甚至之前的朝代並不能叫封建製，因為這個詞是舶來詞，山上一個城堡，山下幾個村的歐洲那種才叫封建，我們這泱泱華夏並不是，他們那個叫country，我們這個怎麽能叫country，我們可不是一個城堡幾個村兒的country。
宋毅騁認為更準確的叫中央集權郡縣製，因為不管哪個朝代雖然有封王封地，但他們也僅僅是封，而並沒有建的權利，建的權利還在郡縣。國家的稅收、政治、行政、軍事、經濟、教育的權力還在郡縣甚至中央朝廷手裏，他們唯一的權利僅僅是從土地中獲得財富，這怎麽能叫封建呢，本來挺高級的東西， 硬要被洗腦拉下來，拉到跟歐洲荒蠻一樣的水平，文化自信任重而道遠啊。
既然沒有了封建製度，那何談什麽半殖民地、半封建，印度、越南、緬甸、非洲那才叫殖民地，他們的立法、政治、行政、外交、軍事、經濟、教育全部由侵略國控製，我們什麽時候被控製了，即便是後世的各大租界也是各管各的，那能叫殖民地嗎？
宋毅騁一直牢記著曆史，因為必須要牢記，我們泱泱華夏雖然被欺負過，但是我們的民族從來沒有屈服過，也從來沒有被殖民過，到目前的大月國，我們的民族在全球依然是獨占鼇頭，自有曆史以來我們在9成9的時間裏都是世界的霸主，世界的中心。
在這中央集權郡縣製的時期，任何朝代的所有人都不是以個人再混，而是以家族為單位再混，小到底層百姓，各村各莊那都是一個家族一個家族的，大到朝堂朱紫禽獸更是一家一族，所以這個時期就有條律法，叫做夷三族誅九族，目的可以狠狠的歸納為除惡務盡，斬草除根。所以宋毅騁穿越而來，自然要擺脫那種穿越先輩的思路，虎軀一震是震不了，生殺予奪隨心所欲那更是不可能，就連皇帝都不行，他何德何能，殺人家這種地主之前要看好人家的家族後台，人不是你想殺，想殺就能殺的。
歐洲人在600年前就開始發動所謂的十字軍東征，什麽目的，華夏到歐洲的商路中間卡著一波伊斯蘭教派國家，華夏的商品經過伊斯蘭國家這個二道販子一倒手，一兩銀子的東西賣100兩，但是歐洲的東西又太過於落後，賣不出他們的圈子，比如，我們都用瓷器了，他們還隻會燒陶器，這就形成了貿易差，然後還要經過伊斯蘭這個放大器，歐洲的金銀家底都被掏空了，窮的是實在沒辦法了，隻能由他們的羅馬天主教教皇以宗教的名義，組織各個城堡的所謂的king，去跟伊斯蘭國家打仗，除了土地爭端，更主要的就是能打通與遙遠東方貿易的通道。
可惜打了兩百年，沒打贏，這怎麽辦，既然商隊過不去，那就派人去學技術，於是就出現了一個叫馬可波羅的人，他到了之後已經是蒙古元時期了，馬可波羅調研了很多項目，也記錄了下來，後來帶迴來歐洲，帶到了教皇所在的羅馬，其中最有名氣的莫過於餡餅和新疆烤囊的記載，教皇一看，這個好，但是馬可波羅也就是記載，就跟菜譜一樣，不是你看看就能成為大廚的，教皇也一樣，所以最終做出了一個混合產品，叫做打鹵饢，後來者羅馬帝國慢慢演變成了意大利，這個混合了餡餅和烤囊的東西就叫成了意大利打鹵饢。
當然了孤證不立，另一個證據就是這打鹵饢的英文pizza，怎麽發音，像不像是說坯子，不管是餡餅還是饢，在麵的狀態下是不是叫坯子，加上當時元大都老百姓的口音讀坯砸，不過分吧。
再一個就是神話的區別，我們怎麽說，太陽不老實太熱了，後羿射了他，歐洲怎麽說，太陽神賜予光和熱，總結就是神控製著西方，他們是神的仆人，神說啥是啥，不得反駁，我們是控製著神，讓你幹啥你就幹啥，不老實就搞死你，我自己當神。
簡言之就是我們管著神，神管著西方，就這麽簡單，一定要自信。
生意為什麽叫經，官商結合還隻是初步，還不能高枕無憂，官有對頭，商有競爭，靠山要倒先整商也是曆來整人的不二法門，當然在大月國還有一個法門就是給對頭戴一頂結黨營私的帽子。
溫員外家的靠山自然就是大月國鼎鼎大名的內閣首輔溫體仁了，宋毅騁覺得這個家夥不靠譜，名字都是問題人，為人必然是有問題的，溫體仁也是政鬥一把好手，鬥上司鬥對手，很符合那句話，與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮，哦，小霸王內鬥人，其樂無窮哦。
這點倒是宋毅騁欣賞的，不管問題人有多大的問題，鬥上司鬥對手這點值得他那個時代的領導們學習，整治屬下，鬥屬下的領導是最無能的，得不到任何利益，這需要多學學溫體仁，把首輔鬥下去，自己當首輔，跟對自己有威脅的平級鬥，保住自己的位子，別整天琢磨著下屬，把下屬搞得欲仙欲死有什麽用，又升不了職評不了優，加不了薪，還要被下屬背後罵娘。
“兩位員外說得在理，那我就進京一趟，會一會這京城的風流人物。”
“正該如此。”
宋毅騁又詢問些細節，風土人情注意事項什麽的，實際上兩個員外也不大了解，雖然溫員外確實是溫體仁家族的，不過已然分支另過了，族譜都分了，他也沒進過京，甚至溫體仁都是幾年才能見到一次，不過年節的禮是不斷的，都是派家中子侄們去送，所以在各方麵也能得到照拂，即便到了鬆江府，有溫體仁的麵子在，南匯的溫家也是混得開的。
送走了溫、淩兩位員外，宋毅騁讓小丫頭去招來沈寶商議進京的事情，無論是多大還是多小的官員，節前都是要忙著送禮和收禮的，而且在這期間，官員間的相互送禮已經成為一種官場潛規則，雖然是潛規則，但是禮能不能送出去還要看本事，官越高權越大送禮的人也就越多，這時候進門就是一門學問了，如何搞定看門人就比如如何搞定劉全見到和珅，這可就是考驗銷售能力的第一指標了，進門，如果門都進不去，那還玩什麽，正是宰相門前七品官，這一關可不好過。
官員送禮要麽是值錢的稀罕物件，要麽就直接送銀子，過年曆來都是大日子，送禮皇帝都不好禁的，就算是禦史，此時也不好說什麽，借著春節期間巴結上司可是大好的機會。
“公子，我看去去也無妨，左右無事，就當進京遊玩了，千戶所的事兒也都順了，我和葛熊盯著也不會出岔子，還有龐資天天開著教育班，城內外村的民眾已經有了台島的風範了。”
“我也是這個意思，不過王三跟著蔣大山去搞馬了，海路是走不成了，這一來一往不知道能不能趕得上迴來過個年。”
“公子放心，過了江，一路順著官道，以咱們的馬速，20日內必能往返，有兩位員外的帖子，在京城呆個兩三天就迴，應當是能趕上的。”
次日一早，收拾停當，馬匹備齊，這次時間緊迫，宋毅騁還要趕迴來給頂頭上司洪恩炳送禮，正所謂縣官不如現管，這才是重中之重，不過還是跟沈寶約好，一但他迴來遲了，就讓沈寶把禮送了去。
這次出門，除了常虎子的十人貼身護衛隊之外，還有王二的一整個百戶騎兵隊，全部作家丁護衛打扮，不過武器裝備是不能少的，雙馬更是必備，這次計劃的路線就是沿著運河一路北上，一方麵也能鍛煉隊伍的快速突進能力，也為日後積累行軍經驗，當然更重要的是讀萬卷書不如行萬裏路，一路的風土人情，地理環境都會讓蘇小小記錄下來，以備不時之需，幾個女人也要同行，鍛煉馬術的同時也能鍛煉身體，大門不出二門不邁的，宋毅騁覺得這樣的人肯定不健康，正是生命在於運動嘛。
一行人兩百多匹馬，一匹馬拉人，一匹馬馱載物資，宋毅騁沒準備帶別的禮物，就帶金銀，任他清廉如水，心似荷香，也得砸的他心神搖曳。
“出發”
隨著宋毅騁一聲令下，護衛們一夾馬腹就跟著慢跑起來，兩百多的馬隊，哩哩啦啦就數百米長的隊伍。
“虎子，通知前隊，全速前進，天黑之前務必要渡江，讓他們不要不舍得銀兩，多花些錢財，務必多找些船家。”