想到這個案子可能存在的太多可能性，慕森便對吳隊長說道：“你先安排人控製起來林珊、鄧國峰兄弟、還有那個司機，不要打草驚蛇，監視好就行。 然後明天咱們三個就分別去三個案發現場再查一遍，我總覺得有些東西也許被遺漏了。”
“屍檢證明有性/侵跡象，你還懷疑林珊？”吳隊長很不理解，為什麽慕森要始終咬著那個失去女兒的可憐女人不放呢？之前慕森也沒有說出什麽具體原因，每一次都是一帶而過，這讓吳隊長不得不再次想要問清楚，原因到底是什麽？
慕森知道，如果不給吳隊長一個合理的解釋，他就會一直問下去。而且，他對林珊的憐憫之心也有可能會壞了破案時候的方寸。所以，慕森隻好說道：“那個女人失去了自己的女兒，看著女兒慘死，確實很可憐。可是她有作案時間，作案條件，嫌疑絕對不能因為她是死者的母親而排除。我退一步說，性/侵行為也有可能是為了擾亂警方的視線啊。她具備所有比任何一個兇手更便捷的條件，為什麽不能針對她？為什麽不該懷疑她？”
“誰會那麽變/態啊？天底下有哪個母親能做出……”
不等吳隊長說完，慕森就打斷道：“誒，你可別說那麽絕對。正如福爾摩斯所說，這個世上的所有事都是前人做過的，沒什麽可稀奇的。你想說虎毒不食子是吧？可那是說虎，不是說人。”
“在你眼裏，人就那麽惡毒不堪麽？”吳隊長有些接受不了，每次慕森提起人類醜陋黑暗的一麵，都是這樣的直白。就好像他自己不是人一樣，語氣裏充滿了鄙夷和不屑。
慕森迴道：“是不是惡毒不堪，你應該很清楚。我不否認這世上有好人，但是好人絕對沒有壞人多。而且即便是好人，他的心裏也一樣會存有私心雜念或者一些損人利己的想法。如果連這些想法都沒有，那這個善人也根本就在這世上活不下去。騙也被人騙死了。每個人都有自己的欲/望以及自我保護的措施。這沒有錯。這是本能。”
吳隊長仍然不服氣的問：“好好好，談人性我談不過你。我就問你，林珊有作案時間，有作案條件，那作案動機是什麽？她為了什麽要殺死自己的女兒？而且還這麽殘忍？！慕森，你真的認為一個母親可以那樣對自己的小女兒嗎！”
慕森悠悠的望著窗外漆黑的夜色，緩緩說道：“吳隊長。你知道最強大的精神力量是什麽嗎？是信仰。當一個人有了信仰，便好像可以超脫一切一樣。比如。藏傳佛教的信徒們，可以為了信仰，一步一磕長頭，翻越千山萬水去朝聖。又比如阿茲特克人信仰羽蛇神，他們可以獻祭出自己的兒女甚至自己。舍棄至親，才能體現虔誠和大舍。這就是信仰的力量。它可以讓一個肉骨凡胎的人，超脫自己，超脫世俗。讓翻山越嶺不再是阻礙，讓拋妻棄子也不會成為痛苦。就連死亡。都不再感到恐懼。”
聽慕森說的雲山霧罩的，吳隊長甩甩頭，頓時覺得有些懵。他承認慕森說的有道理，也堅信這個世界上最強大精神力量就是信仰。可他還是忍不住問道：“那林珊信仰的是耶穌，這個總不會和殺人有什麽關係吧？沒聽說過哪個基督教徒會去為了信仰去殺了自己親生女兒的。”
慕森仍然望著窗外，背對著他們。隨後便迴道：“吳隊長，信仰不一定就是某個宗教。比如你。你忠於你的職責和事業，那身為一名警察的責任，就是你的信仰。比如梁山好漢，替天行道就是他們的信仰。他們可以為之粉身碎骨，那並不是什麽宗教的力量。再比如我，真相。就是我的信仰。人如果沒了信仰，就和行屍走肉沒什麽分別了。信仰可以是親情，義氣，忠誠，愛情等等等等……而林珊的信仰，並不是耶穌基督。而是鄧國峰。”慕森低沉穩重的說著，這卻讓吳隊長不由得一驚。
“鄧國峰……你是說。林珊會為了對鄧國峰的感情而殺了自己的女兒？不對啊，那林雪不也是鄧國峰的孩子嗎？”吳隊長完全不理解慕森到底是個什麽邏輯。
慕森點頭道：“是，小雪確實是鄧國峰的女兒，可也是能夠損害鄧國峰名譽的存在。她為什麽從母姓？因為她不能姓鄧。而且，鄧國峰原配家中已有一兒一女，人家並不缺孩子啊。”
這番話被慕森說的理所當然，可是吳隊長聽著卻感到了深深的悲切。必須要說，此時此刻他是非常恨林珊的。這個女人是自私的，她自己無名無分的跟著鄧國峰，卻還要讓自己的孩子也受到這種委屈和屈辱。她沒有替孩子的未來考慮過，就像慕森說的那樣，她的心裏隻有她那卑微的愛情。愛情，就是她的全部，她的信仰。所以如果這麽說來，那慕森始終將她定位在嫌疑人的身份上也是情有可原了。
吳隊長終於妥協了，他信服了慕森的“信仰說”，他現在也不敢確定，林珊是不是真的會像天下大多數母親一樣，深愛著自己的孩子。
莫子棽這時候斂了斂手邊的材料說道：“就這麽辦吧，明天一早咱們就分工合作。我知道，慕森一定選擇去林珊家。吳隊長，你和我九分別去那兩個新的犯罪現場看看吧。”
慕森笑著對莫子棽點了點頭，不管這個世界有多黑暗，萬幸還有個如此了解他的朋友在身邊。慕森之所以會選擇林珊家，因為他確定那裏才是一切的起源。這個殺人犯不管是誰，他都是從殺了林雪之後才開始轉變的。而且，林珊家有很明顯的與眾不同之處，那段寫在鏡子背後的血字，慕森依然記得清晰。隻有從林珊家開始查，才有可能查出兇手轉變的原因。他殺人手法變化如此之大，必定是有一個最重要的原因的。慕森相信，這一切的答案都在林雪的死亡現場。(未完待續。)
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“屍檢證明有性/侵跡象，你還懷疑林珊？”吳隊長很不理解，為什麽慕森要始終咬著那個失去女兒的可憐女人不放呢？之前慕森也沒有說出什麽具體原因，每一次都是一帶而過，這讓吳隊長不得不再次想要問清楚，原因到底是什麽？
慕森知道，如果不給吳隊長一個合理的解釋，他就會一直問下去。而且，他對林珊的憐憫之心也有可能會壞了破案時候的方寸。所以，慕森隻好說道：“那個女人失去了自己的女兒，看著女兒慘死，確實很可憐。可是她有作案時間，作案條件，嫌疑絕對不能因為她是死者的母親而排除。我退一步說，性/侵行為也有可能是為了擾亂警方的視線啊。她具備所有比任何一個兇手更便捷的條件，為什麽不能針對她？為什麽不該懷疑她？”
“誰會那麽變/態啊？天底下有哪個母親能做出……”
不等吳隊長說完，慕森就打斷道：“誒，你可別說那麽絕對。正如福爾摩斯所說，這個世上的所有事都是前人做過的，沒什麽可稀奇的。你想說虎毒不食子是吧？可那是說虎，不是說人。”
“在你眼裏，人就那麽惡毒不堪麽？”吳隊長有些接受不了，每次慕森提起人類醜陋黑暗的一麵，都是這樣的直白。就好像他自己不是人一樣，語氣裏充滿了鄙夷和不屑。
慕森迴道：“是不是惡毒不堪，你應該很清楚。我不否認這世上有好人，但是好人絕對沒有壞人多。而且即便是好人，他的心裏也一樣會存有私心雜念或者一些損人利己的想法。如果連這些想法都沒有，那這個善人也根本就在這世上活不下去。騙也被人騙死了。每個人都有自己的欲/望以及自我保護的措施。這沒有錯。這是本能。”
吳隊長仍然不服氣的問：“好好好，談人性我談不過你。我就問你，林珊有作案時間，有作案條件，那作案動機是什麽？她為了什麽要殺死自己的女兒？而且還這麽殘忍？！慕森，你真的認為一個母親可以那樣對自己的小女兒嗎！”
慕森悠悠的望著窗外漆黑的夜色，緩緩說道：“吳隊長。你知道最強大的精神力量是什麽嗎？是信仰。當一個人有了信仰，便好像可以超脫一切一樣。比如。藏傳佛教的信徒們，可以為了信仰，一步一磕長頭，翻越千山萬水去朝聖。又比如阿茲特克人信仰羽蛇神，他們可以獻祭出自己的兒女甚至自己。舍棄至親，才能體現虔誠和大舍。這就是信仰的力量。它可以讓一個肉骨凡胎的人，超脫自己，超脫世俗。讓翻山越嶺不再是阻礙，讓拋妻棄子也不會成為痛苦。就連死亡。都不再感到恐懼。”
聽慕森說的雲山霧罩的，吳隊長甩甩頭，頓時覺得有些懵。他承認慕森說的有道理，也堅信這個世界上最強大精神力量就是信仰。可他還是忍不住問道：“那林珊信仰的是耶穌，這個總不會和殺人有什麽關係吧？沒聽說過哪個基督教徒會去為了信仰去殺了自己親生女兒的。”
慕森仍然望著窗外，背對著他們。隨後便迴道：“吳隊長，信仰不一定就是某個宗教。比如你。你忠於你的職責和事業，那身為一名警察的責任，就是你的信仰。比如梁山好漢，替天行道就是他們的信仰。他們可以為之粉身碎骨，那並不是什麽宗教的力量。再比如我，真相。就是我的信仰。人如果沒了信仰，就和行屍走肉沒什麽分別了。信仰可以是親情，義氣，忠誠，愛情等等等等……而林珊的信仰，並不是耶穌基督。而是鄧國峰。”慕森低沉穩重的說著，這卻讓吳隊長不由得一驚。
“鄧國峰……你是說。林珊會為了對鄧國峰的感情而殺了自己的女兒？不對啊，那林雪不也是鄧國峰的孩子嗎？”吳隊長完全不理解慕森到底是個什麽邏輯。
慕森點頭道：“是，小雪確實是鄧國峰的女兒，可也是能夠損害鄧國峰名譽的存在。她為什麽從母姓？因為她不能姓鄧。而且，鄧國峰原配家中已有一兒一女，人家並不缺孩子啊。”
這番話被慕森說的理所當然，可是吳隊長聽著卻感到了深深的悲切。必須要說，此時此刻他是非常恨林珊的。這個女人是自私的，她自己無名無分的跟著鄧國峰，卻還要讓自己的孩子也受到這種委屈和屈辱。她沒有替孩子的未來考慮過，就像慕森說的那樣，她的心裏隻有她那卑微的愛情。愛情，就是她的全部，她的信仰。所以如果這麽說來，那慕森始終將她定位在嫌疑人的身份上也是情有可原了。
吳隊長終於妥協了，他信服了慕森的“信仰說”，他現在也不敢確定，林珊是不是真的會像天下大多數母親一樣，深愛著自己的孩子。
莫子棽這時候斂了斂手邊的材料說道：“就這麽辦吧，明天一早咱們就分工合作。我知道，慕森一定選擇去林珊家。吳隊長，你和我九分別去那兩個新的犯罪現場看看吧。”
慕森笑著對莫子棽點了點頭，不管這個世界有多黑暗，萬幸還有個如此了解他的朋友在身邊。慕森之所以會選擇林珊家，因為他確定那裏才是一切的起源。這個殺人犯不管是誰，他都是從殺了林雪之後才開始轉變的。而且，林珊家有很明顯的與眾不同之處，那段寫在鏡子背後的血字，慕森依然記得清晰。隻有從林珊家開始查，才有可能查出兇手轉變的原因。他殺人手法變化如此之大，必定是有一個最重要的原因的。慕森相信，這一切的答案都在林雪的死亡現場。(未完待續。)
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